장음표시 사용
461쪽
dote lucranda. deterioratur conditio mulieris,
1 Prostsionemrelmonis no facit qui bo- on sit Validum, . . na non ogeri,aut eis renuutiat. 2 rei logis tollitur ius paerradi Monachatus et couer, o in qb. disserat. quaesiitum exheredanti silιum proptera Promisio obedi&iaeans ciat ad pro, ingratitudιnem ynermiam. . fessionem. 2I Zuentia data mulιerι ingredientι reli e Forma secundum quam debet fieri pro gionem de bonis suis disponentis ui. illo auae sit. detur esse duram morte:quia cιuiliter6 Vincul.ιm matrimoniale, an per ingressionem religionis soluatur. 7 Iuramentum an ampliet, seu restringat
8 Pr esio in religione per qua νerba
s Conuersus transiens ad religIonem latelligitur renuntiasse propriis. io vr esito en certe religionis solemnis
promisio. H Tromittere obedientiam monachalim idem est,quod profiteri. I I Intras religione mendicatiu necesse enibisset per annum ante profesonem. i 3 Iκdicia concludentia quem uelle religionem intrare quae sint.14 Professionis modifunt quinque. is Solemnitates qua seruatitur in ingressu religionis faciunt professionis praesumptionem.
i6 Deferens habitum nouitiorum per annum in aetate discretionis, an si in fissus
i Profiteri νnam de religionibus approbatis quando quis dicaturiis Ingrediens monarierium desiuit esu dominus o possessor suorum bonorum. is Uxore ad religionem transeunte ad quEdos transferatur an ad virum an ad Monasterium.
ao Spiritualia non debent temporalibus commisceli. at Tro tens religionem intelligitur tacite
at Monatio generalis an extendatur in iis quae in Di cie uerisimiliter erat data.
a 6 Simplex professio, an disserat a mona
27 Uxor an per ingressum religionis desi
liuna quΠitur,tale esse propoS-n nitur. i Quaedam mulserra maturi, & quae successivos duos viros habuit legitimos,
uolens secundum sugere,& mutare,& ad re .ligione transire ac religionis habitum assi mere,& in eo continentia prosteri asseruit rpetit ab ultimo viro suo legitimo ut voto suo saueret,ac sibi licetiam,parabolam, & eon sensum,ad religione libere transeudi, r. habitum religionis quem sibi placuerit assumedi, & in ea continentiam profitedi cu ipsiugvir beneplacito, S uoluntate largireturiquiuit habita super i)s solenni deliberatione,dematuro consilio, sponte,& non per ignoratiam iuris,uel facti ex certa scientia, & pro suae animae salute dedit, & concessit eidem mulieri uxori suae licentiam, dc parabolam, dc consensum votum solenne emittendi, re Iigione intrandi, habitum religionis assumendi,& continentiam profiteat, & omnia iaciendi, quae sbi placuerit in praedictis, &circa praedicta: & promi sit honesth vivere,
di renuntiauerunt hincitide omni iuri, quod unus in alium haberet,& promiserunt, de iurauerunt praedicta omnia plei ἡ obseruate, di contra non sacere,vel venire: Pollea prae sata mulier narratis omnibus di singulis si pradictis,cupiens,ut affetuet amnia sua prouidere saluti,seculum sugere,di mutare: lupo obedientiae te subdere, di iis ditiun vite
suae orationi dare, di d. st pi: it ri gulam le
462쪽
s ubi jcere, Se ut Iustitis in s. Camauulen. r Iagione libere valeat onmipotenti domino famulari,constituta in praesentia venerabilis Patris dom. Abbatis mon. conuentu, S. Saluatoris de Florentia ordinis Canialdulen-ss,si atrum, di monachorum dicti monast
ri j capituli,& conuentus cum deuotione, &reuerentia debita fiexis genibus obtulit seipiam omnipotenti Deo, & B. Mariae virgini gloriosae beatis limis Consessoribus Benedicto Romualdo patronis institutoribus regu-Iae, bd ordinis Camat dulci .& toti curiae celesti, &dom. Abbati praedicto pro se, de suis
successoribus, pro inittens,& profitens dicta mulier ex certa scientia o seducta, sedi potanee N libere stabilitate suam,conuersi nemorum, obedientiam usque ad morte, reu
retiam tib tam, honestatem, pudicitiam, recallitatem secundum regulam B. Benedicti confessoris,& secundum itistitutionemo dinis Camal duleia. di Monast. S. Saluatoris praefati propter qiis dictus dom. Abbas nomine suo,& succedoruita sitorum incorporauit, di recepit in oblatam, d commissam, de convcrsam dicti Monasteri in ordinis praedictam mulierem genu fiexa, α iunctis manibus rogantem se recipi, ta eam cum ossicio, de Orationibus Christi nomine inuocato,induit habitum ordinis, & religi s Ca-malduleimor oblatarum, & conuertaru M i call.de ordinis praedictor v. & Q in tali habitu perstiterauit pluribus annis, S simul stetit,& vixit inter alias oblatas conuersas, de
professas dicti Monasterii usq; ad exitu sol
