장음표시 사용
361쪽
qula tunc ista obligatio tuisset pro statu De cob cumstiba leg 4d est falsum. Tio em pressidis omni stam tenaens pciores se deo accis p to sare ab eo remissione paedo: notii renobant oia peccata sacerdon Q plintecofiteri lio ma determinatio istis sit ab ecdosia instituta: extra de pciet remi . Uis. pθ
institu pone ecclesie. Tucem papa no te nerescofiteri. qr sicut dicit extra de νbo. signis. Eriit. Non babet imperiit par inpare. Caditi tam colassio sub inepto di=timo positivo a cbro Nplicato. Soh. c. Quorum remiseritς pcra remi Iunt eis.
ubi data est potestas apta: et in eis ot sacerdoti, remittendi paa: no tu par quia hoc est suu deferso misteriali et
albi iratios ea no possunt arbitrari in cauta sibi ignota. si manifesta da est eis cauosa in qua arbitrari deben r. Ista mainse=stano fit in cofessione. Etsi hoc no sum mnpotest dici et cofessio est de iure p sinuo P uino pachim instituta:sed ecclesie .pmulgata 2 apl os absque ot scptura.
pium de coscssione habease illo 3 acri Constemini altei ut* peccata V eurae dadi do: Edfitemi alterut non m a dicit cum forma facienda saccrdoti chalii sed in illo boasuada ad humilitate: viso seneralitar nos costreamur apud pumos pciores:iuxta illud Sol .in canonica. Si di perim' qr parti no babem' etZῆ. iij. Desecido articulo dicit idem doctor et hoc pceptui includit quis deber coston qr aduli'.i.habens usum roms et coano cens pani qo comissiperque adulatii no intciligo et sit tante ritante eratis sed ir habeat sufficiente erate ad cognoscendu vastu et non ilita conti a lego dei. Zn multis em ante erate platera maliciaiulpici erate. Et no tin in malis ut dimico in unia ivba: quia sorte habet citi'pruo dentia ad malum.vndeor doli capax.sed etia in bonis mixta illud in leseda sanae Egne .sides no in annis copulas. Et
stinae quid iusti ini et 4d iniustum in lege
diuina ad ordinatas interrogatois ordinate respodendo sicut alius adult' o siqnullis p missis respoderet. Continae hoc pceptu quid debet costati. qr peccabrum mortale et no connet aliud. nam a
veniale millus piditas crita naue eccde. quia pani veniale stat cum afecta mariqtate. Et in veniale fila Sonaue.et ut,
necessario comendit: si dubitapbabita illud Me mortale:atas homo se crponoret pictilo. Ita sessio ma venialissi est vitalis ad ipso* remissione. Ad hoc etia vaοlet no im centrino sed etiam oratio dii tycae aspersio aque biidicin cofessio generalis. cibiadictio episcopalis: initu pheclamor charitage itas quo remittuntur Scom ni Scottinxti. dist. qrti. peccata veniale vlas ad morte continuam no di=mimsin hac vita. sed posset durum iu stanti men 6 pa menta habita in ista viora: et re uata in acceptione diuia: seu ealique actu deo magis acceptu cs pctui veniale displicear. aut dimiris per pene debite sol unone. It conner hoc po f. V ceptu et pc mortati de quo habes memoria confitea et hoc pinissa uidsitione
diligenti fiat possibilitate fragili lac hu=m Cranta. s. quanta possct alido stiponere circa alicid mitii ardim qd sibi mul tum esset cordi. Ucbmissi prea mortalia eide confiteri non diuidendo cofessione. quia fm Tug.de vera et falsa piata. cofestione diuidere: est ad brpocrasim tendore et semp venia carae, Connacitam hoc pceptu non solum peccara sed etiam ctrcu stantias agguantes: iuxta illud Augustini. Icoiisidera pctor crimis qualitatem in loco: in ille: in variaate visne etc. Et possunt haberi u hunc i sum .Quis.
qitando Sunt aut ille cimistantie necessario costende qtie speciali*bi binoe p=hibentici in alia spme pacan tran ut Ucibi gratia. Alienu accipe in illi tu
sed speciali xhibitionetbibaalidd acapae de loco sacro: eriaco male peccaqrum.s sacrilessup hanc circiistantia costituiLSimiliter est illicitu non stia cogna
362쪽
Mie et ideo speciale poen. sincestiis per hanc circustana cosmniis sic ena serte ei mi debet si fiat in die festo. freqntia etia sno est dubiuὶ est circumlina simpliciterpones alio pc . quia qlibet vice comit tis nouum pani. et de Iuun simile habeatur iudi ad. Dec Sco. N.ich. o ultra solat cr circustanne ita aggravat in eade3. specie in actu reddunt mortale qui sine illis mortalis no in Lut idem are' illicis potest fieri et tanta intentione et odiberanone et est pam mortale: qui in ex sum inone fax'. mortale no esset.et talis a custantia cofitenda est. Aliqn aut no agi frauant criminal ter sed venialiter. et tas no sunt de necessitate cosessionis. sed depfectione uti c5gmitate. Uicis aut circuitana id quod est erira essentia a crusr. aliti in modo ipm attingens. Conti net erram hoc pceptu cin: quia sacerdoti. lle em mecina babet solus autoritate ligandi et soluendi.Unde qr latre nulla habet autoritate sententia di in isto foro: sequis et nullu pceptu est de accusando se laico: l3 baberi no possiet sacerdos. Illud aut linum magii: Si defiterit sacerdos: xtimo vel socio faceda est c5fessio.erponendii est de cogruitatem o de nccessitate
et inpicillo mortis. Quilibet emqn imminet iudiciu datia nonis vrmisco te dei
het sep parare ad miscolamqntu potest Istud nou tin est in infirmitate mortalused qn aggredis acti arduos i db sit verisimile et mors in neat. ut i bello mort tali. in naufragio et bmol. et ena in vult exercere actus alicas quidi debes reuerentia specialis: viqn vultcoicare. De quos. viij. dictum est inpcedetii. Deternitavit aut ecclesia semes in anno adminiis circa
pasta quo med libet mitan' debet coicire: ut dicer cosequeter. Etsi dicas in hecisci ficatio est laxatio. qr prius tenebant statim cofiteri habita o ortunitate confesso modo aut non tenens nisi us in ad udragesima. Nno. antrussi est dubium Mid .dbii Ma dicentibγ:et tuc et nuc tenemur stati3babita o Nominitate pfesso χm confiten. 4busda dicennis:* nec tunc
sed ivi in voto O aliquo Ce ance motae. nec nunc sed pro veta costas lames s in
no. que opinio est verior ni Sco.da papta p enalia no simi ampliada sed restringenda. nec litem foe illud p ceptu affirmanuit obliget nisi ad ahqn.et illud qu any
te specificatione ecclesie erat indetermina tu ad 4dcussiqn an morte. nunc aut daeminat ad semes in anno. sema rei oportet habere voluntate cofitendi ν tuncqn Dceptu oblisat. hoc dico: sic et nussi noluntate. Connet etia qlitenquia vi displi β.i centia pri cδmissi: et ai mosito abstinem di et obediendi ecme in sani factio eo isto
pG:n5 et oporteat cim velle suscipe penitentia a sacerdote.qr si nulla sibi oblata a sacerdote vellet suscipe: ni duas id notates haberetapositas etapolitii re ρpiendi pena sibi instigeda a deo 5 vcl inpiirgatorio: talis citius es absolueduo
G repellendus: fm Sco. Sed a suscipi ρat aliqua pniam uti satisfactione sibi unposta ab ecma tener illam seruarciet hoc M ositu oportet et habeat ut debito mo sileas. s. ut velit obedire cofessori in struando illa satisfactione quam velutarie suscipiet ab ipo imposita E e tertio arriculo sciendu et eccha pceptu illud specificantam depciet resibi or: et ois uni usq3 set' fidelis postos ad annos discre nonis pueneritioia arua seliis cofiteatur salte semes in anno aprio laeerdonesuscipies reuererer m patia eumanitie sacramentit: nisi forte deaprii sacerdors cosilio ob aliqua ronabile causam ad tep ab eius pcςptione duxerit abstinendum Gi4s aut alieno sacerdoti cofiteri volt eritat cena afrio sacerdo te pus obnite
ac Ad cui eii identia Sciedii in est cidas opinio ponesinis 4 babet mortalia in
nreprccise ad cose: sione illo* et no venialiu.li aut babet sola veniali alapter prece ptu ecctu tenes in illo casu ad cofession ipsop. Score alit dicit et ex statu C eccne generalib3 nullus tenet ad psessione vel maliti in Q cum casu.qr cu ui illo ta. dicistolamrasita. aut sit ibi distribi ut op peccat: venialiis: aut no. Si sicis biis mor talia: a uertute illius prepti tene ad costasione venialium q6 est falsum. Si na. οbabeus tin xciliatur no tens ad psessio.
363쪽
q 3 ddens totaliter sine aliqopenrie retia lusicut d actum feruete colei latio is in de quoad modii gutta stitim constumita flama vehementi. I lorandii ini. sust Q. Prius sacerdos in Nolito non sumis FutgPrmoli tinguis cotra comunci pri sed piit distinguis conrra alienii: ut paneades. cx tertia illius G. ann no solus parochia
nitentialiter moibus incresci liue quia non est jisenile et atris sit ina ornarie salutis. extra de orcio ordiain. Significauit. potest cria dici et illud verbii dilici ad omnis 4 aud ut alio* colassio es.
M.f. diligenter uadrant quercia comisarunmplo* coincianas debitemuel tisando. De hoc dicit ibi F. et cos nitio quag
lio sacerdos seu citratus inferior habere pol sacerdos in foro pille de conus sacerdos: sed illibet habes ordinaria scientia subditi litudo edera subditi volui isdicione sua pervientem ad inaediare luntate et ideo deberta reputare idono absoluenduta. quis ordinarie potaudi uni ad suscipi cdu eucharistia: si affirmat care seu ius dictare in tausapa et si cepi se esse penitente et lesitime coistinaci dscopus est apri sacerdos siddiu sue di ipsum potuit absoluere. Si in sacerdos ccis .etina papa aprius sacerdos Oim haberet aliq signa a babilia et ille no diamria nota Ad hoc itam latris no sit ceret verum non teneret sibi eucharistia uanumtor illius pcepti: E is umusin ministrarcinisi ille faceret sibi suis cientes uincit et semes in anno cofiteatur fidem de hoc et est costiliis illi d ipm pom pis papCvri epo: Irsacerdon parochialuur terat absoluere. De quo nota ea que di=tistesqs alicui alteri delicata alicus illoΣ. 1 mc cra sunt qitione ultima distincribis. itam di d et rcum stanes minores et pdicatores Inluit 'vides et non pesssit alid salto,nu rae plantati epis fiat serma3 decrerab is que sacerdoti parochiali costeri: a 3 eclis emct qntiit .v' ex rade sepultu prii ilicsaovrmandaro stipioris. quia noris. Dudii. libere possi ut sibi costeri vo= potest aliqdfuilesium indulgemia piu=lentes audire et a pals absoluere. l3 4 ad diciti alteri'. hoc putest in pili dictu ipsi hoc no habeant maiore autoritatem ba Ad hoc itida Tho.Q piudiciu no fit beant curati a iiirc sequi in fidem ipsis alicui nisi ci subtrahat quod est in fallere
tenaci in anno cofitetes adimplet ligo pce cius indultii. Potestas aut iurisdicionisti:Omnis vinus 5 sex'. Cocessio no est comissa alicui homi in fauore sucritima:Omnis v ismox'. M. V ri 3 confusenii midi dat si ipsis p platos
tacta no expirat 2 morte coctam tacu sita uire comuni approbata: sicut illa o trade lectione. Eu ex .li. vl. et autoritate papali roborata: questina durativi dices uillam' de monte Eaud uno in crpo
sed in utilitate plebis et ad honore dei.ctideo si sit elari placis c pedire videar ad Alii tena plebis et ad honore dci pinouenduet alos cZmittat eaqsunt iurisdiscionis: in nullo fits iudiciu institori, polatis nisi illis qui qrunt que sua sunt: no
stione illius decretalis: et stater Petius qictu christi. a qui friui ps ut no vicos Ou es in suma q dicit directori si iuris pascantista ut ab eis pascanssuit tames dem dicit Menedici' undecimus: di opinio Ser. sup illud: ectis utriusm in otin no elle necessat tu nil ps ando* nis etc. Q no sumciat primimui vel man pini nec ipsos psonaliter plantari. De datusitatoris sine licentia pibvrcii paro quo vide dist xlv. Sed circa predicta chialis. que opinio est salsa: ut pari et Moriun quedam dubia. Et quo sacerdos cedentiis. Praci . Qui cum habet ii . adimplebit illud pceptu lapicio Asiae risdicto ne ordinaria 3: pol conuitae ea uste vultu pecoris tui: si parochian'ci' siue sunt iuris ionis mea in babcti ordino bino conteas: Nnsio fili Sco. et cog pueniente ad illud eis ou Rudinoma eius testimontu Picents de consciaq.ubi sic dicit. ei H eps comit
seni illa conscisum babinii autontatem tare valcar que iurisdici dis instua sto:
364쪽
clinis alis sunt non pol inferioris gradus clericis demadare. ergo si alicis uno pedias periurisdicionis defectima neco ressione alterius audire pollin potest tibi P quecunq; iurisdicione habente comit rutule e ii in sacerdoici sui est epira: siue epapam pHeterea. Quicqd potest inserior: potest impior. ergo si pbsbster paroto talis potest hoc pcedere:a et eius stiperior potetit praerca. poto tirte qua babet sacerdos in populo: habet ab epo. geadem rotae alius cui eps vcl papa coce, dii boc poterit. Jn premissis cocordant Tho. Nid,. Sco. 1 osti .et Iob. anqdioci opinio ena Ser. reprobas p Sosthan. x .lia qdam cxtra uagati cui enim piist: Ulasticinois: codemmante 4sda arriaildo sis ponebat nigr Sob. de bollia
co. quo* primus est φ costi si sumin mendicati, autoritate pdicta babenes renens eade pcra qtie cofessi sui vitaex ιprio sacerdoti psteri. Secudus. Si a te statuto: Sis utriusq3 sec': ncc des nec rhoman' ponti set facete possetq paro=cbiain no tenerens ola pcta sua semes in inno parochiali curato cofiteri. Terti' et apano posset generale dare platea u=dieiidi cosessiones cimo nec des 4n cofessimo habenti licentia teneres ea de iterum xprio sacerdoti seu parochiali curato cor scit. Dos etia codemnauit Eugemus
est et inuis ipsi fratres sint adnusti et automate habeat pfessiones audi edi et ab soluedi: in ad eos accesedi ἔpruo subicia' sine licena Marii sacerdo is ii b3 ptate. Hlius est et sacerdos curat' mendicatibus costilioco audi edi licena dans: inai sis in isto statuto: Sio utrius in sucus: dispenatici, papa fratriis licentia tribuens nixta sormam decretalis introducte.
xcederent corra tenentes pdictos ariiculas sicut pira hereticos . Predicta ola commaui nicolaus papa diatus et Callinus teri de consilio et assensu Pno: cardinaltu. Et nota et eande amoritato qua habent franes minores et pdicatoρre' ad audiendum confestones de liirci
postmodu babuci unt Carin lite et Au=sustinenses per Sullam apostolicam.
Nec sine eausa data est ista autoritas religiosis. da inuin quasi mallent nunqj coqnteruin sacerdones parochiali, sua peccata detegere. Tot et .a3 difficilitates lucosessionibus occum intret viri pilissimi vix eas enodare sufficii innut elimen to nouerunt qin colationi, audiendis intendiit. Quapropter ipsi curati no PObent esse rcligiosis supra dictς infestu sedi pos tant suos coadiutores benigne lauere. anauit aut autoritas resistosis
coccisa nedii a papa sed etiam ab vii uersali ecclia. s. a Clemente diato inconcilio Mi . ut patet ii v vij.decretali uous alulcsaro. 3 ubiba quoq3 quibuslibet plattis in fine illius decretalis: ne resigiosos pdictos in suis prusilesiis ibi colent; impediant. Ex quo sequitur ome senim in
enter noctes mortaliter peccant. qr trasesressio precepn pape vel uniuersalis e cesse est pam mortaleri, non sic liget simplicia statuta que de congruitate rin: et non de necessiitate qapti sunt obseruanada: ut videbis in sc antibus. bata aut euidenter no esse simplex statu tu ubi ponitur verbum prepti vel subiungis penaque no nisi pro peccato mortali inst siucuiusmodi est ercoicatio uti depositio.
Ad primit arsumentii principale po
test dici fili Sco. in tempore necationis Petri sacramentu penit eno fuit insti tum sed postiesurrectione quando christus dicit discipulis: Accipite spiritulancrum: quo* etcaide notenebasy tunc od confesse nenialec post institutione saΦcramenti: quia iam a si restirrectione3 per
aliud remediii fini peccatu suu 3 dilaum iocousimiliter respoderi po: est de infidelitate Oim discipuo* in passione chriqslια hoc bene co firmat et confessio non erat de icse nature nec morsista: l3 in ipa fieret persa cadotem senci alis .onsessio peccatorii pro populo. Ad autoritatem Cassi ob. me psal. Uin confitebor: dico in ibidcnota positu pfessiolo secutura. et sic no deses pcim sine mosito costedi. Bd aliud de muto vel balbaeo dicit et talis debet confiteri per interprem vel
pa aliq alia sigila a vei bis que possunt
365쪽
esse nota sacerdoti. Scom est bene coccidendii vi dicit scelus: si aliq talia signa
sint coci phtenti mutuo uti barbaro et sacerdoti sed primu no videt necessariu:qrforus ille a natura sua est secrenssimus. ergo no tenes alicio ad illu serii ut aliquomodo publicii sed lic3 interprcs udit celare et teneat cclaresciit sacerdos: in sive ut malisnari ipe et sacerdos postut esse rastes pira a sani et itan: natura huius
accula nonis hec accillano potest venire iii publiciu et itano est penitentialis. Et
hoc pat3 psessio facta piunt sacerdoti,
simul no est sacrametallis. maxime aut
vicies no sit phtendit o interptem qurima ipm nd else secrerania idoneii et i tali casu ille habet impossibilitate phtendi bolidoneo. phreas ergo deo cit aposito p fitedi hoi nportunitate habita. Ad ym aliud videt olim confessio facienda perscriptum sed boc est contra rationem confessionis ut dicunt 'Rich. et si ot. Qua tu θ imp enim aliquis conseruet secrere apb se scriptii: tamen aquo mittin illum per
nunciu vcl per elium ad quem mittinirperest publicariet sema ex sui natura est patulum cui eum legenti qo ibi contines.
et etiam in scrip mra tollitur verecundiaque est pena magna in psessione. et hoc nis constens sit plens quando pascriptu
confitetur. et ideo qo dicitur. Jm . q. v. cono
fessionem Posse fieri perscripturasci ponitur qua do confitans est presens. igitur absens e cctet presentia cum solito cofitendi ea habita. Ad ultim si dico et simplicita innocens a mortali et veniali tenetur no confiteri. 'Unde si beata virgo minisset consessa petro post ascensionem:peccasset ut dicit scotus. Quia vero superi' fuit ficta mentio de receptione corporis
stristi posset dubitari virum illud recipiens in die cene teneas recize in die pasce.
Dicit quida doctor et non: cii in christus in die cene illud dederit discipulis suis. Nec obstat decretalis silperius allegata quia pasta sumitur multipliciter. de quo dictu est in fine distinctiois. q.
D c untur queda dubia. Et simo quid asendii si subditus scit aprsum sast ,
cado te Meheren cum aut sollicitante ad nialum. auripturi ad peccatu q6 quis ei confitcf. vel li ronabiliter extin freti la=ror ptationis.ves si peccatu de quo quis confiteri debet contra elim conussum sit.
i sio fili Tho. in in illis casiba et similiabus in quit Obabiliter timet penitens ex ptasione sacra periculu sibives saccis doti immerci debet recurrere ad suaiore3ves percre licentia alteri confitendi. qua si habere no pot: idem est iudicissi Mur de illo qui no babet copia3 pselibris. nec in D trasgredi ceptu ecctaqr pcepta iuristio se extendiu ultra charitate. Mich.concor. dicit inspcciali de muliere querit ostprio sacerdote fecta iiit:. stibabist coiecturet et si ad illii accederet ipe eam iterusollicitarenaut sentis se ita fragile q)rbabiliter timet ne loquedo illi sacerdoti inistisares sturaulo pcupiscentie aio tenet stobi pfiteri nec hoc pcim nec aliud.qr cum ponit sacerdos recusari sprer ignorantia Pepe. distulo lacuit. ulto sortius opter malicia. Mericulosius em est multii penitensi sacerdos conas eam ad peccatu iducercissi si nescsat sibi psulere Di3rii petere licentia aut facere peti ab illo sacerdote vcla sustioricut alteri possit conΦtem qui si malino sedare licena recusares: hoc noJbibet quin illa possit alteri conlfiteri. Si aut mulierybabiliter credat in nec ex o te sacerdoc nec exple sui immeat periculu si psita eidi tunc tenet ei de connimina illud peccatu qb meo comisinetipe de eo pol ea 3 absoluere siciit de alqs. Becaminari Ularu qr tollis ei erubescestia que in malima Ps sati stactio: s: dcb3depsiuitate eam ad altu sacci dote mintererim Tho.mona.et Sobai tu abinuiter absolutio valeret dii modo ucra cotrino adesset. Et notandii oe in predictio
susticenter pulsum est e ecclesia pctam
rem resistolis legitime diocesanis pscimtaris tanta autoritate audi edi o festioeo et in cor u diocesidi a Noluendu*tam habent curari a iure vi superuis dictum est.
Utrum missa cados possit viam subditii situ audire et ab loluere et iideo m 1 osti . et sic. suiu iurra territorium
366쪽
de uirisdictione voluntaria. ff.de officio p consiliis .l.η. Sin de loco iubil primis citra depcivientia. Omnis. non sic dedisque spectant ad larum contentiosum Natione enim dilicti in talibus sortitur
quis forum loci ubi comissis 3 est: et sic potest ibi puniri. Unde occomu incatus a iudice propter peccatum in aliqua diocesi comissi minutredus est ad citcomum cantem ut ab eo absoluatur. - don. o predictis infero in relisiosi prestintati uni Pioccsano pol sunt esus lilbdi tos audii e in alia diocesi: si ibi eos repe riant. cum talem habeant potestatem qualem curan. Etsi arsuas et in illa ocicutali septimo deacialiu sitra de sepul tutis Dudum. habetur in persone 5 sera rate nullatenus sint auditure confessio
nes tra ciuitates et Piocrem in quibus fuerint deputate. Nndeo et loquitur de
confessomis stibdito* illorum diocesa noria quiba no fuerunt psentati. Ultrii sacerdotes secularcs vri r mulares quibanulla cura comissa in ab epo uti si perion audire possiit subditos parochialis presbyteri delicetia eius. Dicunt quada
venit. 0 illa opinio in filia fin 1 est icit. Cum enim quilib3 presbria recipiat potestatem solliendi et i sandi in erdinatione si materia. l si ibditum babem soluere potest et lisa re. Materia auro habet ex quo delicitia iudicis mo alique audit. vrpninca. Smnis. Aura aut ollinata
et sim ilia loquutur de illis qiu volui ustirpare parochias sine autor ira te epi. vcla liquo audite sine litantia iudicis eius. ut
par3 illa in nimii. Concordat Tho. h. i. Dicens et iura varia que me hac marcita allegantu hoc solum innitur talia pasere no competit monachis ex hoc et uit monach uno tamen probiboer quin pes sit illis comitti cum hoc lpis non repubcnetαonfii maritiaqrvi dictu cst in prebdemibnqui cui φ habens iurisdictioncm ordinaria potest comittere ea que sunt iturisdicti e nis me alo habenti ordincm cenueniente ad illud osticium re iamdu.
de cense. aqua. . sic ruricu lucisara parochialis pres teri. vd episcopi aut
pape. vcl legati papcut dicit Nichard . Quid de vas abundis: Ulcmir comuniter ir pessimi absolui a quocum curato 6. v. vel presbitero parochiali in cuius paro chia voluerint confiteri :quia tales milis habent domiciliis aprium. S dem manidiotarde his qui dona loliu transferimi scii o in domicilio Paelicto nauigant vcliter faciunt quacres quo se transserant.
Dicit aut 1 ostiem. Q homo et cito transiuit ad aliqua parochia animo remancndi: fit euis parochianus. Quid de Pe L Hs annis ad loca sitae Uicut Bosti .
et Nod .cr no possunt absolui nisi in iaciessitate sine licena aprq sacerdotis. nili ab
eo signa pc nationis acceperint. Nich. aut dicit indistincte et simpliciter et ex col
mum passione seu permissione iuris mprius lacerdos pestinoru est quicum parochialis presbita cui volucrint confiteori de comissis post ij recesserunt a iurisdictione elus in cuius potestate habent domiciliis qosio milai vides ibi Or.qr ut et meria. de eccpto et dispm. Siniquurculdubio laret: si statuta p tela charitate γcharitate tenerent.scd si regrinates non habentes licentiam a aprio sacerdote ex ster in pcto mortali et non possint abhinoi pcccato alam suam purgare alteripfitcndo: prcccpin decennsedo . rio sacerdon qd pro charitate instini tu est rene narcotra charitate: qo tironabile essit Nec obstatu peccatu posset deseri e contritione cfi posito pstcdi. quia ut dictussi dist. xiiq. peccatu no ita faciliter Phlapa solum pinnonc:sicut si assii psessio et
sacerdotis absolutio: virtute cuius amnitio fit plerum centritio. Ad hoc facitqo
dictu in Pist. v.viditio et nullus legistastior interpraret prestu suum csse sciuan. dum in eo casu in quo vaseret pira pro ccptii legς nate vr diu te. αst aut ide iudiciu o degrinati, nesocia tori b et atqs viatori ba. Siquidem ut Pior Ast tanus lib. vj ritu. de parochns. Viator cum mobet ecclesiead qua venit: rarochianus ala intillisit. st. Pelia dic ps. heim absens.
367쪽
cenarii et his similes possunt iecipere uocramenta a saccidore parochie in qua habitan ocordat Snnoco. Expdictis pn Q religiosi debite plantan uni di occisam: possiunt ab solliere viatores alten' diocesis cum sunt in illa dioce :cum hoc possint curati. Etsi babeant casus episcopales poteriit enam ab os eos absoluere cum pro tunc sint de foro illius epi. Dre dictis pcordant quid a doc res nonici sua bis per me interrogas Quid sit de istis opimoies: declarido res lurisca interrogati. Quicquid sit de istis opimoi declarauit Eusemus quartusq)qn quis roe pasce se repperit in alia diocesi: semet ibi itclligit adeptu incolatu ut in ea psteri et comis mcare valeat: quamcunq, ibi paruo rzenerent.prima opinio posset habere veritate in illis viatori, qui i illo rempore speraret infra breue.pii ta insta biduii est se in domo sua. Ad pdicta facitqo habetur de pstituti omin. Ut ammaru .ll. Vi.ς extranei transeuntes per aliqua Plocc.
siue si comittat aliqb crime ibi dest q6lara fini sententia emicationis ab episco γγ ptra comittentes: incidunt ui semen λriaue nisibinoi senteum ignorauerint. 12 ehoc vides et viatores sunt de foro epistotius diocemn transtur. Et quo ad hoc notandu * Noo. et Doliten filerutantes vij. innim decretalia. Cui debent pfiteriplati: Nndeo et priarche archiepi et epi et etia inferiores inclati exempti possunt suta eligere plasorem piudii.extra de p .
ubi sic dicis. . ne pro dilatione penitentiae periculum immeat animaria: p mittimus is et alos superioribus necno minoribhus prclatis exemptis uteria 3 pretersui stiperioris licentiam prouidiim et discretrum sibi possint discre cons. itarem.Sic lautem clectus no potest absolucre a casi h bue sedi apostoliceresei uans: licet talis i cessio eligendi 1confess)rem sit a papa.
ar. lib. vi .extia de peniten. Si episcopus
suo fodito ocesserit ut sibi possit idoneu ligere colatoreulleqtieis clegerit: in ca sbus sui eidem epo specialiter i cseruantur nulla habet peretus potestatem. Jccab excoicatione ab ho in ne lat a: sed binea iure insi eam papa leseruauerit ut Pi
dam tamen alliter dicitia sed hec epinio mihi videt verior: cii beneficia prato pus sint largissime interpretada. una de umborus Gnificariotis. Olim Nnde sic clercti saltem possim ab solii ereprelatos ab illis a quibus ipi plan possinit absolue restibditos. Inferiores vero pretati non erempti ut archidiaconus decanus: preopositus: sacerdotes parochiales: debent confiteri epo ves alicui de eius luctia fin1 ostim Ilulla aut ametudine potest introduci cr alicio pter tui superioris licenotia sibi post i disere coiiselibre qui possit
eum solucre et ligare. extra de pe. Si eps.
lib. vi. Sufficit Di fm Noo.licentia suasoris generalis ves specialis: expssa vestarita. Si em eps scit pressisteros coiter se absoluere et sustinet: pstimendu est hinos absolutione tacite alprobare et pius teque se inuice luenna dare Religiosi debet micri luis prelatis: ves de licentia eoruatus fratriba eiusde ordinis. i.q. i. o.j. et si illos no pol sunt habere: debent de iure comum pfiteri sacerdon parochiali. ut in comm s.fm Oinis dursndi. ibos sunt etiam confiteri o si volumni: fm 1 omen. vii eius penitetiario. nec pol 51 bibere abbas sin Nob .m cps sit ordionamis omni u subdite* nisi essent eccm Ipti vel ptrariusit in eop pstitutioniis co
presbrtem Ni ideo et no tenet vi lici uma pris a qui, tunc ni erit absolutus absoluati sed vi et nonsaea et est absolutus. II cc simith optet in absolutus ab excoicatione vadat ad cum qui alia si piri potetrat absoluere ad petendit absolutio nas offerendii sani factione ut dicit Tho. madatu i pius sust hoc rec ruius ratias i poture etia incidit in ea de sententia. retra Pesen. excol. eosqituli. vi. Si aut no fumi
ablatutus et ai paruerint in eo signa ptri tonis: poterit ablatui post morte ab eo
368쪽
qui ipm sanupoterat absoluere.extra de
lis absollitio ut sepestat in loco sacro. v lvi sepultiis no et humectet cclebres et ora pro eo. Absoluetur aute desunctus hoc modo. Si em sepult' est in cimiterio noe humabist si alibi cibum bis et cor pilo uti sepulcrii verbaabit ut fit circa vivos cum perutetiali psalmo et oione dialca.vtibi de notas. Nilnii licearin confessione aliena peccata dicere Riasio fim Tho.Q homo in psessione debet fama alteri' custodire quantii potest: sed magis debet pscientia suam purgarciet ideo si arcum stantia que ducit in noticiam persone sit de neces itate cd fessionis ut quia trabit in aliam speciem peccati in ortalis: issic debet confitciuisita tu occultando personam si potest. si aut non sit de necessitate phisonis: debet dimittere: ne pam alterius prodati ves contateas alteri qui perasonam ignoret. Si aut exprimat ea bena intentiocino ut prodat sed ut penitentianus oret pro ea Tt secrete se edet: nopeccat sed meretur. πη. q.v. GH c vides Et illis modis sm monaue.potest conθfessor inquirere et no alias: ne in vicium detractionis incidat. deham 'fitentem reprehcdere: si plana modo idebito expθli tenent de necessitate confiter clamet Manno. vcl qn sui grauiter infirmi. aut iminet cis aliq6 ei tu mor .si rii pluris voluerint confiteri et ille eoo audire noluerit nec ad aliquem determutatu sacei dotem eos mittantunc possunt libere alteri confiten: cum sic eos implicite licentiet. Eo quedo aut de tentione confruitatis: tenetur eos audire quotienscum voluerint cofiterequia tali retione renes laborare pro Ofectu animam parecbianop suo* quotienscunm potuent. 13ec Nid ,. Quid si eger pcrat ps bri . et interim dum venit ommutestat. vr fiat amensvit steneticus . Nndeo et psbyter venies v l aci nutum
pcriculo ori eius hostia infiindeso: etsi supuixerit
adinoneas satisfacere. vj.q.Vi. Js dinfirmitate. Ilacessaria est fessori tanta scena fm Sonaue. τ possit discernet re in pctis comum, quid e veniale et id desta est mortalet pro eo et alia penit a deba plasso: Iimponi pro veniali et alia Omortali: et in sciat adquepctu potestas sua se pol te derelio aut materia* difficillii non tene tanti habere nonoa:tai m p plexitaris nonrat. i tru sessi no sacerdoti que pa i deb3ycedere sine psilio pud*. Si in latos λ aut sepe ipfectione scie 2fectio istrochillis sacerdos posuit loco es credes . aut sepe ipsectione ine 2fectio charitans eum esse sacerdote: tentant illa eadepcra extra de re nuciati nisi cu pridoqr ut ait
eum et se sacerdote: teneant illa eadepcri rei upsiteri Riasio fm Nic5.et sicin librum unt memores. qrfm rci veritate Plo de illis no sunt rite psedi. nec sacramentum
penitet te susceperia t. aec ita iudicadi sunt peccasseta iam trasgressores statuti deconundo.qr eos ignoratia inuincibilis seuxbabilis excusauit. fuit* illa cofessio tio meritoria: no rei eis tam utilis ceteris paribus assi colassi sacerdoti filissent. quia non sacerdos non potest pstne penitent sillud beneficiti ob sacerdos et vi clauiii 3 administrat. Eltrii sacerdos palochia i dir
U23 aut psessor prudeter in rere pste te de pals capitali, et eo* circusta instmalo regine iam semilatrasgraeioediorii pcepto*.1Et drect fieri iter regatio es de peccans que solent in homini di illius
Nitionis abundare non em oportet a milite quercre o pctis Glgiosop aut ecouerso . sed sunt milites interrosadi de ra ipina. clerici O smonia: diuinis discris. ac secularib' negociis.Surgenses de usi lis teneat audire plassionem parochia γnsciis. mercatores de Daude. rustici dederi ι
nopsuo*qliollent tam voluerint in eo γdem anno Riideo et bec ct questio potest intelligi: aut de tentione necessitatis. aut detensione congruitatis. Primo modo
inis. ct hmol. et sic de aliis 3lec descedat nimis ad piactares circustanas pcio* cipue carnaliu.qr tali ii incisicio possi sibi να consimili nocere. Et d e pccis insuctis et pini natura no uadrat nisi in seneratuet alonge et pa quastra circulocuto . v
369쪽
eamgaedliat etsi no comisin no dicat. nec de olla est ad unguem in4 redii: sed de bis sue conas inius acredat in ra)rem et codicione planu. Euato Nob. oeli sacerdos credat Obabiliter cositentῆ- ρli4d mortale comisisse: debet sibi illud
ad memoria reducere. Dicit eria Iob. insuma costsi agendo de debito niammoniali in ubi dociores varie opinant lue vapnor sucosulanaxno est in papitanda sita nec absolutio denegata seqnti vitas l. m. illo. Utru bomo renes confiteriolapcta mortalia ta3 secreta in publicame=lposio fin Ricb. oe si quia no sufficit aliquid esse noluiuat cimisi sit ei notu in sorma iudicii. et ideo publica pcta l3 suit manifesta sacerdon sicut homu qui alii non sunt cimamina sicut vicino deuoport 61M ea costen. Et notandu et ut dicisco muniten cosessio est iterada in qmior catae tui sibus. primus obcum sacerdos no petramne confitenre absoluere lucem mitedus est ad Baiore. Et fm Rich. pino debet eu3. . sistior absoluere decisi, sibi resentans Eni nolit eum ulterius audim debetia ad inferiore rem uere: ut facta integra c5sessione de alqs absoluati et sic absolutio silaioris et inferioris unam coplent suffi ciente absolution . Scoin vo Ebo. in sidcpcedere debet absolutio inferioris: et
remittendus est ad Haiore ut ab eo absolvasa casis sibi reseruag. Eltem' madu a dicendi vides mihi sum ciens: o ii in pcs: oia peccata sita vinco fiteas. Quodam em paa ut uicit Sanaue. ii aio
absolutioni rci eruant magister rara tionem pene alia3 silaior uiiugere debet discrete Φ.p alio. Qui aut integre dia dicit instnorunon tenes illa iterare sustiori: sed solum illa ad bus non valet ab Iolui.
