장음표시 사용
421쪽
FRATRIS FELICIS MESSANENSIS CLERICI
RATER Fg Lix Messanensis, Clariciis, ex Nobili Ma- rullorum stirpe progenitus,cum ab ipsa ineunte mlate praeclarae pietatis, ac siiturae Sanctitatis signa edidisset, Vix duodeuiginti annos natus, a Deo ad Capucinorum Religionem vocatus, Patre, qui Felicem inter summas delicias habebat, Vocationi modis omnibusobsistendo,ac quaecunque Optaret, sub iure iurando ultro promittente, dumi nodis animum a Religionis proposito reuocaret: pius, ac lepidus Adolescens ita Patrem aflatur: Quando, pater, ita iubes, non Filium a Patris imperio dissidentem esse
decet: En iussis obtempero. Veruntamen unum dunta at a te peto,
quod si integrum dederis, tum a coeptis desisto: cui, Pater, mirum in
modum Fili j deliberatione exhilaratus: Quid rem cinquit) in longas
protrahis moras, pete,&accipies: At Felix, inquit, non aliud peto, Coelum da, & me habeto. Verlim illi pater: Coelum,ait,in Dei poto state est, cur a me, quod meum non est, postulas Cui Felix : Sine igitur Pater,inquit, ut illud a Deo,in Religione quaeram, qui selus dare Denique cum adimirabili animi ςonstantia uniuersa carnis, & sanguinis impedimenta calcasset; tandem a paternae domus delitijs erumpens, Matris quoque blanditijs deuictis, ad Crucis vexillum, Capacinorumque ordinem euolat. Porro admirabilis filii ea vitae ratio, quam deinceps in Religione instituit, mira mentis humilitas , mira patientia, mira moru m distiplina, mira vitae austeritas, mira orationis cupiditas, a qua diu, noctuqde, vix diuelli poterat. Ple inque his virtutibus Dei dona, ac praesertim futurorum praescien tiam, assecatus est: cum enim ob communem famam, quae de illius Sanctitate evulgabatur, saepe a Carolo Vinte millia, Nasei Comiti inuiseretur; is eum irequentius admonebat, ut odijs, ac dissidi se, quae
cum sitis Nasiensibus nutriebat, sedatis; subditi Populi amorem sibi
beneficijs conciliaret. Sed cum is repetita saepe monita contemneret,
pristinaque odia, ac simultates prosequereturi Vir .Dei illi tandem imturum praedicit: ut Nasienses, se ab illius propediem iugo,ac imperios subducerent, iugubrisque ipse e vitiis excedereti quod haud multo post, eidem accidit: ipso ob perpetratam caedem in exilium pulso, ins t a quo in-
422쪽
inter luctus, di aerumnas animam ladit. Denique cum in Pia uentu Nasei, in supremum morbum incidisset a Polidorus Medicus, qui iam biennio quartana febre molestissima afflictabatur , cum Vin Sanctitatem plurimi faceret, ab eo postulat s ut cumprimum ad D minum migrauerit, ab eo sibi corporis incolumitatem impetret: pollicetur ille, si tamen diuina sibi luce frui datum fuerit. Interea iram vitae fine appropinquante, iam naturae concederet ; En Beatissimam Coelorum Reginam aduenientem conspicit, dumque stantes Fra tres ad illius reuerentiam, ac vcnerationem prouocat. Felix, ad loeliciores Coeli delitias migrat. Secundo post ipsus obitum die , lidintus Medicus, . quartana febre, sancti Viri merito liber, ut suo inre cetari, pro beneficio gratias reddat, e Mirsi Oppido , quod seo quatuor, plus ampliua millia passus distat, ad Felicis Sem chrum, nudis pedibus accedit, ac Vota petrsoluit. Felicis ergourptre tumulato, protinus ex ipsus Sepulchro tam suauis odor effundi coepit - ut uniuersa Vrbis aromata ibi collecta esse viderentur: ea ve. r. odoris fragrantia, cum non eo duntaxat tem re, quo corpus t
mulatam suit, sed diu quoque post illud sese ex Sepulchro dissilia
ret Fratres permovit, ut aperto Sepulchro Felicis corpus explorarent, Quod integrum ex omni parte, & Incorruptum reperiunt. AEtate quidem iuuenis, obi jt Felix, cum vigesimum secrandum 'umno xcederet, at virtute grandae s. ad Immortalem foeticitatem accessit. Anno i s 7
FRATRIS FRANCISCI MILLINENSIS CLERICI
RAxs αἴκλου ciscus Abillinenss,c singulari vitae puritate,Regulari disciplina, atque potissimum obedientia,
annos, quos in Religione duxerat, exornasset ς obediem tiam quoque in morte,ad Deu lucemsbi vendicat. e Seculo namque migraturus,cum a Guardiano benedictio nem postulasset, ut ex Obedientia extremum illud iter perageret; cum erante Guardiano, obedientissimus ille: E corporis, inquit, Pater ergastulo non egrediar, donec tua benedictione, ac obedientia meum exitum munieris. Benedictione tandem illi 3 Guardiano impertita , dum in Religiosum, ac consuetum, unguam soluit, soluta a corpore anima ad Deum ter carpit.
