장음표시 사용
81쪽
LIBER SECUNDUS.um Hermes AEgyptiius raciocιnatiori suae, prout lex erat inem imposuisse Pyrgopolym-
Fussistit itans Harpocrati,siquidem nihil haberet, quia opponeret. Ad Mariam itaq; Hebraeam, Hermeti proximam,accessit ordo;quae licet sexus imbecillioris Mad pugnandum ciun hoste acerrimocinhabilis videretur,tanquam virgo , ut hinc priuilegio fragiliutatis & pudoris non immerito frui potuisset, a tamen cum pro VIRGINE CHEMIA de ria dum sit,ipsaanimo velut Amazonio ac plane virili praedita, sese aduersarium neutiquam reformidare professa est , qui ut vires recolligeret, aliquandiu meditabundus a pugna ce ait Interim nos huius animosa viraginis vita seri Mneenon aba ad eius gem. tem . naeuonspectantia perlustrabimus: F UMUS
82쪽
AvREAE MENfAE. LI s. II. 173Fr MVS COMPLECTITUR FUMUM . or herba alba crescens super monti is capit vim, ista est controuersa de hac Maria, an sie Mariam si titia vel supposititia omnino, si non, an '':
fuerit soror Moysis,an alia Iudaicae gentis V tamina.Fictitiam non esse conuincit con sensius omnium aetatum Chymicorum αε praeter illos aliorum doctissimorum virorum. Adhaeci libir ipsi adsic 'pini nomeo non videtur mentiri sed om H . nibu e
83쪽
- sYM ROTABibus circumstantiis attestari,quem ex Hebraico in lati num fuisse conuersum&authores adfirmant, &phrasis hebraica in latino retenta designat : Quod vero in hebraeo vix ulla apud nos exemplaria extent, in Causa est,eius linguae apud nostrates imperitia ; cuius etiamsi nonnulli Cognitionem non vulgarem habeant,Theologicis tamen .setis,ut par est,intenti, prophana negligunt. Nec vero
i,h, ιθ credibile est apud modernos Iudaeos scripta chymica re--- periri, nisi forte in magnis principum aut ciuitatum bi- ρ- φ bliothecisin uia elusimocii studia solos ingenuos & libera--ν-α uter educatos, non mancipia aut servituti perpetuae lubiectos Iudaeos, decent & ornant: Vnde& iis interdicta mdentur a Rabbinis Thalmuduις authoribus. Quod haec fue- . ris insis Sc ronis soror pro certo non ad firmauero,at si Coniecturis locus esse debeat, apparet. Percussam fuisse a. M.M. UVAE AE insis sororem lepra,quod contradixisset fratri A. - -- Aroni summo sacerdoti a Deo instituto, sacrae testantur D sero .i- literae; quod prophetico spiritu autem quid vaticinata sit, , de eo nihil constat. Propterea tamen id abnegare nolim , qui sciam multis apud Ethnicos antiquos mulieribus vatum seu Sybillarum nomina attributa fuisse , quia de rebus futuri, fatic ico spiritu repletae plurima , certi cmo subsequente euentu , praedixerint, quales a Boissia
diuersio proponuntur & multis coaceruatis authorum testimoniis declarantur. Nec mirum est, si frater unus fuerit maximus propheta , alter summus sacerdos ,
hanc a Deo prophetico spiritu donatam fuisse , Cum prophetarum filii , caliquando scrui, ut in Elisa apparet patrum suorum donis saepe gavisi sint. Verum
sua . etiamsi quidam prophetitiam Mariam concellerint , ta-α- saria men chymiae gnaram neutiquam audient. 2- inqui-
84쪽
ierat, mullar, Foror samuru visoru erisset eum hisce nugis,diseis .ialumbines vexationibus λ Fuitne aliud negotium illisexui 'SI aeuo magis accommodum,quando Chemia ne nomi- --nc nota fuit Z Αt hi sciant, verum esse, quod chemia eo tempore ne nomine innotuerit , quamuis reuera pet mille & amplius annos in usu & exercitio extiterit apud yptios aliasque gentes : Et si ars vcra est ut est j rerum est omnium mundanarum preciosissima non tam propter spem diuitiarum inexhaustam, quam virtutem medicinalem ac Diuinae omnipotentiae exinde contemplationem. Quidni igitur Guaria huic se dedidisset, e--. Quique operationi vacasset ' Vnde autem ho cognitio Am Mat. ad ingenium muliebre peruenerit, quaerent alii, qui
