장음표시 사용
151쪽
i3 PEIs C ΟΡ Vssquis recte consideret, adolescentias modi imuentus, crux senectus, crux paupertas, crux diuitia, crux insitia, crux doctrina sine hum litate , crux Regnum, crux magictratus Rerum pub. crux maxime Episcopatus. Hac enumeratione facta, dicat Christi legatus , pr priam voluntatem abnegandam, suam crucem rosiendam , veterem hominem cruci a gemdum , molestas huius peregrinationis aequo animo esse ferendas,condiendra charitate,si quem
dum Chrsum, quem qui sequitur, non errat 3 Etam esse viam huius nostra peregrinationis, uterminum via ue praecipite ferri, qui aliud quam ipse ostenderit, iter ingreditur. Sextum lega tionis caput, quod erat, ut unu usque uigil ret, exponens Apostolus , verbis illis es v v oHoraestiam nos de somno jurgere , quia propior es non salus, quam cum credidimus. quod adhuc magis exprimens scribens ad Tiamotheum, dicebat: In noui mis diebus insimbunt tempora pericolosa, , erunt hominesset'fos amantes, cupidi, elati, siverbi, bla hemi, parentibus non obedientes, ingrati incelesti, sine assectione, sine pace, criminatores, incontia' nentes , immites, sine benignitate, proditores,
152쪽
A V G. V A L. r7rimia voluptatum amatores magis quam Des, habentes . periem quidem pietatis, mrtutem autem eius abnegantes eis hos demta ue ex eis etsi unt qui penetrant domo captiuas δε- eunt mulierculo , oneratas peccatis, qua ducuntur varidis de re' semper disicentes, cenunquam ad scientiam peruenientes . Illis etiam verbis ad vigilandum valde incitas: Dies Domini ,sicut fur in nocte, ita veniet reum enim dixerint ,pax, resecuritas, tum re pentinus eis superueniet interitus, sicut dolor in Gero habentis, s non efugient. Ad quam partem pertinent etiam alia verba: State sumte tradisione quas didicistis meper sermonem, eper epistolam nostram. Umbus maxime uti debet hac tempestate Chrisi legatus, qua, profana multate ,s o am 5Misi pertumbare , es populum Deipene haeresum commaculare , scelenti ξας impuri homines non desinunt. Vnde tot Prouincia e gremio matris sua, sanctamidelicet, Apinolica sede , miserabiliter ab- Rracte furi . Vuotidis nos mori dices , gulos properare ad mortem, latere mortem in insidi', ideo as randum ad vitam , mole svacuam, nuths rebus indigentem ue non parco D re
153쪽
x8 EPISCOPUS re aetati, non parcere diuitibus, non parcer Regibus . Has sex legationis praestantissima partes, qui ea, qua decu, grauitate'prudentia tracta s, causam communis Domini. agit , procuras maxime gloriam Chrinti ,
commodis, ac saluti populi, ad quem est m sis, quod est proprium huius Episcopalis lum
tionis ; constulit. Illis enim capitibus, ad membum Dei , oe ad salutaria omnia praecepta continentur hortationes ue commendationes frit , et , charitatis es omnium virtutum olyri II anarum . De innumerabilibus, qua ing nus L manum calesu pater Deus contulit, lenes cys, de contemptu mundi, de omnIbus, ut uno verbo dicam , qua ad salutem pertianent anImarum , ea capita explicans Granti
nuncius, poterit dicere, modo risii, a quo missus est, non eis, ad quos mittitur; nec sibi placere Hudeat: a se miserum, legatum Christi 'ngo, nonpraestita legainonis me accus . clamaut interdum ,sed cessui. Utinam non placuerim mihi, s non rituduerim Hlys etiam placere; cum solum Deo placere, mihi, alijs, qui ad id onus mittuntur, deberet esse propo-
Aium. Iam serui Cirtati formam propon
154쪽
A V G. V A L omus. Is proprie dicitur seruus, ut nomen etiam indicas, qui seruas ea, qua Dominus iussit ;
ita ut servi Dei appetiandi sint j , qui iuga
Dei exequuntur. Vut autem eiuspraecepta, qui Decalogum , , epitomem ommum rerum