423쪽
FRATRIS ARCHANGELI a SACCA CLERICI
ma animi puritate, simplicitate, humilitate, obedientia,s, lentio, assiduoque Orationis studio, vitam in Religione 'e duxisseis singulare quoque honestatis testimonium p steris imitandum reliquit. Dum enim cum Eleemosynario aliquando consuetae mendicationi vacaret; ascemina quadam vocatus , in domum introducitur, quae ostio occluso, Iuvenem ad turpia pellicit. At ille, illustri Castitatis exemplo, victor, de Paemone prostrato Trinphaeum refert. Hic tandem cum eadem vitae innocentia, clarissimis que virtutum exemplis, quintum in Beligione annum pxpleuisset; breui labore, ampliorem gloriae coronam est consecutus. Anno
FRATER GRATIA SEPTEMPEDANVS, CLERICVS, SANCTIMONIA '
CLARUS.RAxxx Gxari A Septempedanus,Clericus,vix octauum, post lemnem votorum Prosessionem , diem attigerat schm vitam cum summa puritate, ac integritate trans, istam, beata mors subsecuta est, quae post ipsuis obitum, cunctis hac ratione innotuit. Vix enim dies, post ipsius obitum effluxerat, quum Fr. Antonio a Camm Rotundo, qui dum aegrotaret, sollicitam eius curam egerat, gloriosus, ac candidissima veste indutus apparet, cui etiam ob persoluta charitatis ossicia, plurimas hilari vultu gratias refert: quem, cum Antonius interrogasset quin modo in altero vitae statu se haberet 3 Respondet ille: Bene Antoni, bene, ac optime ex Dei clementia. Atque his dictis, illi ex oculis eripitur. Obijt Anno
424쪽
FRATRIS IOANNIS BAPTISTAE FERRARIENSIS, CLERICI
ro illecebris huius vitae contemptis, quaedam in ipsa pueritia, Religiosae mentis testimonia praelibauit aetate vero adolescente,cum decimumsextum annum attigisset, Deo illum velut alterum Abraham vocante exiric gnano rede domo Patris ) sic obtemperandum putauit s Vt protinus Patre , Matre , ac paterna Domo relicta, ad Capucinorum se Familiam tras. tulerit. Porro cu eo in Religione crevit & virtus Nihil enim eo humilius, nihil honestius, nihil magis ad omnem obedientiam compos, tum erat. Quasi columba simplicissimus, adeo hac virtute excellebat, ut duplicitatem ne quidem agnosceret nihil nisi candidum in animo gereret, cuneta crederet scuncta sano oculo intueretur, atque ita sibi parendum csse putaret ; ut non mehtem tantummodo, sed& Uer ipsa, quae interdum a Superiore Metaphorice proseruntur, speetiit da esse censeret. pulcher facie, at animo pulchrior, tantam in moribus honestatem , ac venustatem praeseserebat; ut Angeli potiusquam hominis speciem referret. Tot demum tantisque virtutibus emicabat, ut Daemon illi maxime inuidens, dum semel in Cella sacrorum Librorum lectioni incumberet , ignem maximum in. ea accenderit : quod ubi Ioannes Baptista Daemonis opus esse cognouit, statim in genua procumbens diuinam opem implorat, Or tioneque Tartaream illam flammam extinguit: sed quoniam placita erat anima illius ne quando malitia mutaret intellectum eius, aut ne fictio ipsius simplicitatem euerteret, maturius illam D. O. M. ex limius vitae periculis euocat. Vix enim ad secundum Religionis jannum peruenit, cum in Conuentu Mutinae, graui morbo discruciari coepit: qua in aegritudine ea tantum illius Vox audiebatur: Vem
