장음표시 사용
311쪽
et. sicut non sussiceret tibi omnibus habitis , praeter me , ita nec mihi placere poterit , quicquid dederis , te non oblato. offer te mihi, di da totum pro Deo, ct erit accepta
oblatio.Ecce ego me totum Obtyli Patri pro te, dedi etiam totum .corpu&meum in cibum,& sanguinem inpo-tsi,ut totus tuus esie, & tu meus per maneres. Si autem in.teipso steteris, nec sponte te ad voluntatem mst mi obtuleris, non est plena oblatio, nec integra erit inter nos unio. Ideo omnia opera tua prFedere debet spontanea tui ipsius in manus Dei oblatio , si libertatem consequi Vis , regratiam. Ided enim tam pauci illuminati , & liberi intus emciuntur, uia se ipsos cx toto abnegare ne-ciunt. Est firma sententia mea: Nisi quiS renunciaverit omnibus, non por test meus esse discipulus. Tu ergo i optas meus esse discipulus,offer teipsum mihi cum omnibus affectibus
312쪽
Liber IV. Cap. IX. 26T CAP. IX. Quod nos, em Omnia nostia Deo debemus offerre , O pro
qui in cetio sunt,& in tera in i, , Desidero meipsum
tibi in spontaneam oblationem oster- Te, & tuus perpetub permanere . D semine , in simplicitate cordis mei os fero meipsum tibi hodie in servum sempiternum , in obsequium , & in sacrificium laudis perpetuae. Sulcipe me cum hac sancta oblatione tui pretiosi corporis , quam tibi hodie in praesentia Angelorum , invisibiliter assistentium , offero: ut sit pro me , de pro cuncto populo tuo in salutem . 2. Domine , offero tibi omnia peccata, & delicta mea, quae commisi coram te, & sanctis Angelis tuis, die, quo primum peccare potui usque ad diem hanc , super placabili
altari tuo: ut tu omnia pariter incendas,& comburas igne charitatis tuae, di deleas universas maculas peccato Tum meorum & conscientiam meam ab omni delicto emundes , .&restituas mihi gratiam tuam , quam pec
cando amisit , omnia mihi plenhin-
313쪽
misericorditer assumendo. r. Quid possum agere pro peccaeli meis , nisi humiliter ea confiteriis do , & lamentando , & tuam propitiationem ineessanter deprecando δ Deprecor te , exaudi me propitius , ubi asto coram te, Deus meuS . Omnia peccata mea mihi maxime din plicent,nolo ea unquam amplius perpetrare : sed pro eis doleo , & dolebo. qtiamdiu vixero, paratus poenitentia agere, & pro possie fatis facero. Dimitte mihi Deus, dimitte mihi pe cata mea , propter nomen sanctum munit salva animam meam , quam pretioso sanguilae tuo redemilli.Ecce committo me misericordiae tuae, re-sgno me manibus tuis. Age mecum secundlim bonitatem tuam , non secundiim mea malitiam, & iniqui
4. offero etiam tibi omnia bo- .na mea, quamvis Valde pauca,& i inperfecta; ut tu ea emendes,& sancti. sces; ut ea grata habeas, ct accepta tibi facias, & semper ad meliora trahas ; necnon ad beatum, ac laudabilem finem me pigrum , ct inutilem homuncionem perducas. I. Offero quoque tibi omnia pladesii.
314쪽
LjMy IV. Cap. IX. desideria devotorum, necessitates parentum , 4micorum , fratrum , soro-HIm,omniumque charorum meorum,
α eorum qui mihi , vel aliis proptaramorem tuum benefecerunt : ει qui orationes, di Missas pro se, suisqu*omnibus, dici h me desideraverunt, di petierunt, sive in carne adhuc vivant, sive iam taculo defuncti sintetit omnes sibi au ilium gratiae tuae . opem consolationis, protectionem ipericulis , liberationem , poenis ad- venire sentiant , &ut ab omnibus erepti, gratias tibi magnificas laeti persolvant. 6. offero etiam tibi preces, de hostias placationis , pro illis speci liter, qui me in aliquo laeserunt, contristaverunt,aut vituperaverunt,uel
aliquod damnum , vel gravamen intulerunt , pro his quoque omnibus , quos aliquando contristavi, conturbavi , gravavi, & scandalizavi, ver- his , factis, scienter, vel ignoranter: ut nobis omnibus pariter indulgeas peccata nostra , & mutuas offensiones. Aufer, Domine, Icordibus nostris omnem sus elanem , indigna tionem, iram, & disceptationem: &quicquid potest charitatem laedere, di staternam dilectionem minuere. Nise-
315쪽
4 De Im7tatioue Chri HNiserere Domine , misericordiam tuam poscentibus , da gratiam indigentibus: & fac nos taleS existere, ut 1imus digni gratia tua perfrui, & ad vitam proficiamus aeternam. Amen. CAP. X. suod sacra Communio de Deili uisu es reliπqEoda.
RERI ENTER recurre dum est ad sont m gratiN,& divinar misericordiae, ad sontem bonitatis , M totius pina P ttis: quatenus a passionibus tuis, &vitiis curari valeaS , & contra universias tenta tiones, & fallacias diaboli fortior, atque vigilantior erici merearis. Inimicus sciens structum &remedium maximum in sacra Communione positum , omni modo, di occasione nititur fideles, & devotos, quantis praevalet, retrahere, ct impedire . a. Cdin enim quidam sacrς c ommunioni se aptare d isponunt , pejores Satanae immissiones patiuntur is Ipse nequam spiritus fui in Iob scribitur9 venit inter filios Dei r ut Golita eos nequitia perturbet , aut timidos nimium reddat, & perpleaeoS e quatenus assectum eorum minuat Vel
316쪽
mber IV. Cap. X. 26s: GI fidem impugnando auferat:s sor-
aut omninb Communionem relin-Ruant, aut cum tepore accedant. Sea non est quicquam curandum de versutiis, & phantasis illius, quantumlibet turpibus, & horridis, sed cuncta phantasmata in caput ejus stans retorquenda . Contomnendus est miser, & deridendus , nec propter insultus ejus, & commotiones , quas suscitat , sacra est omittend Com.
