장음표시 사용
11쪽
sentio esse judicarem. Dum enim huic Harmonia insudo , ita raptus summa iration sanctissmorum JESU CHRISTI
sermonum , ita amore pulcherrima ejus doctrina incensus ut ferme mihi tum primum ea legere viderer, qua ab infantia numquam e manibus deposui. Mortalium, nimIrum, opera, quamvis a fabre facta , quo magis introspiciuntur , eo minks placenti acriore examine vitia in iis tandem deprehendente , qua oculo
s inante procul spectata nullis laborare videbantur. At divini
hi Libri, quo magis expendentur, atque in omnes partes versa buntur, pulchriores ac mirabiliores in dies videbuntur omnibus, qui veritatem amabunt. Verum hac, ut dixi, sunt quibusvis notissma, s quanta pars eorum qua memorari possent pD vero incipiam praedicare , 'REVERENDISSIME PRAESUL, Te eruditissimum, Te facundissimum, Te exemplar eximium Episcopalium omnium virtutum est , nihil quidem dixero quod non biantissime audiant Angli Tui, ut s omnes qui Vestram Insulam adierunt ; sed eadem ab omnibus iterari misi es audiverunt, , Tu, pro singulari Tua modestia, praeterita maiales. Si addam me publicam grati animi testificationem dudum Tibi debere, quod mea accuratio imo judicio Tuo non prorsus -- probari significare non dedignatus sis; nihil quoque prostram, quod litterati omnes , qui praesentem adire , aut absentem compellare litteris ausi sunt , si Tibi debere certatim non affirmem, quasi
totius litterata gentis communi cuipiam patrono. Igitur hoc orationem abrumpam, atque in vota desinam ς quibus ex animo
longam vitam ac valetudinem Tibi, ILLUSTRISSIME P RASSUL, a Deo precabor ut s Anglia Tua, s tui orbi Chriptiano, cujus oculos dudum ad se distula Vestra convertit, pergas, ut facis, prodesse, deque litteris oe litterarum amantibus bene mereri. Vale. Dabam Amstelodami a. d. X. Calendas Februarias, Anno Christi CIDI DCXC IX.
12쪽
DU M nuper in vertendis atque edendis Henr. II metond adnot tionibus, in Novum Testamentum, versarer ; saepe animum subiit deesse Studiosis Sacrarum Litterarum commodam Harmoniam Evangeliorum ι qua sibi proposita , legerent non tantum verba Evangelistarum, sed etiam virorum doctorum Commentarios. Experiebar nulla attentione animi, nulla memoria posse fieri, absque eo subsidio, ut Evangelistarum narrationes sine molestia inter se componeren- ur 9 quod nisi tamen fiat, perturbata ac confiiti sermonum Christi notio nobis obversetur necesse est ; quam nulla interpretum diligentia, clariorem ac ordinatiorem reddere potest, si eo, quo scripserunt Mediti sunt Evangelistae , ordine legantur. Sciebam quidem, praeterito saeculo, atque hoc nostro, plurimas prodiisse Harmonias; sta nullam videram, quae non laboraret duobus gravissimis incommodis. Primum enim ordinis temporum , & Evangelistarum exigua in iis habebatur ratio 3 cum viri eruditi satis habuerint componere inter se, in distinctis columellis, si dilia dicta ac facta , divulsis eam in rem mirum in m dum Evangeliorum membris; ceterum Chronologiae omnis & rerum ordinis securi fuerint, quasi nullam prorsus eorum rationem Evangeli
stae ipsi habuissent. Quin & nonnulli Ioannem, ex quo tamen solo anni praedicationis Christi distingui possunt, sibi comparandum cum ce
teris ac conjiciendum in eamdem Harmoniam non censuerunt. Deinde eae Harmoniae crant aut jejunis, aut operosissimis Commentariis illustratae; qui nec ulla ratione conferri postunt cum recentioribus Interpretibus, neque nexum orationum Christi, & narrationum Evangelistarum satis clare ostendunt. Possim praeterea addere Evangelistarum verba non esse satis commode inter se composita; cum omnia sint aliquo