Domine, noli tardare. Cum vero morbo naturam supergrediente, extremum vitae exitum exspectaret, Vesperarum tempus aduenerat, cum Guardianus ad aegrotum conuersus, ait: Ioannes Baptista
iam horae Vespertinae instant, en tibi tintinnabulum, si ante absolutas Vesperas te Dominus ad coelestia vocaverit, tintinnabulum pulsa, ut huc statim accurrens, te mea benedictione prosequar. His annuit aegrotus: vix autem inchoantur Vesperae, cum tintinnabuli sonus auditur, mox Guardianus ad aegrotum festinans, clim primum
425쪽
ad eum peruenit, Illum Ioannes Baptista ita affatur: En Pater, vetussisti, tintinnabulum pulsaui, iam prosectionis tempus, in Coelum ab eo, Benedicile, flexoque versus Guardianum capite, eodem tempore, illud ad supremam qui exem inclinat. Anno Isso.
FRATRIS GREGORII GALLO POLbΤANI, CLERICI
VITA, ET GESTA. Rue G εο oravi Gallopolitanus, Clericus, in eo oc
cultissima diuinae Sapientiae, ac Benignitatis arcana conspiciuntur. Hic enim, cum & morum improbitate , Sesticena vivendi licentia non parum a communi vivenditatione, ac humilitate, quae Clericorum, praesertim apud nos, prinpria esse solet, abhorreret: a Prouinciali Vicario correptus, atque ad
meliora prouocatus, tantum ea correptione profecit Iut animo prorsus commutat aliam vitae rationem,tot tantisque virtutibus ornatam
instituerit, ut prioris omnino maculam deleret. Tam enim humili tate, obedientia, mὀdestia, sensuum mortificatione, mansuetudine, ac caeteris animi virtutibus coepit excellere , tam arcta paupertatis lege seipsium obstringere , tam seuera panis , & aquae ieiunia fere quotidiana exercere, tot flagellis, ac carnis macerationibus carnem castigare, tamque ardenti animi studio , orationi, ac rebus diuinis incumberes ut iam non prior Gregorius, sed eo sepulto, alter, ac melior pro eo surrexisse videretur. Porro inter has noui hominis metamorphoses, cum Gregorius semel in Oratione defixus, Deum , ac B. p. Franciscum deprecaretur, ut qua via illi ad pei sectam gegulae Obseruantiam , gradiendum esset, ostenderent. B. P. Franciscus eidem, lacero habitu amictus, Crucemque in manu gestans, apparet: his eam verbis compellans: Gregori, Fili, si Deo, ac mihi placere optas, paupertatem ante omnia sectare , eamque & interius, S exterius serua. Qiro audito tanta is deinceps paupertatis cupidi tale flagrare coepit sui nihil magis, quam altissimas paupertatis diuitias appeteret: Hic demum vitae cursu Hidrunti
confecto,rebus pauper, Virtutibus diues,Anno i s so. in Coelum migrat beatorum pauperum consortio copulanduS. FRA
426쪽
FRATER IUNIPERVS 4 CAMPO. LAICUS VITAE SANCTIMONIA
RAT ast Iu Niph Rus a Campo, Laicus, eius inter alias, tres potissimum virtutes commendatione dignς recensentur.prima,arctissimum quoddam flentium fuit, quotam studiose ab omni, non tam pernitiosorum, quam inutilium verborum lapsu, cohibere noueratfvt nemo inane verbum ab ipsus ore elapsum unquam audierit: ex quo facilem ad omnem Euangelicae vitae , ac virtutum omnium persectionem viam strauit: id praesertim attestante Iacobo: sim non ostendit in verbo, hic perfectus est Vir. Secunda fuit, admirabilis