bus respondeo , triplici via ; aut communicatione cum PEgyptiis huius artis non ignaris , aut ex inspiratione ipsius Dei , quemadmodum plurimi artificum testantur, sese ex sola inspiratione diuina dc profunda rerum naturalium meditatione potius habere, quam ex librorum lectione , aut denique ex doctrina Mosis : De primis duobus huiusce artis adipiscendae modis hic nihil statuam aut definiam certi , sed suam cuique sententiam libere relinquam ; at de visimo videntur documenta haud pauca dari posse ; nempe Mosen Ch ADt nco. miae rudem non fuisse feci peritissimum. Quae senten- tia etsi mihi non sit approprianda , qui in hisce dubiis malim euidentiora amplecti , tamen cum aliis arrideat etiam nonnullis Goctioribus non vid tur omnino absque consideratione aliqua .reiicienda. Mosen fuisse prophetam , legislatorem & Ducem a Deo electum ad liberandos e captiuitate
AEgyptia Israelitas , indubitatum est; Quod si ad- ει α dam
85쪽
co S Y M 3 o L Asiaddamus,suisse,quoqueChymicum,quid hoc sanctitati taut1dignitati eius detrahet, si verum sit Annon omnis aetatis reges dc Imperatores sapientiores hoc nomen desiderarintreuera obtineres' cuius non puduit tot Aegypti Reges,Vt etiam Vulcam Sacerrites audirent. Haec enim ars pulchra &iucunda fuisset Mosi cognitu, Madhuc magis necessaria Mutilis ipsa praxi; sine qua tamen Deus Cadem mi- racula in eductione populi, Omnipotentemque maniam ostendere potuit,ut arte naturali minimc opus fuerit: sunt
,-ι e. q*d m ex Chymicis,qui adfirment quibusdam Israelitismiamatiuia hanc artem a Deo reuelatam,ad arcam Domini auro decorandam. QMd etsi non inueniatur in sacris literis,ut ab omnibus percipiatur, tamen propterea falsitatis coargui non poterit, quia non fuit de intentione sacrae scripturae haec Inculcare, quae omnes sapientes inuolucris densissi--t - mis occultarunt. Artificium fabrile LM is, quod semeI ia. vi. xanquam specimen siuae artis praestitit , tale est, ut ex monsisti unguibus leo agnosci queat , hoc est , Guosen in tractando auro, quod tam facile combusserit 6c pulue-rem Israelitis cum potu bibendum iniunxerit , fuisse ' a...is hi eXercitatissimunia Quid aurifabri, qui aurum toties , faeta eoma in Igue Urunt, cementant, purgant , liquefaciunt M . . ritu tu macerant , ad hoc dicent 3 Quid alit, qui in vitra-8 ' rus fumis per aliquot menses liquefactum stare permiserunt & ansque notabili diminutione aut mutatione suae substantiae post exemptum inuenerunt 3 Sane his Omnibus non leue artificium videbitur Nam au-rum ad ignem non satis magnum remanet in massa & non fluit ut plumbum aut aqua , sicque per annum & amplius torreri poterit absque eo , quod i in puluerem redigatur. Ad vehementer vero ignem dum
86쪽
AVREAE MENfAE. LIB. II. Mdum fluit, & sic manet homogeneum & liquor quasi perennis durationis : Quibus igitur mediis aurum in
puluerem redegit - ὰρ Non aquis acribus, nec addita- s. Dati mentis aliis sedigne, aitsicriptura: Hoc igitar artificium nO--mm
si ales ignorant Aurifabri, sed soli exercitati in his Chy. et 'mici: Quo argumento demonstrativo Conuinci debeat, aino Mosen fuisse verum Chyrnicum , aut reddi euidens ratio, quomodo absque Chymiae cognitione tam subito aurum comburere potuit Si quis respondeat, ex Dei insuratione aut indicatione Concedo,at cur non hinc totius Chemiae scientiam obtinuit Cum Dei dona sint perfecta, rotunda &omnibus numeris absoluta ,haec autem combustio auris altem pars Chemiae imperfectior . Imo Credibile est, si cui, istina. humano femine nato ; a Deo perfecta contigerint dona, tanquam a patre Luminum inprimis hςCMO S I ,quiDeum Maet,cumque eo locutines,defacie ad faciem,colluta esse; qui adrezendum tantum populum,tam rebellem & dum ceruia
ditationibus assidius , ut multi alii , eam obtinere potuit;
Aut quod plus,ex institutione se nitara,cum 1 Regia fi- 2II.
