Vita Caroli Borromei card. S. Praxedis archiepiscopi Mediolani item opuscula duo Episcopus & Cardinalis ab Augustino card. Veronæ conscripta

141쪽

6 EPISCOPUS fiastica Hierarchia moderator, re rector. Ad quos amem insituta est hac tam nobili tamq. admiranda legario 2 eis imaginem Dei, ad animas ad atremtatem creatas , preciosissimo Chrsi sanguine redemptas, ad Sathana tyrannide oppressos homines , ad peccatores, ad

proprios inimicos, legatio insituitur. Res m rabitu , summum Diuina clementia testim nium . Huius eximiae legationis , cuius se pus es, ut sedes Meteorum impleamur, ut in elix animal homo, dignitatem, quamn prys peccatis amiserat, recuperes,u perpetua beatitudine fruatur , multa sunt partes,

qua in sacris libris expressa sunt sed ad sex

potissmum capita, ut magis memoria impriamantur , redigi possunt, qua primum sanctissima Trinitatis legatus, Christus Dominus, R demptor noser tractauit ue tractauerunt deinde ad eius imitationem sancti Aposob: hoc amtem tempore diligentisi me sunt explicanda, quia Mundus tam consenuit, quia maxime furit Sathanas, scelestam nouitatem, multarum calamitatum altricem, di feminans,quia iam innumerabilibus peccatis hoc miserum sa-culum quam maxime labor, . Inde per hespotes,

142쪽

potes, qualem esse dere, legatum sissima

Trin latis 3 quanta humilitare, Danna temporantia , quanta charitate', quama nisine praeditum ue de pace cum Deo, non cum Rem s saeculi, multarum rerum egentisus, Iraruntem S non de conseruatione, aut recuperatione liberiatis humana, de commodrs huius utintaineae de calfi possessione, es de Herna Uoria agentem ue idem denique munus, quod chri

s homo in terra obruis, obeuntem . e disium sane pertinet, honorem Christi , a quo missus est,proponere uesan imam, quam ipse sanguine sera instituit, oe confirmauit, religi

nem tueri uescelestis Sathanae conatus, ho- Hiles impetus aperire, es retardare; illicebras voluptatum coercendi viam commostrare ue lubere loqui 3 ac ne mortem quidem pro tuenda gloria illius,pro quo legatione fungitur, formia

dare si 'ae si quis sine Uicardi Iesu Chri-

Hi, Romam Pontifris auctoritate, oe iussu, tam nobilem legationem si bi arrogans , nec missus ad praedicandum proiniret, re in aliqua

earum rerum, quas commemorauimus,deesset, ementita legationis merito post accusari, εας grauissimis paenis condemnari. Romanum enim

143쪽

g EPISCOPUS

enim Pontificem, ut Episcopum Episcopo rum, hare dem Apostolorum succe ne petrum, Gunstione veluti cir magnoscit Ecclesia ue amo, tanquam a capite, omues legitima legationes omnia munera tu GHesia Dein sciscuntur; ceteri in pantem uicitudinis v cantur . Romanus vero Tomifex, ect Pontia

sex siummus, in plenitudinem potestatis uocatus. quod etiam veteri lege adumbratum hi mus, tu qua legimus Dominum es 'si , ita pracepisse : oo rega mibi septuaginta viros de senibus Orata, quos tu nosti , quod senes populi sint, ac mag t: ου auferam de L iritu tuo, tradam'. ras, ut se lenient tecum onus

popreti, re non tu selus grauerit. Populus

ristianus oui se unum Hir, oues omues uni

concessa a Christo sunt, uni credita, Petro nimirum di, ut qui singulorum gregum curam seu- scepturissut a Principe pastorum legari, uetus nutum ac imperium reuereri , mate I tem'. mineruare debean L. Lius igitur, qui eam sedem tenet, voluntatem, atque authoritatem Episeopus, ut fidelis legatus sequi δε-bu . cuius legationis hi sunt praesempti ter

144쪽

A V G. V A L. si talonis munere alienum fit, aut ab ea doctrina, quam obrisi stonsa ancta mater E clesia profitetur. Eum autem in dicendo modum teneat, ut secum orationis , omnem .

