장음표시 사용
512쪽
FRATRIS IOACHIMI 4 LEVANTO, LAICI, GVARDIAM
'VTTA, ET GESTA. lRArast Io A MIMus si Leuanto , Laicus , admirabilis austeritatis Vir, carnein , ac sensus castigans , ac sub Spiritus imperio redigeris , animum ad aeternorum contemplationem confert: vilissimo , ac breui habitu , qui ad medias usque tibias profluebat , perpetuo contentus , inter brumalia frigora, glacialesque boreae flatus nunquam , aut raro membra, tametsi frigore rigentia calefacit: At his non contentus, insolentem hostem duris flagellis, ac verberibus per singulas ninstes, ne superbiat, atterit, atque hinc saepe accidit , ut cum Daemonsortiora sibi arma carnalia, nimirum ad bellandum, subripi videret, in illum fremens, vatijs se figuris illi conspiciendum obijceret, strepitusque in Ecclesia ederet, ut illam ab initituta carnis flagellatione avocaret: at bonus Christi miles , his .interdum vocibus Daemoni ignauiam exprobrabat: Tu Daemon strepitum edis, 'go quoque strepitum edam, lavi ςontendamus inter nos , quis maiori strepitu persendi, num tu invisibili rerum motu , an ego visibili flagello 3 Tum validius carnem fugelio , eaedens, confusum Daemonem expellebat. His quotidiana ieiunia addebat, quae toto anni tempore obseruatis, aetiori tamen ieiunio B. P. Francisci Quadragesimas colebat. Quamobrem, cum Vigueriae Guardianus esset squos epe munere ob singularem pondentiam fungebatur ) cum tota
Familia condici , ut Epiphani e inadiageiuna ab ijs in sbio pane Saqua ieiunetur. In cimnes aliquiadis in Oratione noctes ducit, quo tempore, varijs modis a Daemone in statur : quandoque enim in soricis modum, per lampadis funiculum, qui in Ecclesia pendet, descendens, lampadem extingucbat: interdum vero , quasi mortuus infans ab Ecclesiae culmine ante ipsius oculos delapsus, cum ab or tione diuertere conabatur at his Ibachimus haudquaquam permotus, immotum ab oratione Spiritum non distrahebat. Inter haec , tanto diuini amor aestu agitabatur; ut cum solitaritas esset,crebris Coelum suspisse pulsaret, nemora gemitibus compleret, tamque inflammato vultu conspiceretur 3 ut Seraphicum intus animum serere v d etur. Plerumque etiam accidit, ut in Resectorio cum caeteris
513쪽
aificeretur, ut in mentis excessiam raptus. dum panis buccellam gustitiet, in eo immobilis, triduo aliquando absque sensu permaneret, 'no tempore a Fratribiis in celiam delaim, cuna inde ad sei r diret, totus vultu accensas , quasi qui ex incendio erumperet,
videbaturo. Hinc charitate seipstimsi in alios disiundens . ut se tutum abilivmatiae gloriae telis ..iac illaesum seruaret, herbas colligebat', quibus Infirmorum frixestentiae Sacramenis saepe iniundis corporis , animique morbis curabilibus medebaturi. i Cum in Cormentu'S. Brigitae Montis alerῆ , Guardiani officio fimgeb, mr, Tibaldum quendam , qui a lumbis usque ad infirmos pedes,
diu membrotum 'sa caruerat ,Lcuique plurima frustra medicamenta adhibitiailuerant , maxima: cum Medicorum admiratione sanat . Eodem modo Fratacion AEgidi una i Picensem , Laicum, graui apostemate , Mulieremquei vicere pessimo. laborantes, incolumitati restituit . In Astensi Conuentu , Mulieris Filium', qui . alteram tibiam distorta ini, alteram adeottumidam , oc ex altera parte deflexam gerebati put nullis Medicorum remedijs curari posset ι eidem a Deo sanitatem impetrat . . Ibidem , germanum
Medici . Fratrem i qui in genitalibus partibus tam graui morbo afflictabatur . : uti Physicorum constio , ac iudicio incurabilis