π.tae. Item reperit ur, v ante praedicti vir, de uxor ad inuice solennius compromiserat in bonos viros ornmes,de singulas lites, differ tias, quaestiones, controuersias de penden.cohercia.de carundem annexas de de ipsis de su per i piis omnibus de iure de de satio mercati ali inore,de ad Huitatem laudandi, dc sententiandi,cuin poteilate plenissima, et de iu re unius partis auferendo, de alteri parti dando,vel cum pacto, si illud, quod fuerit sentet tiarii militelligatur ruisse Ii,, quaeltio,ic comi uouersia inter eos, de venisse in dicto copromisso,promittens te solenniter peracto dicto laudo executioni mandare , dc non appellare,do aliquid non opponere, per quod exectitio laudi retardaretur ominilla lagum, di conuutionum communis Flor. iuris, vel factim,suetudine sauorabili quibusculaque, de iurauerunt omnia,& singula contenta in diacto copromisso, Sc omnia Se singula sequentia ex eo attendere, de obseritare, de contra
non sacere, vel venire per se, vel per alium nullo modo,iure, ve I causa in curia, uel extra sib poena,de religione, de virtute praesati iuramenti, qiii arbitri vigore dicti compromisti laudati erunt,' dicti is vir faceret dictet mulieri finem pro pactis de quibus insta dieitur de omnia ipsi per suam sententiam secerunt, de absoluerunt prout infra scriptu est de continetur,& dicta mulier, de vir dictum laudum ratum habuerunt, & confirmauerunt,ia emologauerunt, de iurauerunt in eo contenta obseruare, de deinde dictus vir s cit eidem mulieri rationem, pro se,& suis hsreilibus, de bonis, finem generalem aquilatis,de libertatis absolutionem, remissionem, transactionem,ta pactum proprium de viterius non petendo, inquiet ado, uel ipsam mulierem, uel eius haeredum bona, seu ii ira, de omiti, id toto eo de ijs omnibus singulis, P de quae idem vir a dicta muliere petere, de exigere persequi, vel requirere vellet, vel posiet quocunque modo, iure, vel nomine mlitulo, vigore,siue ratione, vel occasione quacunque, quae dici, uel quomodolibet possidexcogitari, purὸ, in diem, uel sub conditi ne,cu scriptura,vel sine,vel aliquo alio m do, seu ilire dies civiro tunc, vel in simium
mitendere posset,mediante pisena dicis mulieris remittens per pactum eidem mulieri,
ut persti p. pro sit,ia pro suis hqredibus nomine eius,tam reale, quam personale eidem viro competens contra dictam mulierem, tam
ex vigore matrimoni j cotracti inter eos, seu alio modo, seu quoci inque generali, uel si gulari ex quacunque causi praesenti, vel de praeterito per iura purificata, seu purifica da,seu cuius dies uenerit, vel adhuc pedet, Iiberans bseluens idem vir dicta muliere& eius haeredes, de bona per aquilianam simputationem accepti latione legiti interposita omnia per omnia, de singula iura infra scribri .i, cartas, de scripturas, per quae, uel quas ullo modo,-Iiure,aliquod ius habeat, veI haberet,iiel consequi,aut prpendere posset,
tam de iure, quam de facto, tam ratione cuiuscunque vius, ususfructus, vigore matri
monij,qua altero quoq; modo,iure,uel ca D, dc pro cassa, de vana,habere voluit di madauit de eromisit, de conuenit ei de mulieri
463쪽
nis contra ipsam muliere, vel eius haeredes ilibus pretiosis abiectis, nati thabitum,dein perpetita non litigare, inqti ictare, vel im- de mandato presbyteri,uelamen assumpsit,brigare,inolestare, aut in iudicium trahere, quia prorio non renuntiauit,nec super alta uel vocaressam in iure canonico,vel secula- te prisessa est, iudicatur potuisse cotrahemri,aut aliquid nouitatis, vel grauante perse, a matrimonium. t ista mulier sech vel alias direct ἡ,uely obliquum sacere, vel ficem conuersionem , non professionem, inferre,aut fieri sacere, in iudicio, vel extra, de renuiuiauit omni beneflato generali, sp
crati, canonico, vel ciuieti ,& iurauri praedicta ola obseruare,& no contra acere, uel uenire, per se,uel alium, directe, vel indueetein iudicio, uel extra. Post haec omnia dicta mulier sine liberis decessit. Et praedictri Omnibus no olbstantibus praedictus vir peti seu& sin sex eouerso differt a monachatu, deminus est quam monachatus, nam simplex
conuersio fit hoc inodo. Offem me, α mea
tali ecclesis, promitto tibi tali abbati, idesuccetari obedientiam,ut conuersus: ς m nachus autem non fit nisi profiteatur regi
Iem,ia renuntiet seculo, & pompis eius, de
statu monacho. cap. cum ad monasterium,
requirit a dicto monasterio tertiam parte bo i ita dicit Spec. in tit. de religiosis. fg. I. versi. rum dudum dicti mulieris,di hic praetex conuerso autem simplex. t Item promisso tu legis municipalis disponentis, P uxore moriente sine filijs testata, vel intestata vir succedit fidi interii a parte bonorum suoru :
monasterium vero contradicit afferens omnia bona dudum dictae mulieris praetextu, Noccasione praedictorum addictum monaserium spectare. Quaeritur quid iuris. Proeulus declaratione ex praemisso themate eliciosuasdam qtietiliones. Primo nunquid Ppraedicta dicta mulier secerit plene prosei obedientiae non sussicit ad professionem, citetiam seculares obedientiam pristet.dema io. Nobed ais qui . de nota inno. N Host. lnd. c.cosutilit,& Guillelmus in Spe de stati mo. uer. 3 7. liit de eo, qui dicit se a fiteri,& pr mittit iis obedientiam nil dicendo de castitare, nec de proprii reniaminione , an talis
