장음표시 사용
381쪽
cujus subjectum ita comparatum est, ut pra dicatum ipsi competere nequeat. g I9I. Io3. . Quid es Syllogismus ΘΘllogismus est Ratiocinium verbis evpressum. Vel: Syllogismus est ratio cinium' tribus absolutum propositionibus. S. I96. Io . Quid es Dictum de omni 3 suidquid fompetit Generi vel cum , Celabsque conditione adjecta, id etiam competit Speciei uel Badividuis, sub illo genere santibus, vel cum vel absque conditione ad ecta ito Quid es Dictum de Nullo Θsuidquid Generi vel evm , vel absqDeconditione non competit, lytid etinti vel
eum Cel absque conditione non compe
tit Speciei cel individuis sub ido genere flantibus. g. a oo
. Io K. Qitie mes Materia Sysiogismi Tres Termini, & tres PropVitiones. Io . Quid est Terminus MavortTermisius Major est Praedicatum ultimae Propositionis in Syllogismo. g. ΣΟΙ.
Terminus Minor est Subjectum ultimae propositionis in Syllogismo. 6. ΣΟΙ. lios. Quid es Terminus Medius ΘTerminus Medius est ille Terminus, qui '
382쪽
duabus praemissis communis est, adeo- . que CaUsa est , propter quam reliqui duo Termini in propositione ultima conjunguntur. g. ΣΟΙ. I ro. Quid es Propositio Mavor
Propositio Major est illa Syllogismi propolitio, in qua Terminus Major cum Medio conjunctus est. .ao 3.
Propstio Minor est illa Syllogismi Propositio, in qua Terminus Minor conjunctus est cum Medio. g. 2O3.
Concluso est illa Syllogismi Propositio, in qua Terminus Maior & Minoe
conjunguntur. .ao 3. . III. Quid intestigitur per Formam Syllogismi iri a S3llogismi est ille ordo atque leges illae, quibus accommodati Syllogismi nunquam fallere possunt.
Vel: Formn Θilogismi est illa disposito Syllo
gismi, qua vera consequentia ex Praemissis veris apte & secundum regulas ordinatis fluere potest. II . Quanam sunt Regula Sysiogismo
Regulae Sydogismorum Generales sunt sequentes: I. Medius
383쪽
Medius non sinuatur bis particulariter.
a. in Syllogismo nec plures, nec pauci0' res debent clye Termini guam tres. 3. Tantum sit in conclusione, quantum
fuerat in praemisses. Ex puris particularibus nihil sequi
. Expuris negativis nihil sequitur. 6. Conclusiosequiturpartem debiliorem. II 1. Quid est Figura Sysiogismii.
Figura S1yogismi est Di ontio Medii
Pri a Figura est, quando Medius in Majore propositione Subjectum, in Minore vero praedicatum est. f. tos.)III. Quanamsunt Regula Speciales primae Figura
Regulae Speciales primae Figurae sunt se-
In prima Figura I. Major universalis, Na. Minor a mans esto. 18. Quid es Secunda Figura 3 Seeunda Figura est in qua Medius & in Majore Propositione & in Minore est
384쪽
I sius Hamsunt regula speriales Secundis Figurat
In Secunda figura I. Major universalis, ba. Alterutra praemissarum i 3. Cum Conclusione negativa esse debet. rao. Quid est Tertia Figura ΘTertia Figura est in qua Medius &in Majore propositione & in Minore est Subjectum. S. 2OS.) '
a. Concluso particularis. 'raa. Quid es Quarta Figura: Guarta Figura est, in qua Medius in M, jore Propositione Praedicatum, in Minore vero Subjectum est. g. aos.
Ia 3. Quaenam fune regula Speciales , Quartae figura δQuarta Figura I. In Modis negativis Majorem habet tiniversalem; a. Si Major a mans, Minorem oportet e se uniCersalem. ,3.-Minor a maris, eonelam, debete se particularis.
385쪽
a . Quid es Modus S Eogismi ξ . Modus Θύogis ui est dispositio Propositionum secundum quantitatem &qualitatem. g. 2C7.) ras. Quinam seviri Modi Primin Figuris δ
as. Quinam sunt Modi Secundis Figuri y
III. Quinam sunt Modi ρuartae Figuris p
Ia'. Samuam potestatem habent litteris
AE IOZAggerit Α, negat E, verum generaliter
aso. id significant confinis in Modis obvire, S. P. M. C. t S. vult simpliciter verti; Ρ. verte per Acci d.
386쪽
hilogismus Hypotheticus est, cuj us Maj or Propositio . conditionem aliquam continet. N. Iod . 33r Quid es Syllogismus Dissiunmotu phdogismus Disjunctivus est, cujus Ma- ior Propositio est disjunctiva. g. a I .
ιρ . Quid est Dilemma pDilemma est Syllogismus Hypotheticus, cujus conditio cum propositione disjunctiva est coniuncta, quae vero ne gatur. 6.a 1 . rys. Quid es Inductio 3 Indumo est argumentatio , in qua Το-
ti & Generi illud adscribitur, quod de partibus & singulis speciebus vel individuis dicitur.
Sorites est argumentatio, in qua pluresi se invicem inseouuntur propositiones,& quidem hac lege, sit subinde prae- dicatum antececlentis propositionis fiat subjectum consequentis, dum' tandem in conclusione praedicatum
387쪽
ultimae & subjectum primae conjumguntur. O . a I9. I rs . Quia est circulus in demonstrando ΘCirculus in demon strando est, quando propositio aliqua per Syllogismum demonstratur , cujus praemissarum aliqua demonstranda est propositione, prima. g. aa I. Quid est Veritas Logica 3 Veritas Logica est consensus 1dearum δύ- judiciorum cum rebuS ipsis, quas cogitamus. S. 223. Quid es Mea Herat Idea Vera est talis repraesentatio rei, quae cum re ipsa consentit. q. aa . ιμο Quid est Mea Fnfati dea Fassa est talis repraesentatio rei, quae ' cum recipsa hon cofisentit. g. za . id es Propo tio Hera ΘPropstio Vera est, in qua praedicatum cum Subjecto consentit. g. 22s . r a. Quid es Propositio Falsa ΘPropositio Falsa est, in qua praedicatum cum Subjecto non consentit. g. 22s. r43. Qui es Ratiocinium Verum 3 Ratiocinium Verum est, quando praemissae sunt verae, & ex iis conclusio legitime sequitur. S. 226.
388쪽
ro . Quid es Ratiocinium Fal tim Ratiocinium Falsum est, cujus praemista sunt falsae; aut e cujus praemissis conclusio non legitime sequitur. g. 226. ros. Quid es Error λError est assensus , qui salis ideae vel falsae propositioni praebetur. S. 229.)' I s. Quides Prin iudicium ξPraejudicium est praecipitantia in assem ttendo propontioni cuidam , quam nondum satis habemus eXploratam. f. 23O. I . Quid es Certitudo ΘCertitudo est plena perspicientia ConVenisntiae idearum , propositionum & ratiociniorum cum rebus ipsis, absque ulla formidine oppositi. g. 23 I.)
Ι 8. Quid es Incertitudo ZIncertitudo est talis perspicientia conve nientiae idearum , propositioniam &ratiociniorum cum rebus ipsis, quae a formidine oppositi liberata non est. S. 23Ι.)3 p. Quid est Experientia ξΕxperientia dicitur illa cognitio, quam acquirimus attendi ad sensationes nostras. S. 234.) Aa 3 IJo.
389쪽
iso. Quidest Vitium Subreptionis et Vitium Subreptionis appellatur illud vi- tium, quo id pro experientia venditatur ; quod tantummodo ratiocini. um est, ex eXperientia elicitum.' S. 2 2. ari. Quid est Pudicium Infvitivum pyudicium Intuitivum dicitur Propositio, cujus Praedicatum Subjecto inesse vel non inesse per experientiam cψgnoscitur. f. a .)r ra. Quid est Pudicium Dissimissum δJudicium L cur1iuum dicitur Proposi--tio , cujus Praedicatum cum Subjecto per ratiocinium conjungitur. S. .)
13. Quid es Demons rare a pωeriori, Analyticet Demonstrare a posteriori b Anablice est incipere a propositione aliqua demonstranda, ab eaque retrogredi ad propositiones usque indemonstrabiles. Quid es Demonstrare a priori γSynthetice ἐDemonstrare a priori di Synthetice est in cipere a propositionibus indemon strabilibus, ab iisque pergere ratiocinando usque ad propositionem aliquam demonstrandam.
390쪽
rss. Quid es Demonstratio Dire seu Osten a JDemon stratio Directa seu Oylen sua est Demonstratio , in qua ex definitione Subjecti legitimo modo concluditur, quod ipsi praedicatum competat.
Quid es Demonstratio Indirecta seu Apogogica δ ' LDemonstratio indirectaseu Apogogica est Demonstratio, in qua oppostum propositionis demonstrandae assumitur,& ex illo per legitima ratiocinia ad ejusmodi propositionem aliquam de-Venitur, quae absurda est & falsa. 9. 2S .)r1 . Quid est Iceritas μοbabilis' Veritas Probabilis dicitur illa veritas, de qua per sufficientes rationes tam certi non sumus, ut nulla amplius adsit oppositi formido. sq. a 36. 338. si 'id est opinio 8 Opinio est propositio nondum suffcientibus demonstrata rationibuS. S. a6o. : 'i Quid est Meditatio δ' Meditatio est applicatio cogitatio mnostrarumc ad cognoscendam Verita- . A a tem,