censeretur ) eodem modo. t . orationi lacrymas miscens sanat, breuique tempore pristinam degrotus sanitatem recuperat. Anum denique Mulierem , quae studitatem morbo P ac sene male comtraxerat, a surditate liberat . Hoc etiam charitatis Spiritu inflammatus , peste laborantibus omni charitate ministrans , cinteris peste sublatis , solus is diuina potius , quam humana virtute. superstest Quadid . Clim in Conuentare S. Brigitae Montis- caletis, Guardiani munus administraret, copiosissima nix altitudine ad hominis staturam ei Coelo delapsa , cunctis Fratribus ad quotidiani victus mendicationem aditus praecludebat , vixque quinque exigui panes. & pauca legumina, ad totius Familiae victi, mipererant: quapropter Ioachimus Fratresὶverbis hortatur , ut indiuiuae Prouidentiae spem animum erigant. isque interim propensus pro . s Deiam rogabat, a quo certam sibi,ac suis, Dei misericordiam expectabat. Erat aurein in Montis Caleri j oppido, Vir Nobilis Ios nomine pCaburreti Dominus, cui Coniux, quae nuper deces- anniculam Puerum adhuc laetentem reliquerat, nocteque quae pratres omni humatia spe destituti, absque intermissione orabant) illi in proprio lecto sterni iusserat. Inians igitur qui inter fascias
colligatus, in Patris Iecho iacebat , nonnullos Vagitus edere coepit, qui ui Pater a somno excitatus, dum eum iamulcete, ac sedare stu
514쪽
idet, is clara, atque articulata voce : Pater inquit, Pater . Cui parern a voce obstupefaetiis, ait: Quid vis fili 3 Tum is subdit: C; de pucinisnostris S. Bri tae non cogitas, qui pane, oc omni humano
victu carent, tantaque nix e caelo venit , ut illum sibi mendicare non possint nuncio , lac libera Infantis loquela mirum in modum obstupescens pater, multa secum animo versans, cum tandem sibi redditus ab Infante quaereret . quis haec sibi reuelauerit 3 Infans ad pristinam Infantium ignorantiam rediens, nec Patri respondet , nec ullum rationis , nedum Superiorum dictorum deinceps .sensim praefert. .Quamobrem . die vix illiucescente Iinredus, equum cataphractarium pane , vino, caseo, ac alijs vitae necemrijs onustumi ad Conuentum mittit . Mirabile dumi , equum famulus onustum . conscendit, iterque ad Monasterium carpit, currit, gradatim equus nivem . quae mollis , ac tenera erat, & haud secus quam puluerem solidum , ac constam tem calcat et tandem ad Conuentum peruenit, cuius fores nive obstructas endens, ex equo descendit, nivem periringit, ac tilintinnabulum pulsat: stupent Fratre , qui tunc orationi vacabant, aperitur ianua, equusque, Conuentus soribus altior apparet : niue Iamen visosia, panis alac. reliqua annona ex alto a famulo demittitur , Omne aes Dei . Miracula agnoscentes in iliis supremum eorum Authorem glorificant L In Vmbriae etiam Prouincia, Be tonae , aliquando Guardiani munus exercens , cum proxima ante
Quadragesimam die , inihil prorsus obs ij Fratrum Familiae esset,
quo anre ieiunium recrearentur, iam dies ad vesperum declinabat, cum qui Eliae carnes ministrauerat . Felis quoque ministerio , ut Fratres carnibus pasceret , utitur e domesticus enim AElurus ad Ioachimum .Guardianum quas sestiuus accedit, crebrisque praeter
morem vocibus huerpellat , atque uti poterat nunc eundo , nunc sedeundo , Uti eum praeeuntem sequatur , prouocatri: F
iam sequitur Ioachiinus , qui eum ad lignite ducit, ubi ungulis terram fodiens, Turdorum illic multitudinem, quam is sibi ex praeda parauerat, ostendit: Turdos recenset Guardianus, totque numero esse comperit, quot in Familia Fratres numerabantur : quare
Fanulia conuocata. Turdos ostendit i, cunctosque ad diuina laudis praeconia efferenda inuitat . Denique ex Vmbriae Prouincia, in Gessa ensem rediens, cum iam septuagenarius esset, in Astens Conuentu variis morbis affictari coepit, in quibus admirabilis eius patientia, dc re natio mirum in modum eluxit. Morbo tandem imgraues me ,cum supremum vitae occasunt sibi imminetre animaduerteret, psalmum illam rechans: Versam in Ausm ope Domine,
515쪽
intellige clamorem --, post omnia in eo Ecclesiae Mysteria completa, a mortali , ad immortalem vitam migrat, Venustioremque post mortem, quam cum viveret, formam ost radit. Obijt Vir Sanctus.
