장음표시 사용
391쪽
FRATRIS FRANCISCI . SANCTO PETRO , SACERDOTIS
RArga FRANciscus a Sancto Petro , Sacerdos, cum
vitam in Religione, tot virtutibus plenam duxisset, ut haud inanem sanctimoniae, sibi apud omnes, famam comparasset, quum primum ad extremum vitae ago nem peruenit, maximo timore percelli, atque animo turbari coepit: quo tandem post aliquot temporis spatium, in vultus serenitatem, atque animi tranquillitatem mutato , clim ab eo Guar dianus quaereret, unde prior ille terror exortus suisset Respondet: Disce Pater, maiorem, ac seueriorem , quam sibi homines persuadeant, esse diuini Iudici j districtionem: tot a me praeteritorum ratio, quorum ne quidem aculeus animum pupugerat, tamque seuere in Dei iudicio exacta fuit quod nisi immensa Dei misericordia misero succurrisset, plane de me actum filisset:vivo autem ex Dei Clementia, qui me in Electorum numerum conscripsit, ac beatae vitae aeternitate donandum promisit. His dictis animam D efflans, ad Superos euasit.
393쪽
FRATRIS ANGELI . CANOBIO, SA CERDOTIS
RATaR AN Ga Lusa Canobio, Sacerdos cum a sussi . plaς Religionis exordio, ad extrem in 'sFe senedi in tem, aequa virtutis , ac sanctimoniae laude vixisset ι. praeclara illius vivens, moriensque testimonia accepit : Dum enim in conuentu Maceratae tum prorter frequentes Orationis lacrymas, tam etiam oblongioris aeui senium, oculorum lumine pene orbatus, a sacN Missaei risicio abstinereis Hunc Fr. Bartholomaeus Cesenas, Vir prudentia, ac virtute si xus, qui in eo Conuentu diani officium gerebat, haud absque diuini nominis nutu aliquando interrogat, cur sacrorum Mysteriorum cel brationi non insilitat Z Cui Angelus: se iamdiu oculoruc citate prepediri, ait: at Guard Quid oculoru, inquit, mihi coecitat obieris 3 tua nobis Missa opus est . festina sacroque Ministerio ex O di tia incumbe. Mirasile dictu i Obedientia coeco visum resti ruit. Non haesitat Angelus, non cunctatiir, non eoecitatem cogitat, opu* naturae impossibile, absque ulla mentis dubitatione adoritur γl intelligebat enim Vir sanetus, obedientiam re tum ordini subiectam non esse, sed omnia naturς ima transtendere. Porrb ut illud solius Obedienti opus esse cunctis perspicuum effex, pergit Angelus familiari caecitate obrutus Sacrisimitibus induitur , ad Altare Sacta iacturus accedit: Vix autem Altare contingit, ac Missae..Sacrificium inchoat 3 quum clare on ita conspicit, ac tam diu coecitas fagatur, quoad peraei L. Nissae 'Sacrificio is ex Altari abscedit: mox vero ad pristinam coecitatein relabitur. Hoc modo, cum per odio dierum curricula; tam diuinam fecit leti instaua tandem post sacra seram, graui corporis languore corripitur: quo tempora obibtus sui diem . aςilioram, quam Deo reuelante didicerat, Eratribus piaenunciat ac Vitxcursum, quem virtute duce auspicato intorat eadem consuinante, issicitiei mragit Res vero platio prodigiosa, illius post mortem visa fuit: etenim cum ob eriis Samnitatis famam, pluritia homiliti in turba accessisseis dum Fratrum corona feretro cise uini usa, illi suprema persoluit; qui prius in seretro iacebat;&inem-: O mouere, &in eo sedere cernitur: alteraque manu caput sustul-
394쪽
ciens, velut qui obdormiret, aut coelesti quodam sopore quiescens diuina meditaretur; tam suavem ex se odoria fragrantia efflare coepitnt populus rei novitate commotus, in maximos clamores, ac Dei laudes protinias erumperet: Eo namque cunctis perspectum fuit, eum non inter mortuos sempiternos, sed inter viventes a Deo comnumeratum fuisse s qui in Regione vivorum aeternas sedes accepEre,
atque in beatissimo illo Dei Regno, imperturbata quiete , ac pace sinuntur. Obijt Anno a s 79.
