장음표시 사용
471쪽
bona petere, vel molestare, nec eos ad iudicium trahere,quod ii iramentum seruari potest sine interitu salutis aeternae, & sic seruari debet nec dictum monasterium haeredem dictae mulieris super dictis bonis impetere. Ad contraria respondetur in prima quaestione, cum dicitur qubd non fuit vere professa ganon renuntiauit proprijs: iam supra responsum est qliod immo per accessum & connexitatem, de maxim E quia dicit quod seculum fugiebat, & qubd secundum regulam beati Benedicti promittebat stabilitatem, & conuersionem morum suorum, & quia expres so abdicationis bonorum suorum non est neceisaria ut supra ostensum est. Ad c. constituit,respod: tur quδd illa decre. intelligitur fui/ non apparet per certa fgna qudd secuum mutare voluerit ut ibi not. in glo. 5e loquitur ibi de habitu probationis non conuersonis ut ibi no. Ad secundum,cum dicitur Pista secit simplicem conuersonem non pro-
is scisionem, &qudi t simplex prosessio disesert a monachatu. respondeo vetum est, sed
ista non fecit simplicem conuersionem, sed solenne ut supra dixi. Ad tertium cum diui promisso obedientiae non susscit, veru est: sed bene submissio obedientiae monachalis ut supra ostendi at ista seculum sugit,& viq; ad morte obedientiam promissit, & ideo se voluntati abbatis subiecit,quod sufficit ut supra ollendi. Ad quartum dicitur quod licet
mul: et emittat votum castitatis non tamen
est proiecta, sateor si ulterius non procedat
ad alia, ad quae illa mulier processit S prosciti eis ut supra ostendi. Ad qui litu cum dicitur quis a forma professionis qua ponit Dec.
hic teruata non suit dec. Responitio bona es sorma Spe. non tamen necessaria, quia per
alias formas contrahitur professio. Ad id qd dicitur.debet fieri in scriptis &c. Respondeo quod scriptura non est de iubilantia: ita
noLgl.ord. o. q. t. vidua. in a. q. ad contraria
respondetur. Ad primum cum d citur lius alterius aufferri non potest. Respondeo nublum ius habebat vir in bonis sitis, quia ius successionis non est in bonis nostris. item dudicitur 9 lice: ia personae non extendit se ad bona. Respondeo non est verum isto casti, gasculptosessio habet tacitam trai satione bomium, de ita licentia erofitendi habet tacitam licentiam transferendi bona,& maxim Equia licentia suit non latum ad persoua, sed
suit ut saceret in praedictis, & circa praedicta iiiicqii id sibi placeret; sed transi alio , & dispositio bonorum sunt circa moles sionem ut x et supra ostetidi, ideo &c. t Item cum dicitur quia per ingressum non desinit esse uxor: f teor sed quo ad seruitutes temporales beneo defuit ut supra dixi, licet coniugibus Q oinosi titulus nullo tamen iure seculi retento. In 3.q. ad contraria respondetur. Ad primu radicitur quod in verbis generalibus non te nuit ius ciccessionis. .Respondeo immo ut in decre. quamuis, de paci. lib. 6.Item quando non est nisi unum, generalitas non potest rein
serri nisi ad unum, de de illo debet intelligi
ut supra dixi.Sed huic uiro nullum aliud ius competebat in bonis uxoris nisi haec tertia pars,ergα Item illa suerunt ita generalia qd habent vim specialium, quia suit dictum de
omni i ure suturo quodcunq; excogitari posest. Item suit renuntiatum omni legi comm
ni de municipali,igitur de legi, quae disponebat de dicta tertia parte. Ad secundiun cum dicitur quia non valet pactum de non succedendo. Respondeo quod si non ualet de se, P firmatur per iuramentum P ut ind. c. quam uis. de pactis lib. 6. Item si no ualet paetum, ualent tamen alia, cui pacto stari debet, sicut licet non ualeat pactum de beneficio , ualet compositio superi ris,ut supra ostendi. Ad LDeo nobis. respondeo, dicta lex loquitur de ea quae transiuit sine licentia uiri, de libi praeiudicat, quia sicut professio habet tacita trasilationem bonorum, ita licentia profitendi habet tacitam licentiam bona transferendi, I loquitur de iis quae ex pacto lucrari debebat. Nec ob. uer legitime, quia debet e
poni secundum glo. ideli legitimo pacto, si
cus ex lege communi, quae non tollit libertatem uiuendi, ta de suis bonis dispoite i.
