장음표시 사용
341쪽
ram hors nonἀ. Ubi λ apud Eutrapelum es qauem supra me Atilatis, i fra Verrius, familiarei tui . En , addit Lipsius , sui n-mus Atticus fuit, medius Cicero. Quid autem clari iis C Icer nem Consularem senem dignissimo loco accubiste Ita apud Virg. l. I. AEneid. v. o2. Aulaeis jam se Regisa superbis Aurea composuit spondae, mediamque locavis. Ubi cum tres in uno lecto Rerint; Dido in medio , AEneas In summo, AscanIus salsus in imo . Idem habet Salus. 3.
Histor. IIItur discubuere, Sertorius interior in medio , super eum Τ eus Fabius Hinpuniensis , Senator ex proscriptis: in summo Antonius, in infrae Seriba Sertoris Versias, ta alter Scriba cmaecenas in imo . Medius inter Tarquitium , ovium Perpena . Ecce vduobus lectis alterum medium Sertorius occupat, ut Imperator, alterum Perpena, ut convivii Dominus . Ad hunc morem
respexit Plaut. In Stich. , ubi Parasitus. Haud postulo equidem medio in lecto accumbere, Scis iis me esse imi subsellii virum . Hoc non tantum stabile filii apud Romanos, sed apud exteras gentes invaluit, nam Xenoph. a. Pad. tradit, Cyrum medium discubuisse , & de Afris testatur Salust. in Iugurth. du medius ex tribus , quod apud Numidas honori ducitur, Iugurtha foret. Addo anxie locorum diserimen antiquis servatum sitisse, praecipue in mensa, de quo adi Senec. I. de Ira , sic scribentem . Minus honorato loco poStus ἰrasci e si convisatori, vocatori , ipsi, qui inipraeferebatur. Demens,quia interest,quam lecti premas partemῖHonestiorem te, ut turpiarem potes acere pulυinumλAddo Iuven' Saty. 3. v.82. , ubi indipnatur pessimos adulatores honestis vitis praeserri, & signate digniore in conviviis loco recumbere .
Horum ego non fugiam coneb I a me prῖον ille Signabit, fultusque thoro, meliore recumbet Advectus Romam, quo pruna, ty coctona vento 17 3. Frangiserie trienter σc. Triens calix quatuor contInens cyathos, de quo Pers. Saty. 3. Calidumque trientem
de Mart. lib. Io. Epig.q9. Cum ροισι amethystinti trientera
342쪽
SΑΥ1RA V. L 1 p. I. Et culpas vivosignatas Consule trullas,
Et κρνο madeas Opimiano. lib. II. Epig. 7. Mi eo dimidias puer triente1 s ales othagoras dabat Neroni . e alibi , quae videat Lector , si lubet. Quod autem trientes frangere dicat , eo respicit , morem scilicet , quo in coenis tunc calices frangere in usu , cum maxime prae vino , & ebrietate caput incaluerit ; vel potius cum in alicujus Principis honorem propinatur . Poto tamen hic frangere trientes simpliciter accipiendum pro frequenti vini haustu. I74. Et exlpas vivo tro. Anesquitatis tantum extIniator suaecumque moderna fune pro nihilo reputas . Anni enim iam per consulatus numerabantur, ideo, vivo Consule, est idem, ac eodem anno , vel saltem paulo ante . Huic explicationi lucem praefert Martiat. lib. 8. Epigr. 3. , apud quem vini amphora centenci consule , est amphora , in qua vinum centu' annorum erat . En illius Poetae ver
Defluat, ty lento splendescat iurbida limo ANHra centeno consule facta minor . 17 . Trullas Trulla magnum vas potorium , quo veteres Baccho, ebrietatique operam dantes , uti minime verebantur . De trulla , aeque Graeculorum assentatione , qui etiam quod incivile erat laudabant Iuven. Satyr.3. ait . Si bene ν-aυἰt, si rectum minxit amisut , Si trulla inverso erephum dedit aureafundo . εd Horat. Saty. 3. bibonum ebrietatem redarguens.