conuersio faciat illos proletas,& dicit Cl mentem dixisse,s, non,quia obedimitia sine castitate & carentia propriis esse pol, qd pationem dicti monasterii, ita quod tepore in- g tet in fratribus gordii iis S. Mariae in quo ingressus omnia bona sua transierint in dictu monasterium. Secundo supposito, P fuerit plene professa, de bona sua fuerint in mon
sterium translata, nunquid terita pars dictorum bonorum dictae mulieris, in quibus dictus vir secundum dictam legem iiiiinicipalem siccedere debet, itas lata fuerit dictum monasterium perdicium ingressum. Tertio nunquid dictum compromissum, & dictum laudum exinde secuta,approbatio, de emo- Iogatio,remissio,renui viatio, & iurametum praedictum obstent ne dictam tertiam parte dictoriim bonoru petere possit. Et licet prε- dictae qliaestiones, recte intuenti diibiae non videantur, ut tamen dubiae appareant, vel essiciantur, arguam ad utranque partem, de
concludam quod iuris esse putauero. t Redeo igitur ad primam quaestionem,& arguo quod no suerit plene prosessa,& sic nec eius bona P eius ingressum ti astata fueritu in dictum monasteri uis Da ipsa mulier dicto i gressu,seu oblatione no obtulit bona, nec renuntiauit propriss, ta sic tion fecit ueram Hoscssionein . hoc vidccur ex Prusiana quilaes ipsius ordinis sunt sub obedietia sui maioris,& tu vivunt cum uxore propriis. ltet
InnOan c.mmctum,de regu dicit, ν ί m lier emittit solenne votum cast itatis, S cassata:c seruare teneatur,non in est professa, cde soro ecclesiae. Cu igitur praedicta mulier non renuntiauerit propriis,sed simplicito se obtulerit monasterio, & obedient i a promi- ierit.non propterea prosessa debet censeri , sed simplex conuersa, vel oblatar ut enim es-ficiatur quis seruus,cui monachus compar tur di capite minuatur, sicut monachus qui perdit uelle,& nolle,de mundo mori d p,d bet id appellare claris verbis ita ui di c. uesormam prosust imitis ponit Specu. de regula. . l.In princ. in secunda sorma, ubi expresse ponit de renuntiatione propru, quae se mal inuicia oblatione vi non siti sic seru
ta, igitur non suit vera professio, quet debet
su praedicto facta non fuit, igiturno t. it --ra prost illo. Ad secundam quaestionem arguo; qvod dicia initia pars bonoruin in qua
464쪽
s: cundum dictam legem municipalem naccedit vir uxori,non sitit in dicti ini monasterium traiislara per ii gressu in ,nam Ze si verust, in transitu personae transeant bona i so lute,hoc verum eli quatenus ipse transius halici,de eum resp:cilint, & sequuntur, non qua tetriis respiciunt alium , ncc sequitur ex Icoiice: lo, quia ' test cocessum prater hunc leffectum dematulari executioni, unde dictaim dier in dicio transitu intelligi ur detulit se bona cu causa tua, hoc est eo uitio nata si viri raedecedat: secus ii superuix erit, quo casus b. non linei idebat prῆ:udicare in tertia parte,quae ad eum ptr dictam ligem munici p. iure successitonis delerebatui. Nec ob. licentia ccii ccisa a viro, nan ad licentiam perso nae coire es lani uxori non sequuntur bona nisi quaten .s , xoris Personam respiciunt, S seq/ι utitur, nam quatenus respiciunt virum,
uia prater hoc poti it cocesti m ad effectu
si uiuio circa pol bita, seu circa vincii tu perscia a lepos. i. e.vel priuatiue non porrig: tur tria res,lcu lealis viscula,nisi solii quantuvnum not. possit si ibi siete sine alio. Item sa: cit ad hoc,quia dicta in illic t pcrdictu ingrcsum non desilit esse uxor dicti viti, uia quoad titulum durat mattimonium usque ad molle naturalem s r. q 8 inter diuortla.& 22. q. i. desponsata, & si fiicit ad verba saluti, ut Ibit antur effectum. Verum enim est dicere, P tempore mortis uxor erat, quia titulus dui abat, ergo statutum uerificatur in ea. i'ratci ea videtur casias in I. deo nobis. C.
t de episco. S cler. f. nam S maritus, ubi altei O con: uguin traiiseunte, unusqliisque res
sua, recipit quas pro dote, vel ante nuptias donatione prasi iterat, hoc tantu modo lucri nomice consequatur ab eo qui iblitariam vitam elegerit, 2 debuit legitime ex pacto,uel casu utoriis cxigere de bonis uxoris vigore legis municipalis per dictum ingressum p tcrit exigere. Ad tertiam quaestionem arguitur q. o : ibi ncc comprom: Cm, nec laudu, ncciiiii, , vel alia praedicta obstaretit uiro quQminos p tuerit, & possit petere dictamicitiam v gore dicti ita tuti. Ratio est, quia tal. a verba generalia non possit ut excludere c. tum tu. cessionis, na ex illa vidctur de bonis eius non posse mihi competere aliquod ius,ii J.m competeret post mortem ε ba, di factat iunt Iumientia a proicis
tuam c5peteresis tempore quo non sunt amplius bona tua, & sic finis concepta per ue
ba de quibus supra non possit trahi ad dicta
successionem. item nec pactum, vel finis facta de non succedendo ualent, utc. quavis. de pact.lib. 6. cum concor. ibi inglo.sgnatit Nec prodest isto casu iuramen tu,quia iuramentum non ampliat, i nec extendit core dium,nec contenta in eo,& se in plus no extendit: vii de si contractus praedicti non ineludum casum successionis,cei te nec iura me tum super illis appostum. Iuramentu enim habet instar confirmationis, de confita uti. vel inu. per totum.
In comi artuna arguo ad primam quaestioneni,de dico, uidicia mulier fuit plane professa per pridicta, di irrevocabiliter religio
iii obligata,&bona suam dictum monasterium translata,& hoc sic osscii ditiir. Ad veram,& plenam prosessionem, de ad integra
translationem ianorum in monasteri u re
uenitur,aut expresse, aut tacite, aut ingzn
re,aut in specie,ut patebit per iitra, & pcr rationes inserius alleg. N omnibus praedicti, modis ostendi potest,ui dicta mulier de qua
quaeritur fuit vere,& plene professa,& retiagioni irrevocabiliter Lbligata,& bona sua sunt in dictum monasterium plene translata. Et incipi edo a primo modo professionus, scilicet ex ex pretiione, ostendo liquid ei insana mulierem .ic cui id iam praemissa fuissevere,& integi e proscisam,nam per verba dictae dedicationis, scilicet in praemissis themate relata hoc euidenter apparet, na impetr uita uiro licentia profitetidi, di ad religione transeundi, di demum ad religionem tra si uit, & habitum religionis assumpsit, de i
go Abbatis se submisit,& ligauit, di disciplinae regulari se subiecit cum reuel etia,& d uotione debita,flexis genibus te obtulit omnipotenti Deo, di beatis confestaribus Benedicto,& Rona ualdo uistitutoribus sanctae regulae.& ordinis Camaldulen ta dicto Abbati recipienti pro se, di suis succetaribus ,' misit,& professa est stabilitatem suam perpetuam iecuiadum regulam B. Benedicta,& i
stitutionis dicti ordinis,&monasteri j,& idε
Abbas cum olfeio,&orati citibus consuetis insana mulierem induit habitum religionis amat dulen. de oblatarum,& commisi rum monaster ij,& ordinis praedicti,quae ver
465쪽
aem plenam, & expressam, & per ea uitel- cunt,qudd eo ipso,P quis obedientiam pro
ligitur dicta mulier circa subitantialia r gulae promisisse paupertatem, de callitatem,m M obedientia , de statu rcgula. cu ad monasterium; de duobus, scali itate, di obedie-tia expret,E patet in dicta dedicatione, te tium,scilicet paupertas,& proprii abdicatio
ex consequentia,& connexitate, ia iuris interpretati Oile necessario resultat , requiris
a tur ii huius abdicationis expressio vntex. in c. vidua. Io. q. t. dicit: uidua, quae sanctae relisionis propositu obtinere voluerit,sacerdoti,vel ministro, ad Que aut ipsa venerit dic. scriptis proseisione Laciat a te, aut signo, aut
subscriptione notatam, continentem se prO- positum religionis uelle. Itein iura utuntur verbo conuersionis pro verbo Prosessionis,& dicunt, si iure coiiuersonis iura sua com-Petunt ecclesiae. I 9. q. 3. pri latum .ad ide ea. causa.& q. si qua in ulter.f. nunc autem. ubi mittit,& habitum assum t, intellig. turrei. ibtiaste bonis, s illa professio sine proprijs uia
super dicio versi remittit lad ea, quae scripsit
qui cle.vel vO. consuluit. in glo. Dec ii: ud,dicens ibi patere, quod innoc. A HOlli .co cor.Specu. ibi tamen dicit secundum Innocita Host. quia non ius icit sola pioi nimio obedientiae,sed.s Enaittit obedietiam monac ha-lem , Puta, V suae renuntiet uoluntat , N in omnibus subiiciat se Abbati. i a. quisl i. non dicat. c.volo. tunc bene profitctur, Se se etiam intellexit Specu.in d. v eisi. N alias noconcor.cuin eis, ut dicit Ioan. Andr. Se d iaverbis dictae dedicationis apparet promistio plenε conti laetitiae, x obedientiae monacha .lis, ta apparent ibi quas omnia qtiae ad veram & ex pr. 1sam professionem requiruntur , ut iupra retul:: ergo fuit dicta mulier dicitur hoc ipso bona sua obtulisse,st mona io plene proseisa. Archi. t dicit VI qudd proelius factus est, si prius tellatus non sit. item q icilio est certet religionis solemnis promis,
illa sunt vera commoda prolestioni. , uoles canonice viuere, di Deo seruire, re animam suam saluare. 19. Ocap. nullus. Item canon. loquedo de uera G expressa professione utitur hoc verbo professione virginita. ri. q. j. cap.3 Item utitur uerbo sub regulari uilciplina excausa. N quaestio. auditis. Ilcm utitur
verbo viduita. professio & eadem causa, desio, in qua proinlisione vetitu ut sibflautialia prosessionis, unde si iunctis manibus sis in praetentia Abbatis recte se reddidit in monach uni, di in fratrem statim professus est.
ita not. glo. in cap.porreel um .de regulari. vii dei dein est se reddere alicui rei:giotu,quod Proditeri, qui cle. uel uo n. in insinuarione,
s quaestio.quamliis. Item glO.or. ii ca. ut lex ri cap. Porrectum. de regul. t Item promitte
cotinentiae.dicit, quod omnis conuersus qua transit ad regulam intell1gitur renuntiasse
propri)s, secus si transit ad leculare : ad qua
tanaen . Item si quis te dat alicui hospitali nulla de bonis habita mentione,dicri Specu. de regu . , . . vel ii. 13. quod si illi holpitalaemsine proprio uiuunt ex sua regula, uel coiillio tutione, ipse sine proprio uiuet, ta vi u bona hospitali coiitulis te alleg. I t. q. l. illi,qui; si autein non uiuunt in paupertacu, seu tat: quam clerici seculares,tuuc non uidetur cintulisse ita, lino inglei ius retinere poterit propr tum: iple enim Iecundulti Sinc v. recop et sorinam a mon alterio, quod ingreditur sicut uinuiti Odorem a vale. ου otii. quae contra mores. de Pin. dii l. 3 . inter hoc. Cum igitur mulier praedicta conuersa fuelit in monallerio ubi non utuntur ingressi proprio , sua bona dedicasse uidetur, de Spec. in tit.de P rcguia. vcisi. 3 7 P Icicta opi. eorum qui clare obcdi etiam monaedalcm est idem quod profiteri secundum Innocen. N Ioan. Anii. laa.c P. Foriectum. in priri. Item regula bene dicii est approbata de iure canonico, & est
notoria , de eius ignorantia uota eAcusat, ut not. Inno. in Lἁp.dudum.de conuer: contu . de
intria ivgula ponitur tortilaueret profesti nas, S qui iecuridum illam proructur plenὰ
Pronitus eii. Fornra cit illa, Sulci p. causin Oratorio cora in Omuibus promittat de stab sitate sua conuertionein morum suorum , L. Odedicat iam coiam Deo, de sanctis eius, ut ii aliqii auo iaciat aliter iciar se damnandum a Dco quem irrusci, de qi a P titione sua ad inona iturium tuorum ranci virum quorum reliqui tibi iunu Abbate fraeiente, qua petitionem tuam scribat, ta lignum faciat, de ii anum super altari ponat, de ex illa die in coLgrcgatione repute .ur. in Pse ex illa die nec propriJ,iaec rerum iu iuui se hab re nouerit potuitatum Sc. Lx quibus verbis
466쪽
amiis ordo Monasticus totius orbis maxime Italiae, ta praecipue dicius ordo Camaldu-
Ieminiti unienta prosei soluana formantago di. proauuo stabilitatem meam , conuersi nem morum meorum,&obedietitia secum. t
dum regulam Beati Benedicti,& statuta Carnaidii len. ordinis in congregatione Camal-dulen.coram Deon sanctis eius,& in praesentia domini Nicolai Abbatis talis mon seri;, & aliorum statiu, quae professo scri-Pta, ut plurimum in papiro quando pie legitur insta missarum solennia ad altare,quandoque extra millam, de eatra ecclesia, quandoque a profitente rogato poli quam talis profitens dicitur,&eii uele,&ea presie professusta di tamen in dicta scit ma nulla fit metio de duobus substantialibus, uel tribus regulae, castitatis viaeli .et, & obedienti ε, de abdicationis proprii, di sti od dico de Pr scssione expressa, di in specie, idem dico de professione tacita, secundum queni modum ista etiam mulier apparet vete, S plenc pro-a a fessae t Nam si quis intret religionem Men
dicantium .ibi necesse est stare per annum ante professionem. Si completo anno nou vult profiteri,potest ad seculum redire,quia non est obligatus Religioni ita genere, hoc est expressum in cap. non ibi iam , de regula. Lb. 6. nisi seculii in mutare volucrit inLaan- i num, hoc tamen non praesumitiar , nisi clara Probatione, vel coin petentibus indicise ostedatur,ut ibi dicit textus.
Indicia i autem sunt secundum fossam
AE abi, sit in ipso ingressu ibo beneficio tenui riauit,vel de bonis propriΠ, & rebus disposuit,vel smilibus modis Ruibus casibus bene possunt Mendicantes impedito P ad ι Culum non redeat, sed non possunt impedi-xe ne ad aliam Religioncm traseat: imo possint agere , ut ad aliam religionem transeat si ibi non uuli remanere. Seu cum dacta mi her petietat me ingressum auuo licentiam promenaim obtinuit, ta se ad inuicem at siluerunt, di vir callitatem promisit, ta ipsa etiam mulier asseruit, de expletae tam in permone dictae licentiae, quam in ipse iligres su, quia liuendebat uitam uriataleae icculuita .rc,di uab regulari disciplina don uno iam uium,oc aha quae ua tua dedicatione continentur: ut supra retuli inacet per indictamno per assertionem manifestam,2 voluit uitarn
mutare, disic religionis acinia Maae se uobligare, di cogi poterit ad aliquam reli,nem transire cum sui, bonis: inio plus dicimus,si si quis intret religione, & in ingre simpliciter renuntiauit beneficio, & no pro- testetur s, seculum nori time itisit dimittere,
apparet eum vitam volui si e mutare.ita nota Io. And.ind. cap. non solum, de regii. lib. s. Et si dubitatur qua de causa quis intrauit moliasterium, praeliam itur m religione. ι . q. x.qui bona. is de religi.& suit p. in. l. sent P- senae, ita not. Spec testa. regul. veri c. 68.ua de is qui stetit per annum de non patet qua intentione, lapsus anni obligat eum religi
ni,ut notat in cap. 2 de regula. Nec mirum,
ille enim qui vult seculiam fugere, vult statα
seculare dimittere, de statum religionis assumere. Seculium enim sumitair pro statu seculari secundum Ioan. Andr.in cap. 1.der
gu. lib. 6.unde is qui vult fugere seculum, Setiatum secularem, deessis de statu religi nis, vult esse plene religiosus. item per Iapsum anni sequentis in ordine mendicant linintelligitur quis profiteri, ut in dicio cap. de regula lib. 6.ubi dicit tex.videtur. qa sci Hostien ex ponit, unietvi d eli praesumitu praesumptione iuris de . Ere, quae non a m iuit probationum in conuatiunt. de stoi sit. q ii. Item Io. Mo. t S Archid. vi refici Ioan. Andri in cap. a. de re .iu glin ponebant quinque modos profectionis inter quo est quandinquis renuntiauit inundo reicit Ioan. And.indicio cap. i.de regula. Iib.6. sit per i. glossim nouella Specu. ponit quatuor casus quibus puberes obligantur religioni. Prumis si rec,pit distinctum habnum professorum nil dicendo. Secundus si secit prosellioneni e pressam. Tertius si renuntiauit mundo, de eius pompis. Quartus quando in communuhabitu annum probationis compleuit. Item Archidaa. ut restat Io. d. in d cap per gl- ut seruientes,dicit, quod ille, qui per annum
stetit i' religione tenetur ad prosellionem expressam, de ad illam praecise cogitur si se Igati ivdisciplinae rapparet igitur,quod aAueram professionem non ea n eis E expreseia abdicatio , vel obligatio bonorum , cum per Omnes praedicto, modos intelligitur sivprofiteri, de dicta mulier , ut patet in Armatu et dedicationis omnibus dictis uerbis, de modis iis a est. Item si prosessio tacita dimi cultu mininoesum utractum postea, in cap.
467쪽
inca. uno. de voto. sortius ipsa tacita apse is obet bonoru retentione: quia maius gameli est primum , quam secundum: quia quos Deus coniunxit,homo non separetate vidua per unum simplicem actum inter professos ei licitur vere pros. ssa, ut in c. 1 .de re
lygulati. t Item solemtitates quae seruantur in ingressu faciunt praesumere professionem: Pitta quia solenti iter recipit habitu prs sentibiis vocatis vel in altari, vel in ecclesia, vel solenniter ab t piscopo, vi l abbate,inserue mente bened citone solenni ita scrib:t Ioati. At id. in cap. vidua. de regulam. super ver.s crum, quae selennitates, in ingressit dictae mulieris interuenerunt ut in praemisso themate Patet. Item eo ipso quod quis traii sit ad religione iii,& habitum sumit eo modo ut ad seculii in noti redeat, alia professione non facta,non potest ad seculum redire. de regula 16 ri. c. super eo.& ibi no.glo. t Item praesuinitur profiteri unam de rel:gionibus approbatis si dicat profiteor ordinem monachatus, licet non dicat ordine Sancti Benedicti, at norat. in .s.c. porrectum, de regulari. super gl. 2.
quod si dicat voveo me perpetub religiose vici urum,& talem religionem seruaturu, vel tali religioni seruit urtim, pro tunc non potreuerti ad seculum quasi tacite lit prosella. Ilcm per coniug0 absolutionem es proseia so,qui cle. vel vo.insinuante; & ita ibi scri-x bit Ioan. Alid. post Hos lien. Item reddendo i ri& sua monasterio habet vim professionis
secudurn Inno. in c. cum sumus,de regu l. de Ioan. And. post eum super ver. contulisset. x t Item si exiliens mira annos discretionis habitum nouitiorum desert per annum, est Proselsus..ut in cles n. eos qiii. de regula. Ite quando quis proponit seculsi mutare,& alicui religioni deuouet, vel ingreditur,tunc Pr susceptionem habitus cliana noviciorum y
Irrevocabiliter .obligatur, ut no. in c. coi su-Iuit, dc regia. de no .in d. ca. consuluit qui cleri. vel uO..praeterea si quis per omnia alia sa-c:t, de utatur uerbis uerae prosellionis,exceptis quam abdicationis bonorum,uere professus eli, ta bona abdicasse uidetur; quod patet quia ex preis aliis quae requiruntur ad proteilio item, si addatur rei eruo mihi bona mea,vel prostrat 2s uerba prolessionis sub dicta conditione st possit sibi bona i etinere ,
tenet inonachatio, de bonorum retentio ut
Specu. de staret. superuer. 49. η ubi hoc tractat Spe. si igitur talis reseriratio se non compatitur cu aliis uerbis aptis ad prosemione,& quod non ex pressidebet, quanto sortius si
alia uerba apta ad professionem sint prolatasne abdicatione proprii expressa, & sine re
scruatiotie,uel conditioite bonorum ntellia gendum erit bona transsata;quia reprobatur reseruatio expressa, igitur & tacita .item to
And post Holl. de conuersi. conivga.dudu , sup uerb. castita. dicit quod interi ioIutos de coniugatos est disseima, na se luci sine expGsa solennitate non obligamur: ita putauit e clesia graue inexpertos irrevocabiliter oblis gari sed coniugati cum iam stat experti matrimonio inter alia commoda festat quer la. Vnde prael umitur P ex quo uotum conu-nentiae pariter promittulit, intendunt omni,no renuntiare carnali operi, Si ita est specia Ie in colligatis, si citra annu proficeri polout Em eos, di facibus obligantur. Ad secundam quastionem dico stomnia bona dictae mulieris suerunt plene transsata in dictum m
is nasterium si sic ostendo.t Eo ipso si quis ingreditur monasterium, transfertur dominu, N possesso bonoru suorum 'n monasteriit, a ut no. Inno.inc. praesentium, de probatio.& not. xix. q. ulti ilia perlatum,& l. si qua muIter de sacrosan. ecclesijs authen.ingress, de . Spe.desto. regii l. versi 6 i. de intelligo hoc uerum ci iam de dicta tertia parie de qua Mgitur,non ob.supra in contrarium lasse. quid enim est in transsationem huiusmodi tertiae partis positi impedire,certe non ius alteri , sed laesio iuris alterius,quia tempore ingressus nullum ius competebat uiro in dicia tertia parte,quia iuccessio non est in iure alicuius, in. δ nec in spe, secundum alle. supra in
contrari uin,unde transiatio bonorum no aduersatiir iura succedendi,sic uenditio omniubonorum facta per patrem non aduers turquominus filius sit haeres, unde licet pater non possit filium exheredare,.& sic nec eum iure successionis priuare;tame si transeat ad monasterium cum bonis sitis omnia desertexceptis legitimis, ut extra no.i cicu sumus de regu. in gi. oroe dc super ea. item per tale ingressulitide talem transiatione bonoru non
reibluitur ius succedendi directe. sed defici ς tibus bonis deficit successio ex desectu materiae: sic ilipradicta mulier quoad ola mortes
no habetot boaλ, quia tuc , si non deficeret
468쪽
tus succedendi, deficit executiis ex defectumateriae, sicut dicimus quando alicui defi- eit iron ius, sed probatio iuris. Et si dicatur tale ius erit inane ea quo caret effectu,quia hoc est reperire iii multis exemplis iuris:
pone sitit inum petitorio, & posietario, actor obtinuit in posscssorio, S reus in petitorio, seriur sententia pro actore in possessorio,& pro reo in petitorio, sed executio nos et in posse rio, S tamen sertur sententia
ut satisfiat iuri secundum not. in c.cu direc.
de causa posse. Idem dicimus hastis plendo
vegligentiam in benefici js manualibus. ut in clem.j. de supplen. nt gligen. piaelat. &ibi not. potie in eo qui adluit lisreditatem
sne beneficio inuentarii, vel testatorco
scius suae lis reditatis vetuit desaltatumes legatorum,& haereditas exhauritur tota per Iegata, & creditores, fuit iste succetar sineis rebus. t item est dare casum in quo bona mulieris transibunt ad monasterium, di ni ssuccessionis non peribit, puta quia habebat raedam quae non possunt transire in monaetium: puta seudum quod habebat connexas cauat, vel bellum, ut not. in titui. de ds .in Spec. de seu . N posset esse tale quod uiuaseret tertiae parti bonorum mulieris,
di tue in illis succedat vir, & sic patet quod
translatio bonorum non aduersatur successori sed stant simul: ita dicimus quδd aliquando acquiritur dominium,& translatio aliquorum quae retineri non possunt ad instar creditorum fide pigno. si conuenerit deno desta. mo. recolentes superglo. vj. item maritus sine pacto lucratur dotem. C. de te .pudi. l.coni su.S. virum,& in auth. ut lic at matri & auiae. f. quia vero plurimos, sed
pone quod mulier dam sista est de adulterio quid fiet de dote si non habet liberos, vel parentes, tota substantia applicatur monali seriO,N non viro. C.de adii l. authies hodie,N l. praedicta consciuu. g. virum . re illa iura
loquentia de dote luctanda a viro intelliguc tur cum est iuncta ciuiliter ς ted quando est damnata bona debent diuidi ind. aut heia. sed hodie, si imili ni o statutu ua disponensquδd uxore moriente vir iuccedat in tertiarai te bonorum, intelligi debet si mulieri
pore mortis erat viro ciuiliter coniuncta,
ruta in ea su nostro non erat, imis erat mu-o mortua, S in monasterium plere transladelictum rem missum per mullerem contra voluntatem viri, di monasterium lucratur a sortius vir debet perdere,&monasterium Iucrari, quando propter virtutem, & cultu diuinum,& de voluntate viri mulier ingreditur monasterium. Item si mulier ingreditur monasterium non obstante racto, vel iure de lucranda dote, non debent diuidib iva ut in d cla aut h. sed hodie.quia monast
rium debet haberi loco filiorum, ut dieit d. glossalleg. in auth. de san. epis f. sed haec in praesenti, & no plene in ca. in praesentia, de probatio. & secundi im hoc ubi monasteriudebet haberi Ioco filiorum,non habet locustatutum pradictum quod disponit si mulier decedat sine filiis; tisi dicatur i)δd statuta
dicit sine filijs Datis ex eis scilicet viro, de uxore, qudd monasterium non potest dici, imb certὰ potest dici iure intei pretationis, scut dicitur monasterium, di haberetur loco fili, naturalis,& loco fili, ex proprio corpore descendentis, secundum veram opin. No. ita d c in praesentia, imo plus dico in casu nostro quod recte iuris interpretatione debet dici monasteri u filius ex ios natusqu4d sc ostendo ulter non potest transire
ad religionem, nec ad monasterium transiesne viro scilicet temittat votum cassitatis, unde ideo monasterium censeri debet filius ex eis iratus, quia uterque quasi ad religi nem aspirauit, di monasterium in quo ingress aest mulier censetur filius ex eis natus, quia nesci non potuita voto mulieri, nisi licentia viri, & votum castitatis adesset: ex vitalisque ergo actu & sc ex utroqlle geni- tua dici debet, ergo monasterio deseriintur bona. Item ponderandum est dictum statutum quod disponit quod vir succedat uxori in terti parte,de dicoqi: bd simplex prolatio debet in tuo potiori 1ig lificato intelligi .de senten.excona. si praebendae,cum dicit luccedat uxori, intellige de uxore integra quoad titulum, &quo ad thorum , de quoad alia mutua seruitia, & madii meqilia huiusmodi si iccessio maiorem cominunitate habet cum temporalibus, quam cum spiritualibus, re magis est verisimile qia lex quae dispotiit de succesviri ad uxorcna cons derauit labores,de expenias, saco rest potales impensbs mulieri per vir uni, quam mere spirituales Propter quos sirret ualest unde si vir Perdit tuam dotis propter topiaemium temporale ma ac tur,' &ssi-
469쪽
ritualia eum temporalibus non commiscen statutum loquitur,quia totum hoc intelligutur,de rerum permia. cap. ad quaestiones,le- tur nisi in vita de suis bonis disponeret, uel Pore autem mortis dictε mulieris i onerit religionem cum eis intraret. Item statutum integra uxor, quia omnes teporales, & mu- quod dicit si testata , uel intestata loquitur tuae ieruitutes erant limcinde sublatat, e re- s de ea quq po: erat testarita non testari, sed mi ilia a iure, & ab ipsis eisdem coniugibus, ista mulier professa non poterat testata, uel di licet remanserit titulus, qui ab homine intellata decedere, ga .habebat nolle,uel dissolui non poteti: quia quos deus coniun- uelle.xil.q l. nolo., α non dicatis. Item poxic homo non sepate , amen statutum quod test dici quod statutum praedictum non porrespicit ten' aralia, rui eruit lites tempora- , irigitur ad istii in casum de mente, i quia Ples,non tutelligitur attribuisse, Ibu voluisse uerba generalia non . ineluduntur ea que in attribuere aliquid titulo spirituali, nec de rebus cilestibus disponere, de quibus lpiritualibus nee principaliter , nec incidenter disponere potest lex seculatas. de constitu.ca. ecclesia. Item uxore cuin viro habitante tenetur ad alimenta, ia onera matrimo iij supportare, nimi tum si ea moriente lex municipalis voluit relarcire, sed ubi ingreditur mulier religionem moliasterium lupportat onera, di cessat dicta ratio. Item loq iei ido de viro , seu eo qui promist continentiam
di quasi religiosus in seculo remansit, non est ientiendum quis d de haereditate religi
is uxoris cogitare habeat. Iteni iura tractaria de succellione non ligant eum de cuius successione agitur circa 'dispoiltionem bonorum tuorum in v ta. vladeiron prohibetur donatio, nec venditio,nec alii cotramis lieiti, maxime si non fiat in fraudem,mult minus transi alio ad religionem, nec prodests dicatur quδd ista est translatio iuris, non 2t ho in litis: t primo quia est translatio hominis,quia profitens intelligitur tacite offerre bona ut iii cap. quo a a te. de cle.conivg. 8de ibi no. in gi. de probatur supra ς in iuribus, specie quis uerisimiliter non dedi sibi: ut in c. x de ossi iica. lib. 6. imo si expresse sisset dictum quod uir succederet in tertia parte
moriente uxore, etiam si iam soret ad religionem translata. tale statutum non tenui se set, tum quia disponeret de materia sibi non subiecta, tum quia nutriret pe .catum retrahendo alia iam ab ingressa, sicut dicitur in legato facto filiae si non ingrediatur mon
Item 'non ualet pactum inter uirum, de uxorem per quod fiat deterior conditio mulieris uolentis iterum nubere, ut no Inn in c. fi . de dona. & illa quae transit ad religione dicitur deo nubi, propter quod legatum factum pro maritanda debetur inacedienti re Iigionem. Eadem ratione nec statutum debet ualere, quia lex debet esse honesta. die erit autem lex.sed tale statutum aufert te tiam partem bonorum mulieris uolentis iterum nubere. i. monasterium ingredi, quia in tali monasterio reciperetur eum dictis bonis in quo sine eis non reciperetur sperqua rationem disputauerunt quidam non tenere statutum quod disponit de certa quota alleg. in i . parte primae quaestionis, bi appa g dotis soluenda pro gabella g communis
rei quod qui profitetur intelligitur bona . . - -
transferre. Sed si uiset tra latio iuris, ius pquod fit illa translatio erat ante dictuin il tutum, de perdictum statutum tolli non poterit, quia iii omni lege aut horitas superi ris intelligitur esse excepta. de rescrip. conquae imponitur in ea. itatui. de haeret. lib. s. item cinne statutum, pactum,uel poena per quae tollitur libertas matrimonii carnalis non tenet,ut in cap gemma,de spon. sortius in spirituali: quia de uno licet arguere ad aliud, de transla. inter corporalia,/hanc nitutus,& ibi no. in c.venientes, de iureiur. 1 ε partem puto uerissimam. t Ite pering GItem lex municipalis dictat quod frater succedat fratri si fine liberis decedat, de tame si
frater ingrediatur religionem desert bona, di frater nou succedit, de natura enim legis quae dispouit de successione non est tollere libertatem viventis, nec prodest si dicatur illa successio viri ad uxorem erat necessa- sum religionis tollitur ius 'quaestum patri exheredanti filium propter ingratiti idin miam commissam. 1 o. q. t. non licet. C. de epis de cler.deo nobis. 6.hoc etiam,m m monachatus omne extingat maculam in ulli.
