Flores seraphici ex amoenis annalium hortis adm. R.P.F. Zachariae Bouerij ord. FF. Minorum S. Francisci Capucinorum definitoris generalis collecti siue Icones, vitae et gesta virorum illustrium; qui ab anno 1525 vsque ad annum 1580 in eodem ordine mi

발행: 1648년

분량: 558페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

132쪽

FRATRIS IOANNIS. FANOFF CA CINORUM DEFINITORIS

GENERALIS, MEDIOLANENSIS PROVINCIAE

COMMiss ARII GENERALIS, VENETAE,

& Picentis Prouinciae Vicarij Prouincialis.

VITA, ET GESTA.

RATaR IOANNEs a FANo, ex nobili Piliorum stirpe progenitus, tam egregia indole, praestanti sorma, alta nati irae vi, animique perspicacia, ac magnitudine praeditus existit, ut diuinum aliquid in illo late- . re qua Puer praeter aetatem excellit appareat. Ad lescens breui tempore in humanioribus disciplinis magnam ingenij laudem consecutus;tandem animo ad altiora tendente, atqus insita quadam naturae vi, ad praestantiora raptus; Deo, qui eam puero naturae excellentiam indiderat, intus in animo docente; in ipso adolescentiae flore, mundum conIemnens, ad sacrum Minorum Obseruantium ordinem conuolat. Vbi ad Philosophica de Theolosica studia promotus, in his tanta ingenij talicitates proficit,ut insignis inter obseruantes Concionator habeatur: illustri resque ad cocio randum Cathedras obtineat. Inter haec tam singulari prudentia, grauitate, ingenio, dexteritate in negoti js gerendis praeditus existit; ut saepe Guardiani, Definitoris,& prouincialis Ministridignitatibus potiatur. Picentis Prouinciae Minister existens,Resormatio

nis acerrimus oppugnator, Capucinorum nomen extinguere cona

tur ue sed frustra: superno tandem lumine illastratus, Saulo exuto, ins Paulum mutatur, excussaque humani pulueris caligine, clariusque Ca pucinorum vitam, ac Regularis disciplinae institutum perpendens, accum lapso Omnis statu comparans, ad Capucinos migrare parat: extemplo Ludovicum Vicatium Generalem accedit; & ad illius pedes prouolutus subi lacrymarum procella tantisper sedata , ei fandi adi tum praebeis protinus in voces erumpens, se ex lupo agnum, ex raptin re captiuum, ex hoste victum, S ex persecutore discipulum protestatur; priusque acta deplorans, a Ludovico tandem Religioni associatur vixque Resormationis gremio recipitur, cum mox uberiori a Deo luce, qua superiores vitae tenebras clarius perspiciat, perfunditur;

133쪽

priorisque aeui dellata, tametsi ex ignorantia profecta , tam ingenti animi luctu . ac moerore prosequitur s ut quotidianas , ac sere indesinentes pro ijs lacrymas fundati atque ut his liberius vacare possit, simulque cum nouae vitae tyrocinio , nouum sibi vitae genus praeitituat s locum pauperrimum , atque ab omni hominum consortio remotum , Obtinet: ubi exigua cella ex arborum ramis sibi in nemore construeta s ibi in ieiunio , dc lacrymis solitariam vitam agit. Ibi, vilissimo , ac hispido habitu indutus , saepe in Oratione Dei pernoctat. Ibi, cum necessarius somnus urget , fessis membris, vel nuda humus , vel tabula stratum praebet. Ibi, quotidianis fere ieiunijs epulatur, &R. P. Francisci quadragesimas quae per totum sere annum se extendunt,) tametsi aetate grauis , opiparis panis, oc aquae ferculis celebrat. Ibi, nudis pedibus absque sandalijs incedens, tanta carnis maceratione, nouae huius vitae tyrocinium instituit: ut plane incredibile videatur, hominem sexagenarium , parum alioqui huius modi vitae austeritatibus assuetum , fatuum nedum incolumem posse subsistere. Hac in solitudine Vir Dei, nonnulla opuscula edit: inter quae praeclarum illud est, quod de Arte Unionis cum Deo ataquendae inscribitur. Aliud quoque hoc tempore opus. culum componit , quo prius illud in Dialogi modum contextum , atqueiaduersus Capucinos euulgatum, aperto calamo re tractat: cuius eum tantopere poenitebat: ut saepe dicere solereti