Addi. Quint. Mandosiij. S Factum iis per quo. J Concludit
Lap. bic quod mulier ingressa monast
rium de consensu mariti noci perdit lucrum dolis, quem referunt,ta sequuntur Mirabo. Belenci. in Addi. ad Abb. in cap. in praesentia. de proba. munumer. 38. iuuer. dotis.&Boe. Dec. I 3I. quoad secuta-
472쪽
Domini Lapib 'Oblatam J oblatus siuxta terminos
nostros in dicitur qui personam suam alicui ecclesiia,monasterio,seu pio loco obtulit non professurus tria substantialia regulae, sed ut assumeret quendam speciale
modum inuendi cle. peuul. iun .gi in uer. continentes. desentcn.excomm.glo. in cle. I. in ver. obedientiam. de religio. domi.
νbi qu)d ialis non per hoc σcitur monachus , o es quasi femus monastertii. de
suoce ab inte. Et de uis oblatis ut Mar. So .in Tracta. oblatio.' ibel. 8.quaestio. 22. νυι Apostil. in ver. pro ista, Lap.hie refert, ct sequitur. Idem So. i.in eod. Tracta.liber re . quaerito. q.num. q.De oblatis vide omnino Cardi. consil. 2 l. quida Laurentius, num.Α. seq.νbi etiam a uertit qu)d in illis oblatis non datur certa regula, nec est modus oblationis cuius lque νniformis,& Ioan.Lup. in tracta. ιiber. ecclesia. col penul. nu. 8. csse νers dubitatur de iure an oblatus.c Conuersa. J Se conuerss habemus
6 fuit a me quaesitum per fratres,ubi etiam discutiunt an habeant vocem in ea ipitulo, re ibi Apossit. alios refert. per
e ' Vt conuersus. J De corruersis laicis, conuersis clericis, O conuersis regulari . bus,2 an, O quando venlant appellatti
Et in quibus disserant monachi conues, ta oblati vide Abb.in cap. non est,nu. a. de regula. Ioan. Ivp. praedicto Tract. de Ecclesia. liberico pen. ures Dubitarur de iure,nu. 8. ct seq.er per Phil. Fran.ine. per exemptione,in a. nota ide priv.lῖ6. De reliniosis. JLego de regularibus, num. F. prout etiam infra num. F. Specula. in titulo de regula. citat. Et qu)d in monacho magis attendatur professo qua aliud probo in a.quaestione. 2q. Reg. Cancel.numero. 2. Et dixit Pari consilio icirca praesentem, numero. 8. professionem quem religiosum facere.Vol. q.
Fratribus. JFratres de paenitentia via uvnt in communi cs habent proprium. Cardi. consilio i7.casus post fadium num4. vers. Tertius en ordo. Idem videmus hodie in commendatoribus S. Iacobi.
Quae forma.J Quod forma prosite di non seruata profeso sit irrita, concludit etiam referor, o sequens Lap. hic Paris consilio os . di cultas causae, nu
Quaest. 8. J Inter diuortia, xxi,quaestione. 7. interueniente diuortis,alias capitulo primo,cs 27.quaeritone. 2. θω- satam cs utrobique videsis o hac e
dem Allega.numero. 26.νersiculo. Item
cum dicitur quia per ingressum, νbi alia
sua tangam in ApoNA. in ver. coniugiabus pro resolutione eorum qua bis, cralibi dicuntur.
'S. Nam & Maritus. J Vel potius Ner.& νerba quae bis subduntur sunt itilius rex. similem etiam texi habemus in
gs qua mulier, O in S. sponsalibus. H
473쪽
enim naturam actas super quo interponιtur iuxta tex in I. n. ibi Bart o Bal. c. de non nume.pecu. c. peruenit'.q c- μ ut 2. respou. a. de iureiur. Bar.ιn l. μι talem g arbitrorum, num. I l. νbι quod iuramentum habet in se conditionem ιι- hic cap. consuluit post num. a. quι clerι. vel uouen. elicitur vera, ct communis
conclusio quod promisitosolius obedientiae cum habitu nonsusciat, cum o socularis obedientiam praestet. ca. cum duo. bus sequen. de malo. obe.nisi obedien-
gula post prin. ver prohibemvs quoquesct melius in ultimus verbis. Idem etiam supponit Domi meus Phi.Dericonsi. li 2. in praesenti,col .vers. 7. non obnat.
mulam tradit Ioan. Pet. de Ferra.insuapraxi Pupien in forma actio realis,num. i. ibi Apostil. in ver. profitendo remittit se ad hanc Lapi Allega.ad quam etiam se remittit Phi. Fran.in ca.Lnu. 3.
huius abdicationis expressio. Infert fa- de regula.lιb. s.cta professione eo ipso consequenter νeni s Secundum gl. ibi. J Uidelicet in re Idicatiouem 'proprii absque alia expresilone iuxta tex.iu c. quia ιngredιeutι- 6. ubi Gemma. col. a. adfin.ad Lap. biesus, ta ine. perlatum hic citato. iuq supersis signis, ta alis de quibus insta Archidia.in c solet,nu.4. I a. quaest.2. num. I . seq. st remittιt. Et hanc Alle. se dicit infra nuntio. citare uoluit itidem Pbi. Fran. super e Videtur seu censetur.J Et Specula, dem gi qui etiam verba hic relata iuuenies in L i. desta. t ' Et non protestetur. J Ne hac, si-mo.num. 9.ue6.33.quaeritur quid si alis milibus protestationibus uide latὸ per
quis se dat alicui bo pitali. Idem sentit Bal.in authen. ingressi in a. oppo. Persic. Et per boc patet qu)d oblati qui se osserunt alicui hospitali. Idem etiam quod
Lap. hic voluit alios citans Mar.
