장음표시 사용
631쪽
AvREAE MEN SΛE. LIB. Summa textualis. Gungor buccina:
Hi tractatus sunt satis cogniti ex libris publicatis: ' COm Testamentam Pythagorae: Huius quoq, facit mentioneBernh. Turbaphilosophorum , est aliquot formarum seu exemplariu Author ignotus Thi habentur tu volum. Chymicis. Author incertud: sAuthor rosarisadtenus abbreuiati Author tractatus,Mercurius dum bibi,fugit. Auctor oeculi Chymiae: quem dicunt esse Viricum Poyse lium,qui Objt A. I TI.
Itrin. dolap.phil ra. Cap. ' . t uctor ammmus,qui collegit concordantias ex 8. aut pluribus aut orib. Chemiae classicis de subiecto artis verin Author, qui de Aurelia variorum eolorum tractatu edidit. Autho 'lendor olo. Author antiquior, qui senioris tabulam explicauit. Algegoria,quae asscribitur Merlino. Asiegoria,quae asseribitur Arifleo. Authis aenigmatum Chymiae. Authores in tot tomis Aurei Velleris Germanice editis con-
tenti.&his innumeri alij accensendi , qui memoriam no' AαιMνω stra;& forte te mone, fugiunt , cum in hac peregrinatione omnino libris Chymicis re aliis excepto uno vel altero, de- stituamur ac poli' fidci rememorationi & experietiae curatione Disitiam by Cooste
632쪽
SYMBOLAtione coniunctie inniti opus habuerimus Nec vero rescribere licuitin tanta celoritate,qua uti cogimur.
Hactenus Artifices in hoc opere Chymicos, quotquot occurrerunt, nominatim expressimuS, tum ad Chemiae defensionem , tum ad eius antiquitatem declarandam : Cum vero Anonymi hi nostri nullam nobis reliquerint occasionem de sese scribendi aut vita & scripta eorum penitius per 'lustrandi & exponendi, hinc hoc loco Colophonem huic operi post argumenta & rationes adiectas, imponere deberemur, nisi nobis visum fuisset, huic Comoediae quasi laetam Catastrophen ,&Aureae Mensae iucunda bellaria seu lauticias pro secundis mensis addere,quibus nauseabundus lectoris stomachus refici & ad nucleum rerum hactenus
propositarum gustandum incitari possit , Hoc est, Allegoriam quandam longo investigationis Veritatis Chemicae usu, nec non peregrinationis, ope rationis, scriptionis, sumptus, laboris, vigiliae, meditationis, collationis concordantiarum, experi mentationis, erroris, reiterationis, incredibilium continuatione probatam,summariae conclusionis seu generalis capstulationis vice hic in medium producam. MEN.
633쪽
ALLEGORIA BELLA A, V ICE RE CAPIT V. Ationis aurconclusionissummam totius operisposita,plurimum sepersi a viilitatu se iurariameiatorionis lectoris me i e ι
terarum humaniorum, artiumque liberalium stud ijs , accum doctioribus quibuscunque , qui sapere quid prae vulgo vid rentur,conuersationibus transegissem,ita ut quid firmioris iudici3 partim assidua lectione,partim ipλ rerum usu acquisiui ue mihi videreticepi mecum conliderare acutius varias hominum actiones,plaerumq; vel ad pompam & libidinem alijs praedominandi&in honoribus anteferri,aut gulam & luXuriem corpo- D-ris promouendam,aliaue eiusmodi enormia vitia spectan- tuismram , &quod pherique per fas&nefas solis fere diuitijs cu- - fmulandis,omni conscientiae respectu ; pietatis aut virtutis a a. d. Zelo posthabito,praeoccupati euent i Vnde diu anceps &s rami. incertus haesitaui,an Democritico cachinno, an Heracleti etia
634쪽
eandem ob crucina subso iber an vero cum Ecclesia
pensicularis singulis tandem ad me reuersus , post Dei t. Iax. agnitionem , ex Fontibus Israelisse scru Biblijs haustam,ninil melius, 'riu, aut antiquius inueni, quam rerum abditarum in natura ex istonitium , hominique maxime v-tilium ii uestigationem,qualicunque modo institutam fue domi per libros ab alijs rellinos, meditatione praeuia Mcxperientia manu alipedisse qua , siue foris magnum utam Mundi codicem pervolitendo ; A nullo horum inquirendae. scientiae modo abstinui, sed nunc huic, nunc alteri indulgendo,quo plus hausi, comagis Tantamnstar, siti j. Audi ueram vero in ter caetera esse auem quandam in toto terrarum orbe saltem unicam , PHOENICEM dictam, cuius corporis exuuiae , hoc est plumae scu Carnes haberentur eiacira omnium insedicinarum aestantsima, utpote quae foret Remedium IR AE dc DoLORIs seu NE PENTHES, dc o legitur inant uorum scriptis,quod Hesenaia Paridie Tro-αraptaud praebu erit Telemacho, quo ille omnes praeteritos labores', curas. SI doloresi blitus laetitia singulari exhilaratus cst. Adiaan Cataque auem indagandam V ubicunque lateret, impetu quodam naturae meae mentisque raptus&quasi volens coactus sum '. non quod sperarem potiri hac volucri integra id enim mihi impossibile praeuidi sed saltem ut vel plumamexiguam eius quocunque labore, sumptu dc peregrinatione adipiscerer; De Mamuriansit alicubi, permu li i dubitant,at longe plures de Medicina iam dicta. Qui de illa sibi dabium faciunt, illos ad Tacit , Plinium&alios rerum mundanarum scriptores ab legatos velim: qui de hac,hishoc loco satisfiet; Inter quovego ipse diutius extiti,qui non potui animum inducere meum , Utem iodi. Medicinam simplicitor possibilem crederem,
635쪽
RvREAE MENf AE. LIB. XII. quamuis a nonnullis fide dignissimis viris eius mentionem neri perceperam,sed eam vel suppo tiam aut fabulosam omnino ; quemadmodu eiusmodi ab antiquis aut longin- - .m.isquis praeter communem naturae aut consuetudinis ordine ram m.