FRATER ANDR EAS BURGUNDUS SACERDOS, VIR EMMIUS
RArra Aum eths Burgundus Sacerdos, eximiae Virtutis, ac pietatis Vi De eo inter alia refertur,quod,cum aliquam db Sacra faciens, prolationem diuinoru verborum quibus Cato Christi efficitur,absoluissetinecdum Sacramem tum uti fieri solet, a Populo adorandu, extulerat, quum secretorum tabella, quae in inferiori Altaris gradu, e regione coli cata erat, casu delapsa, sacrificium Panem mediu in secat. Haeret antimo Andraeas , dc quid facto opus sit, haud illi in eatemporis angustia menti occurrit: hinc enim plebis scandalum metuebat, si confractam Hostiam publice adorandam proferret, nec minoris periculi, si ab ea esserenda abstineret, tem esse sentiebat. Quamobrem in bivio pes, tus , Superiorem mox accersitum, quid in ea re sibi agendum sit, comsulit, qui statim iubet, ut disiunctas Eucharistici Panis partes, rursus inter se copulatas, Populo adorandas proferat. Paret confestim Amdraeas : Iam verb, ut, quantu illa Obedientia ponderis sibi apud multi vendicaret, cunctis perspicuum esset; vix pars parti accedit, cum diauina virtute, mox dissectae sacrae Hostiae partes, tam persecte inter se coniunguntur; ut nullum in sacro pane prioris fractionis signum relictum fuerit. Cum tandem Lutetiam Parisiorum saeuissima qua dam lues inuasisset, Andreas cum alijs quinque Fratribus, quos femuentior charitatis aestus urgebat, eorum se obsequijs consecrat. Dum igitur cuncta ad aegrotantium salutem studia confert, nulla. Oe in eos charitatis ossicia praetermittit, pestifero tandem morbo corripitur, ac charitatis Martyrio coronandus, ad Ccelos euolat. Anno is δα
395쪽
FRATRIS STEPHANI FULGINATIS SACERDOTIs
RAT ast s TapΗAxus Fulginas, singulari virtute enitens,
chinin Obseruantium ordine, Prouinciae S. Francisci Minister esset, eo dignitatis honore, ob persecta Rega Iς obseruantiam, contempto, Sigillisque ad Desinitoria, cum socijs remissis, ingloriam sibi vitam,apud Capucinos Eligiti Vir. hic, quamprimum ad Religionem accessit, quavis tam
prouectae qtatis esset, ut ad senium accedereis seueram tamen anni probationem subire, atque omni humilitate, ac sui ipsius abiectione, peragere voluit,noua porro votorum Prosessione emissa, nouum quoque ac coeleste vitς genus instituit Obedientia,abstinenti vitae austeritate, carnis maceratione, nulli secundus erat: humilitate maximus, vitiis ina quaeque domus ossicia praestare haud verebatur. Cuq; se ad periectam Regularis obseruantiae disciplinam addiscendam, non ad honores captandos , ad Capucinos emigrasse diceret; oblatos gradus, ac dignitates recusat si ac demum cum aliquot annos summa cum vitς integritate, sui ipsus contemptu, ac perfecto omnium virtutum exemplo, in Religione consumpsisset; sempiternos, Minoritae apud Deum , honores consequitur. Aiano II So.
