장음표시 사용
261쪽
Αvχx ΑΕ MgN 'AE LIB. V. ro3 Hieroglyphicum dictum,constans ex ammatibus praesertim, aliisq; imaginibus desumptis a vegetabilibus vel arte fabricatis ;Hoc quia ad abditas naturas cuiusqne animalis aut rei, quas philosophi partibus sui operis Chyniici applicabant, respiciebat ,. a nullo legi aut intelligi quati. potuit, nili ab iis, quibus doctrina aut reuelatio quς vetita erat iuramentis & symbolo Harpocratis seu Sigationis ) ab aliis accellerat : Eo genere philosophi per cribebant de arte , q uid vellent , nec ullus fuit praeter ipsos artifices, qui scripta perciperet : Philosophorum quidem filii absque dubio , de qua arte istae literae forent, perceperunt, quibus nefas fuit a patribus quicquam aperiri: Reis qui atatem v Ulgares nequaquam, qui in pro fanctis animalibus illa coluerunt , & omnia oppida istis quasi numinibus repicueriant . Hac ratione in ipse AEgypto, ubi ea ars templa sacerdotes qui ta--H-
gnita mansit , ut ne Hori polis , AEgyptius , Hle. depres roglyphicorum interpres, in v Eram eortam mentem per - οἰ- . uenerit, aut artem Chemicam ex illis odoratus sit: Α- ,
Iiud genus scriptiovis fvit literis δc notis Certis depichum AEDp a. veluti literae Cuiusque nationis, quae ruxta seriem vigesimam quartam figurarum agnosci & legi a quolibet possunt: Eo utebantur in quibuscunque aliis rebus annotandis & memoriar mandandis: In commoditas,quae primo scripturarum seneri adfuit , illa est, quod vulgas videns illa animalia appingi omnibus operibus, pyramidibus , parietibus 8c libris, sacraque &abscondita H,ra sacerdotibus seruari , ad brutorum cultum diuinum σι μη/ad se applicuit: Hinc sequius reeleta idolis brutalibus, quod facerdotes inscios artis nihil mouit , cum semper ciuisan attexeretur, conscios vero bene habuit: Cc 1 siqui- ,
262쪽
ro SYMBOLA siquidem nulla alia religio agnita vel in usu fuerit : Quod si AEgyptii haec arcana secundo generi literarum credidiLsent,tum ab omnibus lecta&intellccta fuissenti Sic eodem modo cum ars ab A g ptiis ad alios populos transie, qui Hieroglyphiciti literis non uterentur , commu- να,1, m. -nibus elementis, si quid posteris de ea rclinquendum, committendum fuit, at ita,ne omnes qui id legercnt, eκ aequo perciperent di Hinc illa obscuritas aut horum ex allegorica , translata , metaphorica & tropica scribendi
forma cum inuentione terminorum & vocabulorum ar-ς. ris , corumque innovatione & transpositione i Quam L οι,. ob rem nihil fere in aliis artibus aut sitientiis traditur, qu θη- de quo Chemia non quid mutuata sit : Imo quicquid 22 2 corporum lucentium coelo , aut aere apparet , quic-
Θν. brui quid animalium ubicunque terrarum inccdit aut replr,. volucrium quoque dc piscium mouetur vegetabilium Ec ex terra defossorum extat , id omne ad explicandam
intelligentibus cmodo Hieroglyphicorum ac simul ad
obscurandam artem ignari, & indocilibus adhibetur: In de tot errores,opiniones, labores frustranei, impense mammia Cυ- le collocatae,gemitus,curae,dolores&lachrymae: In viris culpa,an in pnilosophis scribentibus an in artem inquiretibus 8 Sane non in illis;quia impossibile est,aliter tradere haec arcana;nisi deb eant omnibus propalari & idiotis vilissimis prostitu iun his itaque, qui se philosophorum arcana capere su b ingenio imaginati sunt , ad quς inhabiles&a Deo indigni visi sint. 'b. I cur autem quidam digni , quidam indigni videantur, .... .in quaestio est inanis: Deus distribuit bona sua temporalia prout ipsi placet: Aliis dat imperia re regna pluri-
