장음표시 사용
191쪽
sthinismo dodidisse: quod circiterquadringentesimu ann si aut paulo post a Natinstare Christi cOιigis e censeri possct,
temporeTheodosi ecundix crum cum i pletcstctur, se quarto anno post Herculis regis AEgvptii mortem, Cremum m- gressiim , & postquam in eremo fuerat post multos annos . Regem in AEgypto surrexi sic nomine Asa am,qui gen fili filium nomine Gezid.post mortem sui patris in AEgyp regnantem: Getid autem genuisIe filium nomine Calid , qui post mortem sui patris diu in . Egypto regnauit. Hic a Morieno iam sen cinaricinstitutus est quo tempore, non Italpatet Fuisse aditem hunc Callidem non Christianum, at δε- mim: - certissimum est : Accidit hoc igituriam prido pro . fligata Christiana Religione cX AEgypto, eaq; occupata aiSaraconis. De Coconst..t, Casipham Saracenum AQVtum tenuisse circiter annii Christi7O3 SI sequentes Caliphis pos sedi sic continua serie,vsque ad A. C. Ni, quo anno a Sa racone S. Q o eo regno spoliati sunt. Saracen I autemMali
metani pr una rcgnare ceperunt Heraclia Imperatoris ic-
pore, qui regnauit abA.C.ὸH.adA. , I. Ex quib' sequitur Morienum noc colloquium cum Calide hanesisse circiterpnnnim ZOO. aut paulo ante,CaroloMagno non dia Impera-C-s Mi tor Romano facto Ceperunt aute Christianiςra ptimum i ab anni, Natiuitatis Christi admodum sero, nempe Hor - Λ .. ch i. Cli iii cit Imperatoris aetate, scxcentis annis de amplius iam 'ri n-ση- abacii s Vnde Romae, Hiero lymis aut in AEgypto hic modus tempora designandi tum nondum ita in usu extitit: Vnde excurandu crit Morientis , quod historiam suam Cois aliter ,.quam per AEgypti reges annotauerit: Absque Subjo tu Irene imperatrix praefuitImperio Orientali, quae
192쪽
qui s. annos&C6slamino Copronii mo,qui 3s.imperarmat annos ipsus praedeccsseribus Carolus Magnus aut e A. C. svi inuisiis Di Imperator Romanus declaratus est. Iuvenis exilem, qua auidus dochrinae ac praesertam huius abditionis merit ι res ipsa declarat,quod philosophum lexandrinum egyptiamn,qui libros Chu micos ediderat, percontari & m- uestigare non destiterit donec eum in P Egypto inuenisset 'senem rei chymicat peri tissimum,a quo Landem in artiS he- ώ. .,o, reditatem adoptatus est. God quoque senex iam factus non Mui inuidia non laborarit respcchia artis communicationis, εώ ς inde patet, quod sua sponte non Coactus ad regem Cali dem prima vice accesserit,propter Hermetis magisterium ivalde sollicitum, eique totuni opus, in furno perfecerit
INDIGENT , clam abiens reliquerit: Ac demum secunda vice ad cundem reuersus artis plenaria cognitione Regem beauerit DE PATR IA Morient, quod Roma fuerit antiqua illa dominatrix gantium& regnorum,iam antea da XI- mus in cuius honorem,cum Morieno, Veluti magnae na- 'tionis nomine , Romanorum Insignia attributa sint,prospiciendum erit nobis, an etiam plures ex Romanis Ciuibus fere immens numcri existentibus per tim multa scincula,quibus Roma foruit, inueniri possint , qui huic ar
cano philosophico intcntiri eiusque participes facti fue
Verum si res gestas Romanorum ab initio considere- η mus, ab eo tempore,quo Tarquinius Superbus Lucumonis filiuS,Romanorum rex septimus,& pater Sexti, qui Lucretis diam vim intuli Capitolinam arcem a capite humano vel equino,
ibi inucat ,sic dictam condidit, dc ab Aruspice Hctrusco '
193쪽
Olem citreo, quod id caput portendat summam monarchiam dc imperium urbi,cui totia, terrarum Orbis subiicc-retur,responsum accepit, animaduertemus, quod huic v-n ςε - - nicae rei Romani incubuerint, ne vates Vanitatis Coargui
iis: - ά posset: Inde Deo sic disponente)initia bellorum apud Ri
extaurierῆι- manoS , quibus fere a parciis urbis incrementis progrelli regnum suum magis magisque ampliarunt in septingentesimum ab urbe codita annum aut circite Π o6. hoc est.
