장음표시 사용
181쪽
yenies in hoc magi laris instruerent se insipientes penitus excaeca- rnum usνent: moniis hoc magisteroum unum nomen habet, se hoc pro- ηρ-εη Θpraumsibi deputatur, sic etiam unam habet iussossionem arque et-
eam unam viam linearem , shθε modo Mei sapientes eius nomina Isarii,kosia dicta mutarunt, tamen nolaerunt, nisi rem unam intelli re- ς ερωνε
σe G unam δέ stionem. Nam Japientes, 'M a te nos fuerunt, plost. eain . mulsas nommauerunt confectiones s multa pondera ct mustos co- fatores Vsupervulos dictasa allegorieturuerunt: neque tamen in sunt mentiti sed locutisunt, ut eis bonum videbatur, suti ad mulcem inlisigebant, ut etiam Me aho, lateret. De coloribus Opidis e/Lapidis testimonio DatinPlailosophi Nosteriaiit,Lato quam-- uis primum sit rubem tamen est inutilis sed post rubedinem malium vertas ur,multum valeiat. Post haec: Adamathsimiliter sa--ns orphussophus ait, di domnia harum rerum nomιna se ea
tur,nisi ut vos intelligasu quo huius reι principium super suum nem testi catur, se suus sint versuum priscipium. Et visiciatis,
quod hyc totum non est Ausi una res,quae sicilicet habet patrem , ma- α-. rrem eius pater se mater eam nutriunt Mquepasiunt , novuώρι--πι-
aasopatre aut matre aliquo modo Hsferre possit. De tactupidis,inquidi moltis est,es maior mosi tres es in eo, quam in suo cor pondus. pore:Inpondere dicit multum graue , &ingultu dulcissi L 'Mi vium: In odore ante consectionem nimis grauem & foeti dum ; dc post consectionem elle eius odorem bonum, iu-λω. xta hoc quod sapiens ait: sa quidem aqua a corpore mortuo stam inanimato tollit odorem. Nam sir raus odor est malin sodori sepulchrorum assimilatur. Qine omnia hactenus relata non solum Morient in dicha arte summam experientiam ostendunt , sed quoque rarissimam sapientiam gum Canetare coniunctam , qui praecipua eius abditae scientiae pun-ria ita declaret , ut pias emolumenti & doctrinae ex e
ius unico scripto hauriri possit . quam ex pluribus aliis
182쪽
stianismo dodidisse quod circiterquadringcntesimu ann si aut paulo post a Natiuitate Christ i co .igisse censeri posset,
tenmpore TLeodosii ecundi V e rum Cum ipt e testetur e quarto anno post Herculis regis AEgyptii mortem, Cremum in gressum , &postquam in eremo fuerat posξ multos annos . Regem in AEgypto surrexi sic nomin e Macyam,qui gena it filium nomine Gezia, post. mortem sui patris in . Egyp o regnantem : Gezi autem genuit Ie filiam nomine Calid, qui post mortem sui patris diu m Fgypto regnauit. Hic a Motieno iam sene in arte institutus est quo tempore, non ita ἰpatet: Fuisse ais tem hunc Calidem non Christianiani , at δε- cenum . certa Limum est Accidit lioc igituriam prid pro . fligata Christiana Rcligione CX AEgypto , eaq; occupata a i Saraconis. De coconstat, Casipham Saracenum AEgyptum tC-nuisse circiter annu Christi po3 & sequentes Caliphas poC-
sedi sic continua scrie,vsque ad A. C. NJ, quo anno a Sar- rasone SADam eo regno spoliati sunt. Saraceni autem Maho- metam primum rCgna receperunt Herachi Imperatori Sic pore, qui regnauit ab A.C. 6H.adA. 6 I. Ex quib' sequitur Morienum hoc colloquium cum Calide habesisse circiter anni im ZOO. aut paulo ante, CaroloMagno nondMmpera-
i torcRomano facto. Ceperunt aute Christiani ςra primum annis Natiuitatis Christi admodum sero, nempe Hcrδ- Λ clii d cit Imperatoris artate, sexcentis annis & amplius iam ' Mn ση- abactis 1; Vnde Romae, Hierosolymos aut in AEgypto hic mod us tempora designandi tum nondum ita inuti cxtitit: de excuser du; erit Morientis , quod historiam suam n ou aliter quam per AEgypti reges annotauerit:Absque dubio tu Irene imperatrix praefuitImperio Orientali, quae
183쪽
