Philosophia seniorum sacerdotia, & platonica. A iunioribus, et laicis neglecta philosophis. De mundo animarum & corporum. ... Frater Petrus Calanna ... oblectabatur

381쪽

rea anima nen H pars corporis apud Flasonem . . Arima eLI vere totum, eorpud vero eis quasi eiculuγα Homo tribus modis perpendi potest. Momo idealis Oere is es secia ea Deo vere visit, , in eo manet. Peripateticus negabit hominem id tenet . N Malit quoque m lima eruarinyseseorsum a corpore. merito negabis animam ---- rationalem. Ar otios, ct Fiatopo ni conciliari in hae isce tatione. nima rat alis apud Flatmem es media inter animam mundi , ct animam coelenis corporis id i media conditione quadampraeita . Lice a nitalitiae Inis imis Gellicens, ictis luce , tacem is, institur an a testumi mo e argumentum tori a

xenofontem . .

Homine nil nobilius dismis tim deorum ludum maxime admirandum ait Plato serio Imm ait 4 Dercurim.

Homo omnis creatura .

Homo L tua Dei opterea venerandum ait Dion s. a. ab homi fari nimis otiam prosicciemus. Perse gentes hominem munia Himeneum vocaverum mnim

mmo vere huius munia civis narure emalus. Fotuisset Deus ait Plato in re eo bomiuem duriorem eorpore facere: placuis tamen messiorem reddere, messit speculariora parativi.

Mei dixerant solum hominem non babere deterinisatam frigiem, quod e L aeris literis e cinum verumtamen in una famem porro thomo. Hominem in diuino hoc opissio, est Hatoisi Gimeois primis proponatavo Iremumsseri quas is Si homo es deretim ludus quomodo 'simum ad mirasiis Israel a disitatio Simia puerorum ludu3 Momo Dei se . Isiud declaratur ludens roram monmi tempore ludens in oἀ- terrarum, ct delitis meae, esse eu s ho num Simia Mimai dimoniarum . Amma eLId e bee nonper babitudinem ad crepata Hum

382쪽

Libri non semper inseribunttir a subiecto sed quandoque aprimet ostillecti multoties ab essestombussisiecti. Thesogia a principis stibiecti dieitur theologia id i a Deorticipium omnium Geologiearum rerumpropterapotheologia quandoque dicitur a P AN quod es totumo .uasi ea es de ente conflaso ut degenere .

Genua principale totius pbilosopbiae naturalis es celene Corpus. Sesentia de anima I nobiliss a non dum ratione subiemseu

quoque ratione certi iunis quia nis certivi an a . Lmeus nisum habet nomen nec usi stionem aut Plato in Muniis nisper erigmata . Solus Deus Deo equatur. Tria precipue Deo conuenisnt nomina ais Diovi ius bonum unum, e pulcrum . Tonum quia idea en boni unum quia omnem multisurine mper mi et, ct omnium numerorum e Liprincipium pulcrum

. quia eripulcriformis. Flius Dei es bommem ad se dirigere Neologia hominum B L

situr in quatuor portiones. -T Mologia melms, velin nobis. Theologia Dei eminentissima, edi soli Deo bi adequatur ait Dioxusus. Geoloxia fra es notitia quedam migmariea lumine Quin i essia . t . Comodo genus debet virtualiter claudere omnia que Geologi- ω casum veritur. Iumenta communda de genere Geologieo dissoluunt r.

EX CAPITE QUADRAGESIMO PRIMO.

DU Osunt contemplandi modi in quolibet genere res contemptanda, ct res conto lata .H bminis proprietas discutitur. P ouerbium Plotini de reditu animae ad Deum dossciis Hi r

383쪽

Hi hominipropritim Plato decimo de te in s. Religio a Deo es . Templum Domini numquam ruit quia Dei reremtatem OL - δι ait Filia ras.. In triduo re ei Daturper tres partes penitentia.

L, iani te Litilissimi, ct mente depra narissimi.

Sapientes non praesentur a malis ait . Mercurius neque mors - esidis Ultimum terribilium aispita ras. Deminent chema MALO honeri e visere qua turpiter mori. Preter humanaesseriei naturam contingeretisquis in 'ligi sus reperiretiar.