1n tempus Iulii Caesaris &Cn. Pompcii, Cum Romani imperii potcntia & opes in summo flore falso p rhibcntur. Tum enim Romam, Appiano teste,possidebant in Africa f.,.nD-m quicquid est intercolumnas Herculis & Gaditanum O-I- ceanum, usque ad AEthiopiam Orientalem in Alia ab Euphrate &Caucaso monte, principiunt maioris Armeniae fc Colchos Circa Euxinum pontum, ut quicquid terris rum est inter Eupli ratem& Phasin , id Romani esset imperii: In Europa vero usque ad Rhenum & Danubium t Plus nempe a dimidia parte possederunt Romani, quam tres primae Monarchiae simul. De Romanorum opibus idem Appianus tractat in prooemio libri bellorum ciuiliut A ' fro,incipalis, tempore t nempe sub Adriano imperatore circiter A. C. IJO .msrabilessent Romanor- vires qVae tam pace qua bellostipendiis publicis retinentur . Ducenta xnim ha ent peditum millia,s quadragιnta misi a equitum Trecentos et hantos, Grduo misita curruum armatorum: praeter armamentarium publicum instructissimum in quo omnis generis arma resimanIAr,ad armanda treceatam Era m litum e CL sis maritima contruet no misi naumm onerariarum, minorum, nam orum. Olla σ quieteia μου triremes Cr quIns remes cum reliquo ut rato, quo D strui duplo Ilura nauigia possunt , Ompnianarus maiores quarum prora rostrata sunt ex orichalco deauraro diu peni auIui incIapAD u
194쪽
AVREAE MENSAE. LIB. IV. εJIi rhaeis aerariis publicisseruisur septuaginta quatuor Tuentoru Egipti u,unirilia Cyaae hodie estiCium octoginta iralliones 8coctius ccntena millia coronatorum. Nam talentum 2Egyptium vel Alexandrinum,teste Festo& Polluce,pendebat duo Taleta Attica,hoc est, mile & ducentoS COTωna- . tos JHuic itaquc intentioni Martiali inde a pueris mancipati, inprimis bclli armorumque exercitationi sese dcdide ι, imirunt; Et quamuis multi praeclari poeta: dc oratores istis se- Culis quoq; inuenti sint, tamen hi potius propicr lucrum, honores,opesque cumulandas,illi vero ad delectandum Mamplificandum nomen Romanum suis fabulosis inuentiaonibus: haec genera studiorum tractarunt Philosophi perpauci fuerunt, praetor grammati COS: Cum enim . egyptuε, Caetcraeq; prouinciae armis Romanis Iampridem estent op
prestae,nullus ex Romanis ad liberales aut alias tum nom1 ne no cognitas artes,hoc est,occultae philosophiae seu Chemiae discendas in exteras oras, nisi Athenas proficisci potuit:Quae autem studia Athenis in flore tum fuerint, eX Romans tu scriptis antiquorum constat: Hinc omnis se mamon de alta T quadam doctrina quam Epicurea, Stoica, PC pathetim, uia mina- Platonica seu Academica Athenis , Romae aut alibi in . Ioctu eo notuit aut paria est: Imovit vllas inuentus , , qui vel μ' 'per insomni um cogitarit,tale quid in naturae potentiZarti- R. sta, ficumque usu existere; Exceptis tamen paucissimis, quos ceti postea enumerabimus. Quid Tacitus dena mis; auc Arabiae,scripserit,quomodo in AEgVptum Tiberii tepore comitantibus multis volucribus, ut in Soli, urbe sese at ac burat,Vnde nouus Phoenixerx cinere reuiuii cat , aduolarit, P. α'
superius Malibi latius recesssiimus: Hic solus fuit modus fi- pictiorib. ad intellectum imaginesalte artis Chernicae rcferedi,ut inquireret,an sit secud si ratione possibile quod avis qu da ex desertis Arabicis curto tepore sua spote redeat m. urbem
195쪽
