De gemellis dissertatio philologicolegalis auctore Scipione Josepho Casalio Genuensi

201쪽

114 DE GEΜΕLLIs sibique Regnum Populis dissentientibus para.

re posset'. Itaque ut narrat Cicero de .e. lib. 2. cum premeretur initio multitudo ab iis , qui majores opes habebant , ad unum

aliquem confugiebat virtute praestantem , qui eum prohiberet injuria tenuiores , summos eum infimis pari jure retinebat . Hoc autem

pacto Medi , qui primi Reges habuerunts Diodor. Sic. lib. 3.) Cuocem sibi ipsis conis

stituisse narrat Herodotus sin Clio) o Quandoque etiam , ut observavit Aristoteles , Politic. lib. S. cap. Io.) eveniebat aliquem praestantem Virum belli Ducem , vel Populum , ne in servitutem incideret , conservavisse , vel istum a servitute liberasse , vel auctorem fuisse Urbis alicujus condendae , Vel demum Regionem aliquam communibus armis acquisivisse ..Hune igitur Populus haud immemor beneficii P sbi Regem constituere non abnuebat, ut per quem vel servaverat, Vel acquisiverat libertatem , & Imperium , per eumdem hoc , & illa tueretur ' quemadmodum Athenis Codro , in Persia Cyro, Regibus autem Lacede moniorum , Macedonum , & Molossorum , accidisse idem tradit Aristoteles s Politie. d. lib. s. cap. Io. ) . Tractu autem Temporis contigit, ut apud plerosque, atque praesertim apud barbaros Regia Potestas sen.

sina evaserit in Tyrannidem, & Dominatum; i Adeo

202쪽

Αdeo ut cum in Regum solio audiri caeperint barbarae illae voces , quod Regi placet Lex ess et Tum caeperint etiam Regna, sic Regibus volentibus , co8entibulque, per laecellionem delerri . Qui propterea regnandimouus tunc barbaricus dicebatur , & erat. rbiotel. d. lib. g. cap. I ., II. ) Etenim

Regnorum natura ea revera est , ut electionem desideret Idem Politie. lib. 3. cap. IO. II. ibique D. Thomas tib S. cap. I . ). Principatus quippe in populos non sanguini deferendus est , sed virtuti , & vitae Hiero-n m. relat. in Can. - es Cavs 8. qu. I. J. Itaque etiamsi apud Orientales demum electio eviluerit, adhuc Romanorum prisca illa gens, apud quam virtus summo stabat in loco , Reges nonnisi electione sibi praesecit , unico excepto Tarquinio superbo, qui propterea non Rex, sed Tyrannus habebatur. Imperatores vero, qui sub modesto hoc, ac privato nomine Regium totius Reipublicae regimen Occuparunt . nescio an dicam electione , sed certe ne successione quidem , si primos praetereas Caesares , Rempublicam invasse nequimus inficiari. Postquam aulem profligato a Barbaris Occidentali Imperio in

plurima istud scissium fuit Regna , quis perplura saecula varios tunc exortos Reges crea

vit nisi Populus λ Quis nisi Populus elegit

Impe

203쪽

1 DL GEMELLIs Imperatores illos , ad quos deficiente stirpe Carolina renovatum devenit Imperium occidentis Nune autem nonne pluribus adhuc in locis obtinet electio λ Praetereo Ecclesia. fastica munia & Dignitates , ad quas nonni si electione licuit semper i licetque perVenire . At Germani certe sibi electione Imperatorem praeficiun r ς Poloni Regem: Electionisque usus in aliis hactenus viget Regnis Septentrionalibus. In Africa pariter, & apud Indos non desunt etiam nunc Regna electiva.. 4sni demum successionem electioni eo mismiscent, ita tamen, ut electio primas serat, cum non is ex Regio Sanguine, quem proximum Regi feeit ordo nascendi , sed quem

vota electorum digniorem reputant , in solium hactenus ele Vetur.

X v. igitur , quis dubitet in ancipiti Geminorum eventu jus esse populo alterum praeeligendi 8 Non inficior , quod in Regnis successivis statim ac Populus omne suum Iustranstulit in Regem, ejusque successores nequit amplius , Regia durante familia . suum Ius sibi arripere; ac quidquam innovare; sed ubi in ipsamet Regia familia anceps successor manet . quis judicabit nisi ille idem , a quo Regia processit auctoritas ι & qui sue- cessioni aut formam dedit, aut consensum accomodavit λ Nam quamvis per Legem Re/ giam