Tetae quandoque gna quedam mellionis essendunt , sed non

vere, carent enim ratione .

Diceartam a cibis animalium GHineri dorebat quia ommia r tionalia mi inmabas. Tticiarim a Bedisputarum 'ligionem . Declaratio verborum Matteio musserim enu in orientem. Solus homo inter animalia in Hyciplinae rapax:propterea secun: daria in bomisoproprietas. Propter admirari ceperunt hominesphilosephari. Homo ut nomae pbilosophie o glose nuspolinquatuor: modis comtemplari. Varia theologorum nomorram sententia de Abiecto formis Theologie is

EX CAPITE QUAD GESIMO SECUNDO.

ATERI A mundusseminarim iure dicitur inanis, Arimm purgatur af si opinionibus cum rem illi erunturi Momenius Fita oricus duo posuit rerum omnimn principias bonum, ct malum . Iura materia dicitur mala, Deus vero bonum probat Flato in

parmenide .

Somemsupra omne ens eoi eat Dionisera , ct Platonici omneae.. Vulgaribua sacra tegerent Deum, ct materiam laut ct lutum dixerunt. Quid Dibon que arbor quid tutud explica Merari e . .

384쪽

AI malaque nolis eueniunt I hma deleritabilis iasi stas. Pitagorici Oocantprimam materiam binariam qua e Deussera amne ens , materiarnsta omne ens doces Plat Ἀπι.c ternario numero es Iure incoandum quian erus binaaejus. eu , infaustud Fitagorici a Ment. Numerus binarius in areis vr, in massiciam aduolabat ait Origenes idem monet D. Hiemnimus. Quemo praeponiturae cutienda breuis an marerias resema

. . tu an ex eventu mala .

Fonentes formaingenericam materies tangenitam, non peripat. tetice di*utant. Zaer Herposuit -- rerum omnitum initium illud igneum Ique e latus en Heraclitus: quos aduas Flato deprincipio. inparticipabiti inpararenide . Orpbeu acerdosphilosopbus no Her omnia in irarem resiliat. Ponentes Unu es Erincipium, ct Hudsinitum theologice, dimi celocurati sunt, quiasius Deus Erus es, bacen perfectus, cetera vero inmita, hoc es incompleta, cir imperfecta.

Plato trisposuit rerum omnium incipi Pieriis tudinem: terminum, ct in e ab Aristotile tamen non recedit; Poriis quoque Diuinitatem naturam, ct artem. Posuit tria opera iamnum naturais, ariseeios posuisbee tria in ea a determinata peragi - . Malum 2 ea a indeterminata temere consuente . Fosuit quoque magnum,'pamu licet materiam, ct fodi. mam exemplare e V ciens. Nemesspriuationem veluti non ens. eira Dotvi e B de ea cum Gemper materies annexa Ucumerus ternarius apud pila oreos virtutem masiculeam ad

. notae at quaternarium vero mineam .

Plantas quoque uxoratas.

latois Arru.gratisreicitursimnaeo de ortu interitu quia uia duris veluti ex Drauipys generas.

Ioannes Grammaticua ab bis erimuribus Platonem liberat. Ponesti actum Perfectumis matteria Platonicormn e I.

385쪽

Caelum natura mas ulia. Precauendum es a Uiro cui neque uxor neque g. . Caelum os procreat, ct prouidet. Caelum tritus modis prouidet docet Olexander . radiisecare defato. Caelum id te rerum mitium ait Plato in epimonide . Amorem omnium parentem omnibu3 dys antiquiorem munia totius e puta huius mundanescenasub ientaculum .

Piso de amore i de ali loquius e in posse io, is in epimonide. FAN I A, ct Forus quid/De munia anima speciba di cultas. iama munia Dei minis formamiam . Pitagorei Ignem in meaio locabant , in indigniori sedue . Deus voluntate antiqua, ct aete producit. Inted diu viurni essu protectiome Palladis visunt. Essentia motus rara alteritas, identitas Finisu rerum principia apud Plotinum, ct Platomcos.

REGISTRUM

T A TUM I Opud Ioannem Antonium de Francisis. M. D. X C I X.

Cum Licentia Superiorum.