t SYMBOLA&consecrant: Multorum enim ex his vivere, non es nisi bibere,cum videantur vivere,ut bibant & edant, non vicevcrsa et Eodem modo Morienus, qui iam mundam ex usa mundum ut bellum bellia,cognouerat,pietati ,religioni scprecibus sese mancipauit Elegit autem ad hoc deuotionis munus praestandum terram sanctam, inq; ea non proffula Hierosolymis, eremum; hoc quidem Consilio, ut cogitationes suas,sensu oculorum instigante mentem, si quando. circum se resipieeret,ad Saluatoris miracula,res gestas, natiuitatem , passionem& reliqua omnia historiae sacrae mysteria,ardetiores dirigeret: Qua ratione & religionis Christianae professioni&arti nobilissimae, quae non in peccatis. & luxuriae corporis impendi debet,satisfecit: Ipsius verba de hac scientia sinat conspicua,quae habentur libri eius initio: Haec enim res inquit ad Calidem AEgypti regem de arte inquirentem quam iam diu quae in ,per vim aut iramnon accipitur,nec Perratur. ccipitur enim per patientiam se humil ta-remer αmorem certum a refectissimum. Confert enim Dein hane
unam opinam silentiam suis Adelibus se struis illis sicilicet mi-
bus ea- a imaua rerum natura conferre dissosuissea mirabili fortitudine imae cum ab Iosias delibus coliatafuerit, decet i a priWyraeindere. cui posteaeam committas detegas: Nam haec res nihilnistianaem Dei alius potes,qui out vitat, freta ui vult, , exsis in. Ab .iltad committit se monstrat: Decet igitur . OmnFotenti Deo esse in omnibuου humiles somnisostiems : Et paulo post: Omnipotens Dominus es omnium Creuor x omnipotentia 6a homines cxeauit - uyniam us nequeunt ems ordinem transemutare des, nequeunt stiponere ea, qua qsep ponit, afit ' Venere ea quae ipse postponis,Necest aliquia sitireρη fAzeugis ini Der illiin demonstrat laxem, nec etiam aliquidconsequιpoterunt,ms ille eos consequi illud a duauent : Nec quicquam retinere valebunt usi eruertitudinem asummo D Eo sibi diuinitus coin-
196쪽
A v R E A E M E N s ΑΕ. L I B. IV. I rum , sides demetisesadmirandum)animossos etiam ipsregere nonpossunt diuti-, nisis Me ad terminum , qui a Deo δε- per eos constituim est: 'aponit enim DOMINU S exseruis suis , quos vult seligit, is hanesicoentiam Humam homini cela iam quaerant , quaesita ecumretineant. Hae enim scientia est, qua Dominum suum abstrahit ab huius mundi miseria se adscien riam bonorum futurorum reducis . Hactenus diuinus m. gis quam humanus , aut potius Theologus quam Philolophus Morienus senex: Quibus sane verbis nihil ad prouidentiam Dei omnipotentis demonstrandant, accommodatius dici aut cogitari potest. Quemadmodum enim bonus paterfamilias solet nonnihil sibi reseruare da opibus in filios distribuendis, ut inordinate, urgente necessitate charissimo sibi,aliquando suppetias ferre & QCcur C nia, . . a
re possit, ita PATER caelestui, Cui semper inexhausta manus, praeter infinita alia dona, quae ex nihilo creauit&pur naturam indies ex uberrimo Gazophylacio Caeli or terrae producit & reducit, habet hoc peculiaro , quo donat sibi electos & probatos , non ut eo urantur ad CX rcen dam nequitiam aut indulgendum Omni villorum gon
ri alias scrutator cordium & renum hisco non contulis set 2 sed potius ad seruiendum Deo, maximo pietatis Zelo, bonaque circa pauperes miserabilesque nomines a- Iiosque quoscunque praestanda opera . Ideo Morienus dicit, quod bascientia abstrahat hominem ab huius mundi calamitate se ad cognitionem aliorum bonorum, qua post hanc vitam Ieranda sunt,mentem et- reducit -- . Quod quomodo fiat, operae preci uiri erit considerare.' An Nam primo qui a Deo his sacris initiatus est, omnes illas curas inanes victus ΕΚ amictus abiicit 3 atque sic qua' tu munsvis de nouo natus sibi videtur Quae propuer haec sese ἄ
197쪽
AvRE AE MENfAE. LIB. IV. Io succurrit,agnoscit,nec non quomodo illud arte producatur, quod toti mundo impostibilc videtur. Verc itique dixit Morien us, quod hac ars hominem ad mentiam bonorum futurorum reducat, se a vanitatibuου mundi ab ant quibus tant i philosophi vita piaecvcre Deo deuota in omnibus Corrci spondit.
