장음표시 사용
251쪽
AvREAE MENSAE. LIB. IV. Im .guae& religionis Mauritana cum Arabibus habetur: Veiarum cum Mahometani semper barbari trUculonti Mas, ..rint, magis profund cndo Languini humano & occupania rani barba dis regnis, subiugandisque populis intenti, quam humanioribus literis, artiumque studi j soceupati, hinc mirum in. να-- videri posset, Misennam, aliosque Mahometanos scientiis . - quibusdam philosbphiae instructos, multo magis, hac abdita & occultissima arteunsignes extitisset Ad hoc resipondendum,quod omnium rerum sit vicissitudo, & quod re- omisismgna de gente ad gentem propter peccata a summo arbitro re um V . transferantur, tque sic quoque artes scientiae, aliaq; bo 'na quaecunquc hil cultius aut foecundiuSolim imusn- T. ka sanisi Ua,quae nimirum lacte Sc molle abundaret, dctam numerosum populum es eret: Illa nunC niti it inculti v s aut steri lius: Ita Graci post ae aptum, sevit artes, scientias , ingenta,virosque absque numero per totUm orbem celeberrimos ; Quae nunc abiecta & tota barbara euasit: Econtracta hometam,qui Sc Saraceni dicuntur, a paruo initio ad illam sublimitatem peruenerunt, ut plerisque Orbis populis praeualuerint , multisque imperium praereptum ad se transtulerint c in net enim primus eorum dux cum Arabum manu confines sibi populos subiugauit & exiguo
temporis spacio diuersiare*na sibi subiecit: Abhinc. O MM-m Aminium inuaserunt,ibique sedem fixerunt, quorum reges primi fuerunt Calyphae dicti,seuCalides,qui circiter mi.-m annum Christi Io3. dominari ceperunt: Hi Saraceni in AE- Dpto tem illam non penitus extinctam , sed in quorundam possessione ac multorum libris extantem tandem s. ais,ita quoque inuestigarunt, nec non alias scientias ex Aeg tialc Graeca lingua in Arabica translatas perdidicerunt: que prius armis in Occupanda AEgypto, sic post artibus in ' occupata indulserunt. Deinde crescentibus opibus Ecre-
252쪽
i' SYMBOLAbus Saracenorum in inplo&finitimis regionibus mar tiniam Afrιcie oram aggrCdi Ceperunt , quam continuatis expeditionibus usque ad Gaditanum fretum, extremos' u fines terrae occuparunt. Hac occasione scientiae & artes - . re Omnes, quae in AED otic Graecia florebant, in Arabicammiam a linguam tran fusa , in Mauritaniam usque propagatae fue-A G. III. runt: Mauritant vero eXCitati transfretarunt i Hispaniam,
ibique regnum potentissimum erexerunt, quod per pluri ma durauit secuta , donec a Fer undo Iusto tandem indoprofligati fuerint. Non solum autem Astronomiam, Physicam, omnem que Mathesin Arabes illi optime cognitam habuerunt,sed
quoque Medicinam Hippocraticam & Galenicam: Unde Aui-cenna, multique alij, in Medicina excellentissimi artifices fuere, adeo ut in quibusdam a Graecis declinantes innumera praecepta Medicinae utilissima dederint, Una cum Variis medicamentorum formis, quae adhuc per totum fere orbem sunt in Vm. Quanta Misenna in Medicina scientia & usus fueritia ca qualia declarant satis eius scripta medica absolutissima , quae totam artem methodo conuenientissima comprehendunt. Vnde non immerito absolutePrinceps dictus est & adhue vocitatur An vero principis titulum reuera habuerit, ut multi assirmant , nihil ad rem spectare videtur : Fuisse virum magnum in sua patria dc praeeminentem , qui non opus habuerit,ut mercenariam suam operam aegris Curandis collocaret , quamuis eosdem per alios medicina sua. iuuerit,credibile est. Nec hoc mirum , cum & Reges me--....ι iis dicinam factitasse, deque ea scripsisse , inueniantur: At dum D.i Christiani audientes Avicennam aliosque Mahometanos C- tot artium scientiarumque , ac inprimis illius peculiarismario . dona, Chemiae, cognitionem habuille, exlltimare
253쪽
AvREAE MENSAE LIB. V. I yypossient, Deum hisce gentibus veram religionis formam aut doctrinam de voluntate diuina , hoc evi, de lege&euangelio non agnoscentibus, tantam gratiam nunquam praestitisse, quasi illae, uti Mahometo addictae, ea indignat essent i Verum hi , qui ita iudicant , videntur D E Iomnipotentis gratiam & benignitatem Certo loco authopulo adstringere , in quo falluntur : Expacientur saltem in mundum ex patria sua ad Mahometanos vel 'etiam alios , utpote Turram, GMagnum LMagol, Magnum y Chamum , Chinenses & alios Indra reges , & videbunt, il- tia: Ios opibus & omnibus D EI donis affluentissimos adeo, Ut census Christianorum regum cum illorum abunda tia neutiquam comparari possit : An Deus hic iniquus bonorum largitor Absit, ut ita cogitemus Ipso est liberrimus & totius terrae ab omni parte habitatae gentibus Dominus o pater , Creator se tutor, aeque ut Christianis Europaeis r Habet autem D E v s dona multiplicsa.
