장음표시 사용
731쪽
sium excitatum, sive impressam est ab cali , ut in imaginationis actu ipsam
imaginationem , quae tota repraesent tur, eisngamus, sive rem ipsam intue
mur. Neque potest dici, nisi largissimo modo species impresia hoc vestigium ι
non enim repraesentat rem,sed euectus
est rei effectum repraetentans. Neque phanta ina appellati potest , quod ioli expleti, appellatae convenit, etenim sola videtur, & solum in actu imagia nandi est, ut diximus , dc quemadmodum vero rem prauentem intuemur, anima non convertitur, neque ad spititus, neque ad nervos, a quibus motus, neque ad scipsam, quae a motu excit
tur ad imaginandum, sed ad rem,a quo principium est motus , sic dum absento in imaginamur , non se ipsam, nec ad cerebrum , vel ad vestigium in eo relictum convertitur, sed ad eandem
rem , quam ob factam candem moti nem apprehendit,tanquam eodem modo sbi objectam , dc apparentem ; Screvera nequit anima, neque ad spiritus, neque ad cerebrum, neque ad te ipsam converti, quia ut eΣperimur, non cognoscit, nisi modo a nobis exposito , unde si vult eoi noscete de sui spiritus, dc cerebri, & ipirituum naturam, debet ex iis, quae extra adveniunt, deducere, ut patet, hunc forsan alium modum cogitandi in corpore iac scimiis, a fide edocti sumus extra corpus polle,& habere modum aliter rem coόn scendi. Ex vestigiis relictis memoria com-lonitur, haec quasi plicae sunt in cerero existentes, super quibus de iam vae plicae primis non deletis , si perinduci pollunt , non aliter ac in chartae solio agyrtae facere iolent, cum quo rerum mille figurae, modo has , modo illas repraesentant, plicarum se- Nnian 3 riebus aliis spiritibus jam motis ab externo objecto , a quo vestigia modiscantur, ita ut motum ibi conficiant consimilem illi , ex quo ab objecto externo jam idcam percepit. Atque hanc cogitationis speciem , ut in simplicein sentationem , quae , ut diximus , ab illa non diiseri , cum non assirmet, neque neget , id est ncque conjungat , neque disjungat , e ror cadere non potest. Non recte igitur Philosophi, de Mcdici Philosophos secuti volunt hanc falli polle , de cum hanc falli existimant, non haec sallitur, sed alia ipsius imaginationis spccies,
qua censet anima vel ea esse conjuncta, quae non sunt, vel simplicem ap- prch. iasioli. m, sive cogitationem suisse cxcitatam ab objecto externo deceptam a motus vehementia,quia ab o jecto externo , sed non semper, solet excitari, hoc etiam potest accidere ob desectum motus vehemcntioris , ut in somniis accidit. Potest igitur vel ob spirituum tennitatem , de mobilitatem maximam , vel ob sensorii constituti nem deludi anima, de existimare motum illum fuisse excitatum ab objecto praesenti. Potest etiam hoc accidere avehementia nimia illius objecti praecedenti cognitione. lares, an possit vcstigium hoc species, sive imago , sive phantasma ap
Respondemus species expresta a pellata est illud ipsum, quod apprehendimus, cuin re ipsa imaginamur,& haec est vera imago rei, si imago dici potest, imb de ipsamet res objective residens, ut loquuntur, in anima tempore solo imaginationis , nam extra illum actum non est, at vestigium est caul a , & oc-
732쪽
os 4 Trutinae Medicae LIB. III.