Doctrina eius in Chymicis est: constans & seuera, non si- a ctionibus poeticis aut tropis ac vocabuli, incognitis refer. 'ri' ηοi ta,sed qualis arti Chymicae, non omnibus reuelandae, neC
occultandae omnmo, Conueniat: Quantae virtutes in eius
c Colloquio cum Rege Calide emicu crint, testatur authori ei us libri, Galip , dum dicit Placatus est igitur multum Rex s. μνη-i per huius viri prudentiam sei tu humilitatem serim patientiam' Wo verecundam ac venustatem: Non enim erat illi lingua verbo aut mente elarin:Erat autem hum:lis erudens se benevolus, is ta essedecebat di interrogatus a Rege Cur in montibusta solitudinibus potius, quam in conuentibus, qui Deum orant in ecclesiis,uiuei et respond it , Bonil quod nunc habeo smfuturo expecto,ex Deo est oris eius manu cosiocatum pse autem, quod belli faciat: Nec ego dubito, quin mihi inter conuentus sca tus maior inueniatur requies,ctis sobtudinibus cmontibus,labor, se emo metit,nisi seminat cir quodsieminauerit, hoc etiameteti Spero itas. quod diuinitatis bonitas in vita huius mundi me non dere Aquat Nam requiei aditus nimis es coarcZatusAeque adisiam
quissuampotes ingredi niter animae afflictionem. De Consantia τ' .&scueritate eiu Shaec testantur verba , quae paulo post se' 'itari
qUUntiar. O rex, omnipolres Deus te ad melsus conuertat Nam ego
non sum de quo multum deberi admirari Exsti istae unus ex so: Omnes quidem ex uno processimus, , iterum ad unum, licet duersio tramite,reuertemur : Temporum quidem longa mutatio homine sub tempore consiturum confundit in myrat xc ego adhuc in ta
tum sum mutatus, quod alty musti, qui ante me fuerunt magis πεπ
198쪽
rmuten misimam autem mutationem motus dira subseqstitur quavilucet nultipoena deteriω iudicatur. Nam ante coson se Di a conuinctionem se posseorum dissolutionem paena σmni mor te cru- dehor animam expectar: Sedes omnipotem creator, qui omnIa exseqsi creat ormat sempe)si in nos o auxitio. Et mox: Timore autem,de quo flaulo ante aecebas,non timeo,nec de te lucImus ιδ ra. Omnis endm qui I ιmuerit in veritate non est perfectus: Et m lxi-m aprensem tranere abquid non decet. Nam si timuerit, cito des rabit Isod 'erauerat,eius animis vacillabit,nec vitiumquaintentionis consessurtur essectum. In ipsa ar c tradenda ingenuus & syncerus inuenitur 'i, ., Obscuritatis authorum causam reddit his verbis : Nostri quidem antecesseres Mius magisteri' nomina multiplicata es rtara traaebani grauissimissophsicis circumtecta , sidommatamen veri a sese ius comprobasa dies totaem egisse arbitraban- r opte fultorem insipientiam,vt dictisua non in elligerent, ns qui tali se tantii magistem digni iudicarentur Si quis ergo eoru dicta inuenerat,in reis diligenIer studeat, donec ea recIo modo intel'
at Non enim decet qώenquam se ab hoc magiste-retrahere, sidisseisiam sim sesuam em in Deo altissimo sis iter configere,s isium assidue hoc es gitare, quatenus ista Humum sadmι -
, - bile opinpossi perficere. Quod cum una reia iratur & finiatur magisterium asserit,d V m in quit: Huius reiprima spri cipalis substantia semateriaest una se de ea est v m se cum ea H, neque ahquid i additur vel-inuituri Et deinde t ultiplicia quidemsunt eius radicιs nomina sed si ea .quae sivra dcta sunt, rem 'ordine ins eris, unam eius radicem es substantiam , materiam inuenies: Paulo post : Vnasioticon isne veldmesse materia
mutatur, sed quamo maguer agnas colorem innovat. tamo magis ei Fuνι- nomina imponuntur . Vnde Datin Philosophus ait ad Eutι
