장음표시 사용
211쪽
I3O9 MAGISTRORUM GENERALIUM P. I95cans, sed quodcumque potest Virtus manuum cuiuscumque, dum tempus est, operetur instanter, non tantum allectus Operancium denario vel mercede sed et territus ocios ac ligantis talentum in sudario sentencia duriori nempe maledictus quis facit opus domini negligenter. Non vos labor terreat operiS. ad quem omnes noscimus esse nati non vos diuturnitas temporis defatiget quia exiguum vita nostra est et momentum: t forsitan tela vite nostre velocius succiditur, quam creditur vel speratur, ubi Soli, qui laboraverunt, electionis sue certain in vocacionem habentes, tunc in re percipient quod Sperarunt. Insuper os tamquam ad terni patris nupcias invitatos. candorem pudici cia, humilitas violam representet fame lilium faciat undique redolere et rubere faciat flos roseus caritatis.
Nihil appareat in habitu vel incessu vel in ceteris Vestrisi motibus, quod speciositatem nostri habitus decoloret. Fiant igitur omnia sic honeste, ut interiorem animum Commendet Oxterior ac representet aspectus. Sic dilectissimi virtutum vestibus exornatos e nupciis iucunditatis terne vestis nupcialis desectus nullatenus vos repellet Omni igitur tempore vestia o menta vestra sint candida cordis et consciencie puritate, candida confessione solerti et diligenter servata continuacione finali fragrancia odorem spirancia vite, que patris celestis benedictionem accipiant et polimita que dilectionem ipsius indicent singulArct m. V Uerum quia ad huiusmodi disponitur homo dei per sedule studium lectionis ad illud fratres karissimi tanquam ad regni
celestis habitaculum, tanquam ad Assueri non terreni, Sedeterni viridarium tanquam ad ocius virtutis speculum instancius vos invito. Ibi enim habitaculum protegens, ibi dele- , ctans viridarium, ibi componens speculum invenitur, habitaculum inquam et tabernaculum vobis in umbraculum tamquam contra victorum estum divinitus reparatum. In Sacra enim
3 et om A2DF - talentum in C. in quam, speratur m AzDF. - io in re laboris premium CE. - 2 candorem cando E. - violam viola E. - id vel seu ante in . - 2o cordis candida m. AI. - i candida candidata DE. - 23 ipsius m. C. - 29 protegens habitaculum Om. 2. Qil in umbraculum iamquam m. 2E; tamquam m. DF.
212쪽
pagina est secura protectio, quia turris est veri David cum propugnaculis stabilita in qua contra spirituales nequicias clipei et omnis armatura forcium reservantur. In ea delectabilis interiorum oculorum refectio dum hinc splendent lilia castimoni virginalis, inde rubet rosa patiencie scilicet mar styrum et sanctorum ac omnifaria redolet tanquam fragrancium florum odorifera conversacio patrum. In ea denique morum composicio Sicut ad speculum reperitur ut quantum interior nostra facies albeat per sanctimoniam puritati S, quantum rubeat per servorem vivide caritatis quomodo splendent se per decenciam honestatis, studiosus contemplator ipsius poS- sit advertere et possit diversorum colorum virtutibus exornare. Sub huius igitur, karissimi, protectione quiescite, in huius me nitate versamini, in huius contemplacione compOnite mores vestros, quibus incumbit ex officio nominis mores , Componere populorum. Hanc adametis affectuosius, hanc inquiratis solere ius, hanc in sponsam devocius et inseparabiliter assumatis, ne si hanc quomodolibet negligatis predicatorum solummodo nomine militantes, a predicatorum merito et tandem premio animadversio vos divina repellat. οDemum sic dispositi per sacre studium lectionis ascendere satagatis per mentis elevacionem in deum, et fervideoracionis incensum, quam procul dubio numquam intentam, nunquam fervidam offerre poteritis, nisi a cura temporalium vos exhibueritis alienos. Et ideo statum vestrum in revereneia asperseveranteS, divino conspectui vos acceptos et mundo conspicuos et vos ipsos in oracione devotos, discursus rarior, ndistractionibus mundi subtractio auctor et sensus quiector reddat vos doneos ad orandum.