Uentationem fugiat. Haec autem legato Chrianti sunt proposita legationis capita , qua temperato ου graui dicendi genere, ita exponet Haec Rex Regum , Dominus dominantium, qui vos; in seruos suos dignatur a mere ussit, ut vobis annuntiem inempiternaου uias pa nas , quibus genus humanum eras obnoxium, Dei clementia e sublatas ; veniam vobis δε- tam peccatorum manctificatos vos esse, redemptos preciosissimo sanguine agni immaculati Chri i s paratam uobis esse caelorum haeredita tem ; Chrsum Deum , vos fratrum loco habere; tam uos Deum patrem posse appellare; focios futuros uos Angelorum ue Spiritus sincti participes ue beatitudinis calesis, s gloria possessores: hac legatione, haec bona omnibus, qui Deum amauerint, qui Sathanam auersati fuerint, offeruntur ..eAd quae confirmanda, graui admodum oratione, uerba Christi, pro quo legatione fungitur , quibus suisma totius legationis comprehenditur, ponderare , atque C ira

145쪽

ro EPIs Copus ita Chri m , illos algoquentem facere, pote rit ue 'ua magnam mm solet habere, hac utens

forma dicendi. chrisi Dei Aby, humani gen

ras Redemptoris, magistri veri, vestra salutis cupidissimi, hac sunt verba : ea vestris in aniamis imprimite , vobis ipsi consulite sui ex Deo es, verba Dei audis: Nonpotelis duobur domini seruire , Deo, fr Mammona. Vindiligit me, sermones meos seruabis, s Pater meus diget eurata . si ui facispeccatum, seruus es peccati. Oui vult venire pos me, abneget semetipsum, S tolgat Crucem suam; es sequatur m . Vrgilate, quia nescitis diem, neque horam . Sanctus Paulus nobilis in chri legatus, qui sermonibus, re epistolis etiam legatione pro eodem Rege nostro functus es, manos nunc omitamus, ea legationis capita grauiter admodum explicauit, cum primum dixit:

Sine fide fieri non posse , ut quis placeat Deo,

em fleri ex auditur deinde, cum alibi dixit, explicans vim verbi Dei, is ud esse penetrabiabus omni gladio ancipiti: fς , cum multifariam, multi . modis olim locutum esse Domianum in Prophetis, nouissime autem diebus istis

in suo , quasi diceret Sanctus Apostulus: Cal

146쪽

stem epistolam, qua anguinesis cripsit obria

A qua ad amorem Dei excitamin aegiso Veso alioquin, nseam legeritis, ex Deo non eritis ue Deum enim evidebimini contemnere , more illorum, quia sancta matris Ecclesiagr mio diuulsi, ram, enutriti sunt, de serenses , vere Deum patrem appellare ne queunc. Secundam legationis partem ex Lcans, ου hortans filios fisos, mi uni Domino serulant, relicto Mammona, his versis rem

Har: Epotes imitatores Dei, sicut fit, charissimi, s ambulate in dilectione, sicut fas chriasin dilexit nos, s tradidis semetipsum pro no his, oblationem π hostiam Deo, in odorem summiatis .fornicatio autem, omnis immundiatIa, aut avaritia, nec nominetur in vobis, sicut

decet sanctos, aut turpitudo, aut Hultiloquium, aut scurrilitas, qua ad rem non pertinent, sed magis gratiarum actio. Et alio in loco, eandem legatioris partem explicans, dicebat: Nesciatis, quia templum Dei sis, s Spiritus Dei habitat in vobis. tque ad hanc sententiam confirmandam Chrisi legatus commode dicere

poterit; Sathanam esse lupum rapacissimum, qui semper molitur, qua rationepos Aouem ab C a quam

147쪽

quam fissi rapere,ne olum lupum,sed etiam

serpentem, draconem, S leonem semper circumeuntem , re quarentem, quem deuoret, esse principem latronum, homicitam, mortis aucto irem, arrogantia magisrum, ad omnia semper scelera incitatorem , humani generis hostem, adulatorem, mendacem; eius habitationem esse peccatum; indefieri, ut qui eum conculcare de siderat , prius peccata sua conculcet, necesse sit Sathana arma esse pugnas, inimicitias, bella , sidia, contentiones, flagitia, omnia se tera, Sathanam humano generi quotidie insidias , laqueos tendere, ut tilud in tyranniadem suam redigat, vinci non posse nisi a cμα- IIo ue Uutissimum humani generis hostem ab Imperatore Christo fuisse profligatum ue qm --

perator cum destris in militiam suam non admittat , ideo certamen esse necessarium ue arma esse orationes, lachrymas, ieiunia, opera pietaris ue corona, non nisi certatibus, esse propositam. Et quoniam Sathana discipulum non improprie nominauerimus Mundum, cuIus incom

santiam ξας vanitatem legatus oh i sanctus

Paulus expressit illis verbis: Praeterit figura huius te undi. Legatus, quem describimus,

