장음표시 사용
571쪽
AvREAE MENSAE. LI B. X. Forindiuiduis eius alicuius fiat generatio & corruptio omni die; per quod utique ulu misellarum esse omni die perfectivum culu, libet speciei indiuiduorum & corruptiuum. Non igitur nece1I rium est,stellarumstum expe
Propositionis connexio itaque nulla est Nec necessum est aliis in artibus effectivis situm stellarum considerare: quia sti liae nimis generaliter in haec arti subiacentra , &quae animam incc vegetabilem, nec sensitivam habent,operantur in alia absque dubio animam suis influentiis in semina seu materiam dispositam ad vegetabile aut animal Certum,immittunt, quorum animas ex meris elementis esse, sunt qui negant idque rationi est consentaneum: Qu i faciant Sal exmuria naturali omni die & nocte per totum annum operantur,interim fit opus naturale, nempe
sal absque situ&influentia stellarum determinata. Qui egetabit adc animalia propagare volunt,non singulis diebus hoc perficere possunt etiam habilis materiis seu semini b usi n suis vasis reseruatis sed ad naturae appetitum respiciendum est,hoc est,ad Solis & Lunae vicos,& ad indiuiduorum animalium aptitudinem Sic in Chymia omni die mutatio fieri potest unius metalli in aliud , habitatinctula: Tinctura quoque elaborari ex suis materiis po- 'test quocunque tempore.
Rat:ones assumatiuae Rocherii Baconis Angli
pro Chemia Neritate. 28. Ratio assismativa.
Quicquid spoliat materiam 'argcnti viui tuae
572쪽
est in metallis, a sulfure corruptibili, eaq; aequat in
qualitatibus, id ex omni gonere metallorum aurum perfectum essicit. Hoc autem praestat argentum vivum fixum, tinctum&ingrediens, quod est tinctura philosophica,re ab arte perficitur. rgo haec tinctula arte perfecta facit ex omni genere metallorum aurum perfectum.
T Ropositio maiors atet Q ulla quicquid omnes partesconis. iungit vel componit,id& totum essicit. Omnes autem partes auri guri&totum ipsum Constat ex argento vivo absque sulfure corruptibili,eoque ςquato in qualitatibus: Hinc aurum mercurio vulgi facilime coniungitur 3 quia aurum totum sit Mercurius, quod apparet ex pondere, splendore dc omnibus aliis accidentibus. Minor est ex axiomatibus artis & definitione tincturae,' quae nihil aliud est, quam tale argentum uiuum; quod si quis habere possit, utatur eo,& aurum essiciet ex quolibet metallo , separato eius sulfure Combustibili: Si vero non
habeat possibile tamen aestimabatullud haberi posse,cum non sit ex impossibilibus simpliciter , sed quia non sunt
CQntrariae rationi,nec natu argenti vivi, hae proprietates simul in uno subiecto habcri poterunt, & per c se--μψώ- quens Linctura ipsa colorem ex coelo detraherenon pos. rari sumus; quia est ex simpliciter impossibillhus naturae & arti non tentandis Eadem ratione nec una die homini pos...ti, sibile est circumire terrenum globum ς Ex auro autem extrafima sunt, qui extraxerunt Colorem qui nauibus spacio duorum annorum dc paulo amplius circulum ter ni
573쪽
ini globi magnum confecerunt, tendendo in Orien- o bis timetem & ab occidente redeundo: sic sunt, qui argentu in .n viuum fixum, tinctum re ingrediens fecerint,licet non Σααnes,imo vixinillesimi qui tentarinnid perfecerint. 1-.1'. Ratio a maliua cineris Baraxis Angli pro Gemia. Si illi, qui negant Chemiae veritatem contrator assirmantes, non sunt omnificii, sed in multis artibus & scientiis, etiam quas vulgus nouit, ignorantes, hinc Chemia potest esse vera, etiam illis ignorantibus, insciis re nihil in ea videntibu SaAt primum Verum. Ergo & secundum. Λ D propositionem confirmandam respiciendum est quod-
ille,qu1κegat aliquam rem vel propositionem, omnia: optime perspecta habere debeat,quae eam assirmare pos
snt: quod vulgari exemplo fit euidem,si quis in stabulum
mittatur,ut videa an ibi sit equus,rediens negative & ve-rhrespondere potest,non es, nam si fuisset,vidisset, at si quaeratur, an ibi sit mus aliquis, etiamsi respondeat negative non esset,potest tamen latere, eo non vidente: Sic omnin, qui disputant contra Chemiam, quod non sit, se omnino Lym simulant, quasi ipsi possent videreremn etrare omnes recessus dc antra, ubi lateat tam pariauν Rrr 4: mus
574쪽
mus: VerUm nos non credimu , illis, etiam de mure eiusmodi latente quem aliquis nostri ina viderit negantibus, etiamsi tales negant Smilienum cribellent S sastein unus ex affirmantibus. Ain sane nobi, sco deo Lynceos pro b Cnt.