lia in omni dostrina AEnptiorum eruditus & educatus fuerit: Nemo hic dixerit, eum in Magicis Egyptiis institu- tum esse; Nam illae artes dum absque dubio, ut nunc, fu runt abiectae & illicitat habitae, . excepta magia naturali, quae Physicae est praxis occultissima,cuius pars cst Chemia, omnium praeclarissima M excellentissima. Sunt alii, qu Giol ,atque hinc Mariam sororem eius, ex traditionibus praedoeessorum , ut pote Iosephi aut G Hrahami, quorum alterutrum Hermetem laciunt= hanc artem accepi sti sti-m t Quod Hermes aetatem utriusque antecesserit, supe- , H ruas, cis singulari prudόntia , consilioque diuino, opus habuit; At concedamus, Mosen artis Chymicae cognitionem non habuisse immediate ex Deoi Annon ipse ex studiis & me-
87쪽
G s T MAOLAD*- ουτ rius demonstratum est Iosephum autem non opibu ς vel au- - - ro,sed tota prudentia, diuinitus ipsi concessa, ad fastigium ι' tantae dignitatis apud A1gvptios evectum constat ; quod si in tanto ossicio regio constitutus quid a sacerdotibus resciverat, ineX ploratum mansite Mihi non fit verisimi- .le cum Chymicis imbutum futile, qui tot regni negotia eis, ragendis habuerit, Vt ne tantillum alteri rei vacare potuerit Dc ratu iam ante diximus , illum astrorum obseruationem docuisse regemAEgypti,quam Cum siccum ex Chaldaeorum regione attulerit,n allum est du biu, qu in . . , plures clusinodi artes sciuerit,quas nepotibus longa serie 'in' descendeniabus reliqueriti Abrahamum potentem&diuitem fuisse oportuit , qui quatuor regeS uno proelio exupe-G rasse scri bitur,a quo redeunti vi sedech offert PANEM cum V I N o Ac qui Cum potentillimo rege AEgypti ausus sit inire faedus. Deum illi benedixisse prae cael eriS fatemur. ι .sa at annon quoque medio artis naturalis , quam forte exa, Ch=mia Vr Chaldaeorum traduxerat , quis pro certo adfirma-Verum etiamsi nec Abrahamin, IMephus aut inses quid Chymicae artis cognouissent ae ororem 'prophetis-3 iam, tamen MAR I AM Iudasca gent usaeminam dictus; Σ ' liber circumfertur. habuiste Chymiae cognitionem perfe- νι chmuo cham nobis hoc loco sussiciat, ne aliis contradicendi aut litigandi ansam aliquam praebeamus: Concedimus hono rio gratia,in isto libcllo, qui incipit, Conuenis x mihi μpti cum taliariaprophet is orare ossis &α factam essementionem Maria 'netisa, sororis Mosis ae t frons, eumquc esse alterias authoris antiquissimi; tamen Hebrus esse ordi nis & Symboli ex antedictis satis perspicuum est : Imo dc
multoris, quo ad sexum, cum vix viraliquis nomen tam inae mentIrctur absque causa r Maria Mim prophetissae seu
88쪽
ΑvREAE MENfAT. LIB. II. 63 Rebraeae meminerunt diuersi authores Chymici, quis Momisissex eius libro multum profectus fecerint : Prima enim haec absque dubio extitit , quae post Hermetem , O-''missis omnibus hieroglyphicis , alleg iis , fabulis&fi- Μ' gmentis poeticis , de diis, deabus & heroibas , rom
dololatrico , nec nimis aperto, ne scilicet per gentium 'commemoratos , fictilios deos , scandalum erga populum & pec tum in Deum committeret , aut indignis arcana omnia prostitueret , verum quod absque ratione & non minori cum damno Coniunctum foret : Hinc μαια locFit mr de duobuπgummis , albos rubeo, eorumque matri mri .nio ue Item de duobus fumis , herba alba se clara crescent ver monticulis r At totum arcanum digit esse in sc/entia Vasis Hermetis quia EDd sit diuinam ct ri sapientia DOMINI senii ν occultatum ; Et illi , qui it dignorant , nesciunς
regimen Veritatis, propter Vasis Hermetis ignorantum , Quae eius verba etsi ignorantibus sint valde obscura , attamen longa experientiae edoctis δc per septem Mundi. montes diu noctuque bene versitis Clariora- apparent 'Vas est illud Indicum Philosophorum Brachmanum, quo illi utuntur aestiuis siccitatibus moderandis , aut illi non absimile , ab Hermete primitu acceptum : IL 'lud autem vas , inquit Maria , quod Stoici orcultaverans, non est vas nigramanticum , sed es mensura ignis tui , Ideo in Cratere ignis , euius flamma plumbei coloris , moderabatur tibi contrarium elementum , nec CXCossit unquam Crateris oras i Haec si quis rite intelligat, M A R I A E mentem veri stimam perspiciet , canaque illa aperuisse arcana Chemiae , quae omnes fere umbroso lilcntio inuoluunt , Tantum de libello & doctrina MARIAE nunci comitatam eius t erpende
89쪽
6 SYMBOLAmus, qui valcse exiguus est, partim constans ex taminis,
partim viris: Hermolaus Iarbarus Scriptor magnae authorita, .. rimina tu , quamuis non Chymicus; Corostar. in Diosioria. L 3. c. 111. Chymica narrat tresf eminas lapidem =hi sophicum composuisse , Cleopa- M., .s tram , Taptantiam se Iudaeae gentis Guariam, cuim liber pessim Maa. Cis circumfertum, HiS & quarta annumCranda est, GMedera, cu- parra α' ius meminit Bembardus Comes, cum dicit, quod ARO s δε-izι , 'abeam artem Nephanin fratrem suum, se Saturnus Luncabur,
νιέιra, atque sororem eius Ginderam.