RATER P TRus Enneus, Laicus. omnium opinione,
inter perfectiores illius aetatis viros, qui Syracusanam Prouinciam sua virtute , ac Sanistimonia illastrarunt, habitus suit: cui etiam Euangelista Canobius, Gen ratis, stos calculos deferens, hunc velut totius Religiosae disciplinae exemplar, ac nemini virtute sectam dum, alijs saepe commendare sistebat. Obedientia enim, paupertate , Regularis obseruantiae studio , abstinentia , orat. maxime inter alios effulsit. Otium velut animi pestem fugiens , interdiu, vel labori, vel orationi vacabat. Nunquam tempus vanis in rebus, aut sermonibus conterere visis fusi: sed in eloquio parcus, si quando eum loqui contingeret, nullos praeterquam de diuinis rebus sermones miscebat. Corpus a delitijs omnibus abstrahens, ieiuni js, vigi-lijs, flagellis, atque alijs macerationibus asperrime castigare consueuerat. Dum sic curreret, non quasi in incertum , sicque pugnaret, non quasi aerem verberans, sed corpus suum castigaret, & in Spiritus seruitutem redigeret s Iustitiae tandem coronam, sibi repositam com sequitur . Duobus post ipsus obitum annis elapsis , cum Fr. Ioannino Enneo Sacerdoti, quieta confessionibus fuerat, in somno apparuisset, ab eo interrogatur, quonam in statu ipsus res se haberent
Cui ille. Optime, inquit, mihi est ex Dei gratia , ac benignitates fruor enim ineffabilibus bonis , quae praeparauit Deus diligentibu
eum: veruntamen Fratres admone, ut sibi in praecipuis Domini, ac Sanctorum Solemnitatibus a Daemone caueant: Is enim eopraesertim tempore circuit , quaerens quem deuoret , omnemque lapidem mouet, quo Fratrum animos pertum , atque a dierum illorum Religione avocet. - t. Obijt Anno is s.
516쪽
RATER ONupuRIus Bononiensis , Laicus , cum plurima singularis Sanctitatis testimonia, vitae integritate, morum innocentia , ac omnium virtutum praeitantia
exhibuisset; eadem quoque D. O. M. Miraculorum maiestate illustrauit: nam Hieronymam quandam Mulierem Maceratensem , grauissima hydropysi la borantem, quae illius Sanctitatis fama commota, ab eo crucis Signo consignari postulauerat, co adhibito, tam persectae incolumitati restituit; ut Signo pe racto, morbus protinus aufugeret. Alterum quoque in eadem Vrbe, Franciscum Ricium, Peditum Ducem, qui morbo articulari afflictabatur; inter ipsos podagrae dolores , Signo Crucis munitum, ab incanabili morbo liberat. Hic tandem chira vitae cum sum in perfecto Regulae cultu, ac summis virtutibus confecisseti Maceratae a Deo virtutis praemium, gloriam accipit. Anno i 79.
FRATRIS PAVLI CATANENSIS, LAICI
RATER P AvLus Catanensis, Laycus Prouinciae Syracusanae , inter persectissimos Regulae cultores, ac Sanctitate illii tres in ea prouincia celebratur. Huic a Domino Fci Basilij, qui ad Christianos redimendos, Algerium profectus literat, mors reuelata fuit,ac pulgatoria quaedam poena illi a Deo post mortem inflicta, quam etiam Fratribus retulit,ut pro eo Deo sumagiae offerrent. Illud quoque singulare a Deo donum ac ceperat ut intimas tape hominum cogitationes penetraret s quod hoc, inter alia, exemplo manifestum fuit. Erat Catanae Nobilis,quidam Vir, Paulo familiaris, qui cum primum prauum aliquod consilium,ac deliberationem in animo versaret,statim a Paulo reprehendebatur , qui totius illi consilij sui seriem, occultumque animi propositum, quod selus animo conceperat, perinde ac si mentem ipsus inspexisset, aperiebat . Contraque, si quae optima consilia animo succederent, ea velut sibi perspem l Ili commendabat: id siepe Nobilis ipse testatus fuit,qui ob id maxim Sa sceleribus cauebat,quod ea Paulo haud ignota esse integligeret. Iaepe orans in mentis excessum rapi-
517쪽
. FLOR. SERAPHrCI. 427tur. Semel vero cum extasi correptus, in ea velut exanimis perstitisset, ad sensus rediens exclamare coepit:HeuFratres laeuiquam dura,quamque formidabilia Dei iudicia sunt ijs reposita,qui coelesti vocatione neglecta, segnius Regulari obseruantiae incumbunt. Cumque de hs
diligentius interrogaretur: Sat est, inquit, Fratres, ea mihi essari non licet; neque ulteriu3 verbum protulit, sed usque adeo attonitus videbatur ; ut post haec, diuturno tempore, quasi continuo mente excederet. Denique, cum usque ad canos Vitam magna cum Sanctimoniae laude perduxisset, hinc meritis clarus, Catanae, ad beatas cui credimus sedes migrauit. Anno I 379.
