장음표시 사용
311쪽
Ex Graecis autem Ulys es apud Home.lib. II. Odyssi, ubi promittit Tiresiae jam de iuncti manibus se
Ovem sacri caturum totam nigram .
Ea scilicet ratione ducti , quam insinuat Hippocrat' in lib. de
morb. sacro, cum ait. Colore nigro On cari mortem . Secunda autem interpretatIo secundum sensum lItteralem sit . Clim agatur de Marito ex vi veneni ei ab uxore propinati extincto , bene nigrum cadaver dicitur; omnia enim cadavera Venenatorum nigrescunt, cum potissimum signum veneni sit corporis nigredo. Unde abefectu ipsum venenum dictum, atrum . Mart. l.7. Epig.7I. Si quisquam mea dixerit malignus
Atro carmina, qua madent veneno.
necnon obscurum lib. I. Epig.79. Nec tamen obscuro pia polluis ora veneno . xoo. Tacitus vespillo I c' Ne prodatur reatus,venenumque marito ab uxore milii stratum , tanti emptus videlicet centum
aureis, vespillo fuit . Io I. Tempore quo maior Prosequitur Barrus more suo loqui, nempe maximis, ut solet, declamationibus accusare saeculi, & Urbis corruptelas ; & praecipue invehitur in maritos illos , qui secubando a propria conjuge adulterii ansam praebent, modestumque lenocinium exercent. Tantum flagitium ne credas in Urbe vigere , sed potius irrationabili Barri et quentiae tribuas velim . Io 3. An non indignis lyc. Respondet illi Iuvenal. Saty. I. Probitas laudatur , Ur alget. Optime igitur esse Satyrae dignissimam materiem virtutis spretae miserabilem statum Barrus , ipsiusq: ab aulis Magnatum exilium dicit. Nil mireris;semper eadem infelix temporum conditio fuit, nam cum nemo virtuti Doemet, nisi qui sequi soles, teste Lactan. lib. 3. Divi. Insiit., quo
312쪽
sATYRA V. Li κ. I. 289Und que posit opem 2 Procerumque per atria
nam modo a divitibus virtute praxlIti favorabilIter excipῖ possunt, Nud quos, ut ait Bion. apud Volat. non habitat, ituique ex invidia duriorem smatae virtutis, quam incognitae faciunt conditionem, ac mendicare, pannosamque esse sinunt, imo &cogunt. At an non sibi ipsi virtus pulcherrima merces, nonne peregrina in terris, nonne vilius argentum est auro, virtutibus aurum λ Manet igitur publica religione consecrata virtus snullius prisatae laudationis indigens , qtιae in tempestate sevae scribit Cic. pro Sext. quieta est, est lucet in tenebris, pulsa loco manet tamen, atque haeret in patria, splendetqueper se jemper , nec alienis unquam Jordibus obsolescit; imo etiam impios in amorem sui rapit. Ioq. Procerum per arria σc. SImili infortunIo laborat Fides apud proceres , qui dedignantur secum cohabitare , sed partes exteriores domus, vulgatioretque tribuunt, quales sunt atria , unde bene moerere dicitur , quae a penetralibus pellitur, reiciturque, ut ita visa , & abjeeta . Defiet huiuscemodi jacturatri Virg. AEneid. 6. v.878. in morte Marcelli .
Heu pietas, beu prisca fidei. Deflevit&Iuvenal. Satyr. 3. in Romana RepublIca exesa
Cedamus patriae: Uvant Artursui sie , Et Catulus: maneant, qui nigrum in candida vertunt o
Si malus es, nequeo laudare, ta poscere et moturAstrorum ignoro, funus promittere patris cec volo, nec posum: ranarum v*cera nunquam Inspexi : ferre ad nuptam, quae mittit adulter , Quae mandat, norunt alii , me nemo mini roFur erat, atque ἰδεῖ nulli comes exeo, tanqNam Mancus, τ extincta corpus non ut is dextrae .
313쪽
Minus acrIter se habet Horat. I.Carm.Od. 33., nam fidem tantiim raram dicit . Albo rara fides colis Uelata panno. .. .