iebus momento mutatis. Innumerae auic in plicae in cerebro cile pol sunt , testatur hoc tenuitas imperceptioilis animalium spirituum, a quibus fiunt. Reminiscentia igitur nullo pacto differt ab imaginatione, sive sensatione
rerum ablentium,sed dicitur haec reminiscentia,quatenus a vestigiis a memo-IIa servatis excitatur. Subtilillimae plicae, ut diximus, occ iliones sunt remi-nciccntiae, caeque variae, ct inconfusae, cu in nullum sit sensorium membran rum, vel nervo in eo, cui fit imprellio sensibili re modis innumerabilibus variare non poliat , clan vel lotus situs una centies milla sima parte eorum , quaelibet invariatus varietatem speci lcm iaciat, ex quo intclliges, quam Varie cogatur reli ire sphitus, quantaque Varietate plicas, plicatumque series inducere possit. Ex hoc quodammodo potest intciligi, quomodo valeamus totaim I pctcre Ordine eodem orationcm memoriae
commillam, nempe ut plica quaedam prima in papyro assumpta, caeterae in eadem serie constitutae fcquuntur , ita assumpta in memoria una quadam pri ma rei lectae . i. vel auditae initium, quod exhibetur Plica, caeterae facile se quuntur , quae ad candem seriem atti
Intelliges etiam , qnomodo reminisccamur rei, quae alias oblita videtur,ucmpὸ ut in papyro praedicta cum Icquirimus causam non facile obviam di cinctam quampiam in eadem serio, Pro qua occuriit , duli mas , a quaccepta deductio redit, & tandem occultam, & quae litam in memoria prout in eadem serie ii his occurrit, arriae tuas, a qua incipientcs deducere, &volvere seriem diu procedamus , qu usque illam detegamus , quam o culti tam requirimus, c. g. ii obliti fuerimus nomen hominis Pauli vocati, evolvi mus scriem, S plicam in ca positam, in qua Petrus est, sive a qua cxcitatur imaginatio, vel phantasma Petri ser- mandum, cui cum proxima plica Pauli
sit, in Pauli plicam incidimus. Sic quoque intelliges, quomodb f
cile reminiscimur corum, quae IN O- Iiae , aut rccentias commi. timus, aut
repetito defigimus ; qucinadmota in ςnim papyri plicae , quae posterius
sunt, vel saepi is repetuntur, coni a tiores sunt caeteris , & facilius occurrunt , Se faciliorem consequutioncm
habent , ita de illa. Ex hoc citam p tζt , quomodo, ea quae memoriae jam manda trimus, si plurima sit pcr illis in
primamus , a mei notia deleantur , vel Vix retineantur, non aliter ac plicae
jam iactae in papyro, plicarumve teries aliis multiplicibus supci inductis, vel
delentur , vel evadunt ita debilos , ut nullo modo resumi, de consequi v
Hinc etiam intellige , quomodo si
inter memorandum attcntioncm non habemus, ita ut rerum serie , quam se quemur, revertamur ad aliam, nDn d d zm modo , quo memoriae mal daVimus, orationem dicimus , sed tran pinnimus, Se denique ab illa excedimus ob spi lituum mobilitatem, qui cum ab
anima attente non diliguntur, in alias plicas sese insinuant, nec eandem le- Iic in seruant in motu: non aliter ac iupapyro , cum plicarum lcri cs scite circumspectae non tractantur, facile transitur de una in aliam. Imaginatio vel limpliciter tres comprehcadit, non a lilia Es .f. ncque ne gausa
733쪽
C A p. XIX. De Melancholia 'pochondriaca.
gans, sive nec conjungens,nec disjun- Quaeres,an composisiva imaginatio gens, dici solet simpliciter imaginatio. universale cum particularibus conjim Contini io autem anima imaginatur, gat, vel sejungat, quod videntur face- quia continub moventui spicitus, & re ne dum homines, sed etiam bruta, modo la sic, modo illuc recurrentes in e. g. cum canis hominem lapides col- cerebri vestigia, sive plicas ab externis ligentem observat , aufugit, videtur objectis impressas, ut explicavimus, conjungere particularem illum homia non parum confert motui huic spiri- nem lapides colligentem ex univer-