...'ρ' ma , aliis non regni amyncC ducatum, imo nec glebam terrae, nec denarium: Inter hos innumeri sunt diuerse
263쪽
uersae conditionis, status dc fortunae, qui omnes a magnotho Dominorum DOMINO fiduciari j 8c vasalli facti sunt: Cur ipse inaequaliter sua bona distribuerit, non est hominis curiositi, inquircre ille quoque, inquit Gebcr, potest hoc donum darc, cui vult, & subtrahere cui re quando lubet. Verum philosiophi non ita ad cor cuiusque intenti, siue dignitatem aut indignitatem, sic scribunt , ut palma pia Mqua sitan medio costituatur,Quam nemo arripiat, nisi fam- struunt,
mu s illo rbiter se onothera velit. E normitates & abu- subsequuturi, sit omnia suo ordine&stylo plane scriberen- ῶ..tur, huiusmodi notantur . i. Quia nullus absque labore ad artem alij, summo labore parisi peruenire debeat. 2. Quia indoctus docto dc imperitus Derito , contra Omnem ratio- sumvinem non sit aequandus. 3 Vt maneat differentia inter do-- 'minos diseruos, subtili ingenio praeditos & vulgari Ne
fiat concursus ad artem abomni vis, relictis stiuis ic ara tris,albique operibus mechanicis,quibus humana vita in 'diget. s. Ne mali haec arcana tum non arCana)adepti, multa facinora his medij S pcrpctrarent, omnemq; bonam pOlillam in mundo subuerterent: Permultis enim illius Tyranni dicterium placci. ut Caesar aut nusim, quorum ulti 'mum illi vere contigit. 6 Nisi nomina multiplicarentur, in quit Turba circa finem , pueri riderent eorum sapientiam.
7. Ne tyranni philosophos impedirent, quominus admineram artiSVnquam peruenirent: Caetera ex his innotescunt Geber, licet c Maurus, in scriptis suis tamen valde plus c.sis rim&religiosus apparet,qui lib. 3 summae perfect. cap.79 mear- sie istis finem adeptum cum gratiarum actione fatetur in hunc'' μ modum οῦ Lamgιtur, inquit, laudetursublimis naturarum Deus benedictus cse glorasin, qui nobis omnium messicinarum reuelaui seriem cum ilhus experientra . quam illim instigationis bonitate or
264쪽
rigimincomplemeacum idius nostro magisseris indigatum. Scri-G. Di Γνι-pliconer prae caelummam perfectionis,librum de inucst ' gatione veritatis acesium de inuciatione veritatis, librum Formcum, qui omnes ad nos pe ru en erunt; sed adii hac alios, inter quos testamentum eius, nobis nondum visos Bern- . Miam comes oec multi alij, aliquot annoS Gebro perinustando tribuerunt Habet enim se Ora scriptaara instar speculi in ua man quo cuiuslibet forma, imo animi prae conceptio perfectissiexprimitur, si quis mctalla eligat ad opus, his singulis in diuersis locis praerogatiuam asscribit: si mineralibus Scargento vivo,atque his primas porrigit: Quicunque distilia' latione,Calcinatione, solutione , Coagulatione, fixatione delectatur , videbit Gebrum omni genere furnorum &v ἀώω sorum moX assensum pristare: Vnde tot eius coqui inueniuntur,qui dumpraecepta illius morigeri in actum ducere conantur, magnam bonorum & temporis partem Vulcam dedicant, nec ex longis duri sique laboribus quicquam, .υis c. nisAitrum aut cinerem aquamve stygia m ac letheam, re-2 Ombui portant:Hoc est salari um, quo Geber sibi nimis obsequε-
p tes beat, de quo ingenuos praemonitos oportuit et Gebere.