Ubi adverte, erudite Lector,ad morem Deae Fidei sacrificandi
albo panno involuta, vel velata manu, per quod ostenderetur tprout scribit Servius in I ., & S. AEneid. Fidem esse debere te- cIam, & secretam . Placet autem sententia Laevini referentis ad liolam integrana candidam, qua fides velata erat I eX qua , ut puto, Virgil. I. AEneid. 269. canam nuncup vit, ni placeat
potius ita diciam , . quod fide nil sit puri iis , candidius, simplicius. Probo etiam Artemid. lib. I. p. 3., qui lba vestimenta ad sacrificia refert,qilia S cerdotes fuerint albati. Addo antiquos veritalcm,quae virtus Fidem parit, nudam pinxisse,ipso tantum Corporis, & carnis candore conspicuani; qnasi nihil magis Fidei, ac Veritati repugnet, quam obvolutio vestium,& implicatio . Alciatus quidem in fidei symbolo quod expressum ex antiquissimo marmore vult M rochius Veritatem Fidei Matrem depingit ab hoc candore nudam . Iob. Pietρuque σc. .Huic notae conveniunt quacumque diximus in superiori. Addimus Pietatem ad Religionem referris teste August. Epist. 32., cui Pietas es verus Dei cultus, cujus pri-
muna gradum elle vult Anibros : ut quos authores nobis voluit ostaeeus, honoremus obsequiis, abstineamus ςοnιumeliis, nec vultu laedamus pietatem parentum . Unde Hierony. ad Paul. scripsit, Rectui ordo es, ut post Deum amemus patres, UT amicos,Tuam seli
tentiam ipsa veterum Ethnicorum Theologia amplexa est dicente Cic. a. de Nat. Deor. Pietate erga Deos sublata dςs etiam, ac societas generis ιtimoni , es una excellenti ina virtus justitia tollatiar necesse es . Recte igitur huius pietatis decrementa dolet Sectanus , quod videat in juventa Romana corrupto, mores, irreverentiam h rga Sacras AEdes , religiosiim cultum pesistin dari , reverentiam , honoremque parentibus debitum non adhiberi, 'amicis fidem non servari, plurimosque Iecenseat,
314쪽
sulat,'medios quaerit peregrina Gelonos Θ
qui a SANCTISSIMI PRINCIPIS exemplo admirabili
abhorrentes praegrandi in Iura pietate impii in Deum , ut notavit Hierony. in Episti , evadant . . Ios. Genas sussa rubore Urc. Translate ab hom; ne pro pudore, qui ruborem solet genis excitare: Unde Vingineus rubor Virg. I. Georg. , Pudorem rubor consequitur , Cic. q. Tuscul. , tr subhus rubor ora notavit Ovid. 6. Metamor. Hi ne ruborem abjicere, est esse perfidum,& verecundiam commissorum criminum amisisse . SiἄIuvenal, Saty. I 3. de homine scelerato. Huando recepisEjectum semel attrιta de fronte ruborem Et Mart. l. 1 r. Epie. 18. de Flacci amica . Aut eum perfricuit frontem, posuisque pudorem . Io6. Ejuiar I c. Id est voce elata acerrime desset. Favent
Plaut. Aulula. 23. . Ταἰ nam homo hic ante aedes nostras , esulat, conqueritur moerens , Cic. a. Tuscul. Ingemiscere non nunquam υiro concessiam est , idque rarὸ : Hulatui verὸ ne mialteri quia
Io 6. Et medias quaerit urc. Et peregrina abit inter barba ras gentes, quales sunt Gelon I, ubi forte tutius , & honestius hospitetur is cientem hanc Thraciae populum aifirmat Vivius , at omnes Geographi inter Scythas enumerant,ex quibus Turneb. pluribus relatis optime censuit Vivium erratie . Favet Philon περι-, qui habet. Ferunt apud Scitharum gentem , quam vocant Gelonos. Scio alios eam reficere ad Sarmatas Scythis proximos , & in argumentum adducere Stephali. Byrantium , qui Gelonum Urbem Sarmatiae facit conditam a Gelono Herculis filio ; quem simul cum Agathyrso , & Scytha sit sceptile tradit Herodo. lib. ., ex quadam Virgine naturae ancipitis, humanae , & serpentinae ; Ab his autem totidem dictos esse populos recenset naturae ferocis , & qualem decet ex homine , & serpente progenitos. Hic nota, Lector, totam hujus modi dictionis vim, & luce meridiana clarius aspicies nil
315쪽
I Sauram poscunt sacri quoque marmora templi Plena avibus, clari u eris: extructa Tonanti, An Domino, dubium eos. V ideas Agnare columnas di
rio Utpuli emur Asturiae, nitidaeque patellae.