tuum ipsorum subtilitas ; adiuvant, & sali, quod ex inductione didicit,& hane Peragunt hoc etiam aliae cause , a qui- propositionem affirmare : Quisquis ibous impelli, & transferti pollunt, Se pides colligit, percuiturus est. quamvis spiritus tesse insinuant , fere Respondemus nihil sentibus offerri, semper Der plures plicas, non plures quod particulare non sit,& consequet res simul imaginamur, forsan quia cum ter nullum vestigium imprimi in cere- una sit anima non potest ad plures at- bro , quod particula is rei index non tendere , ct converti, vel quia semper sit. Clim igitur propositionem univer- ad vehementiorem prae aliis motum salem quis alfirmat, plurium particu-
convertitur tanta enim est in princi- latium aggeriem concipit , ct simul Piis naturae inaequalitas , ut nulli un- unit, quae vestigia babent in cerebro ;quam aequales, similesque sint ex omni nullo autem modo universale confici parte. Convertietur tamen aliquandb potest, ut loquuntur scholae, nisi agge- ad plura, cum illa te habent per mo- ries singulaesum unita , ut veri Logici dum unius, quae vel connectinatur, vel ldissocian ut , ad b ut quasi una totalis imaginatio lit, quae ex duabus, vel tribus imaginationibus constet, non ali ter ut se habet imaginatio tunc ac li mo, qui utraque manu duas res iuxtim
stas, aut stringit , aut disjicit; quippe
Cum imaginatio ulterius procedit, dicitur ratiocinatio, argumentatio, liucurius, ct judicium consequutionis. Neque aliud est liaec operatio, nisi comparatio quaedam , nam pilus , ut it . diximus, anima duas apprehensiones, dum una apprehensione , quod i magi- aut componit, aut dividit, prout cor namur, & hac non dimissa , aliam eli- gruas , vel incongruas inter se cile jucit, tunc has duas apprehensiones, vel dicat, postea unam litarum apprehen- tanquam congruas copulat, vel distra- sionum, vel componit cum totia qua-hit tanquam incongritas , sc*ie illud dam illi congrua, vel sejungit ab illa,si
quod apprehendit non ut duas res, sed incongrua , ita ut alteram statim cum ut unam, aut non unam , sed ut duas eadem icrtia, aut tanquam simul con habet imaginatio, si comprehensio di- gruam inserendo componat, aut tan-citur etiam compolit io , di divisio , quam simul incongruam inferendo disve assensio, vel dissensio , quae asti vidat, & haec est argumenta iO e. g. matio , & negatio, enunciatio , & ju- apprehendimus primo Socratem , dcdicium enittaciativum appellatur etiam, hominem , hoc est plurium hominum ct in hac operatione anima citare Po- congeriem, & convenientiam, quam
habent intet se.illi plures homines. Ja-
734쪽
ses Trutinae Medicae LIB. III.
dicamus po'est judicio enunciativo
homines, sive convenientiam, quam habent illi plures homines inter se congruere cum apprehensione Socratis, vel implicite , vel explicita cnunciamus: Socrates est homo. Persevcrante postea hac apprehensione apprehcndimus animal modo quo stipra , dc judicantes apprehensionem universalis cum apprehensione hominis congrue re, cnunciamus: homo est animal. Denique necetratib sponte natura: rcpetentes apprchensionem Socratis, judicamus apprchensionem animalis cum Socratis apprehensione congruere , & enunciando inferimus: igitur Socrates est animal. Exemplum lioc in quartam , quam dicunt, figuram magis quadrat, quia illa masis naturalis videtur , dc imagina ioni accomodatior, cliii.i gradatim prIccdit a lingulari ad univcriale, Sc ad plurium congeriem. Movetur enim cogitatio pii md , &per se a singulasi aliquo , quod stati in
agnoscit, ac enunciat unum cx pluribus similibus , quorum aggeri c. protiniversali habenda est ; & quia haec est una Ux aggeriebus pluribus , quae ob qtiandain inter se similitudinem pro
una totali, Sc univer aliosi habentur, idcirco facile agnoicit, & enunciat totalem aggeriem clle unam earum, quae quapiam in re consimiles inter se sunt, ac proinde cilicitur, ut facile cognoscat, de inserat singulare illud, quod spectare censuit ad aggeriem ii inpli- cin , ad aggeriem quoque sp ctare. Nihil enim aliud cst , clan dicitur: Socrates est gomo : homo est animat: ergb Socrates est animal, ac si dicatur: Pech.it Socrates ad aggeriem hominum : spectat ad aggeriem animalium: ς' o Socrates quoque i pectat ad aggcri em animalium. Ex his colligitur , quod quaereb mus, de primo supponendum animam ex se non errare errore saltem , qui a nobis eognosci pol it. Totus igitur