Qui Veientanum festis potare diebus campana solitus truli., vappamque profestir . Vide Mart. lib. 9. Epig.28. In Medicum, Plinium lib.37. z.2. , dilib. 3. dele at. ff. de Auro, &Arsen. leaat. l. Sejae, Mallo. . z7s. A ra
343쪽
I7s Nec nisi Setinum laudas, Chiiquesenectam, Aut potius patrio dissufum rure liquorem . Scis etiam Leporis dulces sectarier armos , bea
I7s. Nec ni Setinum Te. OptIma vini specῖes, quod producitur in montibus Setiae, quae est Urbs Latii juxta Pontinas Paludes, cujus frequens mentio Mart. lib. Io. Epig Tq.
Nec quae Puludes delicata Pontinas Ex arce cliυispectat uoa Setini .
Tu Setina quidem semper, vel Malna panis Pompbile . . Lib.8. Epig. I. Ceste decus mensae misce Setina . Et alibi passim . Vinum hoc cateris praeserebat Augustus, uti narrat Plin.lib. I q. C f. 173. Chiique e. VInum pariter optimi saporIs ex Chio Urbe Ioniae, ex qua Chium vinum . I7 . Senectam e. Vinum commendat vetiistas; sicJuven. Saty- - V. 3. Setinum laudans , ita eius vetustatem describit, ut non ponit amplius dignosci ex superscriptione prae vetustate delata, ex quo morem habes amphoram, & cados , in quibus vinum condebatur , notis , 5: titulis signandi . Ita Iuven.
Ioco cit. Cras hibet olbanis, aIiquid de moninus, aut de Setinis, cujus patriam, tisiaumque senectus Delevit multa veteris stiligine testae : Quale coronati Thrasea, Helυidiusque bibebant Brutorum, ty Cas natalibus .
. 167. Et patrio jactas ta c. Felix cui datum ex hujuscemodi vino sorbere , potius hydrops set , quam unquam inebrietur . Dic quaeso Philodeme, ubi nam rus hoc, ubi dolium , ubi vi- Num Z Lunae resionem pete, spatia imaginaria quaere, forte ibi
344쪽
equestilineispinguescunt crus arinis . 8o Miratur frugistimachias, dominaeque culinae
N o Y aeseelIcatIores sunt, IIque maxime a gulosis, R helluonῖbi' ex petiti Hoc loco noster Author Horatium imitatus est,qui Saty.q. ait: Facundi Ieporis sapiens sectabitur armos. Bene In Sanctram helluonem Mart. l.7. EpIgr. 19. Ter poscit apri glandulas, quater tumbum ,
Et utramque coxam leporis, G duos armos .
178. Ostreaque σύ. Non tantum gulositatem , sed & peturantiam ejus redarguit, cum in concursu aliorum , & quidem sibi dignitate, divitiis, nobilitateque majorum audet ex cibis delicatiores partes seligere, nullo habito nec decoris, nec pudoris respectu . Hec autem omnia pro quovis cibo delicatissimo ponit . 179. .equesitigineis S c. Haec sunt, quae nos vulgo appellamus Crostate, quae ut plurimum,quoad interiorem compo-1itionem ex fructibus fiunt, exterius autem tenuissimis crustis ex farina , butyro , laocharoque consectis vestiuntur . Quod porro ad vocem siligineis pertinet, ea denotari crustam puriore tritici farina confectam, inde constat, quod Plin. lib. a. c.8. dicat, Siliginem esse proprie trisici delicias . I 8o. Miratur tyc. Admiratio est actus intellectus, quῖppe oritur ab ignorantia causarum , quae per scientiam dispellitur; unde proprie non competit nec stomacho,nec alicui parti corporis, ut patet ex Arist. lib. I. Metaph. c. a. n. 8. Csterum de stomacho, sicut & de aliquibus rebus etiam sensu carentibuς per translationem dici eleganter potest , quod admirentur , quando contingit aliquod magnum , ad cujus eXplicationem aliqua emphasi uti opportunum ducamus . ISo. Frugi stomachus G e. Antehac parcIssimo vIehii assuetus.