m maloris excomunicatiois ligatus: novalet ab inferiori absolvi a palomui pri us ab *coicano ne fuerit ablatu e eum
qui ipm pol absoluere quia excoicat noeit particeps sacra meto* ecclesie. Cui cocorda ira Nich dicit:* etiam eccolcanis minori ercoica toe no potest absolui a peccanaalla eccomani cande manentcq r ut
habe qara de clanco i. mistrat: Gicclebreti lio adceptione sacrammm . ruptiuaruo ei L ligis sacerdos ab sola ouit alique in foro penitenti: finia debetpponere absolutione ab excolcanoem a J
nauen. peccator absoluta vinculo penali excoicationis: suspensionis: vcl irregulaὰ
ritans absq; hoc in absoluas a peccatis. no sic de ab lolutione a culpa. qr fm Hu=sust. Impiutita deo dimidia mare veι ima. Mecundus casus est qn sacerdos est ita idiota ur totaliter ignoras ς' nescitii gare nec soluerciqitiem scit alique tale
est e et alium mere ne isin vere penuens non est. Sitia conrues prudistisci et co fessore instrueret putiae cofessioni expel Uditino oporteret eu it cofiteri. πασθrius casus esti cu pctor piciam sibi imunciam dat obliuioni. Si em vadat ad alium sacerdote: sibi ea iuste taxare ii valennisi sciat culpam. et ideo sunt illi pcta P pter que est imposita iterato confitenda. seciis esset si accederet ad eum qui illam imposuitidiim habet adlauc recente momoria peccato; suo vel si peccator ali3 quam memoria deipa penitenna babe rei saltem in specie:ita q= e sacerdote po set sibi equalens imponi. No opor ena
confessionem iterare ei qui contempsit et neglexit saniticere si sciat pniam iniuc laxet eanι lmplere vilit. 1 Quart' casus ot
cum quis dii iidit colatione: ali 41 pctili mortale scietis omittendo. talis em teneriterato confiteri ola peccata sua cu peccato quod mi pa ficto e comisit. et hoc siva ldat ad aliti sacerdote3. Si alit redeat ad Lbmuhabente in recen memoria suapcta Ksulficit ei fictione ipam cu pcio omino co
si te Qui aut ad bibes debita negligen Mna ad suo* pcro* recordato eue aliqd peccatii inaduerte ter omittin pSt illud prio ri sacerdoti vel alteri cofiteti.et hac suisiossit. In abso limoeem delens n- solii pectrata que quis cofitet: sed etiam pcta oblitamu eta tu pctor postinodia illa cofiteat si redeat ad Minemoria. Si ena alliis si . . ipetrauerita silaiori suo pudessu et po: sit semel facere uni sacerdoti quem est aet ,
sua messori generale: si es pleisloe, Las .rca at o ali 4 peto eb tuc tradiderat obli
370쪽
llioni pol de illo eidem saccrdou sfiteri. et ab code absolui fila Nich.de ite Ro
don.* qui impetrat absolutione a paraves linato:caute facit si faciat se absolui dedimu b3 c coicationi, et pcris decin non recolit. quia tunc si postea recolat de . aliquiis no tenet it absolutione impe rra relisi depcto tentat si sit mortale coq
dit ad psessione n5 attritus ellicum obsito mortaliter peccandi: Duut quida et talis mortaliter peccat: qr facit irreuerentia sacrameto que no potesse sine sacra menti piemptu. homo ein ad sacramen tu accedes deb3 sex babiliter disponerest adstana: Ia omnlupad*suo*Petcstati θ m. one. Sed prira. extra depcetre.* dde dicis de illis quivem ut ad psessioncm et no p r se a peccato abstinereno posse Picentes: σ eop 'fessio est admittera ercrebris et salubriis molims est penitentia indiceda. Tales iste no peccat mortalapfitcndo. si cni mortali peccat et: no recteος fessio ad mltic M. Tales in ut dicit Ait h. no sunt absoluedi. Unde si abso . tutione no recipiat: noptemnis sacra me Oxvi q. tu ncc a psessor Cnec apsesso. Qua uis cm p fessio facta in mortali pcto no valeo at ad rcmcdm mst disposmuta lanaen ad hoc valer et talis no cst ficepti transgres sor. Eslemia em acui si pceptop no semercncmur explere ex charitate ad vitanduvcmeimst: duis sine charitate actus nomaeant premis. II cc Nich. 'prima in epinio forte cst vera de illo qui ficte accedit ad sacramentu poeitcne. Dicis
fictus qui aliud picndit citurius 4 ba=beat intersus.et sic ille dicit ficte accedere: qui nelcias a peccato ccssare absolutione recipit pret dedolacssevere poeitente: talis cm irreuerentia facit sacramcto. Sytunc dubitas an talis teneas iterare psessione: cui quida et sciet illius epinio nis sunt me naue.' Marm. Thomassur icner e Nostrum dicens et Quis tunc noecipiat absolutionis fi nau: in rccedere fictione popem spici.sicut rea in ales ametis. Unde no tenes iterare ptissione ad qua ficti s accedit.sed una resu
dat Petrus et Ricli. et Gratian': depci
quid c Elcet aut hec opinio sit xbabilis
et habear plures doctorcs P in in psiliu3 4
et remis. Cum infir mitas.xhibes medi os sub interni natio eanai demans nepcor pali salute suadeat aluid qo in pictibuate puerras ii ala sit pciosior cor ste. m. micte ena ibi popii r opa ut cit eos ad in
firmos vocari Ingerit: ipos ante omlamoneat et inducat ut medicos aduocent
anima Et dicit Cho.ibi de et trassussor huius statuti mortalypeccat:cu tucat papa. prccipimus. In Q inua thonias et no dis transgressio stant to* ecclvcst mortalis cuilii modi sitim simplicia statura in qui in no ponis verbii prepti xd alii quid equi ualcs vi cu transgressorib3 iponitur pena excδlcanonis uti depositioisq no nisi O mortali i penus ut dictu e pri
um suspectu a no faciatqo p mittit. Sespondω fm Noe. et no niter hoc Dcbet ab eo ensere vetii uri sui amentiuscd sufficit si dicat se haberenosuu sacicduet sic dcbet absoluere sinapiret sine codi nona facta ivxtinari Zeu si no restituat quod abstulit: aut si no faciat qb iniugist fructu absolutionis carebit. Sia absolutione in ab indicatio eqncviumste equom seqntibus videbis. Notandu et archieps qn vilitat por audire psessiones subditorsissilia sancorii 3 et cos absoluere a des sila perpe'. li. Ti. 3lcm notandu rei Tl. et Tho et forma absolutiois in sacra meis pciuicne est Eco absoluo rcsta po
absoluit sod quasi minister. et hoc ritin ι
tur sacerdotis arbitilo. Tlec etiam requis
tinir im olitio manus. quia hoc sacra3 moetu no ordinas ad confercndii aliquas aliena si anciscd ed remissione raop. Ulterius notandum et saccidos aget τη possiente Poeci ci se astabilis ac benicii