2l qua ea 2DF. - reservantur conservantur C. - omnifaria omnisariam . - fragrancium fragranciam . - sicut tamquam C. - ii contemplator Om. E. - ipsius faciliter ada. C. - 2 advertere possit corrigere adae. E. - 3 huius liaci. - igitur m C. 'arissimi dilectissimi C. - 6 adametis ametis A DF. - 7 devocius et cim CE. - 8 si m. E. - 2o animadversio adanimadversio 2. - 21 dispositi depositi 2. - 23 intentam incensam A D. - 27 in oracione oracioni E. - 28 distractionibus curis CE sensust secessus E. - 29 reddat reddant C.
213쪽
Et licet oracionis sacrificium suaviter redoleat ante deum, Super omnes tamen Victima obtinet obediencia principatum non quidem querula, non tarda, non in ii denique, que acceptat animus, sed leta ocius, et sestina, et in iis, que aliquomodo affectu recusare videtur, exemplo illius, qui factus obediens ad mortem cruci voluntariti properavit. Hanc igitur talem se iaciatis in vobis, huius exempla Sequamini, ut per humilitatem obediencie exaltacionis divine consequamini palmam. Ad huius humilitatem obediencie pertinere dignoscitur, ut prelatis ecclesiarum et dominis satagatis totis viribus omnem
honorem et reveren Ciam tanquam patribu exhibere, contrarium enim et racioni esset absonum, et ordini plurimum displiceret, et egre ferrem et punirem atrocius, Si quem delinquentem in huiusmodi me contingeret invenire. Denique cum sic per scalam virtutum usque ad innixum scale dominum, cum Iacob, per oracionem fervidam vos inveneritis conscendisse, tunc ordinem nostrum, et eius insus ficientem aurigam, cuius imperfectum oculi vestri satis lucide cogno Scere poterunt ipsi domino attenciti ac devocius commendetis, ut ipse qui omnia in omnibus operatur et fortitudinem restat lasso oracionibus vestris ire probeat, quibus onus ossicii, quo sum ossicio ordinis deputatus, possim cum vestris profectibus adimplere.
Bene Valete. Datum apud Cesaraugustam anno domini . V. ccc . XV.
214쪽
Ma AD AI mericus mone fratres, ut Semper prae oculis habeant exempla Sanctorum afrin, I virtuti humilitatis acquirendae enixe dent operam, ut pollean re promptitudine laesae obedientiae , ut exhibeant praelatis ecclesiarum δε-bitam reverentiam et assidue insistans sacrae lectioni illacentiae 3IOl.
In dei filio sibi arissimis fratribus universis ordinis fratrum predicatorum frater Aymericus, fratrum eiusdem orclinis magister, licet indignus, salutem et profectum continuum gracie salutariS. Quoniam status condicionis humane vicio transgressionis corruptus incommoda multiplicis infectionis traduxit in posteros, sicque de corrupta radice corrupti procesSere ramuSculi et de corruptela parentum notam et lapSum progenieSSubsecuta contraxit, que nisi patrum medicinalibus institutis et sedulis exhortacionibus reformentur, primari corrupcioni Simpulsu totalem molem operum tanquam fructum proceden tem a radice voluntatis Corrupte necesse est viciari. Inde est, fratres dilectissimi, quod vestram cogor Xhortari sedulo caritatem, ut sanctorum noStrorum PatrUm grCS-sibus adherentes, et Statuta et exhortaciones SectanteS, Corum
salutaribus monitis et exemplis si quid viciosum in vobis deprimaria corrupcione processit tanquam salubri medicina sa
Proinde ut ibi cura medicaminis apponatur, unde langUor Vulneris noscitur provenisse, quia inicium ocius noStr PCr- dicionis ex inobediencie processit superbia, tota cura tota VCsollicitudine humilitati convenit nos studere Hec est enim. Per quam tam 9 Si quam omnes, qui salvati sunt ab inicio
7 Quae litterae m. . - 2 transgressionis in radice add. E. - η 'Otalem molem totalis molis CE iu fructum procedentem fructuum procedens E. - 23 viciosum in vobis in conver-Si A2. - 27 provenisse m. A2. - 28 perdicionis prodicionis . - o ab inicio m. E.