18. caui pluribus sequen de uer.Obli. per cardi luctem. eos, de regula.in 6 qusa. ubi Apostitan uerisii proteItatio alios r ferens hanc Allega. citare uoluit. Latius
474쪽
Alleg. 7. factum ita, num. 6. si a Ivamus a coutrario sensu vi professio religionis comprobata dirimat ,seu tollat
x Reddendo. J Seu tradixdo,vel dando, vel dedicando se, O sua. prout loqui
Ham tu ipso ingressu dedicat se, ct sua. Didium principale Lapi hoc posci limitari solum habere locum , saltem quoad
plures sectus,qhando etiam habiti m reripit in signum mutatae vitae,non autem remanet in priori habitu , de quo vide omnino camdi consit. 2I.quidam Laurentius num. . verse Modo in proposito di- cca,qu)d si quis offert se, Usua. y Nouitiorum.J Rouitius si etiam intersit in capitula cum profesiis , vel se
alias ingerat prcfessus censetur, Io. . nd. in c. vidua,ta ibidem Abb. antenti m. 7.
tibi etiam Apostil. in νeri profesius ad LV hic se remittit super hoc quando pro- dfesto tacitὸ inducatur. de regula. Σ Super vers q9. J Dic tu desa. mon.S. I. versa 8. qui incipit quaeritur quid se is
qui ingreditur , m. 43. bi Ioan. And. in Aponit. in Per. quaesitum. idem etiam sentit sal.consit. 148. quaeritur an reseri alio tib 1. Idcm voluit glose in auib. ingrest. C. de sacrosan eccle. Et licet plures sint opin. prout eas refert Iasin dista authen.ingres a num 3 o. Uque ad 3 7. ubi enumerat quinque opin. rcferens eos qui illas ιenem, primam tamen opin. qua est Lapi bic, o ipse primo pluerunt num.
Tens primam: opin. quc eri co munis. Hanc etiam communem asserit Apollic ad Abb. in c. .in Menopiniones,alios referen de condi appo.
sentia is Ner. petebat, numera pr ba Et postea legendum est. Et nota l9 q. Nit. perlatum , tac. si qua,ta autheu. sequa mulier. C. de secvn. nup. Idem quod Lap. bic volunt omnes in alleg. c. in praesentia. Ias post alios in d. authen. ingress nprin. num. a. o Soad 6. Regul. i Fo in ver.ingressi monasterium bona, ct iura omnia in monanei tu transferui. Feridum. J An, quando fetidum va- solli religionem iugi edientis transeat in monaIIetium vide late per Alex consit. o. νiso instrumento. vol. 3. per Fe in allega. capitκlo. in praesentia,in F.quas. vre. q. um pluribusseq. de probatio. G per Uict in c.i. de mili.νUal.qui arma deispo.columna a. adsin.ubi Lap. biccitasita sequitur.
Iuncta ciuiliter. J Lego tanuinacia
uiliter,iuxta diriinctionem,tasolutio sti .verse. Vel dic cum en ciuiliter conuicta in auth. sed hodie. C. de adult. Et hoc dictum Lapi sequitur Alexan.in I. cum ulter,num ly.νersi. Adde quod istamst solut.matrimo.
Filius ex eis natus.J Maxime est inter Docto.contentio an monasteritim dica
Ex proprio corpore descendens, seu natus,vel genitus,de quo per Abb.in Alle. hie e. in praesentia. de proba. post nu. o. in a.no. bi Addi.in ver. loco iij. La
hic, alios refert, ct ibidem Felin.nu. r. o latὸ in perto. eiusdem Felin. in
vers. subnitutio an evanescat, ta Deciis d. c.in praesentia. lex. consi i al. viso, ubi etiam Apositi magna, iuvencontrariu, lib. a. Ruin. consit. 1 Fq. viso teIlamcnto,nu. t 3 . ubi Lap hic sequitur, alios etiam referens.lib. 1.Hsc Lapi opiη. magis communis videtur. Hae autem rationes quas
ipse adducit mihi parum probabiles apparent.Pro quibus, edi an monacterium
excludat sussilutum sub conditisne se grauatus decesserit sine liberis, casu qμο
475쪽
rrauarus monasterἰum ingreditur, linquere debent venἰentes adchristum,
quid si dictum fuerit sine liberis ex suo
corpore,ci' legitimo matrimonio procreatis vide pleni per Ioan. Fran. a I ita in ex fadio. g. 'si quis rogatus, nu. 36. cum pluribus sequen. νbi infinitos pro νπa- primo subnantias mundano , quae per nauem intelliguntur, secundo operati nes carnales, quae per rete intelliguntur. Tertio reuerelitias paternas, quae inlcilia
guntur ibi relicto patre. que parte citat, pro monanerio, ta sic t ' De conc. praeben. J etiam Io. pro Uin. Lapi testatur esse communem iand. Cardina Abb. O alii. Idem con- opinio. cludunt Fede. de Sen. consi s s infra*i- Probatur supra. J Uidelicet num s. ptae, colum. D. versicul. Ad idem quod Gseq. Idem volunt glosi. O T odio. in subsequenter quaeritur. Paul. de Citadi.