dediicta platrumq; videri solent, praepostera mentis obstinacia putaui. Q in s enim Vnquam, dixi, medelam irae professus est,nisi verbo tenus,no autem remedijs naturalibus Quis dolorem mitigantibus,Narcoticis,opiatis&Lauda-nis , nisi in medicina parum expertus, tollere non Aouit Primum itaque ut non necessarium medico, sic alterum non insolitum,sed ipsa praxi frequentissimum accidit, uti non opus sit nouam de utroqueMedicinam desiderare auteXpetere; multo minus aliquid laboris aut sumptus illi in- ciuirendo impenderes Ad haec legimus in antiquorum comen tarque,quomodo philosephus quidam praecipitem -- - - iramin seras iram corrigere conatus est, nempe ne quid fa -
CCredira praepeditus, antequam viginti quatuor literarum 'elementa tacite secum percurrissct, quaesivera sunt auxilia , Cui libet in promptu habenturnec indigent expensis aut doctrinis aliis Ne quid addam de moralium sentenis S, siatam dolore animi,quam irae remedia pollicentibus,quibus ita proprium videtur , moderari aientem & affectu, tem diis perare;vti medico corpus a morbis liberare, eiusq; tempe- δε
ramentum optimum conseruare.Verum omnib. his, quae nullam eiusmodi dari Medicinam inuestigatione dignam innuun consideratis, viceversa, dc illa , quae assirmando eam statuant, produxi in hunc .modum; FrusH Ethos vel Esisa re etiam Theoletus praescribit alicui praecepta moderandae t --μrae,sit mperies Corporis reclamet , utpote calida 8c sicca,
humo, ib. biliosis & retorridis exaestuans, ut patet in paraphreniticis phreniticis,Maniacis&a diabolo obsessis , inquib. bilis flava vel atra causa est pcipua aut siue qua non r
636쪽
16 SYMBOLA- ...tia. Medicimtaq; inelusinodi casibus temperet vel expurget
aiandanu. huncores immoderatos Sc cessabit irae rabies , non aliter, quam igne per aquam extincto cessat omnis Combustior Vnde meoi orumantesignanus ille Galenus non inconcm-. 'ne libis sngulari testatum reliquit, diuod mares ammsequἄ-tur temperamentum corporis. Vt enim alias fortissi mus & inu i ctus miles diutiωo &squalido carcere enervari & conteri a iis . potest adeo,ut gre seipsum sustineat,ita& mens hominis, . γνε. - alias nec irae nec talosis affectibus mancipata ; vitio solius
corporis bilios vel ab humori bus alijs contaminati, sepis si me inficitur & vincitur. Qusdsi authoritate grauissimi medici dc philosophi ad hanc rem probandam opus sit, ex
multis unius G rnoldi Vutinouani testimonium adducam; , qui libro des licibus,ubi portam secretorum omnium
medicinarum ea tabulis qualitatum primarum, secunda- -,υ, . rumgeruarum re quartarum, aperit, in hunc modum scri sia.. .. . bitas tu vis etiamfacere tabulum eorum, qua operantur per acci-G-εν- dens, aut a uo tali modo occulio, ex dictis potes habere i vertigra - -- tia .s visscire, quascunt bonam memoriam , bonum ιntelle' 'ctum bonum visum ρ ῶquasciunt amoremfecundum τι- - t
bet ingenium et Nam bonitas inresectus ad bonitatem sensti U.virtutis : Igitur bonum intellictum sunt facientia bonam ιμοι- sua. aegesionem or consortantia cerebrum , o membra principalia, o expurgantia suesultates , prohibentia vapores oendere, san- uinem clatri cantia , se qua relliciunt caput re cerebrum, sabent proprietatem ad ianitatem intella ου . Hac autem omnia intesiectissupra dictu, inuenies,unde facies tibi tabidam ad omnem operationem , si vu); Et secundum hoc inuenies multos autho - res dicere de suis receptioni ι . quod faciant bonum mtesie cum quia large prohibent multiplicari superfluitates , aut re- primum vapores 3 aut confortant cerebrum generaliter, rect
637쪽
AVREAE MENfAE. LIB. XII. Τ' cani sanguinem se spirarum se alleviant sensitivam ,ex qua praue
