장음표시 사용
181쪽
FRATRIS FRANCISCI TITELMAN NI FRATRUM CAPUCINORVM PRO
RAraκ FRANciscvs.TιIEL MANNus pelga, pra 'clarae indolis Adolescens, atque admirabili ingenio praeditus: cum ad decimum sextum annum pelauenit , omnium ingenuarum Artium cognitionem , ac disciplinam assequitur. Iuvenis linguarum sere omnium peritiam velut panopsiam, tum ad Scripturas vero sensu interpretandas, tum ad Haereticos profligandos, praesertim vero Hebraicae, Chaldaicae, ac in dica: lingu*sibi copiam comparat: Huius postremae tam perseeto scientiam adipiscitur; ut quamuis Latinae linguae nomenclator cilla possct facilius tamen Graeco quam Latino sermone utatur. Inest pr*t rea iuuenis Francisci animo diuinum quodd in semen , a Deo inditum; quoad pietatem, ac res diuinas suapte natura impellitur: tandem valido inspirationis afflatu, a pestifero mundanae conuersationis ubere diuulsus , ad Obseruantium nuncupatorum Religionem suauiter compellitur. Vbi humilitati cum primis, sui ipsiqsa, lectioni, obedientiae, altissimae paupertati, sensuum mortificationbabstinentiae, silentio, ac reliquis virtutibus , denique. t m pςr0ζα Regularis Obseruantiae disciplinae studere incipit s ut scientiarum peritiam, cum summa virtute coniung t, ac posteriori pietatis gloria cumulet. Ad studia Theologica promotus, ita excellit,ux Lou nii Proseor electus, Academiam pluriquini sita doctrina illustrauerit. Quo tempore plurima, tum in philosephicos, tum io S cros Libros Commentaria, atque alia opera edit. Erasmum Roterodamum suis scriptis tam acriter exagitat; ut ipse Erasinus saepe dicςm solerer, se nullius, praeterquam unius Titςlmanni eruditionem pςrtimescere. Strenue quoque contra Iacobum Fabrum scriptis dςςer
tat: quibus se acerrimum Catholicae Fidei defessiorem non obscuro praestat. Collabescente verti ordinis disciplina , cum Fratre M nardo, suo olim discipulo, di Fratre Martino Laico, e Belgio dispes sus, Lutetiam Parisiorum proficiscitur: ibique adiuncto sibi Fra
182쪽
tre Francisto a Soletro , Viro doctrina , ac vitae.integritate insigni, Romam versus iter arripit: Ubi a Bernardino Astensi, cum reliquis , Resormationis habitu donatur , ac Mediolani Leotor instituitur. Ipse vero eo honore neglecto, ad Incurabilium domum, in qua tunc Fratres ministrabant , destinari , atque aegrotis inseruire , a Generali, tametsi aegre , impetrat: Ex antiquo enim ordinis Chronico didicerat: id inter alia B.P. Francisco reuelatum fuisse: Minorum ordinem , non ad multarum literarum studia sectanda, sed ad Christi potius disciplinam ample
tendam , a Deo institutum suisse Hinc enim B. P. Franciscus illa Christi verba Apostolis dicta , de Minoribus suis interpretabatur. Volus datum est nosce mysterrum, Regni Dei, citeris autem in parabolis. Luc. g. AEgrotorum igitur curae addictus, ea sibi munera libentius obeunda eligit 3 quae carnis sensum magis oppugnant: eaque semper spiritus alacritate in haec charitatis , ac humilitatis officia fertur, ac si non aegrotis hominibus , sed ipsi Domino obsequeretur. Denique tanto studio paupertatem amplectitur 3 ut in sola rerum penuria gloriari videretur. Clim semei nonnulli ex saecularibus Viris, qui Louanis ipsius Auditores fuerant . illum his