quaedam abstinentiae virtus, qua omnem gulae sensum, di voluptatem ita sibi subiecerat; ut nullius, quo vescebatur, cibi gustu, aut sapore assiceremi: ita ut illud Vatis sibi usurpare posset: sima cinerem tanquam panem manducabam. Tertia, ac postrema fuit horribilis quaedam carnis maceratio, qua nubiis tametsi improbis laboribus cedens, nocturnis vigilijs, flagellis. grauissimis ponderibus, quas qui hostem ad internecionem quaereret, corpus persequi solebat,ne Spiritum ad coelestia tendentem retardaret: atque adeo carnem usque ad mortem insecutus est; ut post ipsius obiatum, cum Fratres, ut corpus lauarent, habitu exuissent s ferreo in race, quo carnem eousque fatigauerat, contectam reperirent. De eo Ludovicus Rheginus dicere solitus erat. O utinam magnam h tum Iuniperorum sylvam, Religio nostra haberet. Obht Anno is 3 .
FRATER BERNARDVS FOROSEM PRONIANVS, LAICVS VITA,
RATER BERNARDvs Forosempronianus , Laicus , Vir plurimis virtutibus exornatus, Regule cumprimis obseruantissimus, cuius haec vox familiaris erat, Fratres omnem potius cruciatum,ac mortem eligere debere, quam
Regulae obseruantiam laedere. Magno sui ipsius tam inhabitu, quem omni ex parte varijs panni rudissimi praesegminibus co sarcinatum gerebat, quam in incessii cum soleis nunquam, quoad vixit, usus fuit ) neglectu affulgebat. Admirandam vitae austeritatem coluit: cumque a carnibus, ac vino abstineret, semel tantum in
427쪽
die pauperioribus cibis, velut herbis, ac leguminibus vestebatur. rationis studiosissimus aded ea delectabaturivi cum somno parcissi
me uteretur maiorem in ea, ac praesertim in Passione Domini me di tanda, noctis partem transigeret, quam tot lacrymis prosequebatur,ut dum semel solitaritis in nemore oraret, tam torti, ac vehementi vocis eiulatu Domini Passionem deflereis ut nonnulli Saeculares Viri, qui irte nemus ingressi fuerant, deplorandas eiust nodi voces audientes, cum sinistrum quicquam illi accidisse suspicarentur, ebstatim accurrerent: quibus ille sui fletus causam aperiens, tanta coepit animi pietate, ac lacrymarum copia, cum ijs de Christi Domini cruciatibus, ac doloribus agere s ut omnes in fletum, ac lacrymas erumpere, ac tam atroces Domini sui poenas, secum'deplorare compulerit . Lacrymas , ob assiduam Christi Domini Passionis medit, tionem, tam familiares sibi conciliauerat s ut cum aliquando Praedicatorem de Domini Passione in Ecclesia concionantem audiret, in
tam ingentem fletum erumperet Iut, ne Concionatorem impediret,
inde abscedere compulsus fuerit. Erga Pauperes, incredibili charitate afficiebatur. Ob Dominicae Passionis amorem , ac praesertim Christi Domini flagellationis memo iam, praeter consuetas ordinis flagellationes, semel in quolibet anno, flagellationem,quae Dominica nuncupatur, per quinque horarum spatia, in seipso seuerius exercebat. Denique cum duodecim circiter annos' maxima vitae austeritate, ac Regulari obseruantia, Virtutumque omnium disciplina in Religione transegisseis Maceratae, magna cum Sanctimonia fama, extremum diem claudit. Cuius Corpus, ob insignes hominis virtutes,l Forosempronium transsatum fuit. Obijt Anno is 39.
