장음표시 사용
321쪽
creatura quietaret,nisi tu Deas meus, quem desidero aeternaliter contemplari Sed non est hoc possibile,durante me in hac mortalitate. Ideo oportet , ut me ponam ad magnam patientiam , de me ipsum in omni desiderio tibi submittam. Nam de Samblitui, Domine , qui tecum jam in Regno coelorum exultant, in fide, de patientia magna ,dum viverent, adven-
tum gloriae tuae expectabant . Quod illi crediderunt, ego credo; quod illi speraverunt, ego spero; qud illi pervenerunt,per gratiam tuam me ven
turum consido. Ambolabo interim in fidei, exemplis contortatus Sanctorum . Habebo etiam libros sanctos pro solatio, & vitae speculo,atque super haec omnia sanctissimum Corpus tuu pro singulari remedio,& refugio. 4. Duo namque mihi necessaria permaximE sentio in hac vita , sine quibus importabilis mihi foret ista misorabilis vita. In carcere corporis hujus detentus, duobus me egere fateor , cibo scilicet, & lumine. Dedisti itaque mihi infirmo , sacrum corpus tuum ad reiectionem mentis, &corporis r & posuisti lueernam pedibus meis,verbum tuum.Sine his dum bus bene vivere non possem : nam
322쪽
LIber IV. Cap. XL 2 vverbum Dei lux animae est: & Sacramentum tuum paniS vitae. Haec possisunt etiam dici mensae duae , hinc, deinde in gazophylacio sanctae Ecclesia
poritae. Una mensa est sacri altaris. habens pane ni sanctum , id est, corpus Christi pretiosum di altera est divinae legis continens doctrinam sanctam, erudiens fidem rectam ; ct firmiter usque ad interiora velaminis , ubi sunt sancta sanctorum , perducens. ' Gratias tibi Domine Iesu lux Iucis ςtemς, pro doctrinae sacrς mensa , quam nobis per servos tuos Pro, phetas , & Apostolos, aliosque D ctores ministretuli. i Graii is tibi Creator , ac Redemptor hominum , qui ad declarandam toti mundo charitatem tua,
coenam parasti magnam , in qua non agnum typicum , sed tuum sanctissi- corpus , & sanguinem propo 1 uilli manducandum: laetificans omne fideles convivio sacro , & calice
sed suavitates. o quam magnum . & honorabile est ossicium Sacerdotum, qui bus datum est Dominum majestatis M 4 Vese
nes deliciae Paradisi, &biscum Angeli sancti,
323쪽
verbis sacris consecrare, labiis ben dicere, manibuS tenere , ore proprio sumere , ct caeteris minima te s o quani mundae debent es. manus illae , quana putum os , qu ira sanctum corpus , quam immaculatum cor Sacerdotis , ad quem toties ingreditur Α uctor puritatis . Ex ora
Sacerdotis nihil nisi sanctum , nihiInisi honestum, & utile procedere de set verbum,qui tam saepe Christi accipit Sacra mentum .
. oculi ejus simplices, de pudici , qui Christi corpus solent intueri ,
Manus purae , de in coelum elevatae, quae Creatorem coeli, de terrae solent contrectare. Sacerdotibus specialiter
In Lege dicitur Sancti estote uoniam ego sanctus sum , Dominus Deus vester. 8. Ad uvest nos gratia tua omnipotens Deus , ut qui officium Faeerdotale suscepimus , dignE, ac devote in omni puritate,& conscientia bona tibi famulari valeamus. Et si non possumus in tanta innocentia vitae conversari, ut debemus ; concede nobis tamen dignδ fiere mala, quae gessimus , & in hamilitatis ae bonae voluntatis proposito, tibi sediv*ntisi. de c/tero deservire., CAP.