quod omnia minutissima &. t uentia aequo, quam magna& patentia persipectabat, cani:T.. Ceant itaque aut potius a . i. suspendans sus in Virg tam censoriam docti illi viri Erasch.Mi. x Malig. Li, Erast. GArber. &altilii sinailes. Ne audiant a. v lv - Clij mici, ,nestor vltra crepidam, Sc quod sint ridendi etiam
a phaei i ,cum quae ipsi non intelligunt, pro Lia perspicacia
existiment,nec alios intellexisse,in elligereaut intellςct truros esse. Ad minorem aserendam, considerandum est nec Hippi-ι.ν, vitiis, am illum Socraticum d cipulum, qui omniscius tr. beri u νιών-aia luit cum omnia,quae in corpore gestabat, sic sua manu fe-1' gloriabatur,pannos,vestes,calceos, annulo, dc reliqua, reuera omnis Clunisu. se sed illum infinitas res, quarum multae nunc nobi5 notae sint, ignorore, &. in Creas,
aurificium ipsum. Ita de alii, etiam clocissimis nμltri aeui dicendum, quod primum discant arte, ab Hipita lic cognitaς,deinde citim non cognitas &probent sc cile omni-1cios,vivere credamus,alias dicemuri illo, potius ignaros esse,qui magisterium negent, a tot sapientibus assertum, proptere.ὲ quod illud non intelligant. quomodo sit aut noNν sit. Hinc a philosophis, Gebro, Anice an ali s illi ipii assimilantur pueris , qui a principio natiui ati, hiae in do-
ώibtis imo quadam incluti, non puten inundi latitud nemo ἀ- ιε - tendi ultra domum, in qua conclusi sunt, vel ultra, quam
,. ι- ... oculis suis possint conspiceret Cumque illi supercilio e-63 mria. lati&pallio tenus sapien os scio istent,ab ipsis Philosophisa tm' ' pro stultis habentur .amrmant et uisenna, Nusium unquam
Aientem negasse magfra iam: Quod si illos sub iuramen. o
575쪽
AvREAE MENSAE. LIB. X. I nterrogarem de dicto equo an ibi esset, necne, possent negare sub iuramento ; At si subi iuramento negarent, ibi murem esse homines leues & periurosdicere Fodem modo de Chemiae verit te dicendum,quae si publice nota esse deberet rationibus 8c experimentis, illi Viderent. , at cum id non sit, nec illi videant, dc si propterea negant icpersuadere cupiant aliis iureiurando , quod non sit,hoc non facient,sed se falsos& periuros potius ostendent, qua Chemiam fallacem omnino. Vbi oculatotest, inquid Comicus lus ei adhibendum est quam decem auritu Nam qui viderunt elimomum retpraesent perhiberepossunt ; qui non viderunt non item quia esse potest res etiam multis non videmtibus :sed abesse non potest vel uno vidente eam.
3o. Ratio a pirmativa pro Chemia. Si ars Chy mica non esset Vera, sectaaltem jo. tia, non haberet certa praecepta rationi consenta. -ο μηnea & ipsi naturae metallicae conformia , nec inueniretur aurum vegetabile seu cresstens in colore, fixitate&ingressu.
At hoc ultimum indubitatum est, quod habe
at praecepta rationi ipsi & naturae consentanea, nec non materiam, quae possit in colore, nxitatera
ingressu augeri. Ergo & primum.