error provenit a colore, quo nudiat te res cognoscit. Secundo , sensati nona ct simplicem apprehensionem c rare non polle ; non enim judicat,cujus est error, de temper anima imaginatur, de imaginari debet excitata a motu cerebri ; imb si alias imaginaretur, cII ret ipsa apprehensio. Tertili, errorem totum esse poste in duabus posterioriabus cogitationibus, de primo in judicio errare potest judicium enunciai
Vum externorum sentitum culpa , cum
s. sic moventur ab aliquo , quod objectum non est sensibile, ut motarin deferant cerebio similem illi excitato ab
objecto sensibili, quapropter limplexcogitatio apprehendit objectu in sensis bile, sed non judicat , nam judicare
non po est, an extra corpus sit, de re-vcia adsit objectum , sca cnunciativa cogitauo decepta a similitudine motus decernit objectum cile praescias. Potest etiam hic error evenirς ex causa existente non in sensoriis, sed in cerebro, in quo sit cauta valens movere
spiritus motu illi si nili , quo moveri solent ab aliquo objecto cxterno. Ilcm potest crrare anima in cnunciando defectit spirituum , sive potius motum ipsbrum male modificatorum a plicis, qui motus occasiones sunt postea, ob quas anima sciens , sic evenire judicat similia, sive juneat, quae itinetenda non sunt, & conri4. Error etiam si iboriri potest ex ipsi met plicis , quae praeternaturaliter quadam causa sic inuiciatur , ut animae Oc
casiones suu concipiendi aliter Ideam,
735쪽
C p. XIX. De Melancholia H ochondriaca. cs
inconciperet, si plicae rectE se habe- causa melancholici , moήo stupidirent, quod ignorans perperam judic i, sunt , in b ingeniosi ; Immb ipsi quamvis revera ipsa anima non errat, mel, qui olim ingcniosi erant, ibit nam sic debet judicare de illis ideis di redduntur, de e converso. Accidit sic conceptis, de si alitet judicaret, er- fixatio vel ex prava victus ratione, vel raret; error autem in hoc est, qudd ex indigestione tartarum noti seque- nescit plicas non se recte habere, quod strante , & ex omnibus aliis causis scire debebat. coagulai Albus explicatis a nobis in Nec minus potest esse desectus, sive apoplexia, & hinc quaerenda ratio est. occasio ex spiritibus tam celei iter de cur melancholici fiant epilentici.& Euna plica in aliam itanscurrentibus, de spatium non dantibus animae ad immorandum in cogitatione , qu tum immorati debet, ut similitudinem,& diui- militudinem bene perpendat. Ex his etiam colligitur, quod memoria vel penitus aboletur, vel minuitur , aboletur toraliter, cam abolentur totalitet vestigia,vel ab aliquo irrepen- converso. Fiunt melancholici epiloptici, cum fixantur spi litus, de acerrimi redduntur, de qualitate vitriolata narcotica imbuuntur. Omnis autem hypochondriaca a stomacho , de hypocnondriis ortum ducit, quicquid dicant authores de me-uocliolia per essentiam, ct consensum; nullibi enim repetitur melancholicus
te cooperiuntur, si hoc fixum est, sive cuccus, nisi in stomacho , ' com ianpolitis fixe adhaeret, memoriae defectas guis aliqua qualitate ab illo imbuitur. ille accusandus est , qui aliunia habcri non potest. Iudicium comitamur saepe affectu qui sunt impetus , quibus anima ab opinione objecti boni , vel mali diversimode assecta, illaque ope corporis, vel fugere, vel prosequi, vel alitet dirigere cupiens spiritus animales per nervos in cor, eiulque vasa , dc fibra durat, si non fixum, brevi tollitur. In melancholi hypochondriacaenunciativa cogitatio laeditur , primi, cum flatus vel generantur, vel comfluunt in sensocia, quae sic abitant , ut agitarem sensibaia object i ibi existensia, vel ad illa et Iluvia emittunt, ge sic Drsan deludebatur, qui tibicines se audire exist inabat. Potest etiam status idem eisicere , vel delatus, vel gene- aliasque corporis partes determittat 'ratus in cerebro spititibus immediatὸ quo illa plus solito vel constrin utitur' motum praebens , qui etiam sic plicas Vel dilatantur, de sanguis vel parciti, 'mutare potest , ut varias occasiones vel copiosi)s per corpus distiibuitur animae praebeant ad errandum. Inter- quapropter totum corpus deinde variEdum desectus est hypochondi iacis in Pzrturbatur. Hinc colligitur essedum m. ipsi sinet spiritibus , qui ex sanguine