nisi libellum illum publica Palinodia recantasset,' penitus de salute desperasset: nec unquam, his enim in Dialogo verbis utitur) coram Deo se satisfecisse existimasset; nisi seipsum eidem Reformationi animo corporeque consecrasset; atque integra sui ipsius deditione tot impietatis fasciculos ditatuisset. Tertium quoque Traetatum plane aureum in Regulam edit : postremum denique opusculum in Haereticos conscribit. A Ludovico tandem Commissarius Generalis ad Mediolanetasem, ac Venetam Prouinciam destinatur: quanta autem hispido illo , rudique habitu , nouaque illa Capucij forma contechias pertulerit, dissicile esset enarrare . ita quod tam verbo, quam facto , id sibi Apostoli vendicare poterat Agabdicimis, O l nedisimus ,persecutionem patimur, e sustinexmu, blasphemum, 'οί- secramus. An. Is 3 s. Romae Generalis Desinitor eligitur: postsaee a Bernardino Astensi Venetae Prouinciae sub Vicari j Prouincialis titulo praeficitur. Tam celebris vero inter illius temporis Concionitores existit, ut Bernardinus Astensis Generalis , saepe de ipso solitus estet

dicere, neminem se unquam Ioanne vehementiorem agnouisse,qui tam repente audientium animos mutaret; atque in eam, quam v

luisset

134쪽

l ' FLDRes SERAPHICI. luisset, partem conuertisvi. Incredibile est quam multas animas Deo sitis concionibus Sexemplis pepererit . . Postmodum Picentis Prouincta Prouincialis eligitur. Blauigiae praedicans Piophetido Spiritat Vrbis calamitatem praenunciat. Fratri iuuenciuem illi optanti illam durius reprehendens. ait:Ne miserearis quaeso,quod

Senex saec ita quod iuuenis fuerimi: an hoc deflere debes , quod imma maturuerint 3 Nescis quae sint iuuentutis periculai 3 Senex assii huc iuuentutis Murachiis expaues O : quid tu rursus in discrimitia vo eas 3 Dum Brixiaede Regula persecte obseruanda Fratribus inter co inandum sermonem habet a Sacerdos ostium. Refeet j aperiens, B. P. Franciscum iuxta Ioannem in aera apparentem , intuetur: qui dextra in Fratres extensa , cunctos absoluto Sermone benedicit.

Id ipsiun quoque Bergomi , qui illius Conuentus administrationi

praeest Vir:omni virtute praeclarus, Ioanne ad Fratres sermocinam te, conspicit. In oppido Tiphemi Metaurensis praedicans. ssae, vitaei exemplo Minorum Conventualium Reformatorum i integram fa-imiliam, Conventu in Capucinos translato , ad eorum Religi in

nem: adducit. Quadragesimalis eri praedicati si munere expleto, dum visitationis laboribus pedester uti Capucinis mos estis dulo vacata in quartanam febrim incidit , eaque Ioannes s iam

septuagenarius, ac viribus pcne exhaustus magnopereexcruciatus,

Durantium pertransens, Populi precibus victus , ad Quadragesi-rnale officium obe dum se confert: Dum igitiu is quinidianum laboris pensum .ijs tantum diebus exceptici, quibus a febris Iam ore impeditur impigre persisluit: strenuum Vineae siue Oper rium, Deus primiorum largitor, I laboreiad mercedem vocare volens; cum die quadam maiori spiritus vehementiao, im populi vitia inuectus fuissetis ὀ fmggestu descedensi, i laterum dolore corripitur: qui cum inpleuritidem computruisset breui illum ad

extremum vitae discrimen adducit. Devotissima ergo Sacramem

torum perceptione praemissa, Crucifixi Imagine apprehensa, lumi- nibusque non absque lacrymis, in Dominum defixis, uniuersa illius beneficia sibi collata enarrans: Quas tibi, inquit, o Bone Iesii, pro itam sngviaribus donis, aut gratias agere, aut laudes referre queam O En iam supremum in hoc Sanctae Resormationis. sinu diem laetusd

laudo id hic tandem cursum consummo, illa hilaris obdormio,

quid tibi pro tanto beneficio dignum. praeter laudes , . retribuam Deu- itur laudamus, Te --mran confitemur . Cum beHymnum totum usque ad extremum illum Vertaesum i iω δε--, speraui ι- confundam in Atem - . . Sensibus integris decantasset,a adhuc postremus ille versinini ex ore suebat