345쪽
3 et 1 SECTA Ignarus, timidusque dapes interrogat, unde ,
Lx qua parte anc, teque unum jam putat esse,
d stinctionem propriae ipsus PhilodemI, quae vix servae nomen
mereri potuerat. ISi. Timidusque disper σς. Ex novitate incertus, quanam causa tanta in melius mutatio emerserit. I 8 I. Interrogat unde Erc. Vide quam optime Jn eodem figurate loquendi modo persistat, nec persistat tantum , sed quo ulterius prosequitur in dicendo, eo magis elegantiam , Iimque dictioni augeat; Dixit primum stomai lium admirari ci Drum
excellentiam ,& novitatem, consequenterque supponit, Minsinuavit eorumdem ignorantiam; modo scientiae desiderium, voluntatemque per hanc interrogationem intendit, ut dep ulsa ἔgnorantia cesset etiam , quae ex ea prognata est, admiratio . I 22. Ma partes ni I e. Fluere de aqnis dicitur, nec non de reliquis liquidis; ab hIs autem derivatum ad fgnificandum procedere , & nasci . Lact. lib. a. Ab hac genie proximi quique populi multitudine increscentesμxerunt . Iba. Teque unum iam putat e issetTe. Iuxta veterum Ethnicorum Theologiam duodecim fuere Dii magni, caeteri gregarii , minores , plebei dicti. Penes illos summa rerum mundanarum regendarum potestas esse putabδtur, apud reliquus, aut eadem potestas ad aliqua tantum particularia procuranda erat de terna; nata , aut Magnorum Deorum famulatui quodam veluti minitterio addicti erant . Inter eos quibus aliqua hujusmodi potestas ad certos actus limitata tributa fuerat, numerat, & irridet Lactant. Firm. lib. i. capino. Divin. Instit. de Falsa Relig., Fornacem, Mutam, Laram , Sterculium , Mutinum , Terminum, & si quae alia legeris monstra similia :Adde si vestres, Deos, Paganos , Rusticos , Fluviatiles AEquoreos; Item& ministeriales habes Hebem, Ganymedem, Vulcanum, pluresque alios , quos sibi minores confixerat Deos impia, Caecaque Graecorum, & Romanorum 1 heologia ; qui omnes vere plebeii respectu magnorum suere , ac reputati sunt ex idololatrarum sententia . Huic distinctioni
346쪽
facies obari cu portula cessat Epb bi, i 81 Atque
Deos Coeli consilio , senatuque coacto reprehendens , & ad concordiam revocare studens , inducitur Iuppiter, ut Praeses , statimque ab initio oratiotiis dicens . Caelicolae magni , quaenam sententia vobis
Certe magni minoribus opponuntur , prout ab aliis Iuppiter distinguebatur, & Maximus dicebatur ; is enim ut ibi scribitidem Author nuncupari solitus .
Divum pater , atque homῖnam Rex .
Sed ad rem nostram redeamus: Stomachi PhilodemIcI hvmIliatati tribuit, quod contentus sit inter Deos infimae notae p onere Philodemum sium , de quo non ita pridem dictum parum sibi videri etiam cum Iove aqualitas. Ita admirabili quadam armonii Sectanus in uno , eodemque subjecto senses cum ratione pugnam ponit , sententiamque discordem conciliat, ita ut certo , elegantique ratiocinii nexu profiteri videatur, quod novo quodam , & praeternaturali ordine rectius se habeat sensus , quam intelle tus Philodemi. 182. Qi lambunt patinar tre. Dixisses Italiae : ehe sonω ι Iecca piatti dei cieto : Nub hac loquendi phrasi comprehenduntur Helluones, Si Parasiti, qui mensae assidentes divitum , ne ciborum quidem quisquiliis prae nimia voracitate parcunt; sicut & ji de servorum sorte , quibus comedere datum , & concessum solum est quidquid cibi de dominorum mensa dimidiatum , seu pene absumptum jubentibus ipsis aufertur.