aegrotorum obsequijs mancipatum vidissenti, interrogassentque Cur, aut Romae non legeret , aut librorum sci iptioni operam daret , quibus plurimos iuuare posset : at digna Titelmanno respondet: extendens namque ille manum , atque aegrotos indigians: Hos, inquit, aegrotos cernitis 'En libros meos : En Codices
quos manibus meis compono: hi Ambrosi j : hi Augustini hi Chrysostomi mei sunt', quibus singulis diebus studeo. Haud
tamen eo tempore illius inens ingenis foetibus affueta , otio tonpet. Librum enim in lucem edit, de Exercitijs Religiosorum, qui plurimum ad pietatem consert. Ab iis tandem charitatis, Spietatis ossicijs , a Bernardino Generali euocatus s ad grauiora
Religionis negotia transfertur , ac Romanae prouinciae Vicarius Prouincialis , fere omnium votis, tametsi inuitus , praescitur. Eo porro in munere, praeter ea virtutum genera, quae non omnibus communia, sed Pastoribus tantum propria esse solent f totalia praeclarissimarum virtutum ornamenta sibi Comparat, quae singularem duntaxat persinam consequuntur; ut nemo facile alium reperiri posset, qui humilitate, modestia, benignitate, moderatione, animi lenitate, ipsem anteceIlat. Admirabilis in eo ac pene incredibi lis relucet vitae austeritas: qua fit, ut nudis fere semper pedibus,in ips iquoque visitatione incedat, quotidiana ieiunia colat, semelque in die cibum sumat, tabulis pro strato utatur, Θmni parcus maiorem inter
183쪽
89 duin noctis partem in orationibs iniuinat. Quanquam vero cor
pore delicatus existeret, seueriores tamen carnis castigationestam avide amplectitur ; ut ijs cepe ad breuiorem vitae cursum facile viam strauisse cunctorum scierit opinio. Paupertatis amator zelantissimus , cellulam quandam pauperrimam ex contextis viminibus, & luto exstructam, sibi seorsim parat. Tanta in viro Dei elucet faciei venui aso, tanta vultus hilaritas , ac morum suauitas s ut nemo in eum Oc los coniiceret , aut loquentem audiret, qui Angelicum ,: ac coelestem hominem esse non exis timaret. Incredibili charitatis aeita seruens, Vir praeclarus, Maselyrijque desiderio sagrans , id facile assecutus fui lici , nisi vitae ipsius stamina Mors immatura abripuisset. Tandem secundam visitationem auspicaturus , Anticolim peruenit, vixque Monas terium ingressus , cum a Guardiano , dc a Fratribus initar Angeli omni honore excipitur si adhuc valens , & incolumis ad eos conuersos, ait: Quid honoris paratis, parate Patri vestro sepulchra , ad vos enim moriturus accedo: Deo enim reuelante didicerat , se ibi vitae colophonem impositurum s vix igitur biduo elapso . febri aegrotare incipit, succedente deinceps copioso semguinis fluxu , Vir Dei vitae finem sibi imminere praesontiens, pr tinus omnia sibi Sacramenta administrari curat, ac Fratres omnes ad se vocatos coelestibus verbis ad periectam Regulatis disciplinae obseruantiam hortatur, paternaque cunetos benedictione prosequitur. Porro in extrema illa aegritudine, quae ad vigesimum circiter supra octauum diem producta fuit, tot inuictae patientiae,
insignis tolerantiae , ac diuinae charitatis testimonijs eluxit s ut, cum eo tempore totus laudibus diuinis decantandis incumberet, summamque vultus hilaritatem praeseseret ,inon aegrotus , aut moriturus . sed potius melioris vitae trophaea ad quae ocius propcrabat, coelestis cuiusdam signi instar suo cantu referre videretur. Necdum igitur biennio sui Prouincialatus munere explem, e