ties legenda, ut quid habeant commune , quid singulare , intelligere perspicuo possimus. Igitur nihil occurrebat, quod Studiosorum usui
satis accommodatum videretur, optabamque doctum quempiam virum manum huic operi admovere. Ac sane commodum audiebam aliquot
eruditos homines, in Gallia, ejusmodi operibus dudum insudare. Sed
13쪽
postqtiani aliquamdiu frustra exspectassem , cumque nescirem an essent id quod potissimum spectabam praestituri; volui & ipse experiri an, meo
labore, primum mihi possem Harmoniam , qualem animo conceperam, adornare; deinde cum eset Graece tantum confecta, cogitavi de
ea publici juris facienda, subjecta perpetua Paraphrasi, qua sententia deseries orationis Latine exprimerentur. Cum hisce occupatus estem, me convenit Bibliopola, nec ea tantum quae statueram edere a me impetravit , sed etiam ut adderem similem Harmoniam ex Versione Latina Vulgata consectam ; quod nulla quidem meditatione , absoluta Graeca Harmonia , sed nonnulla molestia, seri poterat. Igitur hoc quoque feci, & totum opus nunc tibi, LECTOR, offero expendendum, atque, si placuerit, in Evangeliorum lectione adhibendum. Totam ejus rationem ac methodum tradidi in II. Dissertatione Operi subjecta, adeoque repeti eas hῖc necesse non erit. Mihi visus sum incommoda aliarum Harmoniarum vitasse, & praeterea , quam minime fieri potuit, conjecturis indulsisse. Subjeci duas alias Dissertationes de Chro nologia Christi, deque Evangelistis; in quarum priore, post viros doctissimos, paucis ita constitui annum natalem Christi, ut vix ullum amplius supersit dubium ; in posteriore vero , γ' rem Evangeliorum,& antiquitatem lectionis eorum publicae ex ultima Antiquitate probavi. Quamvis autem me a vero, ad summam rei quod attinet, aberrasse non putem , in singula tamen & somnum & errorem irrepsisse aliqua, quod fieri potuit, si quis deprehendat, monitus emendabo. At si quis convitiari dumtaxat, ut solent multi, M detrahere famae nostrae s-mul ac veritati velit, ne exspectet ut eodem armorum genere secum contendam. Silebo, si videatur , in perpetuum; aut, ubi commodum erit, hoc est, si cum aliquo veri amantium fructu fieri possit, reponam. Vale.
Pag. l28. l. 3. paraphrastos lege miluinis. Pag. I 8a. ult. l. lege C armonibus. Pag. 48 i. dele septem ultimas voces lineae ultimae quorum dic. repetitas in sequenti pagina.
14쪽
15쪽
CAPUT I. Ioannis Baptistae conceptio ab Angelo 'ammiata. Mu LTI ageressi sunt litteris mandare quae de Iesu Christo acceperant a testibus fide dignis, qua ab initio ei adsuerunt, ex quo Evangelium nuntiare coepit, α a se audita ac conspecta plurimis narrarunt. Vcrum cum non pauca omista ab iis Scoloribus intelligerem, neque ordinem temporis satis accurate observatum; existimavi me operae pretium facturum, si eamdem historiam copiosius ex accuratius perscriberem ; quippe quod, ad confirmandam fidem piorum quin rumvis , multum conducere posse videatur. Cum
16쪽
i U ON I A M quidem multi conati sunt oria
tionem . quae in nobis inpletae sunt. rerum. a. sicut tradiderunt nobis qui tib initio ipsi viderunt, deministri fuerunt sermonis a 3. visum est Ee hi. adsecuto omnia a prineipio diligenter. ex ordine tibi serisbere, optime Theophile.
4. ut cognoscas eorum verborum . de quibus eiuditus es, veritatem.
s. CUIT in diebus Ne L rodis. Regis Iudaeae. saee os quidam, nomine Zacharias. deviee Abia : Eetitor illius de filiabus Aaron. de nomen ejus Elisabeth. 6. Erant autem justi ambo ante Deum . incedentes in omnibus mandatis & iuia nificationibus Domini, sine querela. . Et non erat illis filivi, eo quod esset Elisabeth st rili, , di ambo processissentiti diebus suis.