3. Saepδ etiam impedit mma sollicitudo pro devotione habenda , di anxietas quaedam de consessione facienda . Age secundum consilium. apientum, & deponet anxietatem,&α scrupulum: quia gratiam Dei impedit,& devotionem mentis destrui Propter aliquam parvam tribulatio nem , Vel gravitatem, saeram ne dimittas Communionem ; sed vade citius consteri , & omnes offensionis aliis libenter indulge . Si verb tu aliis quem offendisti , veniam humiliter
precare, & Deus libeater indulgebie 4 Quid prodest dia tardare Confessionem, aut sacram differre Communionem 3 Expurga te cum primis expue volociter venenum . ieitina
317쪽
xει De Imbathue Christi eccipere'remedium, & senties melilis quam si diu distuleris . Si hodie propter istud dimittis , cras sersitan aliud imajus eveniet:& se diu possies 1 C munione impediri, & magis ineptus fieri. Quantd citisis vales, a praesenti gravitate,& inertia te ipsu excutias equia dili nihil prodest anxiari, diu cuturbatione transire , &ob quotidiana obstacula se a. divinis sequestrare. Immo plurimam nocet diti Communionem protelare a mam & gravem torporem consuevit inducere . Proh dolor i quidam tepidi , & di soluti, moras confitendi libenter accipiunt, ct Communionem sacram iccircidissierri cupiunt , ne ad maiorem sulcustodiam sedare teneantur. s. Heu , qu m modicam charitatem , & debiIem devotionem habent , qui sacram C5munionem tam faciliter postponunt i Q i m seliκ ille, & Deo acceptus habetur, qui sic vivit , de tali puritate conscientiam suam custodit , ut etiam omni die communicare paratus, & bene affe-
ictus esset si ei l iceret, & sine, nota id
agere posset. Si quis interdum abstis. 'et humilitatis gratia , aut legitima impediente cauta , laudandus est de
reverentia. Si autem torpor obrepserit,
318쪽
tuer IV. Cap. X. acyrit, se ipsum excitare debet, ct sacere quod in se est, ct Dominus aderi edesiderio suo pro voluntat. , quam pecialiter respicit. s. Clini verb legIlImε praepeditus est,habebit semper bonam volumeatem , ct piam intentionem communicandi , di sic non carebit fructu Sacramenti . Potest enim quilibet devotus omni die, & omRi hora , ad spiri talem Christi Communionem salubriter, & sine prohibitione accedere , & tamen certis diebus, & statuto tempore, corym sui Redemptoris , cum affectuo a reverentia sacramentaliter debet suscipere , & magis laudem Dei , & honorem praetendere, quὲm suam consolationem quaerere. Nam toties mysticε communieat , & invisibiliter reficitur, qu ties Incarnationis Christi mysterium, passionemque devoti recolit,ci in amorem ejuS accenditur. r. Qui aliter se non praeparat, nisi instante festo , vel consuetudine compellente, saepius imparatus erit. Beatus, qui se Domino in holocausta
offert,quoties celebrat,aut communia
eat. Non sis in celebrando nimis prolixus , aut festinus , sed serva bonum di communem modum eorum , eum H λ . qui
319쪽
quibus vivis. Non debes aliis geneaeare molestiam, & taedium,sed communem servare viam,secundum Mainiorum institutionem: & potius alio. rum servire utilitati, quam propriae devotioni ,vel affectui.
saera Scriptura maxime func ima fideli necessaria .
epulantis in convivio tuo : ubi ei noncilius cibus manducandus proponis tur, nisi tu unicus dilectus eius,iuper omnia desideria cordis ejus desiderabilis . Et mihi quidem dulce foree In praesentia tua , & intimo affectu Iaehrymas fundere, & cum pia Magdalena pedes tuos lachrymis irriga-xe . Sed ubi est haec devotio 3 Ubi lachrymarum sanctarum copiosa effusio λ Certh in conspectu tuo,& sanctorum Angelorum tuorum, totum cor meum ardere deberet, & ex gaudio flere . Habeo enim te in Sacramento,Vei P prςsentem,quamvis aliena specie occultatum.
320쪽
. aritate te conspicere oculi inei sesere non possunt, sed neque totus naumdus in fulgore majestatis tuae subsisteret. In hoc ergo imbecillitati meis consulis , quod te sub Sacramento abscondis. Habeo verE , & adoro quem Angeli adorant in coelo , se οego adhuc interim in fide , illi autem, an specie, & sine velamine. Me oportet contentum esse in lumine verα fidei, & in ea ambulare , donec aspis rei dies aeternae claritatis, ct umbrarsigurarum inclinentur. Cum auteni venerit quod perfectum est, cessabit usus Sacramentorum , quia Beati in gloria coelesti non egent medicamine sacramentali , gaudent enim sine fine in praesentia Dei,facie ad faciem gloriam ejus speculantes e de de claritate in claritatem abyssalis Deitatis transformati , gustant verbum Dei carnem iactum, sicut fuit ab initio , & manet in aeternum. Μemor cum sim honi mirabiliit, .grave mihi fit taedium, etiam quod- 'libet spirituale solatium, quia quam diu Dominum meum aperth in sua gloria non video , pro nihilo duco omne , quod in mundo conspicio, de audio. Testis es tu mihi Deus , quia