hominum consortio ad sis pcrum Societatem euocatur Atm Is 37. Nec Senex . nec longaeuus Titet mannus obit , cum Vix 4o. cise citer annum attingeret. At Senectus venerabilis , non temporis diuturnitate, neque annorum numero computatura Cani enim,
teste Salomone, sunt sensus hominis, & aetas Senectutis, vita immaculata. Intor Capucinos autem, vix ad tertium non amplius aruium vitae lineam extendit, at consumatus in breui expleuit tempora mn, ta. Vix illius anima a corpore sollita fuit, Anno scilicet is 37. cun Lipsius Sanctitatis odor ubique passim diciundi coepit. Ioannes enitu Cardenus de Tapia. Vir venerabilis, leui sopore inuasus, mox m V. I
184쪽
stam quandam , & admirabilem plane ciuitatem se delatum cernit , in qua , cum clarissimus dies effulgeret, uniuersas illius domos , vicos, plateas , Palatia christallina intuetur, in haec dum admirabundus animum intendit , dc copiosum , ac gloriosum
Capacinoriim coetum , qui quingentesimum numerum excedebat . binos , ac binos, velut in supplicatione dispositos , Vibem ingredientes conspicit; cuncti bis linas candidissimasque tunicas quae apud nos albae appellari solent induti, Sacerdotales casulas, quasi Sacra facturi , gerebant : inter hos medium Franciscum
Titet mannum in seretro albo , ac gemmis pretiosis ornato , de cumbentem , a quatuor iunioribus, qui inter eos pulchriores, ac splendidiores videbantur , humeris deserri cernit. Erat Sipse Franciscus Sacerdotalibus ac pretiosissimis vestibus indutus, qui tametsi in feretro , quasi mortuus iaceret, haud tamen mortui , sed viventis vultum , ac formam sibi praeferre videbatur, ntaq; venustate praeditus erat ivt cunctos sitio aspectu exhilararet. Porro nouus ab omnibus per choros Hymnus quem nunquam is aut audisset, aut legisset) tanta suauitate decantabatur; ut illum in coelestem voluptatem raperet. Stupet Ioannes qui Titelmannum necdum diem suum obijsse intellexerat, quidue ea visito praeseserret , ignorabat: cum altera quoque aeque illustris Bernardino Archidiacono , Ioaturis Socio , de Titet manni gloria eodem tempore visio demonstratur . Ipse enim in mentis excessam raptus , Franciscum Titelmannum , micanti lorica, totaque pretiosissimis gemmis , artificiosissime elaborata armatum , quae splendorem radiorum instar circum circa diffunderet ,
alitus super lacum , qui per Cinthyani planitiem se diffundit,
in aera subuectum cernit : qui cum Bernardinum hilari vultu, gratoque aspectu per aliquod temporis spatium intuitus luisset, quas qui amico incunde subrideret, repentino post haec turbine in
Coelum raptus, ex ipsius oculis euanuit. Haec porrb cum Bernardi nus cum Ioanne contulisset, isque vicissim, quae in visu, aut pore viderat, retulisset; en Nuncius Anti colo aduentat,qui Titet mannum eo prorsus tempore, quo utrique viso demonstrata fuerat, ex humanis emigrasse narrat. Optauerat vero Ioannes Titelmanno suadente
rebus suis mature consulere, & quae propius illius salutem attingebant, ardentius prosequi. Iam vero de Francisci obitu certior factus, cum se illius confiij spe deiectum cernit, vehementer animo discruciatur: at paucis inde diebus, cum tristis aliquando se sopori dedisset, illustri, horrenda tamen visione quae fusius apud Admod. R.
