장음표시 사용
241쪽
AvREAE' MENfΛE. LIB. I V. νευ re te poterit vanitatis Minstititia: i Si vegetabilia quoqa vi ua dixerassicet non sensibilia,tum saltem eorum distin ctio restringetur ad effossa exterravel meteora:Verum hic incidis in easdem classicultates,in quas prius;sium&met ora in se inuicem mutentur cepissime, ut pluuia in niuem inantur. vel grandinem nubium congelationes in lapidem, Corusi Curiones in aerem : Si demineralibus sit sermo, etna hic si cit varietas mutationum unius in aliud : Quid de ferro in inis chalybem,de ferro vel chalybe incuprum, ut multi incul-Cant in Vitriolum utrumque,& ferrum & cuprum 3Αnhςc
omnia tibi impossibilia , ut qaod possi bile est unum, deὐni onstres impossibile Z Sunt tonsae ambages, ex quibus te
.XVnquam extricabis: Satius misset , sent entia m tuam produxiste absque ratione, quam eam velle tot ruinosa5 dubiis ruderibus suffulcire Melius λήsIet dixi siesemel Ste volo, sc iubeo , P pro raIIone volunt F, Quam toties ratios .em ad volantatem detorsisse,& ad Opi- nnonem,etiam pessimam dc veritati manifeste contrariam, , onfirmandam totgenas & tricas congessisse:
II. e gumentum e uersarii negati
si metalIorum transmutatio esset possibilis,lum isseret tam sub terra, quam supra terram, pro OIdn
Sed ultimum non fit. Ergo nec primum. Responsio Morienia
Ropositio tum vera est, si omne , quod fit per artem, - fiat quoquepernaturam eodem modo i Sed hoc fallit
242쪽
84 SYMBOLA in innumeris operibus arti propriis & non natura: Sive in intelligatur de operibus naturalibus ab arte exprimendis vel conficiendis in modum naturae, quod tum mut Crur v num metallum in aliud secundum artem , si a natura hoc colina st,tu haec propoli tio alicuius momenti videtur. Nasi transmutatio apud artem est possi bilis,dependebit a potentia naturali , quam habent singula metalla in sese,qua traseant in se inuicem,imperfectiora iri perfectiora: quam uis iam ante demonstraucrimus,in hac Commuta ione vi Iioris metalli in aliud preciosius,non contingore,ut indiuiduum unum transeat in individuum alterius speciei,sed si saltem argentum vivum, quod est in metalli, imperfectiqeoi statur&misceatur cum alio argento vivo pcr artem producto si quorum Commixtione fiat aurum ex duobus, quae antea per se singula non erant aurum,ueluti ex sem1 ne asini&equae mulus,discrepans ab utroque s mine. Sodneganda es assumptio,v e aperte falsia: Quia licet ars non imitetur eundem modum transmutationis,quem v stirpat natura in metallorum generatione , tamen metallorum transmutatio sub terra quoque contangit, ut sepius demonstratum est. xx - 12. Argumentum Negantium contra emiam,
Cuius primi aut hores fabulosi, id ipsum fabulosum est. Chrysopoeiae primi authores fabulosi sunt. Ergo dc ipsa fabulosa. Minor probatur:Nam Hermes dicitur fui sic Moses.quod falsia messi Si enim ille Moses fuit &Hermeti
243쪽
AvRERE M SNSAE. LIB. IV. is uemeti illa ais asscribitur, non oportuit. Mosem. Im- grasse in terram sanctam.