agendarum, non seruant, qui Sathana minia. Brant, eius suggeutonibus consentiunt, Vor ad capiendas animas famulatum suum malent, y praestanti mo nomine seruorum Dei indiagni censentur. quorum seruorum ea est nobilistas, atque massantia , ut sancta mater E clesia, Spiritu sancto edocta feruire Deo, regnare dixerat . regnant emm G sine metu regnant fervi Dei, cum tanta sit Regis Regum benignitas atq; clementia, ut seruos suos amiacos nomines ues bos, haeredes calesis patria essecto. Nobilis mo autem nomineserui Deis rimis eH appetiandus illi , qui non filum praeceptu duinis obtemperas sed con ia etia
risti sequens, pro eius L onsa , pro sancta
Ecclesia ,pro animabus , Chrisio acquirendisse in omni vita laboraturum ent posscitus. in quo egregias virtutes , G admirabilem pers monem sanctus reclimrit Spiritus. Ha vero iunipropria seruorum Dei virtutes,sidelitas, D a con
155쪽
EPISCOPUS constantia, HIgentia, sedis primis amor, qui exhibetur non solum In seruuendo Domino ined ii is, quos ide charos hale . Fidelitatis ,
cera virium hoc es indicium, cumpro commo- aes, ac ornamentis illarum,quibus seruiuntsemia ipsi, nullam tormentum, ne mortem quIdem
V m , sebi emugiunt, s minime ad octita seruirent et quorum seruormo paucissimus esarumerus. Sanctus vero Paulus, qui eximiam Dra bonisatem agnouerat, pro Christos bis
Menda omnia, eae mortem etiam alacrater oppo
undam iudicauit, res bonum seruum semini. Fideles etiam serui fuerunt cereri omneπApostoli, oe plurimi eorum imitato eris abj,
qui, stretis omnibus huiuου viscommodis, ma te icontempta , tyrannorum mulam minime firmidantes . ut Christum coram lamini ου confiterentur, mari Hy coronam reportarum. stare se cruciati ae omnibus obiecerum. Cum
autem illi, qui es solus Dominus ,solus altissu
mus omnrs creatura serviant, ac nemo sit qui aliquo seruitutis genere nou .comprehendatur. Eum hominum genus magis proprie Deo se utre dicitur . quam eorum., quis Ordinis secra mentia nobilitatio populo Dei mini anata. e d
156쪽
quo anctum mini serimn, vocatus, Sanctuae Paulus; nobili si mo hoc maxime insignis semuitutis titulo seipse sepa nominauit, his verbis: Tarutas seruus Iesu Christi, vocatus Apostulus, egregati in Evangeliis Dei o testis est enim
maia DeuU,cui seruto . quam rem pluribus uem vis explicanae, dixit: Cum libre essem ex omnia
ου, amnium me se m feri r ut plures cir so lucrifaceremes factinsum Iudais, tamquam Iudain, ut Iudaeos lucrarer, tys qui sub
Iege sunt, quasi sub lege essem, cum ipse nou effem sub lege, meos, qui sub lege erant iure, facerem ; ijs qui sine lege erant, tamquam siue Iege essem, cum sine lege Dei non essem , se μnge essem chrisi, ut lucrifacerem eos qui sine
Iege erant ue omnia omnibus factus sum, ut omnes facerem saluos. Cui beatissime Paule, 0-kcissime serue , lucrifaceres Z tibi certe minime, iomnium , ut te ipse appellas, minimo, sed illi, quem Paulo ante nominast, Christo, cui se misisti exanimo, pro quo furisii,sitsi, cola is casus es, incertis sedibus vagabaris, operans manibus tuis, magedicebaris ear benedicebas,
persecutionem patiebaris N sustinebas, bla L mabaris N obsecraba , tamquam purgamem
157쪽
tum huius Mundi factus eras,'omnium per ipsema , in omnibus te exibebas sicut Dei miniafrum, in multa patientia, in tribulation bus,in necessitatibus, in anguliys, in plagis, in carceribus, inseritionibus,, laboribus, in vigilise, in ieiunise, in sanctitate, in scientia, in longa- nimitate , in siauitate , in Spiritu sancto, in charitate non ficta, in verbis veritatis, in vim tute Dei,per arma iustitia a dextris, fr asin Atris, per gloriam re ignobilitatem ,per infamiam es bonam famam, ut seductor, V v rax, secut qui ignotus cognitus , quasi m riens, oe ecce vivebas, ut castigatus , sed non mortificatus, quasi tristis, semper autem gam
dens scut egens, multos autem locupletans,nia