quae diuiduntur in aeterna & spiritualia neC non Cadu Ca M. temporalia , AEterna sunt illa , quae per solum D D christum acquiruntur , Christianis propria I caduca,
quae cum haC vita transeu ut , eaque sunt communia --
non Christianis cum Christianis , & interdum illis magis abundantia, quam veris Chricti cultoribus, hac duplici de causia : primo ut Mahometani& Ethnici in haC .. . ...
ita , Cum ad aeternam illis aditus videatur prare lusius; CHs is temporalibus gaudeant ., tum per se , tum ut Christianis , si opus sit , luxuriantibus , frenum inqciant; se- .... et cundo ut Christiani cruce &adflictione potius exerceantur, macerentur,& probentur,quam nimia opum affluen tia elati Dei praecepta & verum cultum negligant. Nos Mahometanos detestamur, utpote Trinitatem diuinam negantes &Mahometum suum, prophetam maX1mum,
254쪽
SYMBOLA Deo assistentem,proclamantes, Illi nos vieissim, tanquam plurem Deos δέ sanctos adoraremus,idolorum Cultores Vo- . Citant, praesertim videntes , tot imaginibus sanctorum, Christianorum templare sacella stipata dc exornata: Chri- sum, ut Ariani, Spiritum Dei agnoscunt, cum primus eo
rum legislator & Religionis doctor , Mahometus, ab Aricinant riano monacho , Sergio, in religione & artibus institutus
i. . sit,Veluti quoque a Iudaeo, Ast rologiς peritissimo Ex quo-
rum conceptibus mixtum doctrinae genus Mahometus, produxit, quod tale est , a quo vulgi ratio atri sensus non mε 'R abhorreat ted illi in omnibus astipuletur, quodque populos armet ad occupanda finitimorum regna , quasi Reli- ais M.fi. RioniS Mahometanae propagandae gratia : Verum hi C M t-cβε- quaestio de ipso Mahometo sub oritur, num ille, veluti A rabes,multique alij statuunt, Chemiam nouerit&exer- Mahama. Cuerit 3 Fuisse illum multis artibus imbutum in pueritia ψ - imi constat,cum pater eius diuersos praeceptores illi adhibue rit: Deinde mercaturς operam dedisse eum narrant, ac dinmum viduam valde diuitem duxisse in uxorem,cuius opibus tanta ausa inceperit, occasione Arabibus defectionis ab Imperatore Heraclio data : His enim dux praefectus mis foelix contra Christianos inuentus fuit, quorum regeb, regna 6c populos. tanquam magnus Draco, serpentes alios,deuorauit:De arte autem Chymica facile persuaderi possem, illum quid perfecti cognitum habuisse, cuius beneficio ad tantam authoritatem &. nomen inter Arabes deuenerit, ut Dux & Rex eorum salutarcturοῦ Quomodo enim mercaturae deditus & in armis inexpertus absque magnis diuitijs ad tantum praeemmentiae fastigium alias elatus fuisset Nec vero a vidua tantum opiS habuisse potuit, ut exercitui alendo suffecerit : Nihil tamen in hisce, cum Arabibus, pro certo assirmabo, cum popu'
255쪽
lationibus de direptionibus oppidorum ad diuit ias & hinc itis audacia auctis viribus,& ad regnum peruenire potuerit: De L Ρώ m;
iam antiquorum in Chymicis experientia non hil autho' Ammisaerum scriptis vulgique fama innotuit , Nam non absque fact MAE causa aurum Arabicum adeo celebrarum , veluti obrietum N purissimum fuit,quamuis id quoque munere soll- .uνω s. us naturae istis locis prouenisse potuit: Deinde Regina illa
Moab . Sabam dictam, i uq ad balomon is sapientiam aria: g m
malis philosophicis explorandam accessit, huius artiS pCritiam habui sic non est dubium,cuius ante libro 2. qGOR, meminimus mx quoque auis ex Arabiae sylviS In is , b, agyptum veni sic traditur, quae qualis sit, exsuperioribus patet Sic susin in aes abG ciuitate nutritus ab Ae- gyptiis narratur, ubi quoq; Columnae Osiridis&IsidiS an- ,ha,abia liquitus erectae creduntur,quq tot Fus artis Chymicae sum- Dio Μηδmam ut alibi a nobis patefiet) complectuntur Fuit enim
Arabia Aegyptus olim su b i ecta & quasi incorporata ἱ Hinc ἡ..isuro Uai tibus Aegyptiis procul dubio plurimi ex Arabibus anti-Ieco quis fuere instructi&eruditi Constat insuper ex noua il- la,quarincrebuit, fama,quod ante ducentos annos &longe ante in Arabia , eiusque finibus , Damasci, haec ars cum Collutum multis aliis scientiis maxime floruerit,ubi sapientes colle--Σz gium quoddam ad Brachmanum 'c Gymnosophistarum exempla instituerint, qui omni disciplinarum genere fuere politissimi Hi cum aliis Arabibus siue Mauritanis in ultima AEfricae pa rt e residen ti b us, Fessums, quam uti longi ssimo a sese R interuallo distantibus,tantam familiarita em&perliteras 'Communicationem, iniisse dictitur,ut singulis annis se inuicem consuluerint,an quid noui in Mathematica, Phy si 'ca Sc Magia utrobi uis inuentum fuerit, mirabili animorum Conuictione inter se deuincti: De Misenorum schol i in 'o' qua Medicina,aliaeque artes secundum Avicenna, errhoisse' f
256쪽
aliorumque tra urorum institutionem,floreant,adhuc rumor,licet obscuruS,ad nos peruenit: Magiam naturalem ibi mprimis in usu esseex multis indiciis Constat. Ut ad A uicensam redeamus , illius ingenium sublime&in rebus tam medicis, quam Chymicis summa perfectio ex cius operibus satis elucescit, quae adeo sunt limata grauiq; iudicio disposita&ordine tradita, ut meliori haud potuerint et At medica hic relinquimus, & Chymicorum saltem mentionem iniiciemus,quorum tria ad nos deuenerunt, unus qui inscribitur Chymicus Avicenna tractatulus; alius ad
semphilosophum . Terti Q liber de anima artis habens in se
inter multas non ad rem spectantes doctrinas, non paucas tamen utilissimas&Chymico scitu necessarias; in cuius vestibulo porta ponit elementorum ad Thcoria Chemiae apprime necessariam;vbi vult, quod quisquisqui in Chemica adita penetrare cogitet, per hanc portam incedere debeat, Alias eum vix qui Cquam operae precio dignum, etiamsi longo tempore laboret,reipsa praestiturum In l1bro de anima capite octauo triplici utitur argumentorum genere; uno sophastico, altero rationi, seu Dial ecticae, tertio visionis; q uorum ultimum,quod est argumentum Oculorum ,huiusmodi est: Si inquit, aurum se argentum non viderem ,dicerem , quid non est magistertum; se quia video,sicio magisterium esse verum : ACausia enim ad effectum Sc ab effectu ad causam haec ratiocinatio ducitur , quae tamen proprie visio est, licet haec non fiat absque intellectus dis . cursu Eiusdem sententiae est, quod eodem loco habet: uoluerant ab alio philosiopho, quid dueret de C--σisterio lapidis disit Per Deum ego reuelabo vobis, s non nega-
I : sui accipit, quod debet se miscet cui deiat, , operatu seu ut debet procedet inde, quod debet procedere ; Et qui dise
257쪽
AvREAE MENfAE LIB. V. messicinam iliam agroto scutiabet se quantum debet , exibit qusd debri: NH,ου enim philosophus ii, qui negarat met stertum, qui esset sapiens: in porta elementorum duo inprimis emblematica adfert symbola , quae consideratione dignissima sunt : Primum, Res, euius caput es ru,rium, oculi nigris des albi , es magisterium : De tali re agnoscenda innumeri Chemiae amantes sunt occupati ; Aut certe, si magis praepediti essent, quam suis operibus conceptis, de fine foetici inueniendo forent certiores: Caput esse rU-beum,declarant aliorum philosophorum sententiae ; ubi loquuntur de seruo rubeo &latone, qui