P. Zachariam Bouerium enarratur potitur . ex qua tam animo,
185쪽
corporeque defatigatus, tamque graui morbo affectus, ad se ipsunt redit; ut quintanorum dierum spatio, febre correptus in lecto iacere cogatur. Cum autem post haec, Ioannes, quae in eo vise perspexerat, flens secum aliquando animo volutaret: en Titet mannus meridiano tempore cubiculum ingreditur, Ioannemque in let to decunabentem quo tempore febris adhuc ardore laborabat in charissime, ut solebat, salutat, blandeque Ioannis manum arripiens , velut amicum consitatur, visionem explicat, confestimque se illius ex oculis subripit, metuque omni ac incerore, quem Ioannes ex praeterita visione conceperat, ab illius mente expulso,se in quoque, qua eousque fatigatus fuerat, secum tollit. Praeclaram huius Viri Sanctimoniam D.O. M. plurimis post mortem signis, ac Miraculis cunctis testatam esse voluit. Post . ab ipsius obitu annum , cum in ipsius Sepulchrum aliud de functi Fratris cadauer infertur , Titet manni Corpus non qua parte parietem versus collocatum fuerat, sed facie ad Cculum conuersaeon picitur: cumque uberior aqua in Sepulchrum defluxisset, corpus hie corrumpi , aut tabefieri oportuis Iet: habitu putredine consumpto, Corpus integrum,sblidum, ac incorruptum, non sine Miraculo cernitur, Caro vel 5 illius mollis, alba, ac tractabilis, qualis viventium esse solet, deprehenditur. Talis denique , ac tam suauis ex illius Corpore odor diffunditur ut eo uniuers, qua sic est i quadam stia uitate inebriati, mi pentes consistant. Mox plurima aegro multitudo ad illius Sepulchrum confluit, a quo quampla iiiiii Sancti Viri opem etsi agitantes, optata a Deo incoluna irate impetrata, voti compotes ad propria redeunt. Lucas Burgesius Archi-phesbyter Anti colensis inter alios, rursus sancti Viri aspectu frui desiderans , Guardiano precibus annuente Sepulchrum ingressus , Sanctum Corpus post tot sepultura annos,ut prius incorruptum, carnem mollem ac palpabilem, suauissimo denique odore fragrantem Oilendit. Quamobre in diuino illo prodigio commotus, cium unius oculi luce omnino orbatus esset; altero ob graue senium quo praegrauabatur erat enim septuagenarius sine conspici lijs, clare uti non posset, fide plenus, Viri Dei merita ac suis r. agia implorat; manum defuncti oculis admouet, extemploque caecum oculum luci restitutum, alterum vero tam clare illustratum sentit; ut absque conspici lijs ad extremam usque centum annorum senectutem, Missas S Horas Canonicas legat. Anno vero ι 6pa.Nobilis foemina Laura Fobrich Maia cini Anticolensis Uxor, per duodecim annorum spatium dextri oculi lumine frui non valens, gossipio , quod facrum illud Caput attigerat, oculum tangit, mox diuino Miraculo , morbo expulsio , clara lux oculo restituitur . Catharina quoque Anti colensis , Ssortiae M L quoia d. am
186쪽
quondam Anti colensis filia , periculose laborans , eodem gossipio gutturi applicato, a gutturis morbo curatur. Ipsus habitus segmen, plerisque aegrotis incolumitatem praestat: inter hos Formina quaedam a sanguinis fluxu liberatur. Huius Sancti, atque Insignis Viri apud omnes fere nostrae tempestatis Scriptores Illustris est memoria:atque inter alios apud Sixtum Senensem, in sua Bibliotheca, Lib. . Bellar minum de Scriptoribus Ecclesiasticis. Franciscum Gonzagum de Oti gine Seraph. Rel. lib. 3. Postremo plerisque alijs praetermissis, Marcus Vlysipponensis Chronicorum Minorum Scriptor, pluribus verbis F. Titet manni vitam, praeclarasque ipsitus virtutes prosequitur, quae
apud eum liabentur. Chron. p. s. lib. 9. cap. 3O.& 3 3. Ingen eius Monumenta eduasium , scisi Lucidatio Paraphrastica in Lib. Beati Iob, cum Annotation .
Elucidatio in omnes psalmos Dauidicos et cui adiunctae sunt prolixiores Annotationes, quae vice Commentariorum haberi possunt. Adiuncta est etiam Elucidatio Canticorum, quae Ecclesiasticus usus appellare solet, perialia. Subsequuntur denique Annotationes ex Hebraeo, atque Chaldaeo, Sc. Elucidatio in Lib. Ecclesiastem, cum Annotationibus. Commentarij doctissimi in Cantica Canticorum Salomonis. Paraphrastica Elucidatio in Sacrosancta Iesi Christi Euangelia, s cundum Matthaeum , & Ioannem : additis annotationibus hi loca dissiciliora. Elucidatio in omnes Epistolas Apostolicas, una cum Textu, suo loco ad marginem translato &c.