VITA, N GESTA.RAτsx Gisco ius Genuensis, Laicus, silmmus paupertatis, ac humilitatis amator, nulla re magis, quam sui contemptu, atque abiectione gaudere vid ebatur. A,stinentia fere quotidiana, vigilijs, flagellis carnem macerans, seuerissima sensus suos disciplina perpetuo rexit. Tam mire astabilis erat, tantaque cloqvij suauitate praestabat s ut nemo ad eum aliqua angustia pressus accederet,qui illius verbis recreatus, vel ab eo se tribulationis pondere subleuatum,vel ad aduersa aequanimiter toleranda, animo vires sibi auctas non experiretur . Accidit aliquando, ut Nobilis quaedam Matronae Genuensis , ex Sixtorum Familia, ita mortis memoria terreretur et ut ne quidem de ea sibi mentionem fieri, aut illius nomen audire sustineret. Haec cum aliquando in grauem
morbum incidisset, nullus erat qui de mortis memoria, aut animae praeparatione, ne verbum quidem emati re auderet : at eam Gregorius, tanta sermonis suauitate de vitae huius aerumnis, de Staculi labentis fluxu, de coelestis Patriae aeternitate,&Paradisi gaudijs eloqui coepit; ut mente ipsius protinus immutata, tam ardens in ea mortis
desiderium excitauerit, quo Coeli tandem scelicitate frui posset, ut nihil illi deinceps iucundius esset, quam de morte agere . Neque etiam huius Viri erga omnes, ac praesertim Saeculares homines charitas silentio praetereunda est : qua fiebat, ut cum in Genuens Conuentu ; Eleemosynarius esset, si quis aliquo animi dolore, aut tristitia affectus, illius se precibus commendasset, simulatque amendicati ne ad Conuentum redierat , in Ecclesiam pro eo oratu rus secederet, H h h a neque
518쪽
neque oratione contentus, flagellationem quoque post orationem adderet. Porro in hoc orationis studio tam vehemens erat; ut non modo saepe animo, ac sensibus supra humana raptus excederet; verum etiam corpore in aera attolleretur . Obitum suum longe ant quam accideret, praenuncians s corpus suum non in communi Fr trum Sepulchro condendum , sed in extraneam sepulturam raptaim
dam sole praedixit: quod hoc deinde modo contigit: Cum enim
Anno is p. pestilentiae morbus in Cenuensi Vrbe ita grassaretur, ut multos quotidie lues absque Sacramentorum , ac necessariarum rerum administratione abimeret a Gregorius , cum alijs Conuentus
Genuensis Fratribus, sese pio operi addicit, quo in ministerio , cumis in hostulati domo, quae Laetaretum nuncupatur, extra Vrbem diem suum obijsset, fune illius pedibus post mortem alligato, ad sepubturam uti praedixerat) a vespillionibus raptaturi dum interim anima,
Angelorum manibus in Coelum deuecta, Deo Coronatori, charit, iis Martyrij corona coronanda, offertur. Anno Is 7 9.
FRATRIS AMBROSII LOCRENSIS LAICIET GESTA.
RAτε R AMaxos ivs Locrensis , Laicus Huius multi plex virtus fuit, vitaque praeclaris Sanctimoniae exemplis exornata: cum enim ad sensus perfectἡ edomandos, perpetuo carnibus, ac vino se abstinens, plurimis quinque alijs carnem macerationibus afflixisse nimumque melioribus virtutibus imbuisset; tandem a Domino vocatus, dum cum morte conflictatur, vultu hilari, ac serena facie, vocem repente attollit, exclamans : O summum bonum meum to pulcherrimum bonum meum i Tum breui tempore elapm, quasi elanguens: Heu, ait, mihi dextram porrige. Ab eo cum Guardianus percunctaretur, quid ea verba praeseserrent: Ne mirere, inquit, video enim hinc arborem speciosissimam usque ad Coelum assurgere, cuius truncus,ac rami
sunt aurei, flores, ac fructus pulcherrimi: at quod omnem pulchritudinem superat, in eius fastigio Vir gloriosissimus, ac Maiestate plenus sedet, qui omne cordis bonum , ac delitias complectitur : ac hunc ego suspiro, ad hunc clamo, o bonum meum t o delitiae meae porrige manum, ut splendidam arborem conscendam, apprehendam fructus eius, & per eam ad te veniam. Haec cum dixisset, vix qua
519쪽
tam horae partem sustinuit, ςum ad Dominum , in supremo aureae, a. Serapiticae Religionis apice sedentems id enim arboris illius simulacro significabatur ) ac praemia Victoribus largientem conscendit, : . in Conuentu Cassiam: . Anno is v. ubi etiamnum illius Sanctimoniae memoria .