Α, α EA E M EN sAr. LIR. IV. r 'regnauit ab A. G. 782. ad A. C. 8 23 dccc annos LeonC quarto Misti qui s. annos&C6stancino Copronii mo,qui 3s.l inperarunt annos ipsius praedecesseribus Carolub Magnu Saule A. C. ώMino,nismi. Imperator Romanus declaratus est . Iuvenis exilem, qua ara sus doctrina ac praesertim huius abditionis fuerit G tesipia declarat,quod philosophum ci flexandranum Oegyptium,qui libros chymicos ediderat, Est tripercontari Sc m- uestigare non destiterit,donec eum in AEgypto inuenisset senem rei chvmicae peritissimum,a quo tandem in artis he- M. i.,is, reditatem adoptatus est . G3d quoque senex iam factus non inui inuidia non laborarat respectu artis communicationis, ' inde patet, quod sua sponte non coachus adrogem Calidem prima vice accesserit,propter Hermetis magisterium ;valde sollicitum, eique totum opus, in furno periscerit
vasique asscriptsi his verbiS, OMNES RVI SECUM OM- NIA HABENT , ALIENO AUXILIO NULLATENUS
INDIGENT ,esam abiens reliquerit: Ac demum secunda vice ad eundem leuersus artis plenaria cognitione Regem beauerit DE PATRIA Morient,quod Roma fuerit antiqua illa dominatrix g vitium®norum,sam antea da XI-mus; in cuius honorem,cum Momeno, Vcluti magnae nationis nomine , Romanorum Insignia attributa sint,prospiciendum erit nobis, an cidam pthircs cx Romanis Cluibus fere immensi numeri existentibus per tam multa socula,quibus Roma floruit, inueniri polunt, qui huic ar
cano philosophico intcnti, eiusque participcs facti fue
Verum si res gestas Romanorum ab initio considere- ηι μη mus, ab eo tempore,quo Superbus filius,Romanorum rex septimus,& pater Seni, qui Lucretia ridiu μ: Vim intulit, pilometam arcem a capite humano v et equino, V M.
ibi Inucat I,sic dictam condidit, dc ab Aruspice Hetrusco '
184쪽
Oleno caleno, quod id caput portet itat summam monarchiam Scimperium urbi,ctai totu, terrarum orbis subii cc in .maniam retur,responsum accepit 'nimaduertemus, quod huic v-- nicte rei Romani incubuerint, ne vates Vanitatis Coargui. - , a posset: Inde Deo sic disponente)initia bellorum apud R.
extantior ι- manoS , quibus fere a paruis urbis incrementis progrellircgnum suum magis magisque ampliarunt in septingentesimum ab urbe codita annum aut Circite Π 7o6 hoc est. an tempus Iulii Caesaris&Cn. Pompcii, cum Romani imperii potentia & opes in summo flore fuisse portii bcntur. Tum enim Romam, Appiano teste,possidebant in Africa orant i m quicquid est intercolumnas Herculis & Gaditanum O-Iρ ε' ceanum,usque ad AEthiopiam Orientalem: In Asia ab Euphrate &Caucaso monte,principium maioris Armeniar& Colchos circa Euxinum pontum, ut quicquid terrarum est inter Euphratem dc Phasin , id Romani est climperii: In Europa vero usque ad Rhenum lc Danubium t Plus nempe a dimidia parte possederunt Romani , quam tres
nis rura primae Monarchrae simul. De Romanorum opibus idem v Appianus tractat in prooemio libri bcllorum Ciuili uni Ala- fro,iliquit empore nempe sub Adriano imperatore circa ter A.C. IJO.mirabilesfun: Romanorum vἰres Pae tam pace qua bella stipendiis publicis retinentin . Ducenta enim λιμι praetum
millia,s quadraginta millia equitum . Treccntos elephantos, Orduo misi'acyruum armararum:prater armamentarium pusis uminstructissimum in quo omnis generis arma reseruantur,ad armcnda trecesIa-llia mIlitum e G si mariIima continet duo millia nauIam onerariarum, mInorum navigiorum. t siti se jutriria μου triremes Or quini remes cum reliquo apparuo, quo ι burduplo Intra nauigia possunt OLIoginta natus maiores quarum proi a rostratae sunt ex orichalco deaurato peni auleui incIapAD N
185쪽
irrhac in aerariis publicis seruotur septuaginta quatuor Talentora figi mu nucia quae hodic efficiunt octoginta milliones&oci: Cs ccntena millia Coronatorum. Nam valentum . E.