acriori actiores generantur, hi cum v
latiles sint hominem maxime ingenio sum reddunt ; facilξ enim mobiles quatenus ad corpus spectant, sedem esse in corde, cor enim praecipue ab affectibus alteratur, sed quatenas mentem etiam assiciunt, esse in cereb ro;
furit, de animae imperio obsequentes , anima namque ab hoc solo pati potest cum fixantur , inepti admodum red- ut d uimu ,. V V
736쪽
Laetitia, tristitia, spes, desperatio, auda- ita depreheuditur, ut in quibusdam percia, timor, ira, pudor. In tristitia, timo- totum vitae curriculum pericveret,qua
re, & desperatione , qui affectus comi- dere vulgo ludibrium , opprobrium, dctant ut melancholicos, spi litus cercbri flagellum medicorum dicitur,quia ma- ita determinantur, ut illi te inlinuerat liun hoc remediis valdὸ exquisitis ii
in illas cordis, & lienis fibras, quae cordis orificia, δέ vasi aretant, ct copiosi sanguinis ingrcstum, & regre suin impediunt , & crallas sanguinis
Partcs a reliquo scparent , quae cum languine in corde missae dilatationem ibi minuant, lx quo totum corpus pallet. Sed hoc non sol sim a cerebro evenire potest, nam si sanguis vitiiolata scalcat Itypicitare, qualis melancholicorum est, valebit etiam orificia coarctare , de lai uincm veluti congclare, unde cor debilius movctur , & arteriae plurimum non cedit , de licet tandem multa post remedia aeger convalcscere videatur , paucos tamen intra menses recrudescit, di omnia redintegranturi yinplomata. Pertinacissimus itaque est morbus hic , nec eju, curatio ex voto
succedit, quia aegri prolixam medic minum seriem perosi inobcdientes fiunt ; unde medicos saepe mutant, &magnum negotium medico , majus
crede nobis ) aegroto facessit morbus
iste : quadere nostri vetercnarii ne existimationis in hujusmodi aegrotis jactu cadem ratione , R ideb pulsus melan- ram faciant, medica , sed vulpina de cholicorum ob civantur debiles , de teritate, ut probum aufugiant, ad Iustilenti ut plurimi . Contractionem , canum calosis, S stigoris dogma con- quam haurit a vitriolato sanguine cor, fugiunt: Impossibilem hujus moibi taper nervum cerebro nunciat, ex quo nationem ex ventriculo frigido , ct he- anima moeret, de timet , dc remittens cordi spiritus affectos modo, quem explicavimus,uc Iam ttilutiam,& metum issicit.
Pallent hypochondriaci, & reliqui,
pate calido pendere alleverant, quia si calida adhibent medicamenta pro si machi calore reficiendo , hepar adurunt , si frigida pro licpatis refiigcrio,
ventriculum magis refrigerant, u Equi tristitia, & metu assciuntur ex co- sinationis impossibilitas , ct sic iniicris
arctatione arteriarum,quarum extrema imponunt aegrotis.Urina crassior melior
paucissimam singuinis quantitatem cst in hoc morbo tenui,& aquoia , uri- continent, de eo magis quo distanti nam vero nigram sine febre saepc hunc res a corde arteriae sunt, quae cum in morbum solvit Ie conspeXimus. Alvum vultu visibiliores sint, vultus videtur constanter laxam habere , bonum ad sang ii ne destitutus. Potcst etiain hoc strictam vero,maluin. Vomitus saepe avenire ex sanguinis incrassatione. utilis dc prehenditur. Moderatus hae- Deest tamen aliquando hypochondria- mori holitum suxus seperveniens insicis pallor, cum scilicet status, vel alia gniter juvat; immodcratus tamcn vires causa adest languinem dilatans, & ar- cxhausiendo periculum portendit. Va- ct S. rices multum prodesti: pollunt. Menses Pro non in mulieribus lolvunt morbum Viri s Morbus hic periculosus non est, o, cilius hoc corcipiuntur morbo , qua histinat illimus tamen , de longissimus mulieres , tum quia humidiores , tum