215쪽
domino placuerunt: nam ipsa est decor quem concupiscit animarum Creator et Sponsus ipsa est lux illa creata primitus divine coniungens gracie et dividens ac Separans a tenebris culpe ipsa est son S, quo religioni viror tamquam paradisus voluptatis et irrigatur uberius et fructuosius fecundatur ipsa est archa salvifica inter mundiales inundaciones et fluctus salubriter no conservans ipsa denique est scalaad et gaudia nos conducCnS. Huiusmodi tam salubris antidoti confectiva materia in hortis nostre consciencie habundancius invenitur. Si enim quam modicum proficimus, quantumque cotidie et in quantis deficimus attenta consideracione libramus quid in nobis quid karissimi nisi humiliacionis materiam invenimus In medio
enim nostri considet ut non necesse sit ad querendum sudare. Hac salutari discussione si Sepius nostra consciencia quateretur, omni Superbi tumor et ambicio detumeret, et per humilitatis opera suum imperfectum Corrigere Satageret
Uerum quia inutilis est thesaurus invisus, tanti doni preciositas in corde reconditi per obediencie et promptitudinem declaratur et ut dictum est, sit et obediencie promptitudo: et quidem quia ex virtute humilitatis verus obediens nunquam tristis aut turbulentus apparet; nam sciens se ex omni actu obediencie preciosam, iustis tonsam in corona glorie consequi margaritam nichil poteSt, quod contristet, sentire. Sed quid mirum, Si additur promptitudo cum nobis currendum Sit, ut Comprehendere aleamus, ne clausa vite ianua inutiliter immo dampnabiliter eius percionem clamemus, porta miSericordi ac pietatis reclusa. Hanc igitur dilectissimi vestris prelatis letam et sic promptam exhibere curetis, ut et os cum eis et ipsi vobiscum vite presentis stadium delectabiliter deducatis. Nam sine ea
2 illa m. A D. Q coniungens causans C causantis i. - Ο tortis mortis D. - i5 hac salutari ac salva l . - 6 quateretur quietetur D. - i ut rite E. - est m. E. - 23 tristis Om. A2. - turbulentus tribulatu E. - 24 iustis tonsam m. DE. - 28 eius m. 2.
216쪽
2OO LITTERAE ENCYCLICAE finio iugum durum vos necesse est sustinere. Huiusmodi clam
doni claritas non solum in vobis sic debet per obedienciam
resplendere, sed eciam ut tu procedens et crescens apud alios boni exempli ostensione clarere, ut vidente tanta VOS
humilitatis radice fundatos dominum glorificent, qui dona talia vobis dedit. Licet autem sic ad omnes vos debeatis per humilitatem
habere, maxime tamen ad ecclesiarum nostros dominos et prelatos, eis omnem et in omnibus secundum decenciam nostri status reverenciam exhibendo. Et ideo non solum exhor i itor, sed et omnibus modis impono, ut sic humiliter et reverenter vos ad dictos dominos habeatis ne queret scintilla possit aliquando Suboriri Moleste enim hoc erre ordinem
pena debita doceretur, quicumque contrarium attemptaret. Ad hec quia isto precioso talento pleni sunt omne Co i5 dices et scripture divine, veStram commonofacio caritatem,
ut Sacra lectio nunquam cadat a vestris manibus. Ibi enim videbitis, quomodo veteris testamenti patres sanctissimi per hanc specialiter magnificati sunt apud deum et apud homines honorati ibi audietis studiosissimum compendium christiane udoctrine, quo dicitur 4 discite a me quia mitis sum et humilis corde, ibi humilitatis invenietis magistram, que S ancillam respectam a domino protestatur ibi repetitor Christinos instruit, ut sub manu dei nos humiliare curemus ibi denique et eloquia et figurarum diversarum enigmata de hac
humilitate nos docent. Demum, ut ad ipsius amorem totis affectibus vester animus accendatur, Virtutem eius et gloriosos effectus vos expedit cogitare. Persectius enim hec mente possunt concipi, quam conscribi. Quis enim eius fructus explicare valeat, que 'vobis de celis attulit fructum vite, dum verbum patris unigenitum virginis humilitas ad se traxit Nam hec est virtutis
i huiusmodi ipsius Aa - eciam enim D. - o nostri aut D om. 2. - et ac post liu- militer CE - 8 videbitis m. 2D. - 2o audietis audientes E.
217쪽
inicium, dum mundi fastus facit contempnere, temporalia relinquere et seipsum facit hominem abnegare, in quibus nostre professionis substancialia continentur. Hec dat virtutum prosectum, dum semper in anteriora cogit extendere se gelantes. Hec bonorum omnium mater est, dum et Virtutum gehitrix, nutrix et conservatrix esse probatur: nam sine hac nec fides concipitur, cum intellectum per humilitatem necesse sit in eius obsequium captivari sine hac oraclo fructuosa non funditur, cum solum humiliantis se oracio sit accepta sine haci illa, que ophi persectum habet, patiencia a fundamentis subruitur, dum nullus nisi vere humilis, vere paciens esse possit Sine hac denique vita terna non acquiritur, dum nisi conversi fueritis et per humilitatem facti parvuli, non intrabitis in regnum celorum. Hanc igitur, dilectissimi, adametis ardencius, inquii rati Solercius, servetis tenacius, ut per hanc sicut per lucem a tenebris victorum divisi, et sicut per sontem rigati, per hanc sicuti per archam salvati, et veram obedienciam Consecuti, per hanc vestris relatis accepti et mundo conspicui per hanc virtutum inicium et profectum, et Statum bonoruma omnium Ssecuti, per hanc oracione devoti ac vere pacientes effecti, per hanc tandem, sicut per scalam in Vitam perpetuam mereamini finaliter introduci. Interim autem mei insum cientis vestri vigilis et custodis apud eum, qui non dormitat nec dormit, custodem omniuma ac ipsius ordinis, Sedulam memoriam curetis habere, ut eius
ope sic possim pro ordine iugiter vigilare, ut obi Scum grege
scilicet michi commisso ad aulas vite merear Pervenire. Ualete semper in domino.
Datum Placencie anno domini . V. ccCV XV in noStro Cn-
3 virtutum virtutis D. - esse m. C. - umilliatilis humilianti E. - 6 per lucem sicuti om M. i7 sicuti sicut I9 et ante statum m. 2D. - 29 anno domini m. Cli.
218쪽
Fr Lapus, procurator Minis, ma Atro AFmerico communica solutionem quorumdam sibi propositorum dubiorum. Reverendo in Christo patri fratri Aymerico magistro ordinis fratrum predicatorum, frater Lapus eiusdem ordini pro ueCurator, omnem revere iaciam Ct omnem obedienciam.
Sciat Vestra paternitas, me habuisse diligens consilium cum quatuor valde peritis in iure circa illos casus, de quibus michi significastis Ouibus omnibus videtur nullo discordante. quod primi, videlicet utrum illegitime nati cum quibus in ion ullo est dispensatum, possint esse suppriore vel vicarii priorum, Videtur eis, quod non, quia talis condicio sapit dignitatem Vel personatum, eo quod saltem in absencia prioris
ciones et cetera similia, sicut prior, que ad curam pertinent i, PerSonarum Secti autem esset, si tales haberent tantum vicariam ad administrandum bona conventus, scilicet refectorii, coqui ne pani et vini et ceterorum tonsilium. De secundo autem casu utrum illegitime nati cum quibus est dispensatum, quod possent esse priore ConventuatCS, o
possint esse vicarii provincialium, videtur predictis quod non. Et racio est, quia dispensaciones tanquam ambiciose et ius non sunt relaxande Sive ampliande ad alia, sed restringende pocius unde cum tales vicarii vices gerant prioris provincialis in omnibus et plura possint quam priore ConVentUal CS, 25 sine ulteriori dispensacione vicarii provincialis esse non Possunt, quia gerere vicariam dignitas et prelacio est, quia pre- sunt aliis ossicio, quod exercent.