204쪽

giam emtis authoritas a Populo actu transtiverit in Regem ' a quo per successionem ea defluxit in posteros I adhuc tamen illa semia per in potentia manet penes populum ς quem proinde nihil impedit, quominus, legitimal absistente causa , sitam valeat potentiam adactam revocare . Sie Mellenti post obitum E phares sine liberis. quem ex Regali Epytidarum genere regnare oporteret dijudica.runs s Pausen. lib. 4. , sic quaestionem exoristavi inter Icersem, di tituba amm, quam exHuerodoto definitum a Dario Patre extitissesnperius diximus , a populo fui sti cogat tam tradit Funbarens s de Amore fiat. sic Fran. ei post obitum Ludoυies V. rejecto Cariis Duce L Rharingiae ejus Patruo. Regni fasces ad Hugonem Caperum detulerunt Sigeberissis Cromie. . selis. de la Maisem Rσροι de de France To. I. par est. O sa.) ς Sie post

mortem Henrici Imperatoris, ac Resis Go-maniae, qui nter Divos referri meruit, controversiam de Regno Germaniae inter Gemi. nos patrueles Conradum Maiorem, & Cemrmdum Mi2orem, dirempserunt suffragia Proce, rum, a quibus Regnum fuit Conrado Maiori cognomine Salico adjudicatum s Wino M VAta ejusdem Conradi Salisi in . Iam vero quis

ignorat Romanum Populum Imperatores nEquiter Regno abutentes vi , ae ferro dbjecisi

205쪽

188 DA GaΜELLIs se, quamquam de iis Legem tulisset Regiam Dio lib. sq. de Tabula Enea in aedibus C pitolinis ) . Qualis porro ratio movit Franiscos , ut Childericum Regem abdicarent, nisi ea ipsa , cujus fuit auctor Summus Pontifex Zaecharias, dum ipsis rescripsit - Regem Plebs constituit, eumdem oe destituere potes -- s. vent. Annal. Boi. ib. 3. in si ergo majora potest Populus, cur minora nequibit. XVI. At falleris, opponet aliquis Patrem, aut Populum posse de Regno , ejusque sue- cessione cognoscere ς Regia namque potestas est a Deo , ut Sacrarum litterarum plurima pandunt Oracula s Proυ. cap. 8. Matib. c. 22. PauI. Dis . ad Rom. cap. I 3 Perrus iaspost. H. I. cap. 2.)ὸ Ita prosecto sit. Nolumus enim in hanc profundam disputationem praeter propositum ingredi . Verumtamen si Regia potestas est a Deo , certe immediate a Deo non est, quod una potius familia, quam alia , quod unum potius individuum , quam aliud, quod unus potius frater , quam alius regnet. Id quidem est a populis, qui vel tacite , vel expresse magis in successionem , quam in electionem aliquando consenserunt . Quocirca non est , cur in primis Pater , &deinde iidem Populi supposita etiam divina Regum institutione , nequeant ambiguitatem successioais in casu gemellorum dirimere ςHoc

206쪽

Hoc enim pacto non de ipsa Regia potestate , sed . de modo succedendi unice tum Pater, tui' Populi cognoscunt, dijudicantque . Et reapse . si Regia familia penitus deficiat cer e non ipse Deus succetarem deligit , sed

vel ultimus Rex per alicujus adoptionem a Populo non improbatam , ut plures sachitarunt Romani Imperatores; vel Populus ipse;& hujus loco Regni Satrapes; ergo, ob eam dem rationem, Regiae stirpis incertitudo , &praerogativa est vel a Patre , vel a Populo discernenda . XVII. Enim vero si ulla uspiam, certe nulla alia Monarchia a divino instituto ortum ducit , quam spirituale summi Regnum Pontificis , quod , solum ab expressa Christi ordinatione tuum caepit ortum ς Et tamen nemo ignorat , quod enata controversa de genuina electione trium Pontificum Benedicti, Gregorii, & Ioatinis , Ecclesia in Concilio Consantiens congregata de illa cognovit , ac Pontificali Pallio exutis tribus decertantibus Pontificibus ad solium evexit Cardinalem Odonem Columnensum , qui se Martinum V. VO-luit nuncupari . Igitur potiori Iure popuIia conventu Procerum representati de Regia successione inter statres cognoscere Valebunt.

XVIII. Diximus Populum , & loco illius

207쪽

Proceres esistere debere . Id , quod coneeden. durn ab omnibus esse non dubito. Nam quod universus eligat Populus incontinodum xest , & impossibile. Proptereaque ominibus in Re.gnis , in quibus pes electionem iucceditur . Proceres submoto ab electrone Populo soli eligunt . Itaque Papa a lolis Cardinalitas ;Imperator Germaniae a novem Eles Albus Imperator Abysmotum a Sabandris. Rex M- Ioniae a Palatinis Rex Angliae a conventu ordinum , atque omnes alii electivi Reget ab aliqua Selecta virorum manu eliguntur . Donec autem Clerus indiscriminatim, & ΡΟ-lus Rpina nos Pontifices eligebant quot schis.

mala, quot Potentiorum violentiae, quot cae.

des Urbem non cruentarunt Electio minas, ut reliquox praere rham , 'viri piissimi , ae in. ter Divos demum adsciti , constitit sexcentas animas , quas eorpore exuit inimica Factio seini. Multitudo squidem, & Populus turba

turbulenta est, nee mentem habet. Unde Plato

de Rep. Diat. s.) rectissime. vocabat Populum belluam multo uni Capitum : Ad quod

alludens Demostiura dum extorris, & in exilium pergeret , exclamavit 1 o Pauas , quae tribus infestissimis Hellu delectaris, Noctua , Dracone , m Populo splutare. in vita Demosthenis . optime proinde Cicero saepissime Populum modo Mari, modo ventis comparat .