Qua faeminae etsi forte ad aliam gentem referenda: esisent tamen ne Guaria Hebraea sola relinquatur, illi pro gynaeceo ab authoribus asscribuntur. Nec enim decet castas matronas aut virgines solas in conspectu tot virorum apparere: Sed antequam reliquoSeius gregarios recenseamus,
2 quaestionem; quae hic suboritur , Primum decidamus, in Ch.mia prout possumus: Permulti Salomonem Retem fraesis, filium Im - ε, Dauidis, Chemia perfectam scientiam habuisse dictitat, plures id pernegant: Affirmantes Videntur uti hisce indiciis --Primo,quia a Deo sapientiam petiuerit & obtinuerit Quo-α . circa septenusiimus omnium hominum euastr Eius auis, μα- tem sapientiam non ita perfectam fuisse absque Chemiae, artium Reginς,cognitione,quam si eam adiunxisseti Cum' itaque Salomoni data sit perrecta sapientia, quam non alii artifices Chymici suis operationibus superare potuerint, inde constat eum aeque Chemue peritum fuisse,ac quemcunque alium .--o quia non solum sapientissimus, sed - & ditissimus regum omnium celebratur ; Nam Cum praem . diuitiis sapientiam elegerit, patet eum sapientem iam redditum , diuitem quoque factum, quasi diuitiae ex Sapientia enatae sint, quod verissimum axioma est: Quod si diuitias pro voto elegisset, diues, at tauidus aliis visius fuisset, qui praeiudicii imbecillitate rixi, sylvestri inculta cicuta
90쪽
perstrepenti, cantus victoriam,prae Apollino omnis musicae aut hore,adiudica Vir.
Verum ut Rosar. Philo adducit Salomon Sap. 7. hanc ροες- asicientiam pro luce habere proposuit se omnem pulchritudinem or
muρreciosior est cunctu opibus huiuι mundi or omnia, qua in mun- uis desiderantur, huic non valentΥomparari: Longitudo Herum mia ra-ι se sanitas in dextera eius , In sinistra vero eius gloria se tia ρ μ' infinitae : Viae eius operationes pulchrae , laudabiles , non despectae se semita eius moderatae se non festina, sita cum laboris di- uim instantia: Lignum et ita est his, qui apprehendunt eam or lumen inde ciens: Beati, quι tenuerint eam , quia scientia DEI nunquam peribit, ut Alpnidius testatur : Ini hanc entiam inuenerit, cibus eius legitimus erit essem ternw. Ex sapien- Mum....tia itaque diuitias immensas Salomon acquisiuit, ut om- μοι--nes testantur historiae: At quomodo 3 An examonibus ' 'a subditis , vectigalibus , isneribus in singula capita aut res impositis , Aia vero ex prouentibus agrorum Sane omnia haec Regnum eius non auro &. argento repleuis sent, sed potius inanivissent ; Quantum enim fistus prini cipis aCcrescit hac ratione , dc fit ditior, tantum subiecti decrescunt &fiunt paupcriores; V nde quidam non inconcinne fi seu in comparauit lieni corporis humani, quo intumes- Cente totum corpus contabescit: Imo & haec via ditescen- . di est extraordinaria, nec videtur profecta ex vera Dei sa' pientia, quam Salomon obtinuerat: Dramum agere non est Regis sapientis aut ratione praediti, quid dicam,sapientissimi; Ille enim non est, ut Homerus Regem Vocat, Pastorto
p sed lupus, cuius est, pecus deglubere , illius tondere. Misis '' rI Non