장음표시 사용
21쪽
posses, non opprimendum corpus iudicares; ne, si oneri cederet. ineptum ad ea quae velles. perficienda redderetur. Age vero, desertitudine, constantiaque animi Tui, quid dicam, qua ne voluntati Dei, qui Te ducebat resisteres , nihil veritus pericula , in quae Te ipsum conjicere Videbaris, collegi-m Te, atque sic tecum constituisti: transeundum vastissimum mare , abeundum in Americam, ad ea loca penetrandum, quae a trucibus. ferisque hominibus incolerentur, cumque tempus monuisset, alio migrandum, curandumque,ut inde sive plueret, sive aestus ferveret, in Templum statis diebus contenderes , divinisque mysteriis interesses, quiniis auscultares, qui aut modum faciundum , aut in urbem redeundum arbitrarentur 3 De
justitia nihil attinet dicere . quae adco Tibi cordi fuit, ut ne ii quidem inficiarentur, qui ita ut fit, ubi quisquam in aliquo genere oritur CXcellens ut sint, qui nonnihil in ip
inveniant, quod esse reprehendendum pintent) Tuam vivendi rationem non selum non probarent quandoque, sed etiam carpere auderent. Quid 3 ea virtus, quae inVe-
22쪽
cta in mundum a Christo est, Sc quam ap
pellamus humilitatem , annon adeo Tibi fuit peculiaris, ut Te, resque TuaS omneS ni
hili penderes , molesteque ferres quidquid
de Te ab iis, qui Telprum cognossent, albqua cum laude Tua dici consuesset Praetermitto reliqua etsi majora sertasse ; ne longior sim , quam postulare ratio Videatur. Sed praeterire tacitus nullo modo possum, quod est de doctrina, atque eruditione Tua, quae sane tanta fuit, ut qui Te ne primis
quidem grammaticae artis elementis aedisse operam certo scirent, non Elum mirarentur,
sed etiam iis anteponendum censerent, qui cum acutissimis, praestantissimisque ingeniis
valuissent , aetatem contriverunt in colendis studiis litterarum. Itaque Cardinalis guirrius , & Jacobus Benignus Bossuetius, quorum alter Hispaniae, alter Galliae illustredecuS, atque ornamentum fuit, & in iis Te, qui caste, integre, sancteque vixissent, &
ob egregios libros , qui perscripti abs Te
fuissent, imprimisque ob Commentarios in Apocalipsin ', qui pleni sunt rerum optima
23쪽
rum , in litteratissimis viris numerandum existimarunt. Ac Bossuetius quidem, cum opus Tuo simile pararet, Te unum omnium maxime delegit, quem Velut exemplar imitaretur . Cum igitur haec tanta de Te magnorum Virorum, qui Te norant, Tuosque libros perlegerant , tot rebus abs Te ipsis praeclare gestis firmata opinio fuerit, erit sane, cur jure sperare quisque nostrum possit,
re, ut qui Te in Beatorum numerum re
ferri postulant, iidem BENEDICTO XIV.
Pontifice, cujus cum in ceteris facultatibus singularis, tum in hac , quae est de Ritibus sit a doctrina , atque eruditio est , voti
compotes, Te aliquando more Sanctae Romanae Ecclesiae venerentur. Nam si qua est,
Tua ista est caussa scilicet, digna ingenio, sapientia, doctrina Pontificis, qui non superavit modo virorum, qui nostra memoria
dcistissimi judicarentur; sed etiam, sin minus superavit, aequavit saltem gloriam seperi rum. Atque id sane mihi optatum maxime est, modo & laudi Deo optimo Maximo, dc utilit ali Ecclesiae esse possit.