208쪽

CAPUT XII. 192 Et Virgilius faeneid. lib. 2. v. 3 ρ.) elegantissime cecinit

scindituν ineertum sudia in contraria Vulgus Etenim

Velle suum cuique es , nec voto viυitur ιno , veluti praeclare observavit Pςr

XIX. At inquies , ubi Regna sunt, electi. va est lecta jamdudum Virorum manus ; sed . in successivis, de quibus loquimur, non sunt Proceres ad id destinati; Unde quinam erunt illi, qui indiscretos gemellos discernentὶ Facilis tamen huic Instantiae responsio est . In Omnibus enim Regnis sunt Magnates, ut in Gallia Pares, in Hispaniis Grandes; In omnibus similiter sunt suprema Religionis Capita , qualia inter Catholicos sunt Episcopi ;Ex his itaque, cum illis conjuncti , conventus statim fiet , a quo gemellorum controversa judicabitur. Et revera tune , cum de successione Henifiei IV. in Regnis Galliarum deterlabatur ; quamvis in hisce Regnis , vel nunquam locum habuerit electio, vel ea pluribus jam ab hinc saeculis desierit; nihilomi. nus statim repertum fuit ubinam causa agi potuisset, si Henricus noluisset potius, prout egit, de facto, quam de jure rem componere.

209쪽

isti DA GEΜEL Lisre ' etenim ejus causam prolixe in Comitiis Pari sentibus fuisse ag tatam refert Thuanus Histor.ssi b. 1 os ) Quod si in Regno deficiat ordo Magnatum exemplum Reipublicae Holislandiae sequendum erit ' tunc enim ex singulis Civitatibus eligendi erunt aliquot viri qui suffragii jure potiantur , atque una cum summis Religionis Capitibus, puta Episcopis

enatam geminorum dirimant controversiam . Interim vero dum comitia expectantur Regnum manebit in interregno, & summa Ιmperii administratio recidet ad Senatum Regiae Civitatis , si in ea Senatus adsit , & si non aderit ad illos, quibus Tutela Regis commit. tenda esset , quoties pater obiret relic o suc. cestare. in aetate infantili, seu minorenni. XX. satis Patris, satis Populi causam peroravimus . At , adhuc haeret aqua , si Pa. ter non. eligat ; & populus aut in electione

alterutrius ex Gemellis non conveniat , aut in comitiis coire nequeat. aut metus incedat, quod Regnum per diuturnam necessariam comitiorum dilationem in Anarchiam prolabatur. Utique Melphonsus Pere de Lura s Com. peud. Vii. Homin. cap. I a. miratur Dochorea tractantes de hac ardua quaestione . non me-

mi ni illa Summi Pontificis; Ideoque absolute, atque in genere pronunciat hujus debere esse in hisce circumstantiis arbitrium electionis '

210쪽

CAPUT XIL: ry3 motus praecipue a sanctione Deuteronomii c. I . Ego vero licet non inficier illimitatam prorosus esse auctoritatem Papae, qui utriusque jurisdictionis revera apex est , & complementum , ut plurima demonstrant notissima rerum a Pontificibus actarum exempla; & ratio etiam convincit , Bellarmin. Controversari de Roman. Poutifc. lib. s. Nihilominus in id non adducor , ut credam prius es

se debere Summi Pontificis judicium judicio Patris, & Populi ; Isti namque immedia tam ,

Sc directam habent in Regno causam . Praeterea etiam locus Deuteronomii non jam absolute ad Sacerdotes ascendendum esse declarat sed eatenus conditio nate ad eos pergistatuit , quatenus - Disscile , m ambiguum apud te judicium esse pν pexisis .... m Judicum inter Portas tuas videris verba varia ri -- . Uerum enim vero si allata non arridet absoluta Doctoris D panici sententia Ihaud tamen eam despiciendam esse tunc extollimo , cum Patris desit Praeelectio, & Proin Ceres aut nullatenus, aut dissiculter in ele ctione conveniant ; Tune enim a Populis , qui in Catholica degunt veritate, summi adiri solium Pontificis , vel decet, vel prorsus debet. Is namque universorum Patrem dici , atque esse cum omnium Scriptorum VOX , xum suum quoque ipsius antiquissimum Papae N nomen