de monachis, in princ. item tollitur paterna potestas, quε est naturalis.ut not. fide mino.
Ita, quia siue testata, siue intestata decedat h si ex causa. s. pontus,nsortius ergo tollis
470쪽
tur potestas statuti quae est ei uilis, item patronus non potest sacere procuratorem ad eligendum pei sonam in futurum in ecclesia in qua habet postea praesentare rectorem ;ecclesia non vacan. in decre fi n. de conces
i prx n. potest tamen hoc facere ad uniuerK sitatem beneficiorum, & quando vacat, se
poterit procurator eligere rectorem. Sed bs datur procuratoi generalis ad prasentatis dum in omnibus beneficiis quando vacabunt, & constituens non habet nisi unum beneficii im dicit dominus meus Ioa n. l. in I d.c. in. qudd non vale i quia gelieralitas de recessitate refertur ad unum, Cum plura no a
sint, ita quoque est in proposito ex quo vir nullum aliud ius in suturum in bonis muliein ris habere poterat,ad illum finem Π remisso debet reserri. Ad tertia dico quod dicta absolutio,& liberatio quas praedicti vir,&mulier sibi ad inuicem secerunt & praediciu laudum,& pacti im praemisso iuramento ha-obllare dicio v iro,quod petere non posist dictam tertiam partem, & hoc sic ostendo: si vir,& uxor absoluunt se ad inuicem ab
omnibus serruitutibus quibus ad initice prae- pdicii tenebantur: absolui intelliguntur maxime a seruitutibus temporalibus, sed constat quod illaesi s eruitus temporalis scilicet sttertia pars bonorum uxoris debeat esse vici in morte,est seruitus,ta text. in c:manifestu. 3o.' .s . dicit qi. od si quilibet coniugum alterum a suo tute abroluit ad praeteritam seruitutem ipsum reuocare uota poterit. Item tex. in c.dudum, de conuersi. coniuga.dicit lici
tum viro renuntiare omnino uxori ingredie
ti religionem quod exponit Hostien. ibi id- est nullo iure retento, di in perpetuum, unde omni tempore, di omni casu obstabat si-hi talis renuntiatio, unde licet iuri succcisionis principaliter, di de per se renuntiari i 5 possit,accessorie vero,& sub generalitate pon test D trans re , unde renuntiatio uxoris, de eius seruitutis, est licitum porrigere ad su cessionem qui est seruitus accessibria, quae de per se renuntiari lion potest ut dicimus in iii repationatus quod de per se vendi non potest,& tamen sub uniuersitate rerum tran qo sit ut irc.exIiteris,de iurepatro. λ Item licet paci ..is,laudum,vel promisso facta de non succedendo non valeat, tamen haec omnia
facta super bonis bene tenet: unde si mulier ista secisset testamentum, cimnia bona sua praesentia legasset viro, seu vendidisset, seu dona sici non est dubium quod vir ad ipsa
bona non possit habere regressum, pari ratione si vir dedit licentiam uxori profitendi,& omnia circa id facienda', quae sibi placerent, cum in ingressu soleat disponi de bonis,&tessari circa bona licentiam uidetur dedisse tacite, & si expresse dixisset do tibit cen: iam profitendi, & omnia bona tua tecum deserendi non potest postea uir habere regressum recte sicut si dedisset licentiana dictae mulieri testandi libere de omnibus boni, suis: quia sic postea ad bona non possit habere regressum. Sed i licentia data mulieri in ingressu de bonis suis disponedis uidetur data esse in morte quia ciuiliter moritur, & testari potest in ingressit, secundum
not. in d.c. in prisciitia. Item licet non ualeat
pacti tui de non succedendo per se principaliter,ualet tamen alter actus cui necessario
parendum sit,ut ludum; sicut ualet compositio super beneficio saeta per superiore, quε
alias non ualeret: de praeben. nisi essent,nec obst .sside hsred .uel actio. uen.lib. 1.f.illud. Licet haereditas uiuentis p non possit principaliter uenire ut ibi facit.C..si per quas per-1bnas nob.acquiri. li. 2 .ita scribit Ioan. And. in Specu de pactis. f. I. super a .forma. Item dictum stati itum respicit tempus mortis diacitae mulieris, & quia tempore mortis illa mulier erat religiosa professa, & erat soluta a lege dicti statuti, ad hoc de sepult.de uxore.& sc tempore mortis mutauerat forum,
statutum no ligabat eam nisi bona qusdam
sua, sicut dicitur,de sent. ex m. quae lata sub conditione non ligat si pendente conditi ne e iliciatur alterius sori is in que lata erat. vi m. de app. praeterea, ad hoci cum quida
stuli. 6. item vir potest dare de praesenti uxori id quod ad cerium tempus tenebatur. l. livir. ff. se donatio. inter vir.ec uxo. ita hic di etani tertiam partem ad quam dicta muliereidein tenebatur post mortem suam dedit. Item quicquid si de aliis,de iuramento non videtur dubium quod habet obstare quia licet non teneat pactum de non succedendo qsi tamen iuret,seruari debet per decre. quamuis de paci lib. 6.I teni aduertendum quod licet non valeret iuramentum super successione,va et tame ex alio capite quia iurauit necipiam mulierem nec ei luredes,nec Ciaru