authen. ingres. C. de sacrosan. eccle. G iur. patriari. 3. par 9.qrexit. qt. vlim. 7 4 alii relati per Mar. SO cadi. de oblatio. in Oseq. yc. de cor eod. Tracta. iv νπ.ho-8Lbel. quantio. 22. numero ii. O per norificum. quaest. Dissi.ante num. 3 i. ubita possit ibi, tu versicul. pro ista, quae Lap. hic sequitur, ta Lambere artis. 2.Lap.bicsequitur. q. q. par. I. lib. 2. νbi nu. 3. hanc commu-Poterit testari,'non testari.J Iux- nem supponit, ct in . dicti art. Lap. hiscitat. Et ita pro hac opin. conclusum iu Iota fuisse testatur Cassan. Dec. 3.erata patrono in prin. de itur. patrono.
Κ ' Vniuersitatem beneficiorum . JIdem volunt sic declarantes Ioan . Andrita text. in I. r .in princ g. de suis ta legi.
si. sententiam praefati, ta ibi plenὸ per Hora. filiam meum insua ApostiL Pro gabella.J Lapum hic sequitur,
ad eum se remittens Firma. de Gabel. q. 33. quasio. princi . post num. 2Ο. g. Pomponius. J Lego S. Papini nus. Et cum glosi. ibi tenent Bart. Alexa r. in addi. ad ipsum, o Bal. Ideruνυlunt Archidia. tu cap .non dicatis,numer. I 2.qrexH. i. Iaso. in L patre furioso, num. 6.f. de iis qui sunt sui, vel alien. iur. Nico. Boe. qui alios refert, hanc
communem asserens Sec. I 2 .num. I a.
post Gui. episcopum Mutinen in alleg. . f. de con praeb.νer Si vero det patronus generalem. card. ibi quaest. r. licet postea contradicat,seu opponat. Idem etiam concludit abba ibidem, post nu. 6 vers Sicunt tamen Doct. teneri, qua etiam sequitur Pau. de Citadi. de iur. pat.par. 6. art. 3. . i post πηm. q. νers Faretur tamen ibi.Et hanc spin.Guid. Io. And.seu a Ioan.And. declaratam, O consequent
Lapi hic, quicquid dixeris Cardi. xbi supra communem testatur Lamber.de iura Quod etiam iure diuino probare possu- patro.art. 3.q. q. par. .lib. 2. col. h. es. mus Matthaei capit. .ubi Iacobus, ct Sed vividitiis. εbba. aist communῖ- ι Ioannes cum Zebedeo patre Actia rem ter tenent non solκm opta. Ioari. Andsedcientes, vocari, relictis retibus, patre etiam Guid. Et ad Ioan. And.ubisupra, sequuti sunt Iesu in. Ad Hebrsos capit. O Lap.hic se remittit Ioan. Fran.Paui. Ir. Si patres quidem carnis nostrae ha- de osc. pote. capit. se. vacan in quit buimus eruditores,cae reuerebamur eos, ta quaeston. in n. secvnse quo. princ.
nonne multo magis obtemperabimus pa- ante num. lo. ν
476쪽
tro. νerihonorificum,q. ante nu. 29. σamenu. 3L vers. Intelligendo tamen. De quo ride titὸ per Lamber. d. Tracta.WL3-q-Α par. l. lib. 2.praesertim post n. a. νeri,d subdit,si constitueret opon num.