styptium vel Alexandrinum,teste Festo&Polluce,pendebat duo Taleta Attica ,hoc est, mille& ducentos CoronatosJHuicitaque intentioni Martiali inde a pueris mancipati, inprimis belli armorumque exercitationi sese dedidC tia.ωι, runt; Et quamuis multi praeclari poetae M oratores istis seculis quoq, inuenti sint, tamen hi potius propter lucrum,
honores pe', cumulandas,illi vero ad delectandum lcamplificandum nomen Romanum suis fabulosis inuentu onibus haec geneta studiorum tractarunt: Philosophi perpauci fuerunt, praeter grammaticoS: Cum enim σνι-, Caetcraeq; prouinciae armis Romanis Iampridem esiciat oppressa ,nullus ex Romanis ad liberales, aut alias,tum nomine nis cognitas artes,hoc est,occultae philosophia seu Chemiae das endas in exteras oras, nisi Athenas proficisci potuit:Quae autem studia Athenis in flore tum merint , EX Romani ruscriptiS antiquorum constat: Hinc omnis fama,non de alia quadam doctrina,quam Epicurea, Stoica, PCripatheti , isa. misPlatonica seu Academica Athenis , Romae aut alibi in. ιν η P notuit aut sparsa est: Imo vix ullus inuentus , qui vel f 'per insomnium cogitarit,tale quid in naturae potentiZarti- κ,αa-i nascumque usu existere ; Exceptis tamen paucissimis; quos postea enumerabimus. Quid Tacitus denoemis; aue Arabiae, scripsistat,quomodo in AEgyptum Tiberii tepore comitantibus multis volucribus, ut in Soli, urbes scara Goburat,Vnde NOUus mix excinere remulicat , adii larit, superius & alibi latius recesuimus: Hic solus fuit modus fr- pictiori b. ad intellectum ima ine salte artis Chemicae rese admisa, is redi,Vt inquireret,an si fecitdsi ratione possibile quod auis 'R'
queda ex desertis Arabicis curio tepore sua spote redeat in
186쪽
SYMBOL A&consecrant: Multorum enim ex his vivere, non est nisi bibere,cum videant hir vivere, ut bibant & edant, non vice versa: Eodem modo Morienus, qui iam mundam ex usa mundum,ut bellum bellti,cognouerat, pietati, religioni Mprecibus sese mancipauit Elegit autem ad hoc deuotionis munus praestandum terram sanctam, inq; ea non proruta Hierosolymis, eremum; hoc quidem Consilio, ut cogitationes suas,senia oculorum instigante mentem, si q uando. circum se respieeret,ad Saluatoris miracula, res gestas, natiuitatem , passionem&reliqua omnia histori acrae mysteria,ardetiores dirigeret: Qua ratione & religionis Christianae professioni& arti nobilissimae, quae non in peccatis & luxuriae corporis impendi debet, at isfecit: Ipsius verba de hac scientia sunt conspicua, quae habentur libri eius initio Haec enim res inquit ad Calidem ΣΞgypti regem de arte inquirentem quam iam diuquae si, per vim aut iram non accis pit Winec perpetratur. ccipitur enim perpatientiam , humibiat est amorem certum ac sectissimum. Confert enim Dem hanc diuinam spuram silentiam suis Melibus ostruis,ilgusicilicet uibus ea- Vramma rerum natura conferre vi suissea mirabili fortitudine cum abcui ex suis Debbus cosiat uerit, decet ipsum pri- ρυπdere, cui postraeam committar ordetegas: Nam hac res nihil ni o m Dei altissi potes,qui prout vult,setia,cui vult, exsul renis. Melib- iiDd committit o monstrat . Decet igitur . OmnFotenti Deo esse in omnibus humiles somninosubieritis: Et
paulo pol Omnipotens Dominus, omnium Creator ex om mpo tentiasa homines cxeaarit - uoniam ipsi nequeant exus ordinem
transmutare des, nequeunt siponere ea, qua i e Vomi, aAt apsine ee quae ipse postponit,Moest aliquiasitare possibile it sini si per illius demonstrationem, nec etiam aliquidconsequipoterunt, ns ille eos consequiisiud a duauerax : Nec quicquam retinere τηlebunt,mseper sortitudinem asummo D Eo sibi diuinitus coga
187쪽
rum , sed, sinis magises admirandum )animos suos etiam is