quidem per se bonus est author dc Chemiae verissimus propugnator, sed in descriptione artis videtur hoc stratego-μ : ... male usus , Uti quemadmodum Dis petens a Dbicis taen- Iza. tum terrae, quantum pelle taurina tegi posset, totam pellem in continua & exigua filamenta conicidit,& sic amplu. --,ὰ terrae sipacium compleXa est Ac ber quoque summam ar-i,nisi in iis Chymicae, quae per se parua est, inlatissimas descriptio-
si nes extenderit,atque per omnium librorum partes, Ut ipsc ,, ιιιse attestatur, disperserat, ut vix Lyncaeus aliquis agnoscat des.rem. discernata phisticis quantitate&numero millies superabundantibus i Hac vafritie illa regnum in obicis, hic in obtinuit:Verum si quis Gebrum cum utilitate legere
265쪽
A v R E AD MENfAE. L I B. v. 2OTgere ac tractaret velit. Cum oportet cribrare cribro rationis O criseum famnia eius praecepta M axiomata,iuxta normam, quam ipse
praesimbit,vt,ubi maxime perspicua tradat, nihil nisi vana& falsa,ad artem non pertinentia existimet, v bi sub allego ria & tropo loquatur,ibi aliquid dixisse: Atque sic rationabilia capita discernentur Cribatione quadam abrutalibus practongis cornibus donatis, & parum cerebri ac rationis habentibus: Sed hoc non cuiusuis est inexperti & tyronis, propterea quat cartificem re operatore requirat, ipse in inaitio suae summae depingit, ut si quis talis non sit, vel sibi esse G M si iVideatur,cum non sit,&in errores incidat, causam insei-ποῦ' ..psiim sua que mentis ruditatem transforat,non in Authores librorum veridicos: Admonitiones Geber multas &diuer sa, cautelas proponit m suis voluminibus plurimis in locis; quit,' quilibet in veriori artis tramite cogi&cocludi pose set,ne facile aberraret, dumo no appetitu in cotrarium ruerez. --imur in vetitia,inquit Poeta, emper, cupimucine H gata: Omnia experiri volum',etia noxia & periculosa, Vc cum pueris digitos aduram mox facti cautiores. Aut ne nonnihil illi' mulietis proprietatis obtinem',q cu lastiua& Cax foret,ei' marit' peregre abitur',ia paru domo egreis', Aremisit serus cumadato,ne sacerdote ad coena couocaret: duuia Seru' cognostes mulieris natura in vetitsi declinante, dixit,heri madacti esse.ne molosso inequitaret: Mulier qsitiit iano-- an festaliam putaret &conuitijs seruum dimisit Alvix hic μνη- tegum Verterat, in hoc vetito aliquid sitauitatis& arcani latere mulier opinata tergum molossi ascendit , a quo statim deiecta & grauitur morsa dicitur. Tale quid accidissopotuit, iam omne, prohibita appetamus,mOro primorum
nostrorum parentum : ita Geber quae cauenda proponit, alij cum damno experiri tentantὶ Cui culpa inest scruo,an mulieri λ Gebro,an experimentanti'Potius huic. quam illi. . T E P H1Y s Arabs quot perlabetur,cul' liber inmar A tu uas
266쪽
ro8 SYM AH phii nibus multorum versinar,nulla alia de re, quam Chymicat scriptus Etsi enim conuocationis& ligationis sipirituum Planetarum expresse mentionem faciat, tamen hoc exempli & declarandi gratia adductum saltem arbitrandum este Non enim Nog romantiCaibi tractat, sed Chymica : Habent & Chymici corpora dc spiritus, quae coniungi ,& Col. ligari debent vinculo aeterno&indissolubili: Hinc frie ius dicto libro inquit, quod omnis sapientia mundi huius circa ista tria versatur,scilicet, circa adligamentum amma
eo oratis cum anima corporab: Et animae stiristratis cum anima cor.
Animal i- porali, os ritualiscumspiratuati: Sed adligamentum animaem, ..e corporalis cum corporali propinquius est&facilius,quam
.i is is,m. spiritualiscum spirituali, De isto enim tertio pauca scribe o oli- re voluerunt sapientes antiqui. Dixerunt enim, nullum ad ipsius scientiam posse pertingere , nisi fuerit natrii a sua diuina&spiritualis sua natiuitas : Etenim postea diXcrunt Communiter sapientes omnes antiqui sine diuersitate;
Nodi Lud, quod es irrius, essia ut illud. quod est inferim, eo econuerso, Et omne subtile est ex grostis 5 grossum ex sublilii Haec ille Quae prorsus Chymica ic quidem subtilis inuentionis habentum Prima autem philosophorum cura est, ut Promethei instar ferula ignem concipiant, hoc est, animam spiritualem cum spirituali colligent, ut fiat inde anima comporalis,quae iterum cum spirituali utraque coniungitur Msic plus quam absolutum redditur opus : Ipse iret nyphilo sophi Sctum ponit, quod spiritum cum spiritu ostendo trLumis in Ponas,inquit .lumen tuum in vase vitreo claro Ioh. Pontanusphi-
6 l phio in epistola sua testatur, se, nisi i risum legisset repercepi siet,nihil de igne philosophico unquam, nec de toto opere intellexisse; quamuis,inquit, author suo modo loquatur : Habet enim diuersam ab alijs docendi rationem, utiturque figuris incognitis quibusdam, quae tamen iuxta