ni omnis bonis, intellictus: Audisseis ratam, quod qμα - s.;ἡis dicina vocatur laetificatiua , quia aggregat omnia confortantia me' labra principalia sesanguinem clari cantia se generantia bonumsa: υμβιο ηguinem os ritum: secundum hoc etiam potes dicere, quod quaedamedicina ducit ad paria sem, quias composita ex Hi ne tib- -2 Eliso sanguinem admisericordiam se pietatem es mansuetudine se be- δει ηι nignitatem, quibuου mediantibu equitur bonus appetitus ad bona P 'b operat. Et quadam incitat amorem, quia aries sanguinem laudabilem clarum in quanto se in quali, spriuat imum amelancholias M dianaphlegmate, quaesunt causa Follicitudinis, qua prohibet conuersati uam securabilitatem ct cmorem: Sanguis vero multus clarin facit omnIa contraria, incitat Venereum apperisum, unde de necesitate diligunt o faciunt civiles conuersationes, gaudia, liberalitatem, ex
quo sequitur ipsum diligere es diligi s desiderari ab omnibus: Et
quadam facit castam,re linum, quia intanat sanguinem adfigiditatem cis citatem, quo facto non appetit cortum ec mutieres a M. tua nec rudum, nec cantus, nec illa: EI - generaliter dicasar Uoια -- c 'cum medicinis sine ius ossione aetumis ad amra et qualitate estota iusserentia morum hominu sit exsanguine calido frigido,humido s*co, se cum medicinis praedicti cis etiam facere circa ho- 'minem, quodvis: Tu audiuim etiam abaathoribus,cluo uadam medicina facit fatuum, quaedam daemoniacum , essita vis facere deisu secretu se firmari, respice in nobis famibaribus, nec multi ho- quadam faminessunt rectisensus nec boni ingenii, se sporauerunt mustum vinum, quod non es medicina extranea, e ciuntur stolidi aut δε-rios, aut habentes mores diuersos valde a seri ι non ebriis: Et omni εὰ morua mutantia sanguinem ad excessum calidi aut frigidi, permutam vini pq mores semulgeritum a ratione: Vidisti, Podmultoties comedit homo unum cibum es post comesionem redditur alacer se iocosi , νιitis a M. eantans se valde diuersus aseimo antequam comederet: Aliquando
contrarium es, quia sanguis o spiritin se complexio exprimo re- Ita Bbbb - 3 . . ctificatur
638쪽
ct catur cir bonificatur ex alio vero corrumpebatur: Facit igitur medicus de avaro prodigum, de casto luxuriosium, de timido audacem; s generalitersicut murat complexione anguinis,necesse es mutare siquentes inclinationes o complexiones usius : Et haesintsecreta Usius ultima artis medicina : Suandoque vero ipse non facit ea nisi ex consiluenti valde : Insipientes cum legerint in libru prudentum medicorum se senum , qui sciueruritiam esse secretum medicina, cum vident eos facere bonum in 'usi ram se facere Adelem, fortunatum, valde derident eos, orderisivilis elongatifunt a secretis medicina ornon volunt audire, nec credunt, quod iam dicinam*ectet , msicurareriorem
capitis aut aristema aut febrem , se is de rent curare sei Hos de grossitis intelli π, donec possent intelligere ea, qua pro
pter tales, qui vituperant secretorum ιnuentores, tu au 3sti,
quod Hinocrates praecepit Hysicis, quos docebat, auo ecreta non pandant ;uuia redundat in vituperium sapientum oris infamiam 1 quia si homo sit sapiens se inuestigans , bene ven et ad Vsa , participabit Nobsecram Donum ni ophiae. Et paulo post : Et tumidisti in libro experimentorum phι ophorum, quod circa anima passisnes posuerunt pulcherrima, or mirabilia
Ana enim t Medicina es magis ea ueraensi quam I R AZ EI magis priuans amorem se generans discordiam, se qua magis in 'frigidat, quam timor: or qua magis confortat , quam gazaeum
Et qua magis cibat se nutrit , quam bona fles ' Et qua magis interficit, quam deseruis 3 Cum iEsis enim philosophi feceruntres υ de pulchras. Haec ille: Ex quibus patet , quod