rem - Ego tibi ostendam,quod sapientes huius magisterj dis ositio- όWIconsectiones asta de causa non muθg cauerunν , nisi-6. pienter
199쪽
pientes in hoc magisterio inseruerent σι pientes penitus ex Na- Unum . Nnt: moniam hoc masstremm unum nomen habet, se hoc pro- νε Φη is praumsita deputatur, siceitam unam habet Hestionem asque et- eam unam isam linearem , s hθε modo lue aptentes eius nomina a stiriιώ- orsia dcti mutarunt, tamen noluerunt , nisi rem amistellige- ε εριμ ε
- σωnam d positionem. nam Iapientes, fur a te nos fuerunt, =lώνοι- muθα nominauerunt confectiones s multa pondera se multos co-faores osscsuper vulgus dictam allegora etauerunt: neque tamen sint mentiti, sied locuti sunt, ut eis bonum videbatur, ovii ad σnuicem istelligebant, υterram hoc abso laseret. De coloribus L. Mue
Lapidis testimonio Datin Philosophinis primum sit rubem tamen est inutilis stasiris rubedinem ina
dum vertaIur,multum valebit. Post haec: Adamathsimiliter β- Pens co hussophus ait, diuo omnia harum rerum nomina m ea rumsimititudines nulti aba de causa antiqv vocantur res varian; tur,msivi vos intelligatis quodhuius rei principium super suum Rnem testificatur, orsum nis super suum principium. Et visiciatis, quod hyc totum non est nisi una res,quaesitabcet habet patrem , -- nom.ti a
Π Gaaso patre aut matre a quo modo Hsferre possi. De tactu la- ποῦ 'pidis,inqui rimosius, maior mystureis in eo quam inso tar' pondus.
dum , &post consectionem elle eius odorem bonum, xta hoc quod sapienS ait: Ista quidem aqua a corpore mortuo stam inanimau tolst odorem. Nam σ eius odor est malis sodori Moulchrorum assim:titur. Q.rae omnia li aeteΗus relata non solum Morient in dicta arte summam experientiam ostendunt, sed quoque rarissimam sapientiam gum Can dore coni unctam, qui praecipua eius abditae scientiae pun- sta ita declaret , ut pias emolumenti & doctrinae ex e
ius vulgo seripto hauriri possit . quam ex pluribus aliis
200쪽
..., - stianismo dedidisse quod circiterquadringentestinuantasi aut paulo post a Nati uitare Christ i co .igi lle censeri possct,
temporeTheodosii reundi, Verum Cum ipse tostetur,se quarto anno post fg sis regis AEgyptii mortem, Cremum in gressum , &postquam in eremo fuerat post multos annos . Regem in AEgypto surrexi senoni in e Macyam,q ut genat L fiIium nomine post mortem sui patris in AZgypro regnantem : Gezilautem genuisIe filium nomme Calid , qui post mortem sui patris diu in AEgypto regnauit. Hic a Mo'rieno iam sene in arte institutus est quo tempore, non italpatet: Fuisse autem hunc Calidem non Christianiani , at Sa murenam corti sti irata in est . Accidit hoc igitumam prid pro . fligata Chr is lana Religione cX AEgypto , eaq; occupata a i Saraccnis Doco const. it, Cal ham Saracenum AEuptum tenuisse circiter annia Christi7O3 dc sequentes Caliphis poL-
sedisse continua serie,vsque ad A. C. IIJ3. quo anno a Sar- rasone Sinstituo eo regno spoliati sunt. Saraceni autemMaho- metani primum rcgnare ceperunt Heraclia Imperatoris tC- 'pore, qui regnauit ab A. C. 6H.ad A. 6 i. Exi a uit,' sequitur Morienum hoc colloquium cum Calide ha. Frisse circitera Dunm 8O .aut paulo ante,CaroloMagno non dia Impera-CMisiani torc Romano facto. Ceperunt aut e Christiani ςra primum ψ ab annis Natiuitatis Christi admodum sero, nempe lacr--, ct i d eii Imperatoris aetate, sexcentis annis & amplius iam 'ti και η- abactis Unde Romae, Hierosolymis aut in Egypto hic modus tempora designandi tum nondum ita inuti cxtitit: Vnde excusandus erit Morienus , quod historiam suam Coia aliter; quam per A gypti reges annotata erit:Absque