D Ropositionisconnexio patet; quia quod ars non est,nec sibi in mediis nec principiis nec fineconuenit, nec habet
576쪽
ni conuenientia : Ars caseos formandi 8c butyrum separandi ex lacte possibilis est quia natura dedit materiam,in qua sit butyrosa&caseosa substantia abscondita : Sicut tinctura fiat. natura dedit materiam,quae figi pota, colorari&ingredi:Ergo arsita non est fictitia. Si hanc materiam tam bene nosses,quam lac aut modum eius tractationis,quam lactis,nullus esset disputationi locus, sed fallem actioni: interim,qui agnoscunt utrumque, id attestantur: Non ex quolibet ligno fit: Mercurius seu statua triuialis, attamen ex ligno i qui aptum nouerit, non dubitabit de possibilitate eius artificij. Quot sunt artes,quae quotidies 1. ...,. unt&ς xant in oculis omnium,ateX tali materia,qua co- Ρινῶ n. gnita,eae peragi possunt, ignorata ignorantur:Quidam fa citaurum potabileaqua menstruali sola occultata , reliquis vulgo patefactis: Alius dat metallis fusis, cupro praesertim,eam viscositatem quadam adiecta materia exigua ut in minori quantitate perdurare possint in tormentis oesticis Sunt mille alia inuenta , quae fiunt ratione materiae habilis quam celant illi artifices: An ergo illi, qui ignorant hanc materiam,artem negabunt An non potius qui no- 'iuerunt, possibilitatem eius videbunt Materia itaque cum sit nota ita disposita,ut proprietates tinctum
Verae assumere possit, ninc possibilitas tincturae philosophicae patescit,
577쪽
Vngarus MELCHIOR CIBINEN Is, ab Hermem ordine reuertente, tertius procedente autemyndecimus qui fere solitarius m parauit, congentili-ello aduersus Turcam, hostem atrocissimum depotentissimum continuo gerendo: Mirum est hunc quoque Musis quam Marti potius litasse, nec magis calfris incubuiue, quam literis sic flagitante Reipublicς necessitate. Communi enim holii patriae omnibus viribus &conatu resistendum est a singulis & pugnandum pro aris & focis,quoad vita suppetit & libertas postulat: Verum quia sacerdos ipse sit, Deicis dicatus animst rio.ab hoc ciuili onere excusatur:Molis e-
578쪽
nium fuit pugnare contra hostes,sic Aaronis manus eleuare ad Deumα orare: quorum hoc presbytero illud eiusconterraneis conuenit. Assuersarius ad hunc quoque propius' accedens,praelium instaurare non destitit,sed in hoe a liquantulumretardandus &cohibendus erit, ut M Proruincommoditates vitae & aduersitates,
ex quibus ipsius Melchioris Cibinensis status coti
579쪽
Elchior Cibinensis Ungarus, si populi tribum spectemus in genere, alias Transsylvanus habetur,vir Religiosus & Sacerdotali ordini initiatus, ut verus artifex arca na huius istientiae abditissimae sub forma sacra,nempeMisi Xoprehendit&adum bravit Vidit enim hic vir doctus, quoa Lapidi philo phico attribueretur quasi Natiuitas, vita, sublimatio seu inisse passio, atque hinc mora in nigro & tenebroso colore; lenique resurrectio dc vita inrubeo &perfectissimo ca-
580쪽
IIo SYMBOLAIore , Hinc comparationem eius instituit cum opere Ialuationis hominum, nempe Christi Natiuitate, vita, pas sone,mortet resurrectione, quae omnia in Missa commemorantur : Nihil enim ex terrestribus similius magno illi coelesti operi , si aliquo modo haec ima cum immis, dc caduca Cum aeternis Comparare fas sit in quam Tincturae elaboratio , quae in rebus humanis maxima Mpreciosissima statuitur, ut illud in diuinis es Uerum cum sciamus , fui sic quosdam , qui hac comparatione alias licita abuli fuerint & Lapidi terrestri seu aurificos cuius ne minimam cognitionem habuerunt j omnia Christianae Fidei axiomata , diabolico prorsus mstinctu , applicauerint & nostrae Sal uationis mysterium tenebris inuoluerint , hinc Forma Missae relicta , eiusue allegoria lapidi adaptanda , natiuitati humanae , actioni , vitae , morti & resurrectioni , nulla in hac re Chri sti mentione facta , Tincturae productionem non inepte assimilabimus , quod absque scandalo quocunque praestari potest & licet. LAPIS itaque Vt homo , ex duorum seminum , masculini & sceminini . mistione
concipitur , per impraegna Ionem in embryonem conuertitur, in lacem nascitur, lacte nutritur, augmentatur, ad acmen peruenit, matrimonio licet alio respectui copulatur, generat ex Coniuge , cruce seu aestu tribulationis affligitur , moritur , sepelitur , in sepulchro manet aliquandiu , hin C resurgit sc vita noua Incorru- .ptibili fruitur, nec amplius mori potest: Haec omnia suo ordine demonstrabimus , ac deinde ad commoda & incommoda huius nationis , quantum ad instituti nostri rationem spectat , declaranda accedemus : Pauca a tem philosophorum hac de re testimonia proferemus, quia singula per se constent re notoria sint : Rosar is