장음표시 사용
521쪽
FRATRIS LEONIS CATANENSIS L AICI
RArax:LEo Catanensis, Laiciis, cum primum Seraphicae Religionis militiae. apud Capu nos nomina dedit; multiplicata virtutum ornamenta velut armorum Panos iam sibi accumulare studuit, tamque alta coelestis aedificii fiindamenta iecit; ut quasi altera Turris Dauid , quae aedificata est cum propugnaculis, mille heroicarum virtutum clypei ex eo penderent , omnisque sortium pugilum armatura, in eo collecta conspiciebatur: Ex co namque inprimis erumpere videbatur persecta humilitas , simplex obedientia, altissima paupertas , candi lii Rara honestas, ac pudicitia , indita quoque quaedam vultui, ac moribus inerat modestia , ac mansu tudo . Postremo in eo potissimum elucebat seruentissimum quosdam orationis studium , ac sinquentia ,. qua se leonis instar tarxa- reorum hostium copijs formidabilem reddebat. In hanc orationem cum diu , noctiique tota animi vi Intenderet, plerumque fiebat,
ut in mentis excessum raptus, vi extatici seruoris , saepe etiam corpore in aera extolleretur. Dum enim aliquando in Conuentu Tyracens , Vir Sanimisi, in Ecclesii ante auroram moras tr heret; D. Christ nux, Nouitius:, ad cum accedens , Leonem magno splendore emicantem , sex a. terra cubitis elatum conspicit. At neque id Leoni nouum , ae insolitum erat: etenim cum in eodem sequentu , una cum Fr. Andrea Catanensi, Laico, haud sane minqris Sanetitatis Viro , noctu oraret , quidam
Agi'ola , cuius domus haud longe a Monasterio aberat, saepe quendam splendidissi inum lucis globum , velut Solis iubar, sese
in Ecclesiae culmine citerentem conspiciebat, quod cum factum admitaretur , Proprius. aliquando accedens , duo clarissima luminat sese vxi Ecclesia tan . oelum usque attollentia cernebat, Iem adhuc ἰ magis: admirans , Conuentus tintinnabulum pulsat Hora erat: antelucana , cum iis ut Fratribus notus , nulla nocturni; illius gemitu splendoris Ianitori mentione saeta , iter. cuna Ianitore' ad Ecclesiam bearpit: vix autem Ecclesiam ingressi, Leonem, S Amdream , ante Sacrosan , chartitiae Altase orantes, mente in
522쪽
Leone ducit, se a Daemoniblis exagitatum, Beatu imae v. auxilio tuae ei fulgentissima luce apparuerat, a Tartareis illis Daemonum nebulis liberatum tuisse, summaque animum consolatione affectum sui fle. Post haec, mentem ad superna colligens, qui vitam omni cum Iustitia, &Sanetitate usque ad canos traduxerat, Iullorum somno consopitus, Domini haereditatem, iustis repromi Γsam accipit. Anno 1 S So.
524쪽
R Ar xx Iosetruus a Corieone, Laicus, Vir sanctitate celebris, a suae conuersionis exordio, tam admirandum
vitae genus instituit; ut potius se ipsum interficere, quam diuino cultui praeparare videretur. Abstinentiam primum, ac temperantiam sibi in cibo , ac potu seuerissimam indicit. Corpus quotidiani serme ieiuni j penuria affligit, atque in B. P. Francisci ieiuni js quae quinqae numerantur nihil omnino praeter punem, dc aquam, rei coctae admittit: a vino vero, Scarnibus , velut
legitimo sempiterno abstinet. Diris quoque flagellis corpus usque ad Sanguinem caedens, cilicioqne asperrimo castigans, vix nudas illi tabulas, ligno capiti supposito, ad somnunti indulgere quem tamen ad tam breue temporis spatium contrahere solitus est, ut cum oculis foedus pepegisse videatur, ne ei tertiam horam excedant. Deniqde tam seuera Euangelici odij, ac simultatis lege , in proprium corpus desaeuit s ut vix ullam unquam illi requiem tribuat, die laboribus
nocte vigiliis, ac oratione illud exercens, ita ut nunquam nisi in mensa sessure videatur. Hoc modo, dum carnis vitia, abstinentia, ac summis austeritatibus persequitur, praestantiores illi in animo virtutes oriunturia Hinc profundissima humilitas , simplex obedientia, hi ceminens erumpit paupertas , hinc rosea pullulat castitas , quae cum eum in carne praeter carnem vivere ostendit , Angelis simillimum,&ad diuina contemplandum magis idoneum praestat: hinc benigna, ac parata qua dam mansuetudo emanat, quae illius animum, haud secus quam suprema quaedam aeris legio, as omni prorsiis mutatione , ac peregrina rerum impressione immunem seruat: hinc denique sese attollit oratio, ac rerum diuinarum contemplatio, quae hominem a terrenis abstractum , usque adeosad c elles delitias vehit; ut saepius mente excedens, extra seipsum agatur. Cum vero semel Fr. Iosephus a Vibona , apud se statuisset ea praesertim , quae. nocte ab eo agerentur , explorare ; cum prinia noctis hora', quamprimum ante Auguilissimum Eucharistiae Sacr 'genua flectentem obseruauit, in mentis excessum raptum, facieque in Coeiuni sublata , immobilemque tota nocte permanentem, quoad luce uxoria, primae Horae signum pulsaretur, conspicit. Lacryniae illit': . m ,