24쪽
UAI de Origine, Propagationeq e Chrisiana religio iis generatim dissernil semhujusce libri parte superiore; tum series ipsa rermn hortari, o posulare ratio
videbatur, ut in hac altera regiones
etiasque veluti lustra em , o qua religionis ejusdem in eis inhia , qui progressus, quae vicissitudines fxerint, ac
curate , ut poteram , diligenterque de
scriberem . Esse namque hoc munus ab eo suscepit m perspiciebam , qui Origines, ct Antiquitates reipriblica , vel secietatis , vel secta cujusquam explicare aggrederetur, ut non 'um quibus praesidiis
nata, a que confirmata nniverse, sed q'orum etiam opera am Iis-eatast. atque in varias civitates, provinciasque manarit ,s illatiin , disributeque ageret, idque contenderet, ut v e quid inconsideratepratermitteret, neve negligenter tractaret eortim , qua ad rem maxime pertinere exisimarentur. βuamobrem Dio, sitis Halicarnaseseus, ct Ase bus harum rerum imprii .is, doctrinarumque periti, cum hae Omnia satis explorate cognita habuissent, libros, quibus Romanο-ram, Iudaeorumque historiam illuserarunt, αρχαιολογίας βίβλους appellaverunt , quasi in primordiis , successionibus, ct incrementis describendis tota originum rerum Dblichum earumdem gentium contineretur. Fecit igitur raIio, atque horum, quos dixi, aliorumque multorum , qui in hoc genere doctissmi judicarentur , existinatio, ct auctoritas , ut non modo mihi illorum exempluma ad Disiligod by Cc oste
25쪽
ad imitandum proponerem , sed etiam a Biubamo hane partem fuissaneelectam mirarer, qui Idi Onus explicandarum Ecclesiassticarum
Itaque cum in eam sententiam venissm , es multa eoIICOram , qua plane perspiciebam mihi aliquando usii futura , tamen
avocandum a rebus ceteris animum , ac veteres, novosque scrip ε-
res consulandos putavi, ut qua ab iis vel sparsim . vel data opera disputata essent, ct meam curam , diligentiamque Jugissent, in commentarios referre , dumque tempus posceret, paucis eomplecti opportune possem . Intelligebam autem rem 6se magni momenti, atque hujusce loci propriam fere nidiam , quam Historici nos i aut none isse explicarint, aut sal em breDiter non comprehenderint. Blia in re ut Eusebii, Rufini, Socratis. Theodoriti. Sodomeni , Evagrii, Theodori Lectoris Oe. i a Barouit, Pagir. Na alis Alaxan- ά i, Tillemontii, Gardebosci cte. Annalium, Historiarumque Σο- Iumina primum legi; dedique ps operam , ut qua a Protestantibus Casiaubono, debetio, H ttingere, Basnagiis, Moshemia dicta essent pernoscerem ἰ iisque titerer , qua recte , vereque serjsissent ἔν ejicerem Sero contra , Tel tacitus prateratem , qua aut levi conjectura nixa , aut malevolentia , fraudete conficta viderentur.
Cumque legendo eomperissem, fortiisse Olim , ac nostra etiam me moria homines , qui omnem in hune locum ilivsrandum operam , at que diligentiam contulissent; committendum non putavi, ut moquisquam vel consulto eorum nomina laetiisse , quorum Iaboribus profeceram, judicaret, vel negligentia nomine accusandum arbitraretur , quod dia os viros , ct in hoc argumenti genere magna eum laude versatos ne considendos quidem exisimassem. Iam vera
cum diu multumque conquisissem , se reperi: ab Arnoldo Mermanno editum Antuerpia an. Is 8a. opusculam fuisse, cujus hac esset inscriptio : Theatrum conversionis Gentium totius Orbis, sive Chronologia de vocatione omnium populorum, di propagatae per universum Orbem fidei. Christianaeque religionis descriptio. sum anno I 6I4. hane ipsam descriptionem Priori volamini Chronici Chronicorum Iob. Gualteri , sive Iani Gruteri fuisse insertam , atque vulgatam Franco furti. Sed eum Auctorem ct breviter . minusque casigate omnia complexum esse , orationem censuisse persepe non locorum habendam , sed temporum. Dissilia Z by Cooste
26쪽
Prodi Ue praterea ἰη lucem an. Is 84. Argentorati, M. I 62I. Wri istemberga, an. I 66 I. Francofurti Iohannis Pani Historiam Eeeleiasiasticam de conversionibus Gentium , Persecutionibus Ecclesiae, Haeresibus, & Conciliis Oecumenicis. βuod quidem opus est exiguum esse, o cum ab homine scriptum sit, qui Protesan
tium partibus suderet, nonnulla continere, q cum Romana E elisia doctrina pugnent. Inde Thomam ab Iesu Carmelitam ex eo instituto, quod Discalceatorum vocant, virum stantiri ct eruditi is, ct minutis exsimatione illusrem armo I 6I3. Anti ei pia edidisse de Conversione omnium gentium procuranda libros duodecim, quos, eum pavea de adductis olim Ethnicis ad Chrisiana sacra complecterentur, vix prodesse quidquam Origines Antiquitatesque Chrsi as scribenti posse . Atque hi modi quidem 6s Francisci orlendii Ord. Praed.