737쪽
quia menstruis parvi excernuntur humores ; attamen si eae corripiantur,di Lficulter, vel rarb persinantur , cum vehementem causam praecessiile neceste fuerit, ct utplurimurn huic malo uterinae sese allaciant affectiones, ct id gravius, pertinaciusq; reddunt. Si dextrum hypochondrium hoc corripiatur malo, mitius est, si vero sinistrum gravius, si utrumque gravissimum. Si in omenticavitate contineatur , contumacissimum, quia vix illac medicamina adire pollunt. Hypochondriaci interdum in rebres lirinicae non absimiles incidunt, ct tabidi moriuntur.Saepe haec inemo scorbutum comitem sibi asciscit, & ut- plurimum in cachexiam , ct hydropem degenerat. Incipiens facilius curari potest,inveterata verb aegerrime, quia inhabitum transit. Si uimium ingravescit, facile in epilersiam,vel apoplexiam,vel furorem traulit,& praecipue si vertigo
vel pertinax capitis dolor concurrat. Veterum Curatio. Humorum vitiosorum colluvie in hypochondriis stagnante , primam sumunt indicationem vulgares, ut tales humores exturbentur, & vapores, qui
ab his elevantur, δέ varia symptomatagisnunt , dii cutiantur. Comm d idemciunt lenientibus medicamentis , non istum humores evacuando crassi res, & viscidos, sed etiam in farctos ductiis aperiendo, quibus incidentia, attenuantia, aperientia, & detergentia admiscent. Caeterum cum humores hujus mali cauti sint calidi, de vala, quae hoc continent, calidiora, de sicciora, non solum sine iniigni calcfactione peragunt, sed refrigcrantibus,& hume n-tibus talem corii sunt intemperiem, de curaui ne hi v ioli regeucruntur humores, & partium , quarum vitio generatisiuit, intemperiem, & debilitatem corrigunt, de roborant, ac naturalem con
scrvam temperiem. Optima quidem est vulgarium indicatio, sed hoc opus, hic labor est , faciliot dictu , quam iactii est, cum ipsi contrarias assignent indiacationes, & quidem ventriculus frigidus , qui calida tequirit, ct hepar calidum, quod refrigerantia expostulat, de dum uni prodelle student, alteri ii cent, imb: Qui binos lepores una sectabitur hora. Quandoque uno,σ quandoque carebis
Ad crastos, & viscidos siiccos ventriculi vitio genitos, de ad torridos, de adustos hepatis cretpa partos evacuandos tam purgantibus per os assumptis, quam in anum infusis utuntur. Clysteres in hoc assectu ad alvum leuiendam parare solent ex herbis emollientibus, mercuriali, malva, parietaria, floribus meliloti, chamomillae, Sc. Si flatus conjungantur , indunt carminativa, item oleum, de mel violatum , mel rosatum, diaphamicosa, calliam pro clysteribus, de pio stimulo aliquid salis, ut
satis 5j. m. Sunt ita frequentes clysteres in hoe affictu, ut unusquisque Vulgaris medi cus myriades calleat , scd clysteres by pochondria non adeunt, quia longa estria, nec hypochondii cum clistarib MO o o o a sana
738쪽
cco Trutinae Medicae Lip. III.
sanatum,sed potius ex his male se habere vidimus , quia regionem turbant naturalem , ubi mali s edes est , esto HUpocrates in epid. plurimas reserat aegrotantium hi uoiias , vix unqti in alius remedii, quam clysteris, & suppositorii mentionem facit, quia maxime hoc remedii genus diligi bat. Sunt clysteres Graecorum remedia, & salaci bus conducunt , ac proinde non sine eontadutiae scrupulo praescribi possunt, Verum haec ani remedia Galenistis legavit Hiracrates. Praemissis aliquot clvsteriis , melancholicos humores tribus praeparant θ- rupis, ut V. br. de trib. radio. Gentilis, cichor. an, jicae'. capilior. Vener. Sili. m. Vel si melancholia sit adulta , hume ctantia,& refrigerantia praescribulit , ut Syri boraginis ,
fumaria simplicis , violarum Si j.
a r. lupulor. Si ij. m. Praeparatos humores purgato io e pellunt medicamento, uta . Flor. cordial. p. i. fol.sen. Or. eum folIcul. ἶj. Varici trochisc. Siv.f. deeo I. rn as'. casi Dr. Vener. ct in suis colatura. dissolv. Br. de fumar. major.