525쪽
tanti ivi iliares crant, ut tu sillis tum in oration , tum in Sacra Eu charistiae Communione , qua quotidie reficiebatur) ex oculis fluerent. Quo fit , ut cum ex insenti lacrymaruna copia, quam saepe es tundere solebat , oculoruin morsum contrarisset ue in Agrigentino
Conuentu, aliquando illi in Ecclesia oranti, deatissima Virgo apparuerit, eique post familiare colloquium , quo ille saepe in orationes rui solebat, Phialam, coelesti liquore plenam obtulerit;ut eo sibi oc los inungens a nimbo curare tum oculorum itaque languore diuina
virtute ei fugato, Ioseptas ad maiores, ac illustriores se quotidie vir, tutum ascensus prouocabat. Tam ardentes, hic Dei Seruus, ex assidua diuinarum rerum contemplatione, vesur ex perpetuo consortio sese monis Dei, in sudiuini amoris flammas excitabat; ut quin hae in ansulto corporis sinu contineri minime possent, in voces . & cantus plarumque se distundere cogeretur: tantoque interdum Spiritus ardore agebatur, ut clim in nemore oraret, arbores . ac truncos ob amoris vehementiam complecteretur. Miracharitate prga aegrotos
ferebatur, ac Prophetiae dono clarus, quiuiplurima diuino Spiritu luaenoscens, praedicebat. At illustri stimum illud laetii silentio haud praetereundum est, quod in Agrigentino Conuentu aecidit. Hortilani munus, Vir Dei in eo Conuentu Gai impositum agebat, ubi cum ob assiduae orationis studium, cui potissimum vacabat. hortus hesebis, ac frugibus dei titutus. minus quae necessaria erant Fratribus inbinistraret, eum aliquando Guardianus in Refectorii Capitulo reprohendit, quod plus orationi, quam praescripto muneri Irtinens, mi nus Familiae satisfacei et i cui Seruus Dei i Ne verearer, Pater, in quit, cito hortuianthis , ac frugibus implebitur: cumque noctu adorandum in Ecclesiam sEcessisset, res plane admiranda accidit: nam mane illucescente, hortus tot herbis, radicibus, frugibus redundare visus fuit; ut vix prior ille esse agnosceretur: Fratres vero factumas mirati , quam potens, ac foecunda illius oratio esset, praeclaro testimonio agnouel uiri. Id altero quoque exemplo manifestum fuit: cum enim in Castri Veterani Conventu, aliquando Vir Dei febre labor ret, Purificationis Deiparae festo imminente, cum is ad sacram Sin, x in accedere summopere optaret, Beatis limam Deiparam multis lx crymis rogar, ut tantisper febris ardorem compescat, donec illa d,
uina refectione frui liceat. Nocte igitur, quae diem festum praecedebat, Purissima Virgo, Ioseplao apparet,candidissimis vestibus amicta, corruscantique undique lumine ςircumfusa : quae cum Iosephum con lata fuisset; aquam illi e phiala quam manu gerebat, gustandam praebet, quam ubi Iosephus ebibit, mox febris ardore sedato a morbo conualescit, coelesti pane reficitur, summasque suae liberatrici grates
526쪽
refert. His itaque, ac plurimis alijs Dei donis, quibus Sanehus hie Vir abunde cumulatus erat , eam sibi apud omnes existimationem conciliauerat; ut a cunctis, sanctus praedicaretur. Denique Agrigenti, anginae morbo correptus, breui ad supremum vitae occasum perducitur. Quo tempore es gloriosa Coelorum Regina, multis Sanctorum agminibus stipata, morienti apparens, pleraque alterius vitae arcana illi apperit, quibus 1qsephi Spiritus velut inebriatus, exclamare coepit: Vnde hoc mihi, o Domina mea , unde tanta benignitas, unde indigno seruulo tuo tanta rerum diuinarum foecum ditas 3 Sat est, o Beatissima, sat est, iam me in sinum tuum recipe: his dictis, supremum effudit halitum. Cumque post obitum, asperrimo cilicio contectus apparuisset; facto,pium illius dictum expleuit, qui olim dixit: Paenitentem V m haud delerensin cinere, cilicio emori.