135쪽

cum spiritus , inter diuinas laudes, ad Deum migrat. Praeclaram huius Serui sui Sanctitatem D. O. M. plurimis post eius obitum Miraculis illustrasse , pleraque nostra M. S. testantur: quorum tamen cum praeter communem illius tempestatis famam , ac plerasque

tabellas, quae diu ad illius sepulchrum appensae fuerunt, me in ria nulla sit superstes s hic desiderari potius , quam referri possunt. Huius Viri meminit Rodulphus Tossinianensis in sua Historia Seraphica , quem inter praeclaros Ordinis Scriptores refert. Obijt Vir Sanctus Anno IS 3 9.

137쪽

FRA I RIS IOSEPHI FERNENSISFF CM INORVM BONONIENSIS

PROVINCIAE VICARII PROVINCIALIS,

DEFINITORIS GENERALIS, VITA, ET GESTA,

Rina lassitus Finmmis, decem & octo annos natus,

praetereuntis Mundi vanitatem , coclesti sibi lumine assulgente, contemnens; solida coelestium vinutum bona ,: in Minorum obseruantium ordine , sibi qua renda praestituit: in quo cum plures annos religiose conuersatus esset, eamque in Theologicis studi, excellentia adeptus fuisset; ut publice in Conuenta Palentiae, Theologicam disciplinam praelegeret: dum ibi credito sibi muneri omni cum laude vocat, a Fratre Francisco a Canobio ,qui ex eadem Obseruantium Familia paulo

ante ad Capucinos migrauerat, eiq; aristissimo neςessitudinis vinculo coniunctus erat, epistolam accipit, qua ipsum ad perlaetam Regulae obseruantiam, in pucinorum Religione qaaerendam , oc amplectendam incitat. Hanc Iosephus in copiossi Fratrum coetu legens, plurimorum corda tangit, ac praesertim Fratris Hieronymi Nouariensis: qui, cum indesinenti stimulo agitatus, nullo loco aut consstere, aut quiescere valeret 3 summo mane Iosephum , qui concionem ad populum eo die habiturus erat, accedens, animi sui fluctiis, ac cogitationes, quibus ad Capucinorum Religionem vi quadam impelli videbatur, aperit. Cui Ioscphus: Certe, mi Hieronyme, inquit qui factum sit, ignoro. Eadem quoque mihi tempestas in animo orta est: dc cum hactenus ne quidem Capucinos esse Cogitarem, iamnunc animus nihil praeter Capucinos obseruat: mens Capucinos cingitat: in concione Capucinos lego; omnia denique mihi Capticinos respondent. Diuinum hoc opus est, ac Dei vox, quae nos ad Regula obseruantiam, ac meliorem Reformationem vocat: cui, ut video)omnino parendum est. Rem igitur cumFrancisco Nouariensi Viro pio, ac graui, qui illi a Consessionibus erat, conseri, eumque eisdem

138쪽

cogitationum procellis iactatum offendie. Alij quoque duo, nenapEF.,uidius Aronensis, & Frater Angeliis a Ferno germanus Iosephi

frater, qui eadem spiritus tempestate commoti fuerant f his adium g tui. una onu es Vicarium Prouincialam Brixia accedentes, ab eodem, Religionis habstu donantur. Iosephus itaque ab O, seruantiam Familii dissutus, de Capucinis adiunctus , tanto studio

ad diuina se confert, abstinentiamque, paupertatem, humilitatem, ac caeteras virtutes, quae ad Euangelicae perfectionis columen viam parant. sibi amplectendas praestitutis ut inter perfectos Seraphicae Re gulae cultores, haud uuare nomen Maelocuti sibi adeptus sit. Orationis cumprimis studio ita animum addiciis ut inde ardentes, ad penetranda corda hominum , ac D u Verbo inflammanda , sagittas conset. Illustris, ac seruentissimus sua tempestate diuini Verbi Prae dicator existit, atque admirabiles in hominum animis, praesertim,