s. est autem . eum saeerdotio fungeretur in ordine vicis suae ante Deum
Cum Herodes, cui Magno cranomen fuit, Iudaeis imperitaret, vivebat in Iudaea Sacerdos quidam, cui nomen erat Zachariae. Is su:t ex classe Abiae, quae, ut ceterae omnes sacerdotales, viginti tribus exactis hebdomadibus, per vigesimam quartam sacerdotalia munera solet in Templo Jerosolimitano obire. Uxor ejus, cui Elisabethae nomen suit, erat ex prosapia Aharonis, non secus ac vir, oriunda. In utroque conspicuae fuere singularis probitas, diligciasque ac inbnime lacata praeceptorum divinorum observatio. Nulla iis erat proles , nam sterilis hactenu=fuerat Elisabetha; nec spes ulla mplius liberorum, quia uterque ad senectutem jam pervenerat. Sub finem regni Herodis , sexdecim circiter mensibus antequam nasceretur Issu S-CHRIST us, cum Zacharias, redeuntibus familiae suae vicibus, sacerdotio iungeretur, in Templo, sorresque, ut fieri solet, de singulis Sacerdotum muneribus jactae suissent, obtigit illi munus sumtus intra San et uarium offerendi. A a Quam di OOgle
17쪽
Quamobrem, ingressus est Sanctuarium , stante seris universo populo, Deumque interea flentio orante. Ecce vero a Zacliaria, ad dextrum latus altaris si tus , conspectus est Anneius; quo conspecto, summo terrore est ierculsus. At Angelus, ne time, inquit, Zacla ria, propitius enim tibi Deus me ad te misit, ut nuntiarem preces , quas saepe fudisti, ut ab eo prolem impetrares, tandem esse exauditas. Elisabetha uxor tua pariet filium, eique Ioanni, hoc est, a Deo concesso, nomen impones. Erit aliquando cur illo nato vehementer gaudeas de tibi gratuleris ; nec ea laetitia ad te solum pertinebit, sed ad alios etiam manabit. Dco insiacceptus erit, atque eximio munere ornabitur. Ab omni potu , qui possit inebriare , inlita NaZireatus voto constrictorum , abstinebit. Spiritu divino assiabitur, etiam ab utero matris, nec dum in lucem editus. Plurimos Iudaeos ad emendatiorem vitam adducet. Praemittetur Messiae mox, Deo jubente, adfuturo , si ilibusque dotibus ac mandatis inlauctus erit iis quibus olim instruetus filii Elias; ac Iudaeos de Religione dissidentes ad concordiam revocabit, contumaciorcique
18쪽
y. secundum e suetudi nem sacerdotii, sorte exiit, ut ineensum poneret, ingressus in templum Domini: Io. di omnis multitudo populi erat orans laris, hora inrens. I. Apparuit autem illi Angelus Domini . stans adeatris altaris ineras. I 1. Et Taeharias turbatus est videns, Ec timor i ruit super eum. 3. Ait autem ad illum Angelus: Ne timeas. Zacharia . quoniam exaudita est depretatio tua : & uxor tua Elisabeth pariet tibi filium , & vocabis nomen ejus Ioannem. 4. Et erit gaudium tibi . di exsultatio, Ee multi in nativitate ejus gaudebunt ias. erit enim magnus coram Domino : di vinum di seeram non bibet: Ee spiritu sancto replebitur, adhue ex utero matris suae. 6. Et multos filiorum Israel eonvertet ad Domi num Deum ipsorum la7. Et ipse praecedet ante illum, in spiritu Ee virtute
tram in filios, te ineredulos ad prudentiam iustorum. parare Domino plebem per
18. Et dirit Zacharias ad Angelum: Unde hoe sesam iego enim sum senex . Ee uxor mea processit in diebus suis I9. Et respondens Angeia tua dixit ei : Ego sum G hriel. qui adsto ante Deum: te mitius sum loqui ad te. E. Hae tibi evangelizare:
8e non poteris loqui, usque in diem quo haec fiant. pro eo quad non eredidisti ver his meis, quae implebuntur in tempore suo. ai. Et erat plebs exspoctans Tach riam: Ee mirabantur quod tardaret ipse intemplo. a1. Egressis autem. non
poterat loqui ad illos: Et e gnoverunt quod visonem vidissettumacioresque ut idem cum piis sentiant essiciet, & omnes amandabit ad unum magistiram Messiam; ut hic veniens incidat in populum divinis praeceptis, per eum adserendis, obsequi paratum. Zacharias, hisce auditis, senectutis suae sibi conscius , atque aetatem provectam uxoris animo versans, persuaderi non potuit sibi ex ea nascituram prolem, adeoque ab Angelo signum petiit. quo intelligeret rem futuram. Angelus vero, pe specto dubitantis sne ratione animi aestu, se eum castigare coepit Non rectὰ facis, qui dubitas de fausto nuntio quod tibi Dei ego Angelus Gabriel, di quidem e primoribus Angelorum, nuntiaturus veni. Itaque pro signo, quod perperam a me expetis, surdus eris ac mutus, ab hac hora, donec tibi natus sit ex Elisabetha filius Hanc poenam tuae incredulitatis seres, quae vero pramuntiavi suo tempore haud secus implebun
Interea populus, in Attio Israesis, Zachariam exspinans mirabatur eum diutius, quam lent sua tum offerentes, in Sanctuario morari. