장음표시 사용
61쪽
mctalli feram mille Sc poetarum carminibus celebratam constat ex Troiae deuastatione , de qua hic nihil adiic iemus, cum in hieroglyph.toto libro 6. de Ca egerimus: Ganymeris raptus , & Midae votum conuincunt qui ambo Phryges fuerunt artis Chymicar scientiam hisce locis non fuisse omnino ignotam: Hinc finsitur μ'iser Ganymedem sub forma aqui subvehere in caelum , Et tauidas, quicquid contigerit,voto obtinuissc,ut id in aurum verteretur,nem pe ex indulgentia Bacchi ,Dei Chymici,quem hosipitio ex cepisset. Diodorus Siculus Danaum quoque AEgyptium fuisse narrat, qui cum filiabus profectus in Graeciam, Argos, antiquissimam Civitatem,condiderit:Sic Belum tradit in Babyloniam colonos traduxisse,ibiquefacerdotes, quos Babylo niti Chaldaeos vocant, more AEgy ptiorum astra obseruantes, Phy sicos & Astrologiae deditos, instituisse ; Hos aut e duos Chymicos fuisse constat ex Bri biu,aliisque allegoriis,nccnon ex monumentis in eorum honorem erectis, quae suo videantur loco: Dipetes quoque Atheniensis c nethei pater, AEgyptius origine, Atheniensium ciuis & post Rex factus est cui diuitiae potentiam & authoritatem, hae regnia con- .u-. ciliarunt;Similiter &. Erichtheus genere fuit AEnptiui, qui, ut vulgo creditur,propter frumentum ex Aegulo Atheniensibus allatum , regnum apud eosdem obtinuiti Hic rex factus mysteria Cereris Eleusimae ab AEgapnys translata instituit; de quibus post agemus. Eumolpides insuper,ut Diodorm est,ab A vijs sacerdotibus traducti sunt,u ulla js praefecti. Hinc heniensis soli ex Graecis per Isidem iurare, forma moribusque AEgyptiis si-
les eorum,quam plurima affectare,eodem teste,per hibentur,verum haec sub Graecorum tribu . copiosius euoluen-
62쪽
PErmulti audientes nostram Verissimam dc conἰ in uar 6ι . q. - tione artis chymica allertioncm. rat is, inqtalent, Cur rii, a haec ars semel im hominum usu Gr exercitis, no actasse alι- cui genii , Regi aut riuitati haeredit.tria ad eo ut i ta perpetuum perduret,nec temper opu, sit demotio eam tot sumptuum temporis dc laboris interpositione indagare Verum illi C m
i dono,ita nec hoc tam praeclaru Munus in alicuius ma- nus peruenit ignorant cDco,imo volente,vident c& cocedete. Silio lucria,nemo hoc unqua ex manu diuina accepit
nisi qui Deo dignus visius sit. Et si indignus nonnihil ipsius Medicinae acccperit per fas & nefas, scientiam tamen ipsius ncquaquam nabuit. Haec est causa,cur illi,qui hoc Dei c. Dono gavisi sint,sive reges & publicae person ς fuerint,scu υ priuatae , se eripiam artem celaverint& sub umbris iermonum obscuriorum velaverint, adeo vide quo subiecto eiusmodi allegoriar,fictiones aut fabulae siue animalium characteres¬ae introductae, vulgo no cognitum fuerit. Inde iuramentis strictissimis arti Iaces inter se convincti&legati fuerunt,ne quisquam quid alteri voce,scri- pto,nutu au talio quocunque modo de suis secreti s aperiret. Eam quoque ob causam,si quando sacerdotes istaca sacra quae fiebant Asacerdotibus mitratis, rasis capitibus& omnibus corporis pntibus,alba talariquc& linea veste: amictiv) celebrarent, eorum musteria tecta&plebi inco gnita, verbis exprimi non permiserunt, sed silentio sacro tua Perstexerunt. Ideo SILENTII statua quae Sigalion dicebatur jnal aris principio eligebatur , fauere linguiς iubebantur 'f'E 3 assisten .
63쪽
assistentes & oculos ad eam imaginem conuertere. Hinc ,.s..... quoquc Sphyngum simulacra ad altaris angulos addebat, b ,. 1 quae abstu satum rerum sacratarum reconditam& profu- non 3nqui dam scientiam denotabant. Vt enim Sphynx arci igmata . . . - Thebanis proposuisse narratur omnibus fere inexplorata, sic hoc loco arcanam artis Chymica sacrae habitae cogni --..inisti oncm significat. His non obstantibus , inuenti sunt viri cs,mis., sapienteSin diuersis nationibus, qui semel naturae aperto Mirin f &lustrato sinu ,eum non omni ex parte recludi passi sint, sed cum paucis quibusdam sapientissimis viris Communicato consilio COLLEGIUM PHILOSOPHICvrus instituerunt. Quotquot horum ad nostram memoriam, ex diligenti indagatione,peruenerint, Vtpote . Egyptiis confinia,hic proponemus.
.,.anis. Irca annum Christi . imperante Nerone, Apollonim m. Danaem philosophus admirabilis vitae & doctrinae,
G- sy' postquam ex pcregrinatione Indica reuersus fui siet,quin' ' que ad omnosophist, Aethiop.υ transiit et, qui ex . Egypt prosectus ad Memnonis regionem , perlustrato Memnoxis templo, Camelis vectus in AEthiopiam penetrauit.Εrat D - ier Gmnose histas Nilus quidam virgrauis o prudem,cvim conj ' stio atque honesti reliqui sapientes A Aonium qui illis suspς His invidia Euphratis iam ante factus fueraG admisere ni Tristi Venit igitur in eminentiorem collem, ubi Theston Θμηρ'. .. . sophistarum natu Iemor praesidebat, sedens sub ulmo arbore νώm quae arbor voce tenui&articula saliitauit Aonium prC- -' - φ prio noni te Tum communicatis in tesse per aliquot dies collocutionibus,multa disputarunt utrinq: de rerum natμ
64쪽
AvREAE MENfAE. LIB. I. 3 M sacris & Magia, Nilus in sententiam desiuit, relictoque Gymnos histarum collegio illum postea secutus est.
Rhi fratus Fulgosius l. 8 c. H. narrant, quod Apodonius adfirmarit,se vidisse in AEthiopia Gymnosophistas, qui Cm- a ι. ., Accrent, ut arbores sese inclinarent &. loquerentur. Sic es λιι naMo Volaterranus ti 3 cm recenset, quod Thestion praeceperii arbori, ut Apollonium salutaret, quod inclinato praestitit cacumine voce distineta ,sed gracili& foeminea. Tantum de omnosophastis,qui cum Chemia rerum naturalium scistiam seu magiam naturalem exercuerunt: Qu9d vero ad supernaturalia quoq; ,uti sunt et ira reddere arbores dia- Doli opera,declinaucrint, id non est mirum, cum Ethnici fuerint,nec perfectam DE I V E R I cunuionem habuerint.
Agiae nomen adeo in despectum venit,ut nostro tem- M Iρ pore non nisi de arte illicitat romantia, quae da ruo ' num malorum imPloratione ad res quasdam perficiendas utitur,cum antiquitus apud Perso pro sapientia & rerum' μ' naturalium perfectissimacognitione,accepta si Caius ia- x . ta fuit olim commendatio,is tes, Cicerone, bb. ia Diumatio- mvisne remo apud Persas ad regni moderamen admitteretur , quia tem Magicam non didicisset. D Possidonius ex Strabone refert, apud ct Mia2 Parthos consilium esse duplex, rem nobilium, alienum magorum. - ' Et ex utros reges Hi solitos. Cassius Rco Dy cu Plistin ub. 3o. vult Osthanc, qui Xerxe ad bell hi contra Graecos comitatus P . Ibi est,prim si in Graecia attulisIe Magiae cognitionem,ubi ait: si
65쪽
SYMBOLA Hanc rei es praedicavire hanc in arcanis habuere. Et ulops. Non leuem se Alexandri GMagni temporibus auctoritatem adidit professioni secundus Osthanes conutatu eius exornaim. Osuanem apud c - ..is. Irim scripsisse quoque chymica memorant. De Magia na-
Mauicana, turali, qua rebus naturalibuS Vtitur, ex qVarum virtute,
compositione& temperatura mirifici esset tus proficiscu-i,aA M. tur,tractat inrisuteles libro de a Irandis aud Plinius t3O. c. I. 2.3. Proctus lib.desacrifcio se magia. AVUM .de civ. Dei, c. q. ses Albertus Magnus ta mineratium. c.Iri r I7. Fracastorius bb. des athia. Ficinus i. q. Theologiae Platonis c. I. Cardanus tib risi bis η setate. Baptista Porraseady. Ad hanc naturalem Magiam rese- sp runtur Mathematica scientia Physicalc Medicina. P sica complectitur Chemiam. quae cum medicina laudanda est quia naturalium rerum arcana docet δc ex iis elicit infinita, remedia ad conseruationem vitae mortalium pertinentia, quae Dei munera stini non contemnenda. Atque haec na' Magia naturalis non omnibus magnis viris piis impro- ν- - ' baretur si esset sine ab usu. Sed quia raro accidit, ut haec se-
s obara. creta naturae tractCntur sinc Communicatione cum Uae
monibus 8c Gemis aeriis,qui ea docent homines,dc ut ma-Abovi. ., ii sunt,ita saluti nostrae insidiantur,hacque curiosa dc inu tili rerum abstrusarum indagatione quasi per gradus adducunt deceptos homines ad inquisirionem rerum malarum ad vaticinia dc responsa danda de futuris, ad curatio- nem morborum per incantationes, ligaturas, characteres do verba monstrosa a daemonibus indicata, inde haec Magia non est necessaria,nec ut ilis humano generi,imo Christianis vitanda &. detestanda Quod etiam asserit Philo G. V.
Maria bi ai t. Deprauata estor adulterata vera Magia , ex erub corruptio-ρ - ne defenderunt,quas proprio vocabulo malas artes dirim si circu-''' litorum, Ariolorum studia, mulierum, nequissimorumi maηcipiorum expiatiθnes olustrationes, o tentium mutationes amoris in odium
66쪽
λvREAE .MIN E. LIB.. I. I: modium,aut exdiuosose in amorem ger quasdam passiones a- . matorias se incantamenta Monea. Atque his Eslis circumuemune homines o ingentium malorum atque ruinarum sunt catis non
priuatis modo hominibuου au amississe uitaribus, regnis sprouinciis. Oramobrem hum ossi artes merito sege Mosaica grauissy. mis propositis panis prohibentur. Haec ille. Plistus l. 3 o. c. I. Ma- giam primum a medicina fuisse natam afirmat, ac specie με θω. Zalutari irrepsisse , velut altiorem sanctioremque, quam, edicinam. ita blandissimis desideratissimisque addidisse εώ. - . vires religionis,ad quas maximc etiamnum caligat huma ne sisl num genus. Atque ut hoc quoque suggesserit, miscuisse artes mathematicas,nullo non auido futura de sesciscieni di,atque eae caeso verissime peti credente. Ita possessis hominum sensibus triplici vinculo, in tantum fastigii adolei Uit, ut hodie etiam in magna parte gentium praeualeat&i in Oriente regum regibus imperet. Verum quo quae rest reciosior & utilior in vero suo usu,eo perniciosior & futi .ior in abusa: Nos no dubitamus Gemia sub hac reria nais 'i turalita tractatione praecipua fuisse, sine qua illa no fuisset perfecta, imo nihili aestimata. Quia haec authoritatem ocneruos sapientiae ministrat,sine qua verbosa saltem iactan tia sine enctu viderctur , SI quae aliorum auxiliis pendiis potius egeret, quam quod aliis succurrcre posset. Causa , Cur Vulgo non innotuerit in elusinodi collegiis
Chymica tractari, iam ante demonstrata est. . Magorum itaque nomen ut& G mnosophistaramante dictorum, ideo percrebuisse per totum terrarum orbem existimamus,
quia ramica arte , ut & AEg iij, sic cretissime usi fuerint,
unde R egum fauorem, omniumque admirationem meruerint , potius , quam propter ludicra quaedam magica, quae nec multum proficua nec expetibilia cuiquam exi-
alerent. Hoc quoque patet ex discipulis illorum, ut Apol-F lonio,
67쪽
42 SYMBOLAElonio, Pithagora, Democrito & multis aliis, qui omnes γ' mici perfecti fuisse demonstrabuntur.
COLLEGI VM BRACHMAN Vuapud Indos.
c X eiusdem antedicti t posionis Danaei peregrinatione in Indiam suscepta circa idem fere tempus a natiuitate Christi,constat, ultra fluuium H a in India quatridui,
itinere fuisse URBEM Sapientum Brachmanorum, qui caduceatorem iuuencm,dextra anchoram tenentem miserunt . ad Agonium , ut ad sese solus sine comitibus veniret imtumulum eminentiorem , in quo) 'ntes habitabant I 8. . numero.His praesidebat Iari lias senior sedens in alto solio, CX aere confecto,d circa eum 18. illi pari metallo factis subselliis. Quo loco Apolgonius puteu animaduertit latitudine passivum quatuor , per cuius numen inuiolabili sacra mento iurare solent Indi. Iuxta puteum Crater amplae Capacitatis igne picnuscrectus erat, cuius flamma plumbei, coloris sine fumo non excedebat oras Cratcrisi Vtrinque duo attollebantur dolia,unum ventorum,aliud imbrium. . Ex primo quotios siccitas regioni sterilitatem inducebat, dum aperiebatur, emanabant nebulae, quae aerem hume-etantes,pluuias mouebant ad irrigandam tellurem. Clauso vero dolio serenitas caeso restituebatur. Quod silues aliqua vcl mala temperies aerem infectasset, si aliud dolium aperiretur,efflabat venti magno impetu,qui loca circum- quaque replentes,omne noxium auertebant & CXpursabant: ii tamque flatus clauso dolio continebantur, ne ipi rarent. Hiarchas nommatim salutatum pollonium ma
nu apprehensum sibi assidero praecepit , illique. Verbis ordine explicuit itineris suscepti causam, quibus esset paremibus
68쪽
ΑvREAE MENfAE. LIB.. I. 43rentibus ortus,quid in via gessisset,quaecunque illi euenerant , non secus ac si illi semper itineris comes extitisset Guetaph si in Brachmani crodiderunt, a quibus Pythago- ιhsuras eam didicit. de qua dum inter se dissererent,rumor magnus ante fores exauditus est Aduenerat enim SMedorum Rex gemmis auroque eXOrnatus,& magna clientum auliciorumque turba stipatus: Is cum rarcha de regni admini- . ratione multa contulit , Post Cuius discessum L pollonim plurima cum sapientibus Brachmanis disseruit , mprimis de mundi generatione , quem sapientes afferebant constare ex elementis quinque, AEthere, Igne, adre,aqua & terrae I .... Ex quatuor postremis generatas esse corruptibiles creatu ras .' ex AEthero diuina numina & Genios caesestes i Mundum esse animal tam marem,quam taminam, quod sibi ipsi mixtum omnia gignat ec producat: Mesta quoque mi- ηνειλο racula sapientes ediderunt Apollonio praesente: ut de abacto Daemone, qui adolescentem occupauerat, de sanato. Claudo,lusco & muliere abortiente: Ab Iarcha quoq, multa edoctus est trigonius de inoogia, de sacrificiorum ritibus, de inuocatione Daemonia es ab eodem si em annulos recepit septe Planetarum notis insignitos, quoru characteres admirandarum reru effectus docebant. De multis quoq; aliis
Brachmanae cum Lis Aonio contulerunt, sam Magicis arcanis &sacrificiis,quam D E QV ADAM MENTI Cos ABELUA Hua capite erat humano, reliquo corpore Leonino, D E Α- σ-ω
rurque Pantaurea, De PHOENICE, De indicina, Phasica, at sique Natura arcanis r Quae omnia manifestissime ar- ωσω.
guunt , praecipua Machmanum arcana fuisse Chymica, aum iam dicta de nullo alio subiecto , quam Chymico, nas . ac de Tinctura Philosophica intelligi debeant : Mentico- C H.
69쪽
SYMBOLA, diuersis naturis donata,nempe magis cochadc m tura, Mput humanumrepraesentante,& immaturiori, tanquam
Hucorpore beluae leonino Z AQUA AURI quid sibi velit , i-ν psum nomen ostendit. Qis unquam de aqua auri praeter voeos Chumicos sellicitus fuit 3Hac enim cognitalchabita principuum artis requisitum habetur. Lapis magneticae
μι--. VirtutiS,PANT AUREA dictus an non est totus aurcus, seu
ἀθωω - Tinctura Aurea ' Sic quid per narnicem intelligi debeat, ' λι-G. nempe nihil aliud quam Tinctu aphilosophica; si perius de-Cώ. . monstrauimuS. Ex quibus apparα artem impra , chymicam naturalibus quibusdam&p temstural bus,
seu magicis operationibus tectam dc quasi vestitam sibii pro arcanis nulli communicabilibus relaruasse, & si qui ex sapientioribus per multas & diuturnas mVestigationes, ,-ι-. OUecmni tal artificium in istis locis extare peregrinatio---δεώ ne eo Vsque continuata , illis Brachmanes plurimum de Hi Mn in- suis secrotis scientiis communicasse absque invidia. Erat quoque in Collegio Brachmanarum statua Tantali ere-Mis... eta cubitorum quatuor alta , annum prae se ferens quinquagesimum ornata more Argolico, chlamide demissa,Pbi sicut Thessali : eaque est tanquam propinanti phialam hori.=. i. similis, quae Vique ad oram plena sitienti potum abun--νναμώμ de sussicit. Ex ea humor incorruptibilis potionis perennis,Mώ,ι-. distillat, quae tamen phialae mensuram nunquam exce--,' Ma- dit. Ex hac Tantali phiala Apollonius dictus est bibis νum iusi se . Solebant enim Brachman Indi sapientes firmandae α Tamicitiae causa sibi inuicem aliisque incommu monem ar--ma Tan tis susccptis ex hac phiala propinare: quoὰ ignari explicant ν Q ,xmquam idem sit ex TantaliHiati bibis- θειωIis,se,quam Eloquentiae fluuium acquisiuisie, ideo' dicunt 'sepiήμέν Tantalum fuiste virum eloquentissimu. At qui ita iudicant, is,ι , superficialitersaltem res & personas confiderant. Tat altim
70쪽
ΑvREAE MEN s AE. LIB. L. riuisse hominem non saltem eloquentem statuo, sed dc Ch mra scientissimum 1, quod non solum apparet ex horum Machmanam insti tuto,qui eum honore statuae dignati sint, sed ex multis aliis indiciis: Regem Phruia cum fuisse aiierunt,qul cum Deos conuiuio luscepistet, Pelopem filium mem bratim discerptum, Coctumque illis apposuit comedendum: A quo cum caetcridii abhorrerent; sola Ceres, propter filiam Proserpinam amissam curis praegrauata,co
medit humerum Aldit,recollect is inunum membris, puerum in formam pristinam red crestque vitam, reuocata per Mercurium anima, restituere; Cumque ei humerus dcesset,loco consumpta, eburneum refecere, Tantalumque,ut Poeta fabulantur, ad inferos detrusum perpetuarumc sitique torqueri voluerunt: Quod tormenti genus illi inditum esse referunt , quod Deorumsicreta mortaM-υ--tium, Qui haec omnia,uti lcgerunt apud Ethnicos, accipiunt pro histbria, statuentes tot Deos vixisIe antiquitus&reuera tanta miracula priestitisse , ut verba nant, illi brutis ipsis non plus ratione stra imaginari nossunt: Quid multis 3 Allegoria est tota mica in Tantau personam em- ista,quam in Hierogl h. 6 pag: 273. sub Pelope satis ex plicauimus:Quae porro de Pelopidis, Tantali nepotibus referuntur eodem loco, post sub Graecorum familia repetemus: Tantum de colligi apto conseιb- His omnibus undi- quaque stipatus Hermes hostem iam diu expectatum adesse animaduertit qui cum sese ininsidiis, ut improuidis .m in ferret,collocasscit, HAVroia, inquit, in apricum s.fraude absines λ non tibi retiario cum mirmusonibus res erit, at cum Pancratiassu in hoc genere remorum es campo non inexercita 'tis: Haec lex pugna esto vimque obseruoda. Euilibet ιn enue secandide manum consierat inguli ex nostru , unuspost alium tuos co-ψ s ternos e ectent, resin onemque per vices Ioties istis ovo '