regere non possunt diui/-, nsem Me ad terminum , qui a Deo super eos constitutus es: Praeponit enim D o M I N V s exseruis suis , quos uuis selis, Ghanscientiam diuinam homim celatam Daerant , quaesitamsecum retineant. His enim scientia est,
qua Dominum suum abstrahitab huius mundi miseria se adscientiam bonorum futurorum reducis . Hactenus diuinus m. gis quam humanus , aut potius Theologus quam Philosophus Morienus senex . Quibus sane verbis nihil ad prouidentiam Dei omnipotentis demonstrandarn , accommodatius dici aut cogitari potest. Quemadmodum enim bonus paterfamilias solet nonnihil sibi reseruare de opibus in filios distri bucndis, ut inordinate , urgente ne eis-tate,charissimo sibi,aliquando suppetias ferre & succurrere possit, ita PATER carissis , Cuius semper inexhausta cMinia'. manus, praeter infinita alia dona, quae ex nihilo creauit & His per naturam indies ex uberrimo Gazophylacio citas terra producit & reducit, habet hoc peculiaro , quo donat sibi electos & probatos , non ut eo urantur ad CXCrcem dam nequitiam aut indulgendum omni vitiorum gon
tu alias scrutator cordium N renum hisccnon contulisi set y sed potius ad seruiendum Deo, maximo pietatis Ze lo , bonaque circa pauperes miserabilesque nomines aliosque quoscunque praestanda opera . Ideo Morienus dicit , quo hascientia ab rahis hominem ab huius mundi calamitate ctiacognitionem aliorum bonorum, qua post hanc vitam
s eranda sunt,memem e με reducit. βο- . Quod quomodo fiat, operae precium crit considerare. -ώomo Nam primo qui a Deo his sacris initiatus est , omnes illas curas inanes victus & amictus abiicit e, atque sic qua ' .is,m Asi de nouo natus sibi videtur , Quae propter haec o S
188쪽
AvREAE MENfAT. LIB. IV. I ' succurrit,agnoscit,nec non quomodo illudam e producatur, quod toti mundo impossibilo vidctur. Vere itaque dixit Morienus, quod hac ars hominem adscientiam bonorum futurorum reducut , ora vanitatibuου mundi avrahat: . qu i bu s tanti, philosophi visa pia vcre Deo deuota in OmiaiouS CorrCispondit. Doeyrina erus in Chymicis esst constans Zc seuera, non fi- a m et ionibus poeticis aut tropis aC vocabuli, incognitis referi xa,sed qualis arti Chymitae, non omnibus reuelandae, nec 1'' occultanda omnino, conueniat: Quantae virtutes in eius. Colloquio cum Rege Calide omicuerint, testatur authori eius libri, Gah p, dum dicit Placatus est igitur multum Rex μ- -ri mper huius viri prudentiam seim humilitatem seius patientiam Wi or verecundiam ac venustatem: Non enim erat illi tingua verbosus aut mente Haim Erat autem humetis erudens s benevolus, is ta essedecebat : 'levera interrogatus a Rege Cur in montibus solitudinibus potius, quam in conuentibus, qui Deum
orant in ecclesiis,uiueret respondit, Bonu quod nunc habeo se infuturo expecto Deo est se in rim manu collacatum Ese autem, quod velit faciat: Nec ereo dubito, quin mihi inter conuentin s co tus maior Inueniatur requies,s insolitudinibus se montibus labor, se emo metit nisi qui siminat se quodsiemis erit, hoc rata meret: vero uris quod diuinitatis bonitas in mira huius mundi me non deretiquat Nam requiei adstus nimis es coarcZttus,neque ad ilium
quiriquampotes ingredi nisiper animae ΝιZionem. De Constantia I&seueritate eius haec testantvrvcrba, quae paulo post se P. Pquunt Ur. O rex, omni tres Deus te ad meliin conuertat Nam ego
nonsum, de quo multum deberi admirari Exstitis Adae unin exilio: Omnes quidem ex uno proc fimus, ct iterum ad unum luet duersio tramite,reuertemur .' Temporum quidem longa mutatio homine sub tempore consitutum confundit o myras Noc ego adhuc inta rum sum mutum, quodaliν multi, qui ante me fuerunt magis non
189쪽