324쪽
Liber IV. Cup. XII. 273. CAP. XII. QVod magna negligenti
se debeat comunicaturus christo,prvarare. x. v GΟ stim puritatis amator,
& dator sanctitatis. Ego I cor purum quaero , &ibi
Ioeus requietionis meae . Para mihi coenaculum grande stratum , & faciam apud te pascha cum Discipulis meis. Si vis veniam ad te , & apud te maneam; expurga vetus sermentum, di munda cordis tui habitaculum. Exclude totum saeculum , & omnem vitiorum tumultum et sede tanquan passer solitarius in tecto,& cogita eX-
cessus tuos amaritudine animae tuae.
omnis namque amans , suo dilecto amatori optimum ,& pulcherrimum praeparat locum, quia in hoc cognose eitur affectus suscipientis dilectum. 2. Scito tamen te non posse satisfacere huic preteparationi ex merito tuae actionis,etiamsi per integrum annum te praeparares, & nihil aliud in mente haberes. Sed ex sola pietate' gratia mea permitteris ad mensam meam accedere, ae si mendicusae prandium vocaretur divitis,& ille
325쪽
γε Imitathis Ch φὶ beneficiis ejus, nisi se humiliando, de
regratiando. Fac, quod in te est , de
diligenter iacito r non ex consuetudine, non ex necessitate, sed cum timore, & reverentia, & afiectu; accispe corpus dilecti Domini Dei tui , dignantis ad te venire. Ego sum quite vocavi,ego iussi fieri;ego suppleboqubd tibi deest: veni, & suscipe me .
3. Clim gratia devotionis tribuo, gratias age Deo tuomon quia dignus es, sed quia tui misertus sum. Si non habes servorem,sed magis aridum te sentis, insiste orationi, ingemisce, repulsa: ne desistas donec mereariS micam, aut guttam gratiae salutaris accipere . Tu mei indiges, non ego tutindigeo. Nec tu me sanctificare venis, sed ego te sanctificare, & melio-Tare Venio. Tu Venis, ut ex me sanctificeris, & mihi uniaris; ut novam gratiam recipias,& de novo ad emendationem accendaris. Noli negligere hanc gratiam ; semper praepara cun omni diligentia cor tuum , & introdire ad te dilectum tuum. q. Oportet autem, ut non soldmpraepares te ad devotionem ante CG munionem , sed ut etiam te sollicitέ conserves in ea post Sacramenti per--pti0nem . Nec minor custodia pbst
326쪽
Liber IR Cap. XII. 27 sexigitur, quam devota praeparatio ante . Nam bona postmodum custodia . optima interdum est praeparatio, ad majorem gratiam consequendam . Ex eo quippe valde indispositus quis redditur, si statim fuerit ni. mis effusus ad exteriora solatia. Cave multiloquio, mane in secreto,&fuere Deo tuo. Ipsum enim habes, quem totus mundus tibi auferre non potest. Ego sum , cui te totum dare debes, ita ut jam ultra non in te, sed in me absque omni sollicitudine vis
CAP. XIII. QPod toto eorde anima devota, Christi unionem in Sacramento a ectare debet.