267쪽
Av REAE MEN s AE. LIB. V. ' χρο eius mentem aliquid significentabique dubio: Praecepto-rcm suum Eolemum philosophum in dialogo introducit, qui quoque Arabs extitat. AL pHiDIva Arabam familiae etiam adnumeratur, qui in Latino solo sermone, ut & caeteri, nobis est Cognitus, a. lias authora plui inus citatus & in precio habitus: Multis nebulis refertus,attamen in quibusdam sat dilucidus Recapitulatione se potissimam operis summam, multis cautionibus adhibitis,exprimit: Inter caetera scito, sili, inquit, quod istamsinentiam habere non potes, quousique mentem tuum Despur res rescias Dem te habere certum animum ac rectum, ac tunc
mundo dominari te faciet. Idem ait scito, quod hunc lapidem,de
quo hoc arcanum agitur, Dein nonposuις magno pretio emendum; quoniam invia elevusinuenitur, quatenus tam a flavere , quam
diuite haberi possit, ut ratione se sientia ad eum quirique possu=-
Gi LGIL GIsaurin a Gebro commemoratur Vt arti X, silii qui Opinionem de generationc metalloram singularem habuerit suoque libro,quem tamen non vidimus,tradiderit: Primo enim terreu quid in subterraneis specubus,Vbi ira .a. minerae latent,ex argento vivo generari Calore fortissimo, veluti in vitrariorum furnis apparet, asseruit, quod omnis flammae sit patiens , Hoc per Continuum aquae mineralis affluxum lauari & penetrari, donec unio duorum facta sit, hoc est, donec aquea substantia per terream coagulata &terrea per aqueam soluta una eademque operatione fue- Gugitis
rit. Quς sententia eius ex hypothesi posita potius,quam ad
doctrinam exposita creditur: Natura enim ita non produ- D . Cit Tincturam,nec aurum,cum voluntate&intellectu destituatur. Nam qui aliquid vult primo assare ad ignem & hriis post elixare,d iuersam intentionem ut habet,sic diuersa in - non Mum strumenta requirit, quae intellectu discernuntur &repe- Dd ' riuntur, '
268쪽
riuntur,Ivoluntate vero hoe vel illo tempore diuersimode applicantur ad usum: Verum natura sensim & pedetentim voluntate destittata incedit opetrandoin argentum vivum frigidum oc humidum suo adscititio & extraneo sulfure, vehit igne, illi admixto,atque ex frigido& humidb facit non 1 umme calidum &siccum, sed aequatum, hoc est retinens multum humiditatis naturalis in se, multumque caloris, quae est auri substantia.
HAM VEL AMMr Tibule,totam artem rationali ob ocu
los ponetis, Arabs est & Cbymicus experietissimus, qui ab
omnibus Citatur& pro authentico recipitur Quidam non minus probatus author in eam Tabulam commentatus est,cui nomen Senioris attribuunt, quod tamen a seniore, qui tabulam ipsam in gremio tenet, derivatum puto , α . .. .ni, commentatorem esse anonymum e Senex geminam tabel iisbis... lam complectitur, quarum Prima pars Continet auem v nam absque pennis inferiori loco, aliam cum pennis superiora , & harum una alterius caudam rostro apprehendit: μ-. Vna quidem ad volatum praeceps est, at detineturab alte-- . ra,ne volare possit. Et haec est prima pars operis plato sophi .Ci,quae omniSCommmtionis expers est; qua bene cognita& praeparata,ad alteram procedendum erit: Haec est basis&fundamentum operis, sine quo optimcposito, nihil fit mum aut stabile superaedificari poterit: Altera tabulae para tres soles complectitur,duos superiori loeo, quorum unus Uno radio,alter duobus apparet, tertium inferius, tribus coloribus distinctum: Duo soles sunt duae aues antedictae & inferior sol habet mutationes,qua superueniunt. SENIO R. , aut quocunque alio nomine dictus author, qui in iam relati Hamuelis picturas explicationem dedit copiosissimam, ex eadem gente&familia est i Hic non sci
liuo plani, verbisrem exposvit,sed quoque parabolis pulchris
269쪽
AvREAE MENfAE. L l B. V. ehris illustrau1t Eius inter reliquas haec esso: Siparentes due- δεηώνωμοῦ crimetia iste gustaverint se lacte meo lactatifuerint, or meo albo 'Mum inebriati fuerint,s in oculo meo nu erant,generabun lium Luna qui totam parentela ua praeualebit: Usaelectus meus de νι- suis rubeae PETRAE potauerit se fontem ma rosagustaverat sinde copulatus fuerates vino meo rubeo mecum inebriatu uerit is insectosi o niatia Icabiliter concubuerit, sιn amore meserma suam cellula mea subintrauerit, concipia se e praegnans ste o re meo paria ii poterissimu,dominante se regnante pracunctis regibus sprincipibuι terra coronatu astra coronavictoria Quς alia cx hoc aui holeFferri possent,bre.ultatis gratIa omittam S. RHAsIS , qui inder rabum medicos non postremus, Rbsu.