m. f. potus. adde as. eiunamom. parum. adfatus discutiendos. Clim humor hujus malicausa per i
mu sit, di non una vice tactatur, post celebratam bis, vel ter, ' pluses purgationem , evacuant humorum reliquias, ouae morbum fovent, quare exhibere solent quotidie rhabarbati Bj. vel rhabarbarum masticari , & saltu, rhabarbaro infectam deglutiri praescribunt I ccito Iliabarbari tincturam saliva factam este credimus. Si affectus magis urgeat ad Brupo rum magistralium usum deveniunt , qui certam lalutem restituere sol cnt, quos parant: v. Suec. utri lue eichor. utririue endicia an. ius. Dcc. hepatissifumaria an. 33v. bultiant, ct despumentur, addendo fes.sen. or.
fol. agrimonia, capictar. Veneris , solvendria. melissa an. f. i. radic. canar.
petroselini num. νii. f. colatura, ct cum facchar. f. or. longis, cui infunde rhabarbari ept. Quorati ,
Bosis Jv. pro vice exhibeatur ad ut, Vel viij. vices juxta necessitatem. Vel syr. magi stralium vice exhibent f r. de cichor. Nitolai eum duplicato rhiabarbaro , vel Jr. de fumaria majori hellobor. ad 3 iv. proverditi s vulgares pucgantibus hunc
incchum curare tetuabunt , incassuu laborabunt; malum namque exasper tur, symptomata excandescii et . cum
purgantibus non obtemper in ventriculus
739쪽
eulus clim in hypochondriacis debilis maximum recipiunt. st, ct purgantibus cli magis debilitatur, unde symptomatuna procella excitabitur , de aeger in aper o versabitur
dis imine: a uequentibus igitur Dilr-nientibus, ut & a validis
Ridiculum autem est, cum putant melancholicum humorem expurgari polle, haemorrho dum venis apertis ;nam venae hae non ex I plene,ut volant,
sanguinem recipiunt, sed ad ipsum reportant, quem hauriunt ab arteriis, &Quia proxime illum liai floridii simus est. Quo sanguis aliquando gantibus lenientibus abstinendum , ne ex disti: is partibus
versus primas vias trahantur humores,& ibi cumulentur, metus sit , unde te' ianientia tantummodo adhibenda sunt, C eat, vel videatur ci ait is , id accidit, de etiam ratb conducunt: sed quia aegri quia in multis varicosa quaedam asse-quaudbque morbi diuturnitate fracti salo exitiit , propterquam sanguinis purgantia fastidiunt, clusteres alternis portio stagnat, re non circulatur. Eve- diebus injiciunt ad vapores revellet, nil etiam hoc ex orificio stlicto ab hiados, de ad humores peccantium por- rud nibus facto, ex 'quo sanguis setεtionem educendam. verum clysteres guttatim exit, quapropter statim con- intestina non subeunt, nec a venis me- gelatur in sanguinis missione, clim sit seraicis illuviei partem exhautiunt Pt Orificium strictum. Ex orificio autempter valvidae impedimentum. stricto non pars aquosa sanguinis , sed Corpore sumetentet , & periodici crastior,in qua volatiliores partes coi purgato, ac producto ablato, vel mino- duntur, ct consequentet melior , &rato, sanguinem mittere solent, quod utilior sanguinis pars excernitur, ser remedii genus huic assectui quam ma- Sa exclusa , quomodo hoc acciderexime adversatur, nam ut purgetur Ven- possit, non est, qui nesciat, si fluminum
triculi regio , semper scatet excremen- cursus Ob crvavcrit. Quapropter nontis,& maximam infertur nocumentum a venae lectione ut ipsi vulgares sciunt. Non qubd, ut sibi persuade ut, exinanitae vcnae excrementa trali ni; nὶm camvenae deplentur, statim concidunt, ut
audiendi sunt, qui putant sanguinem ex
venis haemor,hoidalibus non adin dam debilitare ; nam, ut Cari eum Observavit ,& passi ia videre est in iis, qui