At in hanc migrauit: Ergo Hermes non fuit
Espondeo ad maiorem,quod sit aequivocatio in vocabulom Fabull*Authores enim fabulosi intelliguntur,aut quit reuera in rerum natura non fuerunt ed merae sunt fabu i lae,uut qui fuerunt quidem,sed quorum vita fabulisest obscurata & aenigmatibus, ut nobis fabulosi videantur,id- . que ob imbecillitatem nostrae rationis : Si primo modo: fabulosi accipiantur in Maiori maior est vera . Si secundo. modo, falsa. maiorem dico, quod ibi vocentur authores secundo modo,& non primo, fabulosi:Habet enim Chemia suos authores,sed quorum nominibus multum obscuritatis adfictum est; non quod omnino nulli fuerint, aut merae fabulae..uod adprobationem Minoris dicitur, non probat, au- . hores chemiae fabulosos esse : Nam etsi Hermes fuerit Moses, aut non fucrit, tamen nihil hinc chymicat veritati detrahitur ; quod patet in ciuitatibus & oppidis , quorum fundatores ignorantur, aut de quibus dubitetur an illae cici ates sunt fabulosae , aut non in rerum natu ra Z Qais ita ratiocinari solet,nis demens . Quod ignoremus Chemiae authores, hoc non cst imputandum Chemiae, sed cius antiquitati,&in honorem potius eius cedit, quam iguominiam: Verum nos non dicimus, Chemae authores esse omnino ignotos , s sed Hermetem Trimegistum praecipuum instauratorsm eius clamamus, qui licet a te Aa . igno
244쪽
18ς SYMBOLA ignoretur,an fuerit Moses,an non,quid hoc ad Chemiae incertitudinem inde deducendam Si nos sumus incerti se propter nostram ignorantiam, quis fuerit Hermes, nihil, ποῦ ' ηoc ad artem per se certam: Quod Hermes ses non fuerit,sed longe ante senaeacile coniici potest , quas causar& rationes supra discussimus uberius , ubi Hermes satis sede larauit,& declaratus est,quis st,aut quis non ; Recudirendum igitur ad primum librum.
Rationes assirmativae Morient pro Chemica veritat . Ratio 1 o. Affirmannism. . st quod quaecunque res resoluitur, ex eodeni A.. composita est. Aulum a quibusdam in argentum vivum de Tincturam,& reliqua imperfecta in Mercurium, ,re Ioluitur. Ergo aurum ex argento vivo &tinctura, & r liqua ex Mercurio sunt composita.
Et per confinens Si inde composita sunt, ex iisdem com poni possunt&debent:Cum ars naturae opera exprimer Cupiens,eandem imitari teneatusiquoad potest, inmat . ria, forma &fine,licet essiciens vari et :vi i inartificiali ouc rum exclusione apparet, in qua emciens causa diuersa videtur,nempe calor in furno excitatus, disserensa calore incu banti, gallinae. Maior non potestesse dubia; Quia est Axioma in omni d ctrina verissimum: Lac resoluitur in tres substantias, sic inum in Lotidem,homo in suamebra viscerata humores, Dori
245쪽
AvRr AE MENSAE. LIB. IV. I 8 res iDomus tu suas partes integrales,fundamentum,parie- te,&tectum.Minor multis experimentis diuersorum artificum confirmatur, quibus qui videre nolit, non est, quod excuset suam incredulitatem, aliorumvε narrationem in- cuini: Videat 'motum in praefatione libri aquarum Mercuriat. Et Nic Birmudum in Explic.Epitaph. Bonon.
Ratio 11. Asyrmativa Mortem. Si rei cuiusque naturalis causae omnes propriae, praefertim internae, per artem conuenienter congregari poterunt, eadem res, quae per naturam, arte producetur. At auri naturalis producendi causae omnes propriae , praesertim internae per artem conuenienter congregari poterunt. Ergo dc aurum naturale arte produci possibile est. Propositio veri ima est, quia qua libet res id , quod est, aeausis suis est;ab illis generatur,co seruatur& Cognoscitur: Sunt autem quatuor omnino cauis,duq internae, Materia&Forma; duae externae, essiciens & finalis r Internae illae sunt propriae rei,& manent apud rem,dum res est. Reliquς externae sunt extra rem. Hae variari possunt, illae autem nor
Finalis est illa causa , quae disponit principia per media ad finem. Principia & finis debet esse eadem cum natura Me dia , inter principia & finem extensa possimi variari. Effi- ciens causa est Calor , qui variatur quoque pro mediorum . diuersitate. Materia & Forma debent esse utrobique apudi naturam Martem eaedem.
246쪽
is 8- SYMBOLA Assumptio constat. Q Ma non ignotum est, qua materia nates ra gaudeat, si non a priori, tamen apotheriori , nempe argento vivo quocunque siue in corporibus metallorum Congelato,vel extra non congelato. Dc FORMA similiter, quae est maioris operae precium, aliquid odorati hint Phi .losophi, ubi illa in abstracto vel concrcto contineatur, aut cui rei illa concredenda sit, veluti matrici, ut maturetur. Habita materia & forma , essiciens calor operatur codem modo, ut apud naturam, quo sulfur heterogencum a materia excludat&homogeneum eidem introducat , idquem una hora, cum natura id vix mille annis perficiat: Finalia ,
- Verum omnis labor est in Forma producenda, siae qua nihil fit,etiamsi materia sit copios sit ma . Formam hanc nam tura in Concreto elaborat,ars autem in absti acto,inque eo 'imi-tur Chymici Idein tonisin vel figuras mathematicas , quae in abstractoq uoque considerantur. Natura eκ gremio materiae educie formam mirabili modo , longo tempore: Ars eligit sibi materiam ex Chao illo antiquo reliquam,quae plus habet formae in potentia, quam ulla alia, Fρη βη- imo quae potentia proxima totast forma : Ex hac fabricat sibi formam modo philosophis cognito, sed non absq, V muω. se Hermetis,eiusque sigillo.
ah Raii. Ratio I 2. Asfirmativa Mari ui ' Si Moses omnes artes AEgypti calluit, abs'; dubio Chemiam quoque cognouit, quae tum fuit im AEgypto maxime in vis. At primum verim Ergo & secundum.
247쪽
Sed artem, quam Mosera cognitione dignam centuit, non fuisse vanam, sed possit bilem ; censendum
Chemiam vero cognitione dignam censuit Ergo nec Chemiam vanam aut impossibilem ,
existimemus.'Quod argumentum ideo adductum volui, quia miliuiam ante facta est mentior in pro Fullogismo probandum M.' est et,quod in s tempore Chemia fuerit in AE erto;quod superius lib I.&1.copiose factum est,ic in Hieroglyph. AE gyptio Grςc liba. quotcremittimus. sermes enim,qui sem- to. per in Chemia scctatores & discipulos in C regulo inter philosophos sacerdotes S reges reliquit, longe ante LMo'sen,fostephum s C brahamum vinae, pti que, Ut ante relatum, leges dedit ex Vulcani institvio : Nam sis in honorem Osiris mariti distribuit agros totius Dpti, ita visa-'cerdotes tertiam partem Omnium proventuum,etiam an o .ate reges ipsos, perent Idque ex insercura' consili O,qui di ' si a si scipulus Vulcani extitit Omnia itaque consilia profluxe- ις . FI Drunt a Vulieno,cuius templum, in quo Apis alebatur, pene ' η - deauratumfuit Reliqua exsuperius dictis petantur quae huc spectant,ne cramben bis coactam. . dassumptionem Prosyllogismi probandam sacrae lite-'rat testimonium dabunt,quae referunt, Mosen educatum a regia filia & institutum in omni AEgyptiorum sapientia. Idem quoque habetur in Actis c. 7 Admaisremfrequentis syllogismi dicimus Mosen fuisse virum,qui DE I VI VI optimi Max. faciem vider: t, ipsi dilectum, grauem,magnanimum non vanis artibus , quaena- time& Deo aduersia MIent deditum, sed omnibus numeri, & doctrinis absolutissimum
248쪽
ii N SYMBOLA. Adminorem huius suggero, quod eam praecedens syllogismus demonstrarit. Adh ee Chymicum illud artificium, cuius ti br. a. sta perius mentio facta est,per se solum consideratum, tale est , Ut Mosen fui sie praestantissimum Chymicum declaret 'uod
si Moses exChymicorum nαmero eximatur,proptet ea araac artifices ne tantillum damni sentient ,Quia retum nata talium proprietates a Deo diuinitus naturae impressae per se manent,etiamsi hominum pleraquc indiuidua earum scientiam nunquam acqui 'siverint.
249쪽
Vicenna, ARABICAE gentis Princeps quinto loco consederat ; qui antequam cum hoste decertare incipiat, nos breuiter nonnulla ad eius vitam,&scripta,nec non ipsi adiunctos specta tia percurremuI.
250쪽
periorem Himinia partem tenu CruDt,Vtpo te t--ndalusiam, anatam & nonnullas alias prouincias,certum est. Cur vero GLauritani diCantur rabes, cum i rubis longi sit motassania& LMauritania distet interuallo,hqc videtur m. ' ratio;quia Arabes Mahometani suis expeditionibus, quibus colonias, linguam dc religionem suam , una adduxeruat,vo usque penetrarunt: V itaque gens, eiusdem lin -