219쪽
bi se esse electum in ma Afrum o tuis: eorum suffragia selis ad bene est udum Minem. CarcaSSonae 3 Ia . In dei fili sibi arissimis prioribus, supprioribus et fratribus universis ordinis predicatorum D. Berengarius, fratrum eiusdem ordinis servus inutilis, salutem et mercedem vite eterne recipere poSt laboreS. In exordio michi impositi honeris et ossici iam suscepti, licet immerito et invito nova cura cor augit et desiderio multo feror, ut paucis utens verbis ad intimiora salutis vos excitem salutaribus exhortacionibus, per quas ad currendum in via domini vester animus fervencius incitetur dum instat dies operibus deputatR. Igitur, fratres dilectissimi quos in filios gracie verbum genuit Veritatis vocacionem vestram consideretis attente et in ea firmiter stantes satagatis de virtute in virtutem procedere continuis incrementis. Nullus sit arbor arida, que umbram diffundit sterilem sine fructu, sed ocius inherens tenacibus radicibus caritatis in altum crescat et dilatet ramos actionis sancte, que retribucionis manipulos colligit cum usuris. Nullius pigra sit manus, que parit dampnabilem egestatem, ne Vando Sponsus advenerit, expectet cum fatui virginibus preparare lampadem sui cordis, sed in consessione laudis et iusticie cum tempus conceditur, reVenire Satagat faciem iudicantiS. Porro, arissimi invigiletis studiis scripturarum, ut parati sitis de fide vestra omni poscenti reddere racionem. Et unUS-
Quae litterae m. F. - et a DE. - recipere suscipere E. - io et ante deSiderio om. E. - ii intimiora viciniora E. - 3 domini dei E. - 25 sed om. E. - 28 studiis studio E. 29 poscenti petenti E.
220쪽
2O4 LITTERAE ENCYCLICAE linia quisque, sicut dei testis, laboret noscere et intelligere testimonia veritatis Aquas autem Sciencie, quas de donante,
haurietis de fontibus salvatoris, ad irriganda corda fidelium effundatis habunde temporibus opportuniS. Res loreat in cordibus vestris profesSe paupertati amor, que terrenis Celestia anteponens, perfectum facit Christi discipulum et heredem regni celorum constituit in excelsis. In agendis insuper unusquisque suam humiliet Voluntatem, nichil in ea proprium recognoscens, et cum apostolo dicente: domine, quid me vis facere iis se totum ad peragenda, que sibi imponi contingerit, ad nutum properet imponentis. Expedit preterea pacem et sanctimoniam vos sectari, Sine qua nemo Videt eum. Et si quispiam molestetur aut ab aliis provocetur, non frangatur mentis ipsius per impatienciam fortitudo sed ocius patiencie clypeo communita perseveret
Augeantur inter hec in vobis mutua obsequia caritatis, unusquisque de fratre suo bona referat et loquatur, famam conservet et in ruina alterius non letetur nec compassionis assectum debitum subtrahat delinquenti, Sed ocius supponenS humeros labenti et lapso manus porrigens adiutrices, salva semper ordinis disciplina ad sublevacionem ipsius, prout Sua requirit condicio, studeat laborare. Ad gelum ciam ordinis quilibet accendatur, Secundum exigenciam ut Status, et ut pro patribus nascantur filii tales ad introitum ordinis inducatis, de quorum multiplicacione leticia merito generCtUr. Et quia ab omni specie mala convenit abstinere, familiaritates incautas mulierum Caucius caveatis, Vagandi C-casiones rescindite, discursus inutiles refrenate adhuc curas et sollicitudines seculi impertinentes a vobis abiicite, que Sepe de arce virtutum deiiciunt virtuosoS.
9 et om A2. - 7 augeantur vigeant E I9 et m. a. - 22 Sual eius E. - , pro m. E. - 29 evagandi et vagandi 2 DF. - 3o adhuc ac E.