I 83. De plebe Deorum lyc. Idem est, ac insimum locum tenere Inter Deos. Prς ivit Sectanum Ovidius Metamor. I.agens
de Deorum gradibus . Plebi Deorum habitat dἰνersa Deo . di infra . Nee de plebe Teo, sed qui caelestia tye. rga. id faciei chari ine. Aliquem ex illustribus , divI
347쪽
tibusque Ephebis , quorum in his Satyris, frequens mentio, Indicare videtur, penes quem Philodemus assidue prandebat . IS . Sportula ire. Seortula proprie vasis genus ex vimines aut juncis, aut simili levi materia , quae graece dicitur , ut habes ex Plaut. in Curcul. incedunt sussarcinati eum libris, eum sportulis oec. Quoniam vero in sportulis pecunia, quandoque etiam cibus in quotidianum usum deserri solebat, factum est, ut sportula projis cibis , & pro ea pecunia acciperetur , quae a Magnatibus quotidie dabatur illis , qui ipsos ossicii gratia essent concomitati, aut domi salutavissent . Sequutiis est Sectanus Iuven., qui
Nune sportula primo Limina parυasedet turba rapienda togata . Et Saty.3. V.26'. Nonne vides quanto ceIebretur sportula fum' pHanc Graeci σωυρ, δι , idest , coenam in ea atho appellavere , de qua re vide Athenaeum lib.8. , qui apud Gracos servorum coenam esse affrmat. Hujus autem loci talem esse sensum patet; Quid facies, o Philodeme , si tandem sorte nequi-
bis mensas tam lautas frequentare, certe stomachus tuus te non amplius dicet de grege Deorum esse , sed ad priscam vescendi consuetudinem redactum te propriae conditionis mem rem faciet . I 83. Atque Τarentina tye. Idest, nondum mensis elapsus est , quo menstrua tibi solvatur merces , quae e Tarento mitti solita singulis Kalendis . Morem tangit, quo servi, famuliquoad finem cujuscumque Mensis salarium a Dominis reportant , velut famulitii mercedem . Licet autum Kalendae primus dies Mensis sit, eleganter, poeticeque pro eodem Mense ponunturyat magis conFrue in nostro caui, nam uno verbo commode sapteque significatur Mensis jam exactus a novique initium jam coepisse .
348쪽
SATYRA V.,LIE. I. 32 SH uoque tibi tepet olla domestica farre IOctobres properate dies O perlita muso
Tempora , qua vacui rugas extendere ventris
Sussciant, rabidique famem pacare poeta. 19o Iam
I 86. . Exiguoque tibi Quod a Plinio lὶb. I 8.cap. . scriptum suerit, Populum Romanum per CCC. annos farre pro cibo usum fuisse , ad frugalitatem illius gentis referendum et Aepostmodum luxu invalescente , a nobilium Mensis far exulavit, tantumque vilibus personis In cibum tributum suit. Id
itinuit Pers. Saty- q. V. 3o. Tunicatum cum sale mordens Caepe : ex farrata pueris plaudentibus HIὼ Pannofamfecem morientis sorbet aceti Unde Iuven. Saty. Iq. U.l69. Sed magis fratribus horum scrobe , vel sulco redeuntibus, altera caena Amplior , J grandes fumabant pultibus olla .
cunc modus hie agri nostro non fuscis horis . Adde, quod& idem Juven. ad priscorum Romanorum fruga-ὲitatem referat Saty. O. v. Iost. illud : Ponebant igitur Tusco farrata eatino
Unde postquam luxus crevit bene Mart. lib. I et . Epigr. S. de
farre, ait: Imbue plebeias Clusinis pultibus ollas , Ut Jatur in υacula dulcia musta bἰbar 'Τunc enim far musto condiebatur non tantum , quod ad sanitatem proficeret, sed quod saporem augeret, ut animadvertit Turneb. lib. 23. cap.28. 187. Octobres properate dies σe. Vindemia siquidem fit , urq qtie ad maturitatem devenere , quae quia ex una parte minimo venduntur pretio , ex alia vero sua dulcedine , ac ventositate satiant, & tumefaciunt ventrem , idcirco sunt cibus maxime accomodatus illi , qui eodem tempore sumptui par c*re , Sc largiter , opipar ue c. minasstari exoptat. I9o. Iam.