de Orbe sacro, & Profano libros, qui anno I 728. Florentia publicari eo erunt. In priore namque υοlumine Dioecesion . Provinciarum . &Metropoleon dis ributio explicatur, qrea res ad insitutum non pertinet; in ceteris autem tribus Ecclesiartim quarumdam Italia primordia sic describuntur , ut omnis ejus Auctoris oratio 'belli persepe , interdum autem vulgi Opiuionibus niti . maximeque confidere videatur . Utilaatum denique anno I73 I. ab Iohanne Aberto Fabricio viro desecta Lutheranorum celebre illud
Uuffuisse, quod salutaris lux Evangelii toti orbi per divinam
gratiam exoriens, sive notitia Historico Chronologica Litteraria . & Geographica Propagatorum per orbem totum Christianorum Sacrorum &c. inscriberetur. Sed is scriptor etsi mihi , quia candide fateor maximopere profvit; modo tamen Alphabeticum, modo se raphicum , modo Chronologicum ordinem , methodumque sequutus es, multaque comprehendit, q/ω ad sentandam eruditionem omnino spectarent. ad propositum autem nullo modo . Nam Philippi Nicolai de Regni Chriihi apparentibus notis . & hodierna propagatione Ecclesiae per Europam . Asiam, Africam, & Americam Atannis Scho i de Academia Iesu Chri- Petri Strestrigenii De Floro Christiano, Roberti Millari Angli de Propagatione Christianismi Acc. Trima Tanneri de Origine,& Incremento primae Dei Ecclesiae,Ahannis Rabieri de Praedicatione Ecclesiae Uni versali, aliorumque ,A qui sunt, de eodem argu
27쪽
mento Commentarios, ct disputationia nusquam viai. Mitto autem Orationes, atque Programmata, eorumque Dii Iertationes. quicum de veritate Chrisiana religionis agere coepissent , tum sibi de iMIιris quoque initiis, ct propagatione agendum judicarunt; propterea quod o perbreves, ct tanta copia sint, ut earum catalogum texere non modo longum , sed etiam opus molisia planum esset. Iis igitur libris, quos inquirendo inveneram , periectis , an Lmum ad eos consilendos converti , in quibus primordia . progre1susque Chrisianismi in certis quibusdam regionibus explicari scirem . Itaque Orientem Christianum Michaelis Lequienti Ord. Praed. , Italiam Ferdinaudi Ueh lii Abbatis os retensis, Gabrielis Buceu ni Muracbi Benedictini, o Marci Hausitetit Soc. Iesu Germaniam, Galliamque lacram Sammarthanorum se nIO versare, is qua alii permulti commentati essent cognoscere curavi , qui singularium a Iiquot Ecclesiarum resoriam illustrarunt, quosque nunc Omrtiendos pu
ro. propterea quod eos opportune commemorarim, cum tem vs. rertim
que feries exhortarentur. Quod si plures etiam tacitus praetermisi, eorum vel nullam notitiam habebam singenui namque , beneque insi-
tuti viri es fa eri se nescire , quod nesciat) vel si habebam , partim
mihi quidem ipsarum in promtu opera non eravi; partim , si erant, in quartum hVjusce operis librum rejicienda in censui mentionem . Sed his, qua reperi, eruditorum viror um operibus ita sumtisus , ut qua ab illis miuus vere, minusque casigate dicta esse arbitrarer . corrigerem idque , velut faculta es ingenii ferebant, enite in rer , ac labararem, ut si perpauca ab iisdem non animasiersa in hac altera Libri steti fidi parte minime in υenirent hi, qui res a me novas exρ scerent, nihil saltem , quod non accurate dicium videretur , eudere valerent. Atque ii scilicet, qui ab In tutionum Antiquariarum seriptore iuventa , per Dinmam injuriam, nova postilant; videant ne nimium morossint, cum ne ab iis quidem, trita quamlmultorum sermone , praetermitti conset, qui se data opera novi aliquid explicare profiterentur. Sed redeo ad rem . Equidem eum in Palaesina ortum Servato in
rem Chrisum fisisse, indeque jam in Orbem terrarum universum manasse Evangelica in doctrinam viderem , ducendum mihi es
ex ea μουincia orationis exordium , atque hinc in aliat regiones progrediundum existinavi , ut qui Geographicam descriptiο-
28쪽
ηὸm Originum, Propagationisque Chrisiana reIlionis perficere consiluissem. Sed quo minus plura, qua ad insitiatum pertinere videreniatur , hoc volamine comprehenderim, o maguitudo operis , se *Η-
Matio, ut cetera, qua essem poIlicitus, explicarem , fuerunt impedimenta . Satis autem lectoribus a me esse factum putaram , spaucis .