νbis specialis dicitur expressio,quando
n ' Potest.J o sic absque negativa qua in codicibus antiquis aderat. Eis ita issendum sit,utendunt eiusdem Lupi illa. tio, o exempla quae subi cit, Si quod accessorispleraque concedantur , transse. rantur, acquirantur, distrabantur, ali nentur , qua non principaliter , seu de per se probat rex.in l. l .iun.glosi.in νo. per νniuersitatem. U. de fun. dota. in ι. si quis nec eausam, ct ibi Iaso. Iurissimὸ anum. 3. Uque ad 24. νbifirmat. l6.concla g. si ceripeta. vide etiam glo. Liu Gad quatiiones. de re permuiso 'De iur patrona. J Et ca lcum seculum iun. gis. Et haec est communis opim
Sed ad ista,Mi subdit hane esse comUu-xem opinio.
ossit principaliter venire in contrarium , seu pilum, ect text.in l. An. tibi Ιαὶ Bart. ta a V. de pari. Et quod ito
degendum sit non autem iuxta antiquam literais qua erat haereditus inuenta ostendunt νerba Ioa And. bis citati in Ap
sit in vers. sorore , iusi. q ' Pactum de non succedendo. J In
hac materia dua verae , inc communes
conclusiones per Dino. ponuntur , qua rum altera eu qu)d pactum desuccedendo inualidum,irritum, o illicitum eu,
nee iuramento firmatur. final.ubi omnes.C. de pact. Docto. communiter in I. pactum. C. de collatio. in ca.cum contingat de iur. iur. Or. Iun.consit.ls.ci ea praemissam,vbinum. 3. consit. 1 .ha bita,num. 7. communem dicit. Altera est
qu)d pactum de non succedendo de iure canonico iuramento firmatur,prout νο-lunt Laρ. hic, ct ad sin.bvius Allegat. versicul.Ad secundum. Docto. in Elag. hic. ca'.quamuis, ubi plenὸ per cye P atmi. Bart. in dicta. l. n. num. 8. ini. lectu. de pact. Ancha. consil. 3 9. pr. clariori uum.1. IV in I. pactum,num. r. O ibidem D meus qui hanc opis.contra gloss. ibi communem ressaturnum. s. de collatio. Et ita iudicatum fuisse tu curia partamenti etiam in casu quando mulier certiorara non fuerat in casu dicti. capit. quamuis Uirmat Guido. Papa Dec. Gration o durentesimouigesima-
septima,plus dixi, versic. Et Di aliquo tempore, insi. Coniugibus.J Ex iis quae Lap.hic νό supra hac eadem Alleg. num. 6. cs an te numer. ι9. ibi. Intellige de νxore int Ira ad titutum, cs quo ad thorum m. o ex irs quae adducam sumi poterit solutio ad illas duas conelusiones , quarum altera alteri directo eontraria uidetur. Vna est quod per ingresum religionis matrimonium dirimatur . nec amplius coniugium, ct coηi. gis effectus remo M. Altera vero illi opposita quod imis etiam post ingressum religionis matrimo. nium re naneat, nec cessent coniuges dici
posse. Dulinguendum igitur in prout subtiliter, G iuxta mentem omnium i rium distinguit, ct concludit Lap qu)d aut loquimur de titulo, er nomine matria moniν seu coniugis, ta dicamus tituta, eae comuiu etia po ingressu religi is r
477쪽
manere. ut loquima r de iis que concemnunt carnem, O mundum,ac temporalia
seruitia , ta dicamus hac omnia t e. iv- fressum mona Ieru sublata dicente Pau-0. C. Corint. 9. qit odiost apostolatum babuerunt uxores in sorores, amplius nofuit inter eos carnale coniugium. De quo etiam habemus tex. in c. omnino. I l. dict.
Hine dixit se risusto. super ε Catthe. φ
Apostoli,quenientes ad Christum reliquerunt operationes carnales, quae per rete intelliguutur. Et tales non δει ni de mundo. nec de mundanis curam habere debent. Ioann.i7. Ego dedi eis sermonem tuum, ta mundus eos odio hau uit, quia non sunt de mundo.
Firmatiu per iuramentum. J Idem dixit supia ροunum. 24. uersitem quicquid sit, ubi alios refero in Apostil. in uer. pactum. Et generale est quod iura- b
tione circa soli itionem, uisa tenoribus priuilegiorum concessionum licentiarum, & omnibus suora cotentis dichiiva concorditer nos Laurentius,& Gaspar,Le nardum, seu fratrem Leonardum olin. m nachum, & professum ordinis Montis Oliveti, nunc uero prose sitim monachum S. Bastholomet Fessulonen.di ce. ordinis S Ben dicti,in ipso monasterio S. Bartholomaei tanquam ipsius professioni debere remanere, nec per abbatem, & monachos S. Mariator dinis Montis Oliveti posse, uel debere molestari; veritas praedictae conclusionis demons rabitur. si quod facere potest: pro altera parte ostendatur non obitare ar.3 s. q. s.iudicarem. uidetur ergo ipsum fratrem Leonarduposse repeti primo iure communi: na in m nailerio in quo quis semel suit professus d bet perpetuo remanere. . t 9. q. 3 cap. I. zc x.
mentum actum super quo interponitur x t unde ex ales debent & possunt ad claueFcacius, ualidius reddat, ac firmet. I. si quis maior. C. se trati factio. l. l .verisc. Idque etiam iureiurando corporaliter
praesito seruare confirmaui. C. si aduer.
uersia cal. nam iuramentum semper efficacius.