dictorum ad SANCTISSIMUM PRINCIPEM referri, cuitietas, & fides adeo cordi, mentique insita sitiit , ut non uno oco harum Satyrarum noster admiretur, celebretque Sectanus ejus insignes virtutes, miram religionem , in pauperes misericordiam, in reliquis justiit iam, & a quitatem; itaut bono Christianae Reipublicae natum, & ad summum Sacerdotii culmen evectum nemo sit, qui non agnoscat, c confiteatur etiam apud gentes quascumque exteras, nec Romanae communioni Fidei, religionisque vinculo copulatas. 1o . id λ Satyram V e. Novae Satyrae dignam materIam proponit tot insignia familiarum,quae in Sacris AEdibus i ulpen .sa visuntur, arte plastica sculpta,vel in marmore , vel in are :itaui easdem videre sit plenas avibus, idest aquilis, columbis , pavonibus, turturibus &c. feris, v Idelicet leonibus,pantheris, cervis, canibus, apris &c. tali abusu, luxu, & frequentia , ut recte dubitare contingat ignorantibus res nostras , an hac
ad religionem spectent, & Templa haec potius quam Deo, ea. rum Dominis ambitiosissimis extructa sint. Io9. Videas signare columnas I e. Id est , in sculpendo talia familiarum Principum in s gnia non in ipsis tantii ni Templis , sed ubi occasio se dederit . IIo. Ut pulli femur Apiaria ere. Non secus ac fit in equorum pullis et pullos autem Asturiae dixIt ad aliquam nobilium
equorum stirpem con notandam. Hos in maximo pretio semper fuisse, non tantum nostrum aevum testatur, sed tota antia
quitas fatetur. Hos, inquam, qui eos agnoscimus sub nominuat Ginnetii di uagna, veteres autem, qui Asturcones dixere . Vel
316쪽
Imo uilibus, faedisque adjecta cloacis
vel Titiei dones . Habet Plin. lib. 8. sic : In Hispanid GaIlaias
νιψ, Ur Apurica, equini generis , quos thietaonra vocamus, minori forma appetiator Asturcones gignunt: quibus non υulgaris in cursu gradus, sed mollis alteraro crurum explicatu glomeratio : unde eqais tollutim carpere incursus ιν aditur arte . At aliter Asturccinem intellexit se videtur Petron. In Satyr. , qui Macedonicum facit: Verba sunt: Pro bac felicitate cras puero Apurconem Macedonia cum optimum donabo . Longam disputationem Gonsalii adversus Murconem, quem ille Struthione mutandum censet, mitto; eam destruit Plutarch. lib s. Sympo., & Achili. Stat. lib. I. Tantum animadverto in magna dignatione fuisse equos Thessalos , ut notat Eustath. in Diony., inquiens:
AthenIenses quidem eirca artem occupatos esse nauticam, Thessalos peritiae studere rei equestris, Beotos vero ex colore omnasticem:
Thessalia porro primaria Macedoniae Regio: Qui igitur ex altero Asturico, altero Macedonico provenit, vel ex Asturicis in Macedonia penitus,reete Asturco Macedonἰcus dictus. Haec se debere erudito Grono vio fatetur Michael Hadrianides in notis ad hunc Petronii locum, nos ex eodem Hadrianide accepimus . Nitidique patella II e. Idem fit in patinIs argenteis mensariis, ut dignosci queant cu)iis sint. III. Imὸ π ilibus t e. Sensus est: non tantum haec Insignia vasis in argenteis , aureisque inciduntur, sed pinguntur , etfingunturque argillaceis. III. Foedisque ad ecta cisacis lyc. Immo & cloacis,quae ideo foedae, quia omnes Urbis foeditates In se recipiunt; sunt etenim loca cava,sive ea publica sint , sive privata, quo sordes confluunt: Unde Plaut. In Curcul. stomachum Immundae vetulae.& alvum, cloacam nominavit. Propere prolue cloacam .