mutem em inam autem mutationem nutus Ara si flori raviaelicet nulti pinna deterly maecatur.Nam anteco ἄδι. Grata a conuinctionem es post eorum dolutionem pinna σmni mor te cru' dehor animam expediat ' Sedo omnipotem creator, Di omnia ex se si creat res ormai sempersit υτ nostro auxilio. Et mox: Timare autem,de quo paulo ante iucebas,non timeo,nec de te hactenus disero. Omnis endm qui timuerit in veritare non est perfectus: Et m lxime sapientem timere aliquid non decet: Nam timuerit, cito des rabit. uod de Perauerit iuuanimin vacillabit,nec vigarenu sua
intentionis consessurtur essectum. In ipsa arce eradenda ingenuus & syncerus inuem turrobscuritatis authorum causam reddit his verbis : Nostri. quidem antecesores holus magistery nomina multiplicata se va'. rtas a traibant grauissimis soph streis circumtecta , si domnia ta-- aras. men veri a se sepius comprobasa. Euod totum Nise arbitrabantur propter quisornm insipientiam ; ut aecusa non rnselligerent, nisi qui tali'tan magister digna tutacarentur D quis ergo eoru dicti inuenera in ieis diligenter studeat, donec ea recIo modo intel-
at Non enimicet qώenquam se ab hoc magisseno retrahere, sta' is ιβam sidem οπμamdem in Deo alissimo si miter consigere or isium assise hoc effugitare, quatenm tilia Humum , admι -
-' i bile opinpossis perficere. QMod cum vnareri Patur ic finiatur magisterium asserit,dum inquit: Huius rei ima serim rcipalissub antia o materras una se H αι est unam, cum eas, neque ahquid i additur vel Inuitum. Et deinde Multiplicia quidemsunt eludraduis nomina sed siea, quaesivraium sunt, recto 'ordine insexeras, unam eius radicem se substanIram es materiam inuenies . Paulo post: Vna soli cons cIione vesecresse materia mutatur sed quanto magis et ignis celorem innovat, tanto magis ei βψιma nomina imponuntur: Vnde Datin Philosophus ait ad Euri-ε- - Ego tibi ostendam, quod optenieshuius magisteri' dissositio- πα-consectiones alia de causa non mustissicauerunν , nisivmι- pientes
190쪽
A V R A A E MENSAE. LIB. IV. t. pientes in hoc magisterio inseruerent se insipientes penitus excaeca- ratim σοῦ Nnt: moniam hoc magistermm unum nomen habet hoc o- an is praumsibi deputatur, sic etiam Unam hiara Esositionem asque etiam unamisam Mearem , shθε modo tice apsentes eius nomina a stimii,ώ- ώadicia mutarunt, tamen noluerant, nisi rem unam intellior φυρω ε
o ct υnam dispositionem. Acm Dpἔentes, fur a te nos fuerunta ρlωνι, eon mulaeas nominauerunt confectiones s multa pondera se mustos co - μ' ηιι lores C Psuper vulgus aecrasua algegora etauerunt: neque tamen 'ει
sunimentiti ed locutisunt, ut eis bonum videbatur, o vi usitara vicem intelligebant, ut etiam hoc alio, lateret. De coloribus Lapiμιε-
Lapidis testimonio Dat in Philosophi Nosteriait,Lato,quam ms primum sit rubeus amen est mutilustasipos rubedinem in alium vertarur,miarum valebit. Post haec: Adamathsimiliter β- Pens orphusfo-- ait, diuodomnia harum rerum nomina se earumsimissiuaenes nusia alia de causa antiqui vocantur,nes varian- . tur,nisim vos raptelligatis quod huius rei principium super suu - . mem test catur, c uu nis supersuum principium. Et visiciatis, quodhoc totum non est nisi a res,quae sicilicet habe atrem se ma- num. a
et aa opatre aut matre aliquo modo dissereepossit. De tactupidis,i n qui rimosi est,es maior mosiure es in eo,quam insuoc r pondus. re In pondero dicit naultum graue , dcingestu dulcisi L 'Mi mum: In odore ante Consectionem nimis gi auena&foeti ita dum . & post consectionem elle eius odorem bonum, iu-ovir. xta hoc quod sapiens ait: Isti quidem aqua a corpore mortuo sium inanimato tollit odorem. Nam Greius odor est malin , adoris ulchrorum assim:latur. Quae omnia h. inenus relata non solum Moriem in dii ha arte summam experientiam ostendunt , sed quoque rarissimam sapientiam gum candore coniunetam , qui praecipuaeeius abditae scientiae pun-ria ita declaret , ut pris emolumenti & doctrinae ex e