Summa Mysteriorum Christianae Fidei, sue de Triginta tribus Mystterijs Fidei. Tractatus de Expositione Mysteriorum Missae. . 'Collationes in defensionem Vulgatae editionis. i De Exercitiis Religiosbrum. Contra Iacobum Fabrum,&Desiderium Erasmum Rhoterodamum i De Consideratione Dialectica Lib. sex dic. Compendium Naturalis Philosophiae, sue de Consideratione rerum
naturalium; earumque ad suum Creatorem reductione, Lib. t a.
188쪽
FRATRIS HIERONYMI MONTE PO LITIANO FRATRUM CA CINORMROMANAE , AC BONONIENSIS
. PROVINCIAE: VICAMI PROVINCIALIS
RRArge Hieronymus a Monte Pollitano, Paganacio mutirpo , quae inter Nobiliores Montis politiani fani illas adnumeratur, progenitus , at virtute nobili' a teneri ribus annis praeclarum Sanctitatis se citum exhibet incipit: tam enim ad diuina ab ips40ςritia propenium a Deo animum accipit sui frequens Ecclesias usi ite , puras saepissime ad Deum manus attollati atqtie adeo rerum diuinariam adhuc puer amore teneatur 3 ut cum domo abest, haud abbi quam in Ecclesia a Matre quaeratur. Porrbinea aetate, quae primi umanarum sordium maculis labefactari solet, tam suauia Deo b d ctione prkuenitur sui cum decimum dunta-xM annum attingc , in cubiculo orans , saepe a Sorore palmo, &4mplius e sbio in alta Qblatus videatur. Se ipsum tandem Domi bconsecrans, ad Cathedralis EcclesiaeCanonicatum assumitur, ocroerumque Canonum scientiam adipisci tu . Cumque ad Archipresbyterale munu* con tensii rus esset, Eam dignitatem fugient, Deo praesertim vocante , quieuia ex uteris matris suae segregatari in Fratrum Obseruantium ordini in adstribi se nat, in eoque cum plurimum in viri uisus prosecallet; Dei amor agrans, Hierosol morum iteram editur 'c i in omnia loca sui hina pietate peri si at: Ii Patriani latae in reii sus, cuin eo tempore sapiminorum
cinos migrassent: Plieronymi ei rum exemplo pomiotus, ac perie tioris Obseruantiae audio incensus , ad Ludovicum Forosemproniannm accedit, a quo Religionis habitu donatur. Hac vero in Religione nullus eo seruentior, nullus humilior, abiectior nullus tanto erse Regulae obseruantiam studio fertur : vicum semel ab eo quispiam quaereret, cur ex Obseruantium Familia ad Capucinorum Resormationem accessisset, respondit i se non modo 'ad Capucin rum Reformationem , sed si quae alia perseolos R iormatio etiam
189쪽
ntun reperiri pollit, in qua purius , ac perfectius Regula obstrue tur, ad eam se protinus euolaturum. In spirituali igitur aedificati ne tam alta sundamenta humilitatis sternit ut viliora semper Conuentus exercitia sibi praestanda eligat , dc quanquam in Sacris literis peritus praedicationum munus reiste obire posset quando quidem ut aiebat, nondum sibi ipsi hactenus perfecte praedicauerat) eo tamen nunquam fungi voluit. At vero cum illius virtus, ac prudentia patribus haud ignota esset; tum in Romana, tum in Bononiensi Prouincia, saepe Vicarius Prouincialis, licet inuitus, eligitur. Vir
aspectit Venerabilis, decorus vultu, ac tanta morum honestate sulgens ; ut in oculis prudentiam, in vultu verecundiam , in ore candorem, in verbis humilitatem, praese ferat, tantaque modestiae lege oculorum aspectima moderatur I ut nullum unquam nisi demissis oculis alloquatur. Hominum, ac praesertim mulierum consortia,ac