At quoniam de cloacis sermo incidit; illud notandum , Rome in cloacarum aedificiis semper plurimum insumptum;earumque sumptuositatem ostendi plusquam satis ex vestigiis Cloacae ma
317쪽
Nomen Alexandri quoties non vidimus UrbeΘHae ale Lucilii, Venusina dipna luce'naris Haec
Σῖmae, quam L. Tarquinius construendam curavIt integrI exercitus labore, cui operi, inquit Livi. l. i. Nova magni entia vis quicquam adis quare potuit; odque admirandum,eidem religionem addidere sub Deae Cloacinae tutela , & pra sidio ς Hanc enim Deam cloacis praesidem constituere . Refero insigne Senecae fragmentum in superstitionem veterem ex Lips. Electo, lib. a. c. IX. , ubi idem Philosophus habet . Quid ergo tandem Veriora tibi υidentur T Taiii , aut Romuli, aut Tulli Hostilii
somnia Z Cluacinam T. Tatius dedicaυit Deam . Quod etiam docet noster Lactantius lib. I. de sal s. relig. Cloacinae simuιa. crum in cloaca maxima repertum Tatius consecravit; ρο quia cujus eg et equies, ignorabat, ex loca illi nomen imp0uit 'II 2. Stemmata Pontificum I c. Hoc loco Satyricus mordet
acriter nimiam famae cupiditatem, & propriae familiae gloriam, qua nonnulli Summi Pontifices elapsis temporibus ferebantur. Appositis quippe etiam vilioribus locis marmoreis arinorum scutis, nomen in posteris diuturni ius victurum crediderunt . At quanto melitis itim famae , cum Pontificiae dignitati consuluit SS. INNOCENTIUS XII. , qui licet ampli uim a difficia aera proprio construxerit, & publicae utilitati sacraverit , nequaquam passus est avitae domus insignia parietibus suspendi, maluitque amore populorum , quam Tiburtino lapide victurum
Ii . Hae sale Lucilii ere. Poetae vetustissimi nomen, qui primus inter Latinos Natyram scribere aggressiis est ; de quo
Horat. lib. I. Serm. Saty. . Hinc omnis pendet Lucilitii, hosce sequutus .ia Pers. Saty. I. U.s I 4. Secuit Lucilias Urbem .
Id est lingua flagellis corripuit, culpavit, Iaceravit, momordIt bal
318쪽
II 3 Haec funt. At contra male lex Scatinia furgit, Inguinibus Calabersiquid peccaverit udis. Nam Philodemus homo bonus es, pellice laeυίx Ulia
Sal autem h bet pro ad rIlaira , & ad facete arguendum compositis. Huc spectat illud Cat. EpIgr. Si. de Gntil. est in toto corpore mica salis . Hoc etiam nihil veitii lium, nihil facetum . Sic Cic. 'de ClarIs orat. Scipio omnes sale , tr facetiis super ιbat. Et Iuvenal. s. v. II. dixit salibus vehementem, hominem, qui facetis , acriabusque sermonibus morderet. At Ialibus urbemens intra pomaria natis . Scilicet urbanis , & lepidis , natis intra muros Civitatis , ubi
II q. Venusinaque es c. Optima Iuvenalis Imitatio , qui Satyrλ V. I. scriptit . Haec ego non credam musia digna lucerna3 Haec cum flagiosissima sint merito e Istimat digna Venusina, seu Horatiana lucerna , S diligenti lucubratione nocturno tempore, magnaque acritate confecta . II S. At contra male ro. Sequitur Barri pro Philodemo pologeticus , dicitque propterea nullam culpam ab eo comnii illam , quae gravis sit , pro qua puniendus veniat in vim legis bcantiniae,qtiotius vqnerea tentigine pruriens ei pec- care obvenerit, cum enim ea lex teste Val. max. lib.6. c. I in f,aedicones lata fuisset,ut superius dicium fuit,nequaquam Phi-odemus unquam tali legi contra venisse contendit ex causis infra recensitis. IIT. Nam Philodemus homo m. Brevis, & aequivoca laus ;quid si scoptice haec scripserit Secianus, nonne & Demon bonus dici vere potest, si transcendentaliter, ut loquuntur Phil sophi, tantum intellig tur Forsan Sectantis respexit Italicum proverbium notis limum,quo frequenter usurpatur illud: Bonus
irest, ac si dictum eunc'. . . .