sunt evacuationibus hisce obnoxii,pr Ha promptu obsequare est, & a solo san- pter allatam rationem magis debilitat guine turgent, nec ulla tractiva vis in haec eVacuatio , quam omnis alia. Ob- corpore nostro est,quam fingunt super- servare, quaeso, ct comparate eos, qui sciatii Philosophi, & Medici, ut con- haemorrhagiam ex alia corporis parte templanti patet. Noxa igitur provenit priiuntur, de videbitis cadem langui- ex eo, quM minuitur sanguis , a cujus nis copia exhausta , in agis debiles 'dies luviis excrementa corriguntur , & parere lubd tos infernae evacuationi. resolvuntur, minuitur etiam calor, qui idem adjuvat, Se quia in sanguinis mil- sone volatiliores illius partes egrediuntur, vires Iabescunt, obstructio nes augentat , metus , & tristitia, caeteraquc lyinplomata lucr cmentiam Neque quod objiciunt adiumentum afieri ; nam non semper ars imutari potest , quod natura Dcit: non semper enim scit artifex , an natura id
facere debeat, di non posse , ut ille suppleat. Evaeuat natura sanguinem
740쪽
aliquando per infernas partes,sed quandoque id facit non recte , quandoque rette , ut evacuet, quod in venis fluetitat excrementitium, ted quomodo scias excrementitium hoc fluctuare in venis, & qua arte assequi datur par
tem, ex qua natura excrementum CVa
cuare viil iam quamvis circuletur sanguis, eurentum fluctuet, non se inper fluctuat, nec semper circulatur cum toto sanguine per totum corpus, ct interdum , millo sanguine ex parteia cxcremento distante minuitur motus sanguinis , & excrementum vel inva brum parietibus remanet, vel iuviis illis, per quas ex uno vase ad aliud transit sanguis. Non negaverimus tamen , si deficiant alia medicamenta in alluetis huic cvacuationi, cx qua impedita obolia tur aliquis p. n. affectus; polle sedis venas aperiri, ica cautu id faciendum est, ct cum desunt alia medicamenta. Ad sydera , de tanquina arcana ex
Radic asparagi graminis, cichorii au. 36. fol. agrimon.
cremoris tartari 3j. eoquantur eum pullo gallinaceo , ct mi jusculum per x. aut xij. dies comtinuandum sed haec jura potius ad stomachum debilitandum , & relaxandum , quam ad corroborandii inserviunt. Quandoque , de fere semper purgantibus, & hactenus propoliris medicamentis pluribus repetitia Yicium
malum hoc non cedit , quia comtumacius , de diuturnius est, ad chalybis illum recurrunt. Chalybem vulgarium Medicorum aliqui temperatum , alii si igidum, quidam calidum , de siccissimum elle statuunt: scd pervulgares qualitates chalybis naturam inepte venantur, quam nunquam assequentur. Quomodb ferrum, Sc ch
lybs in melancholia hypochondriaca rosit, variorum vulgarium variae sunt sententiae , & relictis prunarum qualiatatum figmentis, alii pondere obstruct/, permeare partes, de ita ab infat- cui liberare; aliqui abstergendi,& ape riendi ; alii etiam purgandi vim habere
itatuunt. Sennerius ferrum , dc ch
lybem peculiarem cum humoribus melancholicis , & adultis cogi,uionem habere, atque idcircb eos trahere, seu imbibere , seu cum iis uniri credidit , cam melancholia ferrugin cum habeat saporem. Quique macrocosmi,& microcos mi analogiam explicant :scribunt, quod Mars mctallicus ma-j is Mundi respondet Marti m crocosmi ejusque servitio destinantur, Sccustos valitudinis sit ejus membri, cui caelitus destinatus elle videtur : Sed haec vana somnia, anilesque sabellae a Chymicis Medicinae arti immitta cordatos dedecent Medicos. Chalybs cum sit legitimus Martis filius , de ab Astrologis habeatur planeta igneus , dc siccus, nullo modo aflectioni hypochondriacae , quae ab humore sicco, de adusto generatur , convenit , quia humorem atrum serociorem redderet.
Qui chalybem, seu serrum suo pondcre in hoc affectu prodc lle, quia obit luctas
penetrat partes , decernunt , falluntur, quia alia nactalla, ut aurum , mercurius, Plutabam, statvium, αβ , dc e