Transiens ad Irimorem religionem li- licentia non petita an poseu ad priorem reuocari. strum reuocari.t 9.q. a. abbates & de regula. ca. ulti. cum si & stabilitas loci est de substatia profestionis.de iureiur.c. se ut. item quia licet ordo, uel regula S. Benedicti in utroq; monasterio sit statuta,tamen in ordine MOntis Oliveti constitisti strictiorem uitam redis dunt , quam sit generabs regula Benedicti. Item notoritim eii qudd. bicruantia liti etior est in ipso monauctio Montis Oliveti qualia dicto Monasterio sancit Bar: holomaei .igitur transitus non est licitu ι hic enim tam conitu ones quam obseruatitia reddunt uitant strictic rein, de ideo licet de regula leuiori permissus si transitus ad ii rici iorem, tamen ubi praed citae constitutiones reddunt regulautitit orcni, uel etiam obseruantiam prohibitus est transitus,ut no.doc. de regula. sane. - c ubi loan. And. post Giii l. notantur dicit in
Religiosus an φ qμaliter post tr seu contra apostatas praedicatorum , di minoruqui prostedo in aliquo monastet io, b. Ben
uligiosus an possit de liceutia superio
ris transire ad minorem ordinem. Theologi dicunt unam tantum se religionem .
Priuilegia o gratis suum sectum a
uolu Male concedentis babere dicun.
dicti vhi fora non sui uatur relig:o putant se euadere a poliasiam, & ita uidetur hie in facto praesupposto quia iste fratcr Leonardus&e. Secundo idem uidetur probare priuil gium Gregorii. xj. ubi proh betur transitus prosissi ordinis Montis Oliucti ad alia monasteria, uel ordines praeter Cartusen. N Ω-
478쪽
vi si quilibet Insta mensem requisitus non re usque ad sex menses &e.allas non haberetur
dierit &c.constat autem quod priuilegia ec licentia pro data: sed transitus videtur factus clesiastica sunt perpetua, &seruanda .is.q. e post annum ς quare dcc.Sed praedictis no oba .c.I.N 2.cum pluribus capitulis ibidem,& stantibus stamus in conclusione data. Nulli maxime istud st habet clausulam generale L enim dubium si t Papa potest dare licentia derogatoriam, ibi enim est talis clausilla, de s transeundi ad laxiorem ordinem, vel regu
haec verba, ipsos, & alios quoscunq; nostros Iam,tam ratione regulae,quam obseruantiae, fratres N. c.&sequitur eirca fine illius clau- licet disputetur an in totu de monacho possulae, seu in posterum concedenda quae de in si facere non monachum tuara no.pergl.et dulto huiusmodi,eiusq; exercitio libere pos g alios supra in c.cum ad monaster um,g dest quemlibet obviare&c. quae verba etia licet tram obtentam a fratre Leonardo reddut surreptiliam. Priuill gium etiam secundu obtentum contra primum priuilegium,de pria mo non faciens mentione non ualet,deo fit. delega. ex par. i. de re iudic. c.inter monastextum, di de rc script.c. i. & c.cum ordine. Et
maxime illud quod habet clausulam derogatoriam contra ipsa impetrada,ut istud lictvt. l. si quis in prin. 4 ff.de leg. 3.&quod not. in d. decre.cum ordinem.Tertio licentia Vrbani.U .a qua transitus istius fratris Leonardi causitus est,& omnia postea secuta videtur omnino ira situ huiusmodi danare, quia forma,seu tenor eiusdem licetiae non est sertiatus,ergo &c. de pi iiii l. porro. & c. accepimus,cum simi. sed per illam licentiam conceditur tiansitus ad parem religionem , vel strictiorem respectu obseruatiae,at hic transitus sitit ad monasterium laxioris obseruantiae: ergo non tenuit, nec descendens ab illa. I . q. I .prIncipatus. item in eadem licentia dicitur perpetuo remahere: sed ille frater Leo- nardiis dicitur vagare, gitur Sc. lic nati certa transeundi petita ab Abbate Sacti Miniati licet ordinis Montis Oliveti non est ualida,quia licentia transeundi ad alium monasenum debet peti a suo praelato. Quis autem est ille quem posuit supra ca-
tuimus,declectio. si religiosus lib. o. quae decret.q:iasi hoc declarans cu dixisset vice Dei sapia caput suit,illico adiunxit,& cuius imperio se subiccit, & ibi dicitur subditus sui superioris qiii dare possit & ubi Ioan.And. dicit ergo non omnis superior hanc licentia date potest sedis cuius imperio se subiecit sed iii illius qui dedit licenti am n an . bus nofecit professioneni quire dcc. Ad idem literae i bani quae appellant eum monachum monaliciis b. Bartholo irraei quaredec. Item ille abbas qui dedit licentiam ;didit ita tamen