FRATRIS ALEXANDRI BVTRIO SA CERDOTIS
RAτηκ Aiax Atingst ἱ Butrio, Sacerdos cum in Saeculo, quasi extra Saeculum Religiosam vita duceret,in Religio ne, in carne praetet carnem vivens s plurimas a Deo virtutum coronas consequitur. Flic , Marij a Forofarfinio , olim totius ordinis Generalis, Nouitius fuit: qui cum in eo vultus elegantiam, morum suauitatem, sensuum morti sicationem,mentis prudentiam, actuum moderationem, animumque ad omnem virtutem compositum contemplaretur; de eo dicere solebat, quod de S Bonaventura , Alexander Alensis olim dixisse fertur , nimirum: Quod Adam in isto homine haud peccasse videretur. Is, dum adhac Proba
396쪽
tionis annum agit, ac in Ecclesia cuna caeteris orat a Marius MDgister, lucidissimam coronam super ipsius caput, e Coelo aliquando descendentem conspexit: quaisobrem cum absoluta oratione, ab eo Marius percunctaretur, quid in Oratione diuinum meditatus esset, respondit: Heu pater, tot prauae cogitationes orationis tempore, animum inuaserunt; ut omnem rerum diuinarum meditationem ab eo exulare coegerint, quo diligentias ijs intenderent, eccontra eas in acie starem. Tunc agnouit Marius, haud aliunde, quam ex mal rum istarunt cogitationum victorii, coelestem illam Alexandro coeronam emanasse , eamque deuicti certaminis praemium fuisse. A soluto Verb Probationis anno, cum Cesenae, sub Constantini millensis, Viri sanctimonia illustiis, disciplina militaret ι communi cuidam orationi cum caeteris in Ecclesii vacabat, quo tempore in eum oculos coni j ciens, tres successitia coronas super ipsius caput dilabi cernebat: quatum cum ille mysterium ignoraret s ab eo post Orati nem sciscitatur, quaenam illius in Oratione meditatio fuerit 3 Cui Ale-l xander: Sterilis, inquit, Pater, mihi in hac oratione meditatio fuit,
tres enim aduersum me sathanas,easque grauiissimas tentationes m uit, quae cum animum perturbarent, eum a meditationis quiete r
uocatunt, atque eo factum est; ut totum mihi hoc orationis curriculum , perpetuus mihi cum Tartareo hoste conflictus fuerit. Intel lexit igitur Constantinus . tria illa distincta aduersus Dςmonis ten, lationes certamina, quibus superbum hostem prostrauit , tres ducoelestes coronas peperisse. post hςc, cum Fauentis degens, semel in Ecclesia oraret, stygius ille faber, qui prunas ardere facit, tam ardentes libidinis iaces, in Alexandri carne succenditi ut quanquam di nuus Christi miles cum hoste fortiter decertaret; undique tamen sibi a Superis suppetias quaereret, quo familiarem hostem debellaret. verum ubi multorum opem implorauit, ad Beatissimam Virginem conuersus : Tuum est, inquit, O Virginum Mater, occustos , tuos seruare: hostes tui sunt, qui agmine laeto in me irrunt, adesto Virgo, celeresque mihi contra hostes suppetias fer , ut nomen tuum per Sincula laudem. Has cum preces, ad Virginem Deiparam ardentius es fudisset mox tentationis flamma, ea oratione, velut effusis aquis eratincta, de Tentatore victor euasit. Magister vero , qui procul decer tantem intuebatur, B. V. auream coronam, e Coelo. suo pugili deserentem videt. Tanta denique apud Fratres de Alexandri sanctitate existimatio percrebuerat s ut cum interdum, superiorum iussu, ad aliquem se Conuentum conferreis certatὶm Fratres, non manus ut fieri solet) sed ipsius pedes osculari contenderent. Sed quoniam svi testatur sapiens in v fruti probar'Ox,s homines iussos tematio traliam
397쪽
atque eos quos Deus ad vitae coronam praedestinat, tentatione probat. Hinc Deus, Alexandrum grauis cuiusdam calumniae, qu ae illi aliquando apud Superiores inusta fuit,tribulatione premi permisit; ut illius virtus tentatione probata, eum ad maiora Coeli praemia pararet. Inuicta animi patientia , Alexander , eam calumniam accepit, tulit, ac patientissimo animo tolerauit , donec ipsus tandem innocentia perspecta, cunctis clarior ipsius Sanctitas enituit. Porrd ea tentatione consummata, cum Veruchis, ubi tunc Conuentus extruebatur, Dedificationi praesideret s in supremum languorem incidit: ex qno, csim primum se a Domino vocari cognouit humi deponi, extremumque vitae Spiritum, strenui Athletae instar, in palestrae arena exhalare voluit, ut inde certaminum coronas it quas sibi vivens comparauerat, post extremum victoriae triumphum referret. Obiit An
RATER BONArimvse Panormitanus , Sacerdos , quem Pisu centis prouinciae monumenta, Virum eximiae patientiae,