quamuis sit ru beus, invitilis est,at si in album vertatur,multum valebit oculos nigros pro accidentali qualitate solum agnoscimus: Nisi enim nigrum fuerit,albescere nequit. & nigre dinis finis,eshalbedinis initium Pedes albos pro adiunctis,sne quibus emci nequit,recipimus: Vt enim animal ab Lque pedib usdeto coad locum moueri nequit, si Cnoque subiectum philosophicum ullam mutationem aut mo tum physicum sentiet absque liis sibi appropriatis pedi bus Alterum Avicennae emblema est, Aquila volens per aeres bufo gradie, per terram est magisteriumἰ Hoc nos rorum insignium portor pars, Philosophia: Hermeticae breuem demonstrat summam: Aquila enim volans per aerem nihil aliud denotat quam Lunam,sive iuncinem, Venerem , Be' jam,quae sane fugax ess& volatilis, instar aquilae, usque ad ipsas nubes euolantis &solis radios in oculos immit' tentis: Haec enim materia, undecunque sumatur, soli amicatur, eiusque lumen diligit Causa est,quia sol ipse ex argento Viuo Originem ducat, cuius&aquila philosophica est particeps,communis itaque mater illud est Virique& si bene c5sideres, hςc soli Aquilae pennae solae,Vt aiunt,
258쪽
deaurantur,aut aliis facilius, aliasque pennas,quas diu co- tingunt,absumunt ; ita haec materia piutosophica in solis naturam stola transit,aut facilius omnibus aliis, Quodque omni alio argento vivo sit fortius &stab: lius,siquidem extrahatur ex Corpore paucis noto, firma' tamen compactionis, facilis inuetionis&vilis pretii, cum infimetis id quaeri debere clamcnt philosophi fere omnes experientia ipsa
MM docet ἰMorieninde utilitate eius pretii in hunc modum tra.
et , is ' di i Eapientes autem dissosuerunt se dixerunt: Inodsi hoc quod
q ruin sterquilimo inueneris Audaccipe: Si vero in sterquionis non inueneris olli manum a marsupio. Omnis enim res rua mago emitur precio in huiustmodari tio mendax es mutises reperitur. At mox philosophus se declarat, cu inquit . Nam hoc in viis proiicitur se insterquilinusserus calcatur ,-multi iam in sterquι- . . limis foderunt ut hoc ab iis extraherent, or in hoc decepti sunt. De .. . , bufone idem est iudicium, hic ael test contrarius,elque e- sis νε οφ lementum contrarium,nempe terram,amat,Cui soli tardi gradus insistit,nec unquam alteri elemento se credit,caput a b i., a ipsi pr graue est&ad terram spectat Quae causa esst,quod δε σ- terram philo phicam designet,quae Volare nequit,Vtpote fixa & firma,cui v eluti basi& fundame3to domus au- τιν=a basii reol i su peraedi ficanda est: Si haec terra non esset in opere, i sep aera uolaret,ic ignis non haberet fomitem,nec aqua rece 'ptaculum. Haec est tanquam vas congregans in suo ventrer , a thi reliqua elementa,eaque Continens vinculo firm1ssimo, et Ohuan ab inuicem separentur. At ne quis existimet hanc terram p ' merant puram esse terram,sciat,quod in hac terra sit ignis ecquod ignis no sit absq; aere,nec aerabs', aqua: Est D. Chao, quod datcrrenae forma: q, latet in absconditis locisti' 'u , . seu puteis,unde id invium duce du Lapillita subalbi adia-αρ, μι Ceres littori b. maris a quibusda at stultis, optimum sui forp. t I 8- habere censentur At si littoribus maris relictis,puteos in
259쪽
ovibus sepe magna argenti viui quantitas inuenta dicitur rhilosophis notos scrutatiellent , operam non lusissent: min his enim Lepe praegrandes bufones inuoniuntur qui bufonium lapidem gestent in Capite ad multa utilem, si modo genuinus&non fictilius sit r In hoc inquirendo Γ'isbus,
permulti frustra laborarunt, quod sane philosophorum 2, G .