statu monacho. & in illa regula semel Deo. de regulis iuris,lib.6.in q. per Ioan. Andr. in mercurialibus. Similiter potest, de transtumi nullum approbare i quia de eo quod nulluest pol facere aliquid. 3.q. 6. c. haec quippe. et statim dicam. satis ergo est secundum communem opinionem quod tria substantialial rofitentur transeuntes ad laxiorem reguam de licentia papae. Licet enim cuiuscunque ordinis monacho transire ad stricti rem regulam petita licentia a suo superiorei licet non obtenta. de regula.licet. Si vero transeat ad strictiorem non petita licentia licet hoc si dubium, puto enim posse reuoc 2 ri, quia praesumitur causa laeuitatis duei, di non spiritu Dei: & hoc voluit gloss. i9.q. 3 . incidamus.de quo eod. titulaanE. Si igitur
I ad parem i vult transire, potest de licentia
sui superioris scilicet petita,&obtenta licentia.ut praeall.cap. statuimus.19. quaest. 4.3 Ad t minorem in vero transire non posim set etiam obtenta licentia ab abbate ut nota de regula. non est. nisi in casu quando essetn tacite prosissus,seu religioni in genere Π obligatus ut de regula. super eo ,-consuluit,& eo tit. constitutionem libro sexto. Sed P ra etiam sine causa talem licentiam dare
potest,ut etiam not. gloss. in decre.cum sino gula, o de pix ben.li. 6. ingi. ut si quem. quae in casu isto notabilis est .s militer ergo di trastum talem approbat Archidiaco, de reg gain simili.& eo.tit non solum. &c. statu pei qiura probatur quod professionem iaciam
multo sortius approbare potest. Et nullu puto dubitare, quia etiam de monacho facere potest non monachum ut dicit Guillelm. ni l Spec. de allegat. nunc ostendendum, versi. qa.dc sequent. di versicul.87 Non igitur potest ip1e Frater Leonardus remia abir so Abbate, vel Fiatribus moliasteriJ Montis Oliveti,dc per piaclicia potest sacilius rei sonacri ad ea stlupradicta sunt in cotrariae Er
479쪽
la primo respondetur ad id quod dicebatur monachum in monastello remanete debere in quo profusus est, quia illud verum, nisi a suo superiore, Se maxim E a Papa licentiam habeat ad illud se transfereiadi, ut modo dixi, ut horitas enim superioris p in omni obligatione intelligitur excepta.de iureiuran. venientes. & quod not.eo.tit.quanto. Item secundum opinionem theologorum 2. dicunt unam tantum q esse religionem 'ilia in omnibus religionibus insunt ista tria substantialia, scilicet, obedientia, continentia, de carentia proprij,& sine illis tribus non est religio. ut no. de eccles.sdifi .a.c. 2.ergo videtur quod una sit tantum religio,seu unum tgenus, licet plures sint species,sortius quod dixi procederet de quo plene per Ioa. And. in sua gl. magna post princ.de regula sane. sEx praedictis sequitur etiam ipsum fratrem
Leonardum non esse apostatam, cum de licentia Papae transiuerit: licet exeuntes de or udine praedicatorum, vel minorum snt apostatae qui sine licentia Papae transeunt. Non
obstat secundum quod dixi de priuilegijs
Grego. tum quia licentiam habuit sui abbatis, & cc non iacit contra verba, vel mente priuilegi j,tum etiam quia etiam habuit lieε- etiam a sede apostolica , qliae etiam ibi rese uatur, ibi nihilomus concedentes s aliqui noliri monachi vel fratres obtenta licentia
a sede apostolica, vel a nobis tac. N scin Mullo contra dictum priuilegium s.ctu est. poteli etiam dici qLod licet priuilegium habeat illam clausulam derogatoriam , tamcuper clausulam generalem non obstante positam in concedione Vrbani, ad quam se restit clausula Bonifacij, ibi non obstantibus omnibus quae idem praedice r .voluit non obstare,apparet eius inἰenti oquod voluit dicto priuilegio derogare, quia Vrbanus praedece retia facta mentione de ordine Montis Oliveti dat sibi lices iam transferendi ad dparem, quam licentiam Bonisecius ampliat ad laxiorem , ac si ipse Vrbanus dixisset de lariori. Clausula a uicin generalis suffeit adtodenduin derogationem cum de intenti M. Papae constat hoc esse uxta not. de ex- spraela. c. I .lib.6.in nouel. s Per praedicta
est responsusti ad id quod opponebatur in prin. ad id quod dicebatur st ibi debet, at ῖ-retuo remanere. Et iste frater Leonardus uas ando vadit: licet malciaciat:per hoc tame
noli vitiaretur transtra, sed api posset ut ibi manerct. verba enim ista non innant in conditionem, sed in modum. declici. significasti,s de ver.obi. dotem di quod not. alibi depraesum .e .fi. Se iacit isde condi & demon. et bus diebus, & quod no. de conditio. appo. verum. Vel aliter dici etiam potest quod ex quo extra claustrum est de licentia abbatis. N ad ipsius abbatis mandatum reuocari potest ad monasterium, dicitur esse in monasterio.ut not.doct. qui cle. vel vo. insinuante. Ad
aliud quod opponebatur quod liccntia Abbatis sancti Miniari non suit ualida quia rosuerat suus praelatus, dico quod illa no erat necessaria, quia habebat licentia a Papa, ulicet etiam ignoraret obtentam, tamen satis erat eam nitie concessan .