148쪽

eomemorabit spe, gloria Mundi es cuts rem faeni, se fumum, esse etiam veluti sensetum; citissime transire; nihilin Affundo esse'l dum ue Mundum esse inexcusabilem propter Euangeli' praedicationem ue qua veritas omniabus est patefacta, res via cali, cor inferni india

cata . Cum vero beatus Paulus tertiam explicaret legationis partem, ita seribebat mauditores legis iustisiunt apud Deum,sed factores legis iugiis caluntur. Et alio loco, Finis aecepti es charitas de corde puro, es de constentia bona, ct de non ficta. quo legationis caput maxime expresit admirabile illa charitatis commendat me, cum, enumeratis Usectibus f dei, dixit: Sicharitatem non habuero, nihil sum, sum veluti Imbalum tinniens. quem Α- cum necessarium grauiter admodum explicare poterit legatus Christi, hoc praesertim tempore, quo verbis inrmonibus, libris docere magis sudemus, quam exemplo, εις virtutilus. II ret , eum vere diligere Deum, qui eius sermones seruet, qui sanctissima eius pracepta custodit, qui nudet is esse, qui haberi cupit: qui ad tandum periculum superbia, negligit haberi,

qui es e patrem Chrisi, qui idem es pater n

Hers

149쪽

nes eius, non docentes tantum, non distulam tes, non pulcherrimos libros sententes, non imgenium , iudicium,s alia bona,qua ipse largiatus es, estentantes , fidem in unigenitum filium eius Christum,operibus praeniantes. cum vero quartum legationis caput susceperat ex Acandum Chri ii legatus, facillime octendere poterit,peccatum hominem seruum escere,cum mentem priuet luminc, voluntatem debiliatet , aut captiuam potius efficias, rationem perturbet , miserum hominem reddat, sit velut putredo anima, qua paulatim corrumpitur, qua imago ac similitudo Dei deturpatur. quod quidem fit, cum iste propriae nobilitatis oblitus, morum similitudine, ex homine fit leo, aut impus , a due immundum animal; caelestis har ditas amisitIur; iterum, quantum in peccatore est, Christus crucifigitur. In elicssim peccati comitatum commemorabit,perpetuam animasseritudinem, infamiarata. Hunc locum sam ctus Paulus egregie tractat, illis verbis: Vuem fructum habusis tunc in illis, in quibus nunc' erubescitis P nam finis i orum mors . N ADL d eaAn nescitis , quoniam inlis Regnum

Diuitiaco by Coo e

150쪽

Dei non possidebunt Z Vuintam de ferenda

Cruce nobilissimam legationis partem expresset, idem S. e solus cum dixit e Patientia vobis necessana est, ut voluntatem Dei facientes reponetis repromissionem. re alio in loco: Tribulatio , patientiam operatur , patientiallem, L es vero non confundit: cr suo exemplo alios hortans, quod magnam vim solet habere,

dicebis: A1ihi absit gloriari, nisi in Cruce D mini nostri Iesu christi ,per quem mihi a sum

dus crucifixus es, ου ego Mundo. Calumnias,

opprobria, carceres, verbera, naustragia comitanti animo tulit e Gq. interdum commemor

bat , ut salutarem hanc de ferenda Cruce semientiam in animis audentium imprimeretromnes, qui volunt pie vivere in Chrso, persecutionem patiuntur. In tanta huius vitae perturbatione , tanta rerum varietate, oe inconsantia, inter tot ministros Sathana, s Ecclesia sancta Dei inimicos acerrimos, quinta hac legationis pars es maxime necessaria. Vuare saepe, cs' pluribus modis, legatum eam tradiare oportet, hortara, unusiquisique Iosiat crucem suam, oe sequatur obrisium. Crux est,

seruire homini ου crux est,imperare alys: crux,

siquis