familiaritatem fugiens, linguam rigido, ac fere perpetuo silentio f nat. Orationis studium, cui se a puero addixerat, sic in Religione prosequitur, ut nihil illi iucundius sit, quam solitaria loca quaerere, in quibus diuinae contemplationi vacare possit. Praecipua vero Hieronymi deuotio in Dei param Virginem fertur, quam tanta religi ne venerari solet, ut Missam quotidie, nisi festo, aut Superioris obedientia impediatur, in B. V. honorem celebret. Sabbathos dies perpetuis ieiunijs colit, cuncta quoque Virginis Festa arctissimo panis, dc aquae ieiunio, per octo dies ita disperditos, ut . Festa praecedant, totidemque post Festum, succedant,prosequitur. Denique tam publica de illius erga B. V. Religione fama apud Fratres excreuerat s Vt si aliquando alicuius erga Virginem deuotio amplificanda foret,
commune prouerbium esset: Alterum Hieronymum a Monte Politiano videri. Praeter haec quotidianis quoque ieiunijs, carnem ita extenuat; ut ea exesa, sola cutis ossa contegat, Cumque statura princera praeditus esset, tam gracilis, S macilentus apparebat ut Sancti alicuius Anachoretae caeteris faciem, ac simulachrum referret. His admirabilis vitae austeritas coniuncta erat, qua nudis semper pedi
bus, absque sandalijs gradiebatur. Soloque habitu, eoque simplici,& obsoleto contentus inter asperioris hyemis frigora, diuina tantum amoris flamma calefiebat. Virginitatis lilium, uti fama est, illae sunt semper a Tartareis bellu is seruauit. Hinc Daemonibus tam sormidabilis evadit; ut, cum semel homo a Daemonibus obsessus , ad Montis Politiani Conuentum ductus fuisset; Hieronymo ab Viberedeunte, Daemon hominem grauius exagitans, a Fratribus in te rogatus, quisnam eum ita torqueret 8 nondum enim Hieronymus
ad eum peruenerat) Senex ille cinquit macer , proceri corporis,
190쪽
quem utinam nunquam agnouissem: statimque Hieronymus in Ecclesiae limine apparuit, cuius aspectum , cum nefarius spiritus ferr* non posset, protin crupiti δtque hominem liberum reliquit. Cum itaque in hac praeclara vitae norma, tot virtutibus ornata, Hilaronymus aetatem ad octogesimum annum traduxisseti posticino in Conuentu Ferrariae extremo morbo corripitur,quo tompore, ubi sui obitus diem squem ter sibi a Domino reuelatam acceperat) Boni- facio Anti colens laico, eximiae probitatis viro, quem tunc Socium habebat, declarassui: Sacrisse Ecclesiae Mystcrijs ad Domini aduentum parat: S cum ploraque tum ipsi Bonifacio, tum caeteris Fratribus spiritualia in morte monita reliqui illat; placide in Domino ob dormit. Cuius gloriam Dominus statim possi mortem declarauit. Etenim necdum ipsius Corpus humi conditum erat citin is cuidam Multorii quae languens, ac neruis attracta in t χ' lacubat, gloriosus apparet. Quare statim in Ecclesiam, ubi tuns Hieronymi cadauer iacebat ,sς deferri curat; ibique illius merixa ui gui vpcibus imp rans fide plena, se super illius corpus proijcit, consestimque a molabo incolumis, ac membrorum sanitato recuper*t s Uit. Hieron mi Corpω tunc quidem ante Ecclesiam in Cemiterio conditum fuit, At Bernardini Astensis Genςralis, qui Hieronymi sanctitatςmprobe nouerat,iussu, quinto post anno, anno, ut honi tori loco collocaretur, extractum; integrum, S incorruptum, di quod magis est, suaveolens reperitur. Quo tempore Mulier , quae Languinis fluatulaborabat, cum ipsius reliquias attigisset, a fluxu sanguinis libera euasit. Obijt Vir Sanctus Anno