Priuilegia i enim, de gratiae dependent,& habet suum esse tu a volutate concedentis,no eius cui conce stae sunt, de coces prsb. c. .f.I vers. aperte. M lib. 6. Item etiam ponitur in facto v bd ipse erat conuetualis remis pore illius abbatis, quia talis a prioribus pro libito voluntatis transfertur, di secundu linc ille praelatus qui est ibi immediatus superior suus est,& ab illo sit scit petere licςntia ,saluo nisi aliud habeat consuetudo, vel statutuordinis,& hoc voluit Ioan. And. in pra dicta decreta. si religiosus. Ad illud quod dicitu rquod dedit abbas licentiam tantum usq; ad sex mensis&c.sublatum est per ratificatrOnem Bonifacit. It cm quia non sonat in cooditione iii,ut suI ra dixi. quod opponitur quod in literis Bonifacis dicitur quod in ipso m nastello liber E, di licite remanere ualeat, quasi supponat eum esse ibi cum non sues lunatrusa. nam di ibi est ut supra dictum est. Priuilegium Gregor. secundum nihil iacit ad propositum.
li. 6 nonulli alui infra adductat Exsaeis aute principij hutas Alle. parci stilla est Lauros , Gaspar. ut puto Vat. Forsan Lap. de fas iel. huic Allega. scucou. se subscripsit quae subscriptio negligentia impresiorum omisa fortas7ὸ fuit. Vel ubi litera dicit nos Laurentius, ta
480쪽
Ioan And. ibi,&LV supra Asset. I ae 6 r. ct bis sequantur etiam Ludovi.
a. Eppo num. Idem etiam voluit Lap. dubium exoritur, numen i 8.vol a pro supradicta Assem quidam Franciscuti qua etiam vide S. meum i Dec. eo, num.o. νιδε etiam quae ibi addo in .so scri 1.in praesenti, col. n.in pria. nube sciri super Signa. de licentifr,versi. Di-d ' L. si clitis,in prinJ Magna est inter Densatam alias legimus eum monacho. 'D O.contentio an si ciat mentio primi h Et transitum nullum approbarettanienti, licet insecundo non falsim re. J Etiam cum absolutione ab apona su is mentio de clausula derogatoria. D, 2 censuris, ac poenis incursis dispem Hlo. Ds c. nonnulliis 3.oemplia.num. . sando, etiam sister irregμlaritate incum ' restri Pocto. pro utraque parte citat D. super quibus etiam concedi consueuit arae tameu ιbι nibit firmat. Ego opin. ne breue, prout docent Staybi. super signa. gatiuam qYam Lap.bis tenet,putcimagis col. aut en vers Regulari profesti cerisi
pare videtur, prout per Riccar. ta beata Tho.is q.diu.3 8. licet ine beatus Tho. variam videatur. Et hanc magis communem testatur alios referens Pariscos 68.
er Post annum. JHinc dicimus tempus constitationis non strua auem constitutionis Drmam non seruarcit. scire oportet. conseq/ens. ibi nisi seruauerit connituram tempus , de excu. tuto.Bald. in an-rben qtiae supplicatio, in s. not. ει ιbira. I De regu. licet.J Idem votiterunt L O. m. Singu . sa incipisn. Sominii mei, alis quos adduco Iupra olle. 62. . quidam,in i. poni in i .casi. Sed com tra quὸd λδ peius videatur. auem id petere licentiam ire non obtinere, non petere.Primum quod peius sit probari ui , detur ex eo quod licentia non petita si ali
v. cs a c. de precι -m. rimul. a vid faciam tacitὸ disienthe uideo ab Meu. in i qui O .g. Cuzmacus in ii. illius animo cuius licentia requirebatur: Ude veri oblῖ Et haec eri communis sen- μι si licentiam peto,eaque non obtineotentia ut per Cur . Iuu οὐιιa 66. circa illius voluntati atqua licentia pendebas, controuersiam,num. q. expressὸ contrarie non secus ac si in pri