inveniam te solum,&aperiam tibi totum cor meiana, & fruar te si eut desiderat anima mea r & jam me nemo despiciat,nec ulla creatura me moveat,vel respiciat,sed tu solus mihi loquaris, & ego tibi, sicut solet dilectus ad dilectum loqui , & amicus
cum amico convivari λ Hoc oro, hoc desidero , ut tibi totus uniar & cor meum ab omnibus creatis rebus a
327쪽
De miratistio Christistraham,magisque per sacra in Coni niunionem , ac frequentem celebrationem , coelestia , & aeterna speraro distam . Ah Domine Deus, quando em tecum totuS unitus,& absorptus, mei ue totaliter oblitus i Tu in me , & ego in te & sic nos pariter in unum
Σ. verh tu es dileatis meus , electus ex millibus , in quo complacuit animae meae habitare omnibus diebus vitae suae.Verh tu pacificus meus, in quo pax sumina . & requies Vera, extra quem labor, & dolor, & infinita miseria. Verὲ tu es Deus absconditus,& consilium tu uni non est clini impiis , sed cum humilibus, ct simplicibus sermo tulis. O quSm suavis est spiritus tuus, Domine, qui ut dulcedinem tuam in filios demonstrares, pane suavissimo , de coelo descendente, ill reficere dignarist veri non est alia natio tam grandis quet habeat Deos appropinquantes sibi , sicut tu Deus noster ades universis fidelibus tuis r quibus ad quotidianum solatium . di cor erigendum ii, coelum , te tribuis ad edendum , di
incbia , sicut plst enim alia Gens tam plebs cuistiana 3 Aut
328쪽
xl iae creatura sub coelo tam dilecta , iit anima devota ad quam ingreditur Deus , ut pascat eam carne sua glo- riosa λ Ο ineffabilis gratia i 5 admi rabilis dignatio 1 6 amor immensis, homini singulariter impensus s Sed id retribuam Domino prostratia ista, pro charitate tam eximia ρ Non est aliud,quod gratius donare queam,
quam Ut cor meum Deo meo totallter tribuam, & intimE cdnjungam . Tunc exultabunt omnia interiora mea , cum persecth fierit unita Deo anima mea. Tunc dicet mihi r Si tu vis esse mecum , ego volo esse tecum,
i Et ego respondebo illi r Dignare
Domine manere mecum , ego volci libenter esse techini. Hoc est totum desiderium meum , utcbr meum tibi sit unitum.
rum ardenti desiderio ad volpua
Chri si . a. quam magna multitudo dulcedinis tuae Domine,
quam abscondisti timen tibus te i Quando recordor devoto Ium aliquorum , ad Sacramentum tuum Domine cum manima deYo tiuneta
329쪽
tiber m. Cap. TIV. 27sne sentire ; ut fides mea magis convalelcat; spes in bonitate tua proficiat:& charitas semel persecti Vc-Ia , & coeleste manna experta nu quam deficiat. 3. Potens est autem misericosedia tua etiam gratiam desideratam mihi praestare , ct in spiritu ardoris. cum dies beneplaciti tui advenerit me clementissinia visitare . Etenim Iicet tanto desiderio tam specialium
devotorum tuorum non ardeo,tamen
ti deiiderii desiderium nabeo; orans, ct deuderans , omnium talium servidorum amatorum tuorum participem me fieri, ac eorum sancto consortio annumerari.
CAP. XV. Quod gratia devotionis humilitate , O δεῖ ipsus abnegatione acquiritur .
a. PORTEΤ te devotionis E 3 gratiam instanter quςr
. re,desiderater petere,patienter,& sidue aliter expectare grain itanter recipere, humiliter conservare, studiosὸ cum ea operari, ac Deo tempus , & modum supernae vi sitationis, donec vel at , committere.
330쪽
rum, aut nihil devotionis interius se tis sed nbn nimisim dejici,nec inordinatε cotristari.Dat stpE Deus in uno brevi memento, quod longo negavit tempore.Dat quandoque in fine,quod in principio orationis distulit dare. a. Si semper elid gratia daretur& pro voto adesset , non esset infirmo homini bene portabile . Propte- reli in bona spe & humili patientia expectanda est devotionis gratia. Tibi tamen, & peccatis tuis imputa ,
cum non datur , vel etiam occulte
tollitur . Modicum quandoque est , quod gratiam impedit, & abi condite si tamen modicum , di non potitis grande dici debeat , quod tantum' bonum prohibet . Et si hoc ipsustigrande, vel modicum amoveris , α perlecte viceris, erit quod petissi.
Statim namque, ut te Des ex toto corde tradideris , nec hoc, vel
illud pro tuo libito, seu velle quaesieris, sed integi4 te in ipso posueris , unitum te invenies , & pacatum; quia mi ita bene sapiet, & placebit ,
1icut beneplacitum divinae voluntatis. Quisquis ergo intentionem suam
simplici corde suisum ad Deum levave iit ; sique ab omni inordinato