528쪽
FRATRIS ANTONII CINCIANENSIS, ETH SCAE PROVINCIAE
RAvsh Auro Nivs Cincianensis , Laieus, Vir tametsi rudis , ac illiteratus , ea tamen a natura , prudentia praeditus erat ; ut consilio plurimum valens , saepe Guardiani, ac Desinitoris in Ethruria Prouincia prae clare munus obiret. Novitiorum quoque multo tem ore curam egit, quo in munere , tot Virtutum exemplis , omnibus eluxit ue ut eum cuncti velut paupertatis , humilitatis , abstinentiae, austeritatis , silenti j, mortificationis , ac totius Regularis disciplinae, ac persectioris vitae normam suspicerent. Vir erat orationis, ac diuinarunt rerum meditationis tantopere studiosus, ut quanquam nullo unquam tempore ab Oratione vacare videretur, nocte tamen potissimum, prolixas in ea vigilias duceret. Hinc mire sese esserebat illius orationis virtus, cuius illud argumentum fuit. Cum enim Fr. Marianus a Cinciano, Nouitius, quo tempore Antonius Magistri ossicio fungebatur, ob quandam aurium aegritudinem , qua a diuino ossicio impediebatur, ad Saeculum redire cogitaret, recum Magistro communicata,Antonius cum ad peccatorum consessionem, ac communionem iubet accedere: interea Deum pro illo rogans, protinus aurium infirmitas abscedit, Nouitiusque dein deps in Religione incolumis perseuerat. Clim aliquando a Fr. quo dam interrogaretur , quamdiu Capucinorum Religio integra , ac sartatecta permansura esset 3 Respondit e Religionem tamdiu hicolumem futuram , quamdiu orationis studium in ea sospes suturum esset: ruinae vero tunc proximum fore , cum Orationis Spiritus in ea institutus elanguerit. Quamobrem, Saecularium hominum , ac Fratrum familiaritates fugiens, quibus orationis calorem tepescere ac vim hebetari sentiebat, Solitudinem orationi amicam quaerere solitus erat, in qua saepe singultus, ac lacrymas fundens, illius mens diuinae charitatis aestu colliquefieri videbatur. Satanas vero, cilineo nihil magis inique serret, Dei Virum varijs modis, atque interdum liata vi lacessebat, ut ab oratione avocaret. frequenter enim de manu illiuS,
529쪽
scandalum a Familia averteret; utramque manum ad ignem cxtendens, ea prunis ardentibus implet, tum ad Fratres conuersus, ait: Ecquodnam Fratres laoc scandalum est, quod mei causa vestrum animum pulsat 3 Si verum est scelus quod mihi obiectum fuit, ac reuera a me patratum, aequum protecto est, ut liae me prunae tanquam sceleris vindices torreant, crimenque a me patratum fuisse cunctis aperiant: at vero si falsum, ac impositum crimen est, plane diuina virtute fiet, ut manu S prunarum,nec ardorem,nec calorem sentiant. Cum lae per quartam horae partem prunas ardentes manibus continuisset, cunctis faetum admirantibus,nullum non modo ab ijs dolorem , aut ardorem contrahere visus est 3 sed illae potius inter manus, absque ulla illarum laesione extinctae, certam illius innocentiae fidem, ac testimonium reddidere. Posthaec autem cum iam senio consectus, in Sesarum Conuentu , grauiori morbo correptus esset , oransque a Deo salutis suae certitudinem accepisset ue die obitus praedicto, Anno is 8 o. qui illi talicissimus suit, in beatae aeternitatis sinum euolauit.
FRATRIS BARTHOLOMAEUM ARCIANO, LAICI 'VITA, ET GE ST A.
animi candosiac simplicitas,in Sancti Francisci prouincia etiamnum apud omnes commendatur , quae tum ex naturae dono illi indita , tum a sedula virtutum exercitatione ab eo comparata , in eo tantopere ut primum innocentiae statum assecutus videretur. Quo fiebat, ut vix in horto appareret, quum aues circa ipsum volitantes , familiariter cum eo versabantur, quas ille proprio nomine appellans , minc mi, nunc alteri colludebat, panisque micis quas e utensa secum ferebat, quase ea filias pascebat . Hic Anno is ro. purus ad ' plurissimos aeternitatis sontes