Tobiae Gutberlethi, j.c. Opuscula 1. De Saliis Martis sacerdotibus apud Romanos liber singularis. 2. Dissertatio philologica de mysteriis deorum Cabirorum. 3. Animadversiones in antiquam inscriptionem Graecam Smyrnae repertam. 4. Conjectanea in monum

91쪽

: Cum Dionysio vero & Plutarcho convenit figura anciliorum an Augustini

gemma I 2. tom. I. .

Nec discrepat ab his ancile Salii, quod

reperio in ara apud Gruterum, in thesauro inscriptionum, pag. CCCCLX v. num. 3. hoc modo.

Et in nummo apud CDul- de re IN. Romau. pag. 2 6. ancilia duo ab utraque parte apicis prostant.

92쪽

lib. f. cap. I Ide Iure Pontis. ubi etiam extat, ancilia figuram habent oetialem sine laterum incisone& sex numero sunt, quae in Choulii nummo in duo coaluerunt , ita ut alteruter illorum nummum non accurate inspiciens erraverit. Praeterea eleganter cum his facit Varro lib. VI. de L. L. Pag. 73. Ancilia dicta ab anci u , quod ea arma ab utraque parte, ut peltae Thracum , incisa. Caeterum ' Petitus in dissert. de Amazonibus , cap. . 2 f. conciliare conatur auctorum discre pantiam de anciliorum figura, & Putat,

Ovidium in ancilis descriptione intelli-

93쪽

gendum esse, quasi memoratam titerum comprelisionem non excluderet, sed tantum anguos ; quod nequaquam probonam sic vidius excludit angulosinequitur. illum quoque excludere cavitates In rum , quae quatuor angulos essiciunt. CAPUT

Dion sii ct Plutarchi narrationes L. ancili e celo st delapso producuntur. Aliique auctores cum his l. comparantur. Ancile διατενες unde fuit excogia f

P Raecedenti capite etymologiam & G

guram anciliorum produxi, hoc ducam, unde Sacerdotes Salii ancilia acceperint, εc quis istorum auctor exstiterit, in hac re meliores testes citare non possum, quam Dionysium & Plutarchum, quamobrem historiam illorum verbis descriptam exhibebo. Dionysius Halicarnassaeus lib. o. pag. I 3 o. se

94쪽

Liber Singularis 77

ae funisellae, quarum unam dicunt dia lapsam caelitu , eam repertam esse in regia Numae , ibutam eis a nemine, ac ne visam quidem ad id temporis talem formam in Italia. E quibus duobus cou- ecisse Romanos hoc anelle divinitus ad

missum esse, quod cum Numa velut per urbem festis diebus circumferri a praestantissimis iuvenibus, ae annuis honorari sacris iis, veritum insidias inimis rum S furta , ferunt fabricas e mucta illi milia , usum opera ae ε in stria Mamurii cujusdam ut indistreta humani offeris Ami Studo et insidiatoribus

omnem

95쪽

omnem internoscendi divinitus milis ancilis facilitatem adimeret. Cum hac narratione lubet mihi comparare Caeteros auctores , qui anciliorum originem literis mandarunt,

Dionysii igitur locum aggredior illu

strare.

Dionysii Halicarnassaei comparatio cum aliis auctoribus. 1 ' Valde mustaesunt peltae. Duod cim , ut e Plutarcho liquet.

ab Delapsam caelitus J hinc Virgilius

I. UI I I. Aeneid. y. 66 . lapsa ancilia caelo,& Livius lib. I. ea vocat caelestia arma sStatius vero lib. v. sylv. a. p. 13 I. cy- eos nubigenas. Procopius ad Esaiae φ. ancilia quoque vocat αγάλμο α διοπιτῆ. Caeterum doctissimus Stephanus leMOyne in notis suis ad Har. Sacr. pag. 366. hoc ancile διοπιάς excogitatum putat ex eo, quod Deus in Scriptura vocetur

ci peus suorum fidelium & praecipue

Abrahami, Gen. xv. p. I. Deus tanquam clypeus fideles suos protegit, sic putabant Romani, hunc clypeum conservare urbem, & se suosque lares tueri.