349쪽
ryo Iamsatis est, Sul i,frusrai me vincere tentas. Nil mihi cum pueris, nec multum scire laboro De cute quid faciant Titus, mollisque Cuminus Et quantus Circae ficus nascatur in hortis.
ros. Iam satis est Sulci σe. Sulcium Interrumpit Barrus , nesciens ulterius ferre ea , quae in Philodemum dicebantur rquemadmodum ab inῖtio proposuit per totam hanc Satyram malogirat Setianus . ID. Frustra me viaeere eo. Idest et Nil moror qiuaecumque eontra Titum, & Cum7num dixeris; satis est mihi nullo modo suaderi posse , & convinci , quo minus faveam Philodemo , de cujus v Irtute ita plene sum certus , ut nil a concepta selitentia movere me valeat , quidquid in contrarium ostendere , probareque nitaris . . I92. De cute quid faciant σc- Nempe an cutem faciei un guentis , sic sque eXornent. I92. Molli'que Ctiminus t e. Cumini nomen nullIbi leg; apud Authores , nisi quatenus exilem herbam, quae maxime in AEthiopia nascitur, solio feniculo non dissimilem , velit significare , de cujus semine a junt, quod in vino epotum pallorem generet, uti est testis Horat. lib. I. Epist.
vi post eum Pers. Saty. S. Pollentis grana cumini . Ex hac Igitur exilitate ,& ex essectibus, qui huIc semIn I Innini duo observanda occurrunt, quae quia sorsan ad chara .cterem hujus viri, quem Cuminum vocat Sectanus , accommodari possitnt , non injucunda Lectori obvenient: A cumῖnt igitur exilitate ortum habuit adagium illud Graecis communissimum ; κυμινιτρὶδει, idest cumini sector, quo con notatiir im- endio parcus, ac sordidus homo : prout meminere ArIstor. ib. morat. 4. inquiens : Ex hoegenere cumiηisector , t ' quisqvi ιυusmodi , Theophras. Idyll. x. Lenticulum eoquere, pastor tibi praestat avarὸ, Nisaias digiloi, cupiens Iecuisse cuminrem . Et
350쪽
SAYYRA V. Lia. I. 327βuamqua vanus h mo nosser Calaber,tamen ille 193 Doctrina Cynicos, ct Stoica menta reliquit
Et tandem AlexIs in Philocalo apud Ath n. IIb.8 .inquiens:
Caeterism no υἰ probὸ ominopristae olim esse iam mores sibi . Si ἰῆitur arati quorum Graecorum voce loquendum est , nil Impedit , quo minus Cuminum nolirum sordidum hominem putemus ; si autem seminis ab hac herba procedentis effectus jam supra enunciatos consideremus , eumdem pallidum , Peneque Col0re exanguem dicamus. At jam & illud succurrit de Cumino herba, ex Teophras. doctissimo Philosopho lib. 2. de Plant. Hist. Peculiare est , quod de eo memorant . Ferunt namque impreeationibus , mat dictis opus esse , si , qui seruut, illud copiosum , pulchrumque provenIre velint. Unde ab hujus herbae natura ortum est proverbium , Cuminum serere , de homine virulentae linguae, quique effreni oris petulantia maledicus convicia , dirasque seminat. Hoc autem me docuit Demetrius Phaleraeus , qui scribit Sophronem mimographum eo usum , inquiens, Cuminum sevit . Forsan sub Cumini nomine hominem maledicum Sectanus occuluit, imo etiam impendio sordidum, colore exanguem, & simul es'minatum, faciemque coloribus fucare solitum . I9 . uamquam Danus homo Ure. Pessima Philodemi desensio , quae a probris incipit, licet per modum excusationis relatis ; quis enim est, qui nesciat illam esse veram maledicendἰr zionem, quando culpa cum bono mixta breviter tangitur , nec tamen vindicatur λ Ita ex hac regula Barrus vanitatem a primum in Philodemo fatetur, antequam de eo aliquid laudabile proferat. I9s. Doctrina onlios ure. Imitatus videtur Iuven. , qui
Et qui nec Crnicas, nee Stolia dogmata legit A Crnicis iunlia distantia .
At sensus diversus est : andoquidem Iuvenalis propon Ita mico surtum pata non qua reii dum solamen e doctrIna Phi