Chemiae quoqueperfectam cognitionem habuit, veluti patet ex libro eius de hac arte edito lumine luminum dicto, licet sophisticis terminis ob inuidiam pleno ; AC in primis ex epistola, quae incipit: Exemplum cient nostra senexsupra
montem an eo sunt natura coniuncta cum complemento .urra, qua, ignis ei- s aer.Et omnia haec in Satur i Cum eo aperiunto porta r, a.
scientiarum, sicut dicit Hermes sepracedentemui primi. Quae verba si bene intelligantur, ma*nam operis partem explicst: cum tire, inqui t paulo post,habebis silentis, in quapigrit erunt Arabes. Gumen nostrum coagulat lac nostrum se lac minae iussoluusumen nostru,spostapparebιt ruberi Orientatis es rubia anguι-nu:Mahometania eu esse, eius verbis patet, csi dicit: Ueritate dixi perfamilia Mahomeli. Et mox;Terramgraverat astusi inargentu rimiι , vis imo in auris, inae terasur, se habebis silentia nquapigritaveruntArabes. Imo hςCepistola licet uis,multorum magna volumina doctrina & perse custate longe superat. Habet enim omnia in sese; quae ad arti c6plementum videntur spectare. Ide in libro magno praece- lptoru sic ait. uicum ignorat pondera, no laboret in nobis bisu; Irapbilosophi nil σῆ remposuerui, nec aliudocciat etat, nisi hac
270쪽
132 s Y M Box Αa. ... RO Z I N GVe Rosin ι statibus quoque adscribendus videtur,quamuis ad Sarratantam Episcopum quaedam scripserit: Nam& uisenna grabs Cu maltis episcopis familiaritatem adeo inhi, utqUoque quaedam, veluti fate---isi. tur, ab illis didicerit Diuersos libellos edidit,unum ad Euthiciam, ad Sarratantam duos , quorum tamen primus alterius est nempe Arnoldi alios de diuinis interpretationibus,de definitionibus&huiusmodi ; qui omnes doctrinis Chymicis sunt refertissimi . In initio narrat se venisse in xlocum Prendam ubi congregati erant multi nomine tenus philo6ophi, a quibus cum Rosinus quaedam ad artem spectantia quςreret,nullo modo intellectus est Habebant enim,inquit,prae manibus libros, qui describunt eis, hic Aa aliruid est Deetes vel res vanas,quas noseunt,quib' 'occupantur,&. hae sunt res, quae deletrrerent ipsia occupatos,& ipsi incumbunt suis quaestionibus ac deuiant a veritate ignorantia excaecati. Promittit ibide sevelle explana re verba sapientum, quod nisi fecerit, suos libros sore, ut illorum,hoc est ,obseuros & intellectu dissicili mos: quodes mconueniens, inquit,s dedecus illi, qui facisic: Et paulo post: odnisifecero, non manifestabimus industria no a serunt ἀ-cta mea ea imstratisnectutilitate. Quae sane promassare ipsa praestat innumeris modis: Vnu aut altem exemptu no-Σ.-Α,- bis sussiciat lapis,inq uit, quesimula vietes artis lapiditi Aquila. i enim lapis Aquila lapis cogniturio est lapis in eius vetre, .
qui nouetur HunClapide,qualis lit diuersimode declarat ac Mis Ain, deinde qua da memorabilia. Ignorans, ait,ignorater sierit eoosa stiri i ix quintidas 'erat inde meἱ comedere sid quando, Jerauerat,nora' ,.. . '' viderit redit adcogitationes o extendit ea es dicit.Hoc estex infortunio. Et iceretvrsibi, ouas perit homines, aut grana tritiei fructi cant galbanos,aut palmaportauit mala granata laut volatilia