3b Numae regia J Ponitur in regione

urbis

96쪽

Liber Singularis. 7'

urbis v I II. a Victore M Onuphrio Pan-vinio. Servius in schedis Fuldensibus accurate situm indicat: Suis ignorat λregiam , ubi Numa habitaverit in radicibus Palatii, Anibusque Romani ri e.

dissent illic fore urbis imperium tibi iLiud ancileJ fulget. Ad Aeneid. v I I. V. 188. dicit: Data responsa sunt, nulla

haruspicum mentione facta, eX quo ambiguum est, an a Diis an ab harusticiabus responsa data fuerint. Festus enim videtur ad Deos referre, cum ait: Ἀnaque edita vox est.

vius i. c. ne aliquando posset auferri aut ab hose cognosor. ' Industria Mamurii. Servius I. c. Diligentia Numae adhibito Mamurio fabro , multa similia facta sint. Hinc Ovidius lib. m. Fast. p. 383.

Mamurius morum fabraene exactior artis is

Difficile es , illud, dicere, claust

97쪽

Et Propertius lib. I v. Eleg. a. p. 6 r. At tibi Mamuri formae caelator ahenae Tellus artifices ne terat Osa m

Praeterea testatur hoc de Mamurio Bem nardus Gamucci in libro, qui inscribitur , D antichita delia citia di Roma, pag. 23 o. ubi de vico Mamurri &Saliis agit : suem in gnos moro Mamurro troua ancora fra I' auresue degne inventioni iI modo di fabricare quella forte di Dudi da sorochiamati Ancili , i quali erano dadorici sacerdoti di Marte , chlamati Salii , portati in braccio per L citianesie folennita di certe sese ordinate da Numa Pompilio , essendo questi vestiti ae una veste depinta conpetio rase tutio fregiato d' oro argento , di precisse giste ricamato. ) Iusti aiatoribus internosecendi facultatem adimeret J Ovidius: . Error ut ante oculos ius diantis

eat.

Festus: ne internosii caeleste posset. Post Dionysium procedit Plutarchus,

98쪽

. Liber Singuiaris. 8Dqui in vita Numae Pompilii sic scribit:

τουχειν. Quae' verba jure Latio donata sic se habent: Octavo anno regni Numae, Festiuntia , quae per Italiam vagabatur , urbem Romam quoque vastabat , percussis civibus , tradunt peltam aeneam in manus Numae caelitus delapsum. De hac mira praedicasse regem ,

ex Egeria se Mum accepisse , esse ancile id 3 ad salutem urbis missism , Sservandum cum undecim aliis, quaest

ri figura , amplitudine es forma fa

cienda erant , ne quisor commora propter similitudinem intervertere caelestia valeret.

99쪽

Plutarchi comparatio cum aliis

auctoribus.

Mamurii & Servius ad lib. Aeneid. v I I L. 66φ. non designant annum , scribunt enim : Numa Pompilio regnan-

, - .

a) In manus Namae J Sulmonensis

vates lib. I I I. Fastorist. 3 7 I. ancile humo

delapsum & postea a N uma sublatum

A media caelum regione dehiscere c.

Submisere oculos cum duce turba

levi statum versatum tenuer

Decidis. a papulo clamor ad astra

J Festus: Una queedita υθx, omnium Plesia mam Hre .civitatem , quam vis id in ea mansit et. Hinc Florus lib. 1 .

100쪽

Liber Singularis. 83

Cap. I. ancile vocat secretum imperii signus , quoniam fatum imperii in illo consistebat.

dius lib. LII. Fastor. V. 379 Tum memor imperii sortem cθη ere in illo Constium multae cauiditatis init.

PIura jubet fleri simili caelata Agu

ra sError ut ante oculos in tantis

eat.

Festus: Facta synt ejusdem generis plura , quibus id misceretur, ne intemnosci caeles Posset. .

Anciliorum Festum quo mense ct quo die celebra' tum. Mamuralia. Hadriam Iunii error. δε- . stum per quot dies celebrabatur. Recensemraer. 1 illa qua tempore hujus festi facere non licebas. Salii hoc tempore ancilia feriebant: disi in tur an pugionibus vel lanceis O virgis illud fecerint. Plutarchus ct Dion us conciliantur.

Λ Nciliorum originem ostendi, su- . Pςrost igitur, ut de solenni festo, in F a quo