M austeritatis, atque innocentissimae vitae extitisse fueruntue vulnus graue in dextro latere illi in morte inuentum fuit quod cum multis annis occultum gestasset: nec ulli unquam hominum manifestum esse voluisseis hinc facile cuiustis persu, sum fuit, illud eum a Deo precibus impetrasse, ut Ch tisti Domini vulnerum memoriam, ac dolorem in carne sentiret. Diu hectica febre, in Conuentu Monti Granari j afflictatus,nunquam adduci potuit, Vt laneam culcitram sibi in lecto substerni pateretur,sed inter graues illius
morbi molestias, communem ordinis austeritatem scrvans,tandem in eodem Conuentu ad vitae finem peruenit. Quo tempore mentis excessiun passus , cum in eo per quartam horae partem , velut exanimis perstitisset; tum ad se rediens ς Fratribus circumfusis ait: Ante Dei Tribunal sto, Fratres, sollicite quaeso pro me ad Deum preces fundite. Tum rursus incnte excedens, dum Fratres obsecrationibus incumbunt, ite miri ad se rediens, inquit: Grauiter a Daemone accusator, atque oppugnor, ne me vestris, Fiatres, precum suillagi exuite. Tertio denique e sensibus excedit. Pauebant Fratres, ac rei exitum suspens expectabant. Interea Deum ardentius pro aegrotantis
398쪽
vietoria rogabant, quum post aliquot temporis spatium, Bonaventura sibi redditus, hilarem ad Fratres vultum conuertens, ait: Iam Deo gratias agite, Fratres, nam Daemone pulm, diuinam pro me Iudicium stat. Post licec , cum ab eo Fratres quaererent, quasnam Daemon aduersus eum tentationes congereret, respondit: Tria mihi in
Iudicio Satan crimina obiecit. Primum, quod absque Superioris licentia, duo cuidam Familiari strophiola dederim, ex quo me proprie atis scelere irretitum obtendebat. Secundum, quanquam literarum itudia Theologicis quippe tunc studin vacabat ex animo susciperem,
ut ea ad Dei gloriam Nanimarum salutem transserrems ad ea tamennum ano quoque appetita, ac cupiditate ferebar. Postremum tan-ίc m accusationis caput erat, quod is, nonnulla consilia in his, quae ad ons ientia iaspectatu, cuidam Fratri Dominico , qui tunc praesensiderat, imprudenter administrasset; quapropter ad illum conuersus, ait: Dominice, non meo, sςd meliori, in rebus tuis consilio utere.
Post haec dicta cum silentio Spiritum collegisset paulo post, corporis e v vijs depositis, placite Domino Spiritum reddit. Anno Isso.
FRATRIS FRANCISCI ὲ CASTRO VETERI, SACERDOTISTIT AE=ET GESTA.
RATaκ FRAMCiscus a Castro veteri . Sacerdos, verum
Vliginitatis lilium, a teneris annis in timore Domini a Matre,quae Tertiaria erat, educatus,ac iugo diuinae Legis assuetus, tanta puritate vitam duxit s victim circa deci .mum septimum suae aetatis annum, e Saeculo, ad Capu- .inorum Religionem migrasset; Magister, qui generalem ipsius peccatorum Consessionem audierat, sola in eo venialia peccata,eaque leuia offendisse testaretur. Porro hanc vitae innocentiam, quam inter Saeculi naustasia seruauerat, in portu, post susceptam Religionem, ita sartam tectam conseruauit, totque praeterea virtutibus auxit s ut praeclarum totius Regularis disciplinae exemplar, apud omnes praeses erret. Dur ni, post susceptum Sacerdotij munus , eodem tempore , cum Fr. Humilia r terno, Clelico, in morbum incidit , cumque Humilis . leatissimam Virginem luce circum filiam in morte videns, inpurissimae Virginis sinum euolaret; eodem quoque tempore , supremum liaborans Franciscus, & ipse exclamare coepit: Exspecta , exspecta, Humilis
399쪽
FRATRIS THAD EI PETRIOLO, SACERDOTIS
ATAR THAn Mus a Monte Petriolo, sacerdos, Sanct moniae laude illustris, toto vitae suae curriculo austerissimus, Regulae culto paupertatis exemplariatque Euangelicae perfectionis integer aemulator fuit. Hic indefesso animo, diuinorum consiliorum, ac Seraphici profectus viam percurrens, ebsanctitatis peruenit; ut ipsa quoque animantia rationis experta persectum in eo diuinae similitudinis Signaculum agnosecrent:nam in Conuentu Panicali, saepe in syliram secedens cami 4 ea diutici orasset, ad eum omnigynae auςs accedebant , di cum eo iamiliariter conuetiantes, ab eo cibum, velut a parente, sibi emendicabant. Cumqde in coelestium virtutum diadio . v e: d itae finem legitime cucurritat s pelleuerantiae tandem coronam tulit, ac coelestis patriae bravium
Humilis Frater, ut simulas Ibciati pergamus. Cumque haec dicens ingenua surrexisset; mox ad Crucifixi Imaginem manus extendens, inter Domini amplexus occubuit. Anno I 8 Ο.