quod erat propositum, exposuissem, librosque indicassem , ex quibus e noscere possent cetera. qua de aerari, sibique ex usu esse arbitrarentur . Iam Sero huic item alteri libri secundi parti perficienda P. Franciscus Polliririus Ord. Prad. S. T. L. , de quo in priere vestimine diximus , quamquam aliis euris, sudiisque disinebatur. maximo tamen mihi adjumento fuit. avia eo scripsi, ut omnes , quanto me si beneficio eruditus juvenis obligarit, cognoscerent. a 3
29쪽
X NOSFR. ANTONINUS BREM DsACRA THEOLOGIAE PROFESSOR,
HArum serie, nostrique auetoritate ossicii, facultatem , quantum in nobis est, concedimus Tibi Ad. R. P. Magistro F. Thomae Mariae Mamachio Provinciae nostrae Romanae, Theologo Casana tensi , ut possis typis mandare Tomum secundum operis, cui titulus : Originum , ct Antiquitatum Chrisianarum Libri XX. a Te compositum , de mandato nostro revi sum , & approbatum a duobus ordinis nostri Theologis, videlicet ab Adin. R. P. M. F. Thoma Pio Schura Bibliotheca Casanatensi Praefecti, & A. R. P. M. F. Iohanne Thoma da BOxadors Cathedratico Casana tens. servatis de jure servandis . In nomine Patris, & Filii, & Spiritus Sancti . Amen. In quorum fidem dic. Datum Romae in nostro Conventu S. Mariae super Minervam die a o. Iulii IPSO. . 'FR. ANTONINUS BREMOND.
30쪽
Volumen alterum Orgiuum ct Antiquitatam Christianarum, Reverendissimi Patris Magistri ordinis mandato legimus , in eoque nihil non secundum doctrinam Fidei & mirum , nihil non graviter , eleganterque , & pro dignitate clarissimi Mamachii nostri Auctoris sui scriptum deprehendimus. Ita quidem &c. B. Pius Thomas Sehiara ind. Prad. Casanatensi
BibIiotheea Praefectus Fr. Abames Thomas de Boxadors ord. Prad. Cathedraticus Casanarensis . IN hoc secundo volumine Originum ct Antiquitatum Chrisianarum; in quo de prima Ecclesiarum per universum Orbem origine disseritur, quaecumque ad rem elucidandam, quantum operis ratio, &institutum patitur, conserre possunt, gravi , ac maturo judicio discutiuntur . atque omia se is lo- eis aptissime disponuntur a Cl. Auctore R. P. M. Fr. Thoma Maria Mamachi Theologo Casanatensi ; elegans , ornata , &gravis oratio cum summa eruditione conjuncta est . Quamobrem dignum censeo , cum nihil contra fidem , bonosque mores contineat, qui publico litterarum bono in lucem emittatur.
Dabam Romae in domo Oratorii S. Hieronymi Charitatis die ao. Iulii I7ς o. Iosephus Catalauus Presbter Oratorii S. Heronmi Charitatis.
i Ecretii Urbani VIII. aliorumque Ponti cum Maximorum ob-- temperans , resorinquar de Martyribus, aut Apsolis variarum geutium c quibus hae appellationes non essent aueZoritate Sedis Aps lica tributae rebusque a Mussionariis gesis, dixi s eo me consito di xisse, quo dici a permultis intellito , ut a Letioribus non aliam Mdum , quam mere humanam, qualis adbiberi priva tis bisoricis solet,