FRATER DONATVS ALET INVS LAICUS, VIRTUTIBUS
Ατxx Dou Arvs Aletinus, Laicus, Vir omnium virtutum laude clarus,ac praesertim paupertatis,ac obedientiae cultor gelantissimus, ac sui neglectu insignis,miraque animi puritate, ac candore praeditus; aded ut saepe cum Vimgine Dei para colloqui auditus fuerit. Solitudinis , atque orationis cumprimis amantissimus fuit, ac Regularis obseruantiae studiosissi mus. His, cum Seruus Dei fideliter vacat, ac duplicatum ex ijs talen tum Domino suo referre studet; ad praemium vocatur, Dominum
que sibi dicentem audit: Serve lones illis, quia inpaucasist
428쪽
lissimam reconstituam ni ingaudum Dominitia. m omnibus perspicua erat huius Viri Sanetitas, ut Turbae undique in eius obitu, ad illius Corpus venerandum confluerent, Deo praesertim Serui sui gloriam signis attestante. Nam Corpus in Ecclesiam delatum, tanto protinus coepit , non humanorum , sed coelestium aromatum odore fragrares ut eum cuncti in coelo potius regnantem , quam inseretro iacentem , sibi certo argumentopersuaderent. Obiit Anno
FRATER IOANNES VIA, LAICUS SANCTIMONIA CONSPICOS.
Rars R IOANNas de Via, Laicus, Regularis obseruanti eatque integerrimae vitae custos. De eo, in Vmbriae Prouimciae monumentis resertur, quod cum ob nonnulla officia
pro defunctis Fratribus ommissa,aCoeli ingressa post mo tem impediretur ι Nouitio cuidam deuoto apparuerit ι a quo ea pro se officia persolui postulauit: quae cum Nouitius pie , ac prompte exoluisseis iterum illi inter B. P. Franciscum& S. Bernardinum medius apparens, cum ijs Coelum ascendere visus est. Obht Anno
FRATER VALERIANVS VITE IEN SIS LAICVS FR FRANCISCVS BELGλωER IOANNES MARIA BRIXIANVS,
RAT KR VAL xlii Asus Viterbiensis, Laicus, ordinis Praedicatorum, cum in Conuentu S. Mariae a Quercu, Ciui tatis Viterbiensis,Deum attentius oraret, in mentis exces
sum rapitur: Quo tempore, binos Capucinos Fratres,in quodam Capucinorum Conuentu, corruptibili corporis sarcina do sita, diuino aspectui oblatos conspicit, quorum alter magna cum gloria Coelum conscendit: Alter breui quodam tempore, purgat rijs poenis expiatus, post Socium euolauit. Valerius ea visione incem sus , cum Religionem Capucinorum , quae tam illustres victores Coelo parat, ingredi decreuisset; atque a Vicario Prouinciali receptus, ac Valerianus appellatus, ad Conuentum Montis-S. Ioannis probandus transmittitur. Is vero, cum loci illius adhuc simulachrum
429쪽
in mente gereret, in quo geminos illos Capucinos in visu morientes conspexerat; vix ad Conuentum peruenit, clim eum locum defuncitorum Fratrum esse agnouit. Quamobrem , cum a Magistro dili gentius inuestigaret, num Fratres aliqui in eo Monasterio nuper obijssent 3 Ab eo accepit, duos ibi Fratres, nimirum Fr. Franciscum Belgam, dc Fr. Ioannem Marianam Brixianum, extremum diem,eadem hora clausisse. Obitus vero die adnotato, eum adamussim esse intelligit, quo illorum illi mors in visione demonstrata fuerat. Quapropter tunc visionem Magistro referens nouum, ac coeleste vitae t ocinium in Religione instituit. Hic tandem cum plurimis in Religione virtutum titulis praecelluisset, quibus praeclara vitae exempla alijs imitanda reliquit ue persecta tandem Regulae obseruantia clarus , post nonnullos austerioris vitae annos, aeternam coelestium bonorum possessionem adipiscitur.