Medicinae vis animo quoque succurrat ciusque a nectibus, ipsi a corpore, aut v Me versa communicatis , dc per Consequens irae quoque medelam profiteatur. At demus , iram expurgata biliosi humoris copia leniri, aut potius iracundiam refrenari posse , cum tamen vix
639쪽
A v REAE MENfAE. LI B. XII. s vllas eiusmodi Rc medium expetat, inutile Omnino v detur& supcruacaneum et Ad hoC responderi potest ; νηηφα επsufficit medicinam in natura cxtare , quae priuatos a stectus temperet, etiamsi ab aliis aut non agnoscatuvauta
ni metu rudenim eius utilitati aut necessitati nihil detrahit Nam etiamsi hoc tempore non sit in censu aliquo, tamen alicubi, ut olim fuit, sic post este potest in maiori precio: Ita suo tempore antedictus Galenus Germanos ab omni medicina alienos quibus utpote ferocioribus omnisin 'gentibus Medicinae, pi Cepta non egiturUS. Crata, pro- . nunclauit, qui nunc medicinam Mample Lintur dc eX- colunt, Graecis econtra in baphariem quandam iterum redactis & ab omni fere humanitatis literaturae sub T-rico iugo valde remotis . Verum cum contrarium doctrina se maxime illustret, si dubium sit, an eiusmodi Medicina cum aliqua .utilitate sit: coniuncta , eonsiderentur, saltem , quae mala eκ immodica ira aut iracun- dia contigerunditamia prinCipibus , quam priuatis ho- .minibus , quae, Cum sim alatque numero , testibuS .haiam. . historiarum omnium temporum monumentis , Inde& Medicina , quae illam aufert vel auertit, est utilita- . tis immenta. Quae de ira dicta sunt, eadem quoque de dolore in-' telligi debent Ut enim ira videtur ex assectibus ani- mi maximἡ euidens dc enormis', ita ex symptomatibus corporis dolor maxime est sensibilis & insignis , adeo ut ad se Medici curam non raro, ante euictum morbum seu expulsam causam , necessitate quadam in 'euitabili trahat. Non inconsultum itaque Visum est, M. ina talem ranam amplecti,quae dolorem simul e corpore
640쪽
SYMBOLAScisam ex animo eiiciat. Haec, inquam, Medicina est , quae auro longe praeualet,dum modo Phoenix,unde p ritur,min
ueniri possit: Ubi quaeram Z Vbi inuestigem' quem percon
terZ uino ui 2,Vix patefaciet,qui non nouit , n Cc narrave poterit Interim iaC: enda est alea&tentanda via; cum domi desides vix quicquam discant arcani,audaces vero λωtuna adiuuet. Vnde apud me ccrtissima mentis resolutione constitutum est,patriam,quae mihi Carrirclinquere ad exteros proficisci,ut vel vitam in peregrinatione absita merem,vel cum laeticia medicinam Optatam mecum domum tandem reportarem. Graue est, fateor matare solam&coelum,a notis ad ignotos,ab inquilinis ad barbaros, a cognatis ad Antipodas, migrare propter spem dubiam medicinae animo praeconceptae,quae num sit in rerum natura, adhuc sub iudice lis est,aicent, quamplurimi : AthisC
quod respondeam,non habeo,nisi quod Tullius olim siu o Trebatio extra Romam agenti; Multi suam rem benE gessere& publicam patria procul.Omne initium difficile , M
qui nunquam tristatus est,nec lariabitur,qui nunquam errauit,nec in veram viam reducetur: Vt enim Chymici dicunt, Esse in Chemia nobile aliquod corpus , quod de domino ad dominum mouetur,in cuius initio sit miseria cum aceto,in fine vero gaudium cum heticia , ita ic mihi euenturum praesupposui,ut primo multa aspera,amara, tristia, taediola gustarem, perferrem & expcri rer , tandem Omnia laetiora dc faciliora visurus essem e De Medicina ea , aut Phoenice,an sit,non dubitauit nam si dubitassem, quomo do quaesissemὶ Si non quaesissem,quomodo spem inueniendi eam habui dem 3 Suffciat mihi umbram vidisse solis aut eius radios,etiamsi ipsum solem digitis non tetigerim rForte inutile foret nobis tam nobili & claro Corpori coel Ri,hac terrestri faece circumseptis coniungi & immediate tangi