319쪽
2 6 S g c T A NIUtitur, ut fugia istantes infornice moechas, Casalidumque queat contingere purior amnes. 12 o Finierat Barrus; quem torvo lumine Agens Sulcius,ct medium protendens callidus unguem In vultus; Gratamur, ait, dulcissime Barri,
QDd tibi contigerit magni tutela Bionis,
ComN o x ae . II7. Et pesiice tava tyc. Nec paedIcatur, nec sornicatur Philodemus, sed manu laeva pro scorto utitur . iis . Ut fugiut σc. Causam voluntarii reatus addit , eam videlicet ς' quod a gravioribus studiis foeminarum amor, &Conversatio divellat:unde hac via statini ac vis libidinis emollita fuerit, nullum remanet impedimentum , neque ullum diaverticulum, quin libera mente ad Musas, & ad consueta studia
I 2o. Fἰnierat Tarrus,quem ro=υοσc. Finem orationis Barri excepit Sulcius non sine maxima indignatione, aspectuque ferociam praese ferente. I 2I. Sulcius I c. Hujus nominis nulla apud veteres mentio, quod sciam; Certe apud eosdem nullum unquam Sulcium legi, nec legere potui, quemadmodum nec hanc denominationem ex aliquo ethymo deducere, qui valeat indigitare saltem probabiliter hominis characterem . I 2I. Et medium protendem Hujus locutionis exempla plurima apud veteres Scriptores . Do Iuvenal. Satyr. Io. D 33 Interdum σ lac mar, eum fortuna lase misaei
Mandaret laqueum, mediumque ostenderet unguem.
& Mart. lib. a. Epig. 28. Udeto multum, qui te Sextile cinaedum Dixerit Ur digitum porrigito medium .
Errant Ii, qui putant per hac verba notari actIonem IIIam, cum interjecto pollice inter medios proximos digitos , obscaenum in modum probrum objicitur; siquidem ex verῖori se
320쪽
Conscia men celeru,path. cutaque ecit am cum Ias Carinus, tremulaeque nates , Titique ma fiscae .
Sed qui non laudat Parthorum bella superbum, Infulsumque caput Philodemi devovet Orco . Et
N o T ae a tentia , genuinoque veterum usu aliter rem esse constat , nam
apud eos contumelia indicium fuit medius digitus porrectus in aliquem, quod Priapum repraesentaret , ideoque in iam Is , impudicus,& cinaedus dictus,prout habent Martiat. lib. 6. Epig.7o. Ostendit digitum , sed impudicum
AIconii , Dasioque , Symmacboque. Et Pers. Saty. a. v. 33. 4 Frontem , atque uda labella
I nfami digito , T lustralibus ante salivis Expiat Unde ab Atheiliensibus medius hIc dIgitus catapygos den minatus fuit, quasi cyia adus & scortum , quodJnfanaiam incuteret , & contumeliam faceret: Et quamdiu Graecorum tetigimus usum , illud observandum in promptu venit , quod etiam apud eosdem, contractis reliquis digitis , medium ignominiae
Causa protenderetur, quod σκιuαλίσαι dixere a verbo
nam quamvis proprie significet medio digito praetentare , an gallinae ova conceperint, attamen translate est infamem digitum porrigere , atque ostendere caeteris digitis compressis , quod in summo contemptu fiebat, & per ignominiam; Hinc καταδακτυλικει' libiditiosus apud Aristoph.In Equit.Addam tandem ex Laert. in vit. Diog., Diogenem hospitibus Demosthenem non indice porrecto, sed medio digito commonstrasse, quo es*minatam ejus mollitiem notaret . Verba audi: Hospiatibui, sive peregrinis Demosthenem videre cupientibus , medium intendens digitum : Hic, ait, υobis es ille Atheniensium orator . I 2 q. Conscia mens scelerum G e. Quod scilicet ideo PhIlo- demi deselisionem susceperit, quia ambo eidem culpae communicent , inde amicos factos esse . I 2 q. Fathicus V e. Qui praepostera venere se iniri patῖtur a verbo Graeco τα Πν: Iuven. Saty. 6. '