hil habens , omnia posidens. qua tibi erant lucra, pro christo arbitrabaris detrimenta quia seruus Dei eras, hominibus non placebas. Semue Dei, qui raptus es ad tertium caelum, qui
nunc sanctis o Trinitatis sectu fueris, bo
narum omnium rerum auctorem Isium ora, ut
fruitutis, cuius exempla dedisti, imitatores habeas multos. Sed qui fieri potest, ut sine lach mis formam serui Chrsi exprimam, cum ipse a nobilissimo hoc seruitutis genere longissime
158쪽
a m Z an non mihi seruio Z non timeo verbum asserum 2 an non sum ingratus in Dominum, quI me tam nobili seruitutis genere nobilitauit PS ediam aud am Pastorem Pastorum obnisum, seipsum exprimentem boni pastorisformam, mihi N alijs Episcopis proponentem . CVn
sco, inquit, oves meas, ου cognosunt me mea roe alibi, Bonus pastorponit animam suamproouibus suis: quas cognoscit, instruit, ut magues' ue reprehendit, arguit, monet, fouet ut phrensanat ut medicus. Is magister maxime iam datur, qui utilia ,sreui tempore, si fieri possit, sine fuco ου sentatione , nullam exigens mercedem docet; cor eo magis laudatur, quos a. doctrinam libentius communicat, nihil celans, s ad omnium se infirmitatem a captum δε- mittens . Huius magi ι formam expressit S. Paulus merbis illis: Ego, siratres, non potui uo
bis loqui , quasi stiritualibus , sed quasi carna
tibus ue tamquamparuulis in Chrso, lac vobis potum dedi, non e sam, nonia enim poteratIs, sed nec nunc potectis adhuc enim caryales esurs alio in loco, Facti sumus paruus in medio UeHri,tamquam si nutrix foveat filios sios, ita
desiderantes vos cupide dere, volebamus tradere
159쪽
a EPIs Copus Aere uobis non solum Euangeliu Dei,sed etiam animas nostras, quoniam charasmi nobis facties s. Quo docendi munere fungens,alio in loco, piseram assectu, his merbis utebaris: Nesitis, quoniam corpora vestra membra suntorsi e
tollens ergo meIra Christi,faciam me a mer Dicis A fit. an nescitis,quia quiadhaeret mere frici, unum corpus Ussicitur e Erunt enim, im quis, duo in carne unae ques autem adhaeret D mino , unus stiritus es, fugite fornicationem: εας paucis interiectis verbis, verisimam docet sententiam: Empti emm sis precis magno, glorificate portate Deum in corpore vel . Cumq. omnia hominum genera infruere s ibi propo Aisset ingulos,'uniuer paucis verbis docet, cum dicit: Un quisque in qua voca-
. tione vocatus es,in ea permaneair seruus voca- .
tus es P non sit tibi cura. sdre s mira fieri l
ber, magis uter . Et docens patientiam, aequitatem animi in hac communi quotidia- q. vita, maxime necessariam ,praeclarissimuhoc tradit praeceptum: Debemus autem nos fir miores imbeciditatem infirmorum se inere, non nobis placere O. Vnusiusque velrum mceatproximo, in bono ad ad caitionem. Ese enim
160쪽
ptum es , Improperia improperaratium BD ce ciderunt super m . Elementum sapientia Christiana, hoc es, humiliantem docens, d mmentum assert sistare , cum dicit: Uuid
habes 3 quod non acre id si autem accepi ,
quid gloriaris quasi non acceperis P Eodem etiam magi i munere functus GI, cum Primcipibus, γ' Regibus, omni ae, νι ceteris domnantur ,praecepta mori charitatis tradite cum subditos ad obedientiam , ad honorandos eos, qui potestate praediti sunt , imnruxit: cum mulieribus documenta continem Da , castitatis , r pietatis dedit, cum matriamonio iunctos , fidem re obsequium docuit cum duas ad reationem, ad ieiunia, ad opera pietatis ad alias excellimes mrtutes ex Lmuste cum Virgines laudauit, eae in sancto proposito confirmamir cum seruos, ut non mutant ad oculum, sed in Domino monu tuum patres familias acriter reprehendit, qui nos suos non erudiunte cum diuites ad moderatio nem , ad vitandam superbiam excitauit cum pauperes ad patientiam , re ad humilitatem hortatin se cum denique omnibus hominum