cum Orationi Quadraginta horarum incumbit 3 scuius ipse primus

Auctor, ae Institutor fuit impetus, ac mutationes essicit. Id uno vel altero exemplo lubet ostendere . Quo tempora Mediolanensis: Vrbs, ob grassantia Caeserianorum ,ει Fraticorum bella, maxime con

sternata iacebat:inea Iosephus Verbum Dei disseminans,Ciuibus pol licetur, modo orationem Quadraginta horarum instituanis a tot m, serijs sore liberandos. Quare ea publico, S communi Vrbis comsilio, primo in Cathedrali, tum in alijs eiusdem Vrbis Ecclesiijs instituta, is Dei verbum per singulas ministrans, non defuit Serui iiii prinmisso clementissimus Pater. Vix enim ea in Urbe Oratio instituta

fuit a cum paulatim bellorum tumultus coepit mitescere, sedatus armorum strepitus, & pax inter Caesarianos , composita fuit.

Haee i itur pia Mediolant' institutio relicta est s quae ad hodiernum vique diem perentii religione, per totum anni circulum colitur. Posthaec Ticinu in se conteri, ubi Gallorum Exercitus tama, Vrbem perterritam, Quadraginta horarum oratione instituta, a metu liberat. Inde Senas profectus; ibique eandem Orationem celebrans, Civem quendam, qui simultatem cum alio tam intestinam gerebat, ut nulla parentum, neque ipsius Ethruriae Ducis prece , ad c coladiam flecti unquam potuisseti unius tantiim sermonis virtute,ita commouit sui vitrb pacem inimico obtulerit, stabilesque cum eo amicitias iunxerit. Senis digressus, Biturgiam veniens, ibi sola Dei, per Quadraginta horarum orationem, ac sermones,) operante virtute, tot odia extinguit, totque inter Cives grassantes discordias compinnit; ut Praelato quodam illius Vrbis attestante, centum non minus, una Quadraginta horarum oratione, inimicitias iugulauerit. Bitur. gia,post diuturni languoris curationem, Bernardino Generali morabum

139쪽

bum praecepto effiagante, quemadmoduni in vita ipsius expli- earum fuit in sibi diuinitias impertitam Iosephus Aretium pro ficistitur: ubi Vrbem mutuis odi, ita dilaceratam, ac diuubam ostendit; ut pene depopulata videretur: dum ergo pro ea lacrymas. ac preces cum Socio eximiae pietatis Viro, ad Deum fundis r de celebranda Quadraginta i limarum oratione illi in animam cogitatio incidit . Adhuc haec mente si lusoapud se

volutat 3 cum Socius'. qui ab leo haud procul orabat , ptotinus exclamat e Age Pater , age quod cogitas i Dei namque consilium est . Ioseplius ergo de Dei beneplacito certior factus si elum congregat, pium opus proponit si illisque persua detri ac denique Orationem .adraginta horarum publico vibis decreto instituit , Iosephoque sermocinante , tanta in eo populo animorum commotio diuinitus contigit ι ut Ciuibus admqtuos amplexus concutientibus . breui tempore odia fugata , ae dissidia omnia communi concordia extincta, ac peniths d leta fuerint i tantaque illius Vrbis exultatio fuit I ut . cum paulo post , Ios 1lius Senis Aretium rediret ι tota Vrbs simul cum, Clem , fausta acclamatione illi obuiam processerit : eumque Primores cum Socio in humeros sublatum in Ecclesiam asportarint: tantum enim se Dei Seruo debere fatebantur , per

inde ac si ipse Aret ij Vrbem rursum condidisset . Posthaec Iose phus Lugubium se consert: quo tempore Urbs graue a Pauli III. Pontificis corijs, quae se ad illius Vibis expugnationem para bant f sibi exitium timebat , Ciuςsque fugam meditabantur.

At Iosephus consternatos eorum animos in meliorem spinii erigit 3 Orationemque Quadraginta horarum magno cum poenitentiae gemitu celebrat i cumque frequentia nuncia appropinquantis exercitus quotidie aduentarent , quae ciues magis terrerent , & ad sugam compellerem: eos, Vir Sanctus, ne formidarent, obtestatur: sore enim pollicemr, ut nec hostes Vrbem quidem viderent. Accidit autem, ve, cum praedictae Orationes magna populi deuotione celebrarentur, tam copiosa e coelo nix ceciderit 3 ut Pontificia Castra, qu2 Aissij con. sederant , ac propediem Lugubium versus processura erant . subsistere opus fuerit . Interea rebus cum Vrbinatum Dirce

compositis ς cum , iuxta S. Viri promissa , hostes necdum Vibis moenia conspexissent; Vrbs ab eorum sutore libera fuit. Quo benes, cio diuinitus accepto, publico Vrbis decreto sancitum fuit: ut in tantae rei memoriam, quotannis sub sacri Domini Natalis diem, quo tempore Urbs ab hostibus libera fuit , Quadraginta horarum Om-tio

140쪽

ltio publice in Ecclesia S. Francisci celebraretur: ac praeterea sub meridiem , quotidie Campana Palatij pulsaretur : ut eo signo cuncti admonerentur, quinquies orationem Dominicam, simul cum Angelica Salutatione, ab omnibus, Deo, pro gratiarum actione, persoluen dam esse. Incredibiles plane sunt animarum fructus ; quos Sanctiis hic Vir ex diuini Verbi praedicatione, & Quadraginta horarum Or tione Deo retulit. Cum etiam consilio, di prudentia plurimum excelleret : Congregationem S. Pauli decollati s qui vulgo Barnabitae appellantur alteram quoq; Clericorum Regularium, quae Somascha

nuncupatur; quarum paulo antea, nimirum circa annum Is 3 3. stitutio, eruperat: consilio, atque citam visitatione iuuit.Tamenim

ipsius apud omnes prudentiae, ta sanctitatis opinio percrebuerat s ut prioris Congregationis praefecti, ςum ad vistatione pergerent, comitem sibi Iosephum adiungerent, nequeabsque ipsius consilio quicquam agerent. Ob praeclaram quoque hanc Viri praestantiam saepe apud Nostros, prouincialis Vicarij munere iunctus , Generalis Capituli, quod Romae Anno is ue r. celebratum suit, Definitor eligitur. Nomnulla Deus ad Viri huius sanctitatem declarandam miracula edidit: quorum aliqua quae dubiae fidei apud Nossiliar, consulto praetereo:

paucis hic tantummodo , quae certo testimonio probata sunt, compendiose enarratis. Qia o tempore Iosephus Bononienscm prouinciam moderabatur, cum Foros assinium pertransiret . ad pium quendam Virum Fr. Marij a Forosarsinio qui instituus apud nos Generalis fuit) Patrem , hospitij causa diuertit is quem grauiter aegrotantena offendit. At Iosephus eum chalissime amplexatus: Quid hic iaces, Amice, inquit, ignorans, quod hora prandi j si Surge, ut illud nobis parandum cures. His dictis, chm illum Crucis Signo in fronte cons-gnasset, mirabile dictui in statim Senex a morbo conualuita atque cstrato surgens, prandium mox instruendum curauit: unusque is ex discumbentibus fuit. Posthaec Somaschae Congregationis Patribus , prosectionem ad Generalia Comitia parantibus: quidam illius Con gregationis Praepositus, Ioseptio familiarissimus, morbo detinebatur, ne ad Comitia pergeret: ab eo cum Iosephus causam percunctatur, ob quam se ad profectionem non accingat 3 Febre inquit ille ) tam molesta afficior, ut me vix domo egredi sinat i Veruntamen si sebre sugam imperaueris, plane confido, quod ea liberum me ad Comitia abire permittat'. Cum autem Iosepho recusantc, impensius Ol secraret, ne illi Crucis Signum denegaret; Vit Dei, Signo Crucis illi in vertice impresso:Deus sinquit )tibi benedicat ,& quod petis, iuxta fidem tuam tibi praestet. Extemplo sebris Crucis imperio cedens, aufugit : is vero pristinae incolumitati restitutus, postridie ad comitia

ipergi;

SEARCH

MENU NAVIGATION