culpa non contigit , sed quaerentium inscitia: EX bufone εὐρ exiccato&aceto macerato Alexi cacon insigne fit ad pestem , quod in tempore appositum omne venenum a corde ad 1 e rapiat & reuellat Ita ex philosophorum bufone ει ι . Um aceto Conuenienti macerato & exiccato, fit philo r'ta phica Medicina ad pestem, venena&alia morborum ge-aa. nera valde probata re utilissima.
HEBER AB ErrHAEN, a quibusdam honoris gratia c. regio titulo donatus , philosophus fuit c rubs aurauadmirabilis ingenii Sc doctrinae; cuius volumma, aquatenus nobis innotuerunt,eius iudicii grauissimi &ex- G ari . L. perientiae in chy micis modum & ideam magis quam A- pelles sivis coloribus ipsum depinxerunt,deque eius mente & eruditione testimonia perhibuerunt . Methodo usus est in omnibus suis scriptis quae naturae conuenICns & lectori ni ingrata occurrat Stylus 8c loquendi sorma, licet ex Ar. in latinum conuersa sit,tamen rotunda & acris apparet,quae vigorem & acumen in sic habeat Totam vero artem Cnemicam diuersis Iibris & capitulis tradere praesumi sit&promisit,quam tamcn, ex inuidia aduersus indignos & laborare nolentes motus magis disperst&ob- Cc scuravit
260쪽
SYMBOLΑc.bis;,.. scurauit perspicua ficta docendi ratione, quam ullus alius prata pirspi veterum aut recent toriam. Quod cum ipse fateatur,quod scilicet per diuersia sitiorum voluminum part arcana ar-
.m',inm. tis recondider: t,& ubi plane dc clare loquutus sit, quod ibi nihil,ubi auLcm suba Ilegoria, ibi aliquid dixerit, hinc pro- , .ii. 'tellario eius a calumnia lectorum & operatorum illum excusabio,idque eo magis,quod asserat se artem non aliis, sed sibi,ut ipse ex mente sita eam recolligat,scripssisse,& non ignaris: Dedi sse autem adminicula vara a&instructiones, quibus quis ad artis finem peruenire possit Qua praemoni-ia tionis syncemate cum videatur usus,hinc plerique legen---.-.st, teSeiuS Volumina tanta facilitate&,ut apparεt, perspicui-DIoiar a. late tradita,magno animi ardore ea peruoluunt, nec quis
-- f. est adeoabiecto ingenio, qui sibi non persuadeat, sequia
semibo, isti abditi in scriptis eius perspicere,&palea atritico discornere,imo totam Gebri mentem cognitam habere: Hac opinione animatus quotusquasque omnia distillationum genera nec non omnes materias siue minerales fiue non minerales pertentat & in ipsam manuum exercitationem ad debitos farnorum ignes roducit,nunc hoc, nunc alio m. G.bri αυνι do,donec tan dem post aliquot annos inrelligat,Gebri cla- . . . . , . riora Verba fuisse deceptoria dc obscuriora Delio nata- νι a -ο. tore egere,sue Oed o aliquo,qui ex profundo in apricum m - producat &aenigmata Gebrinae Sph uis enodet & expli- αι. fisH ςςx Comes Gebrum , etiamsi veritatems.- abscondat, quam quiS cognito opere agnoscere possit, VΟ-β ris eat tetri Cosum seu versipellem, qui promittat. nucleos κ.ι praestet cortices: Cautia vcro cur philosophiseo ob --raiti scuritatem aflectent atque ita icctores incautos in inn
ph hsq,' meros errores praecipitent , ab illis, ut etiam a Gcbro,aozi .. . diuersis in locis sunt provositae , quas hic sparsim at- ωεν- um tingemus: Apud Uisen in primos huius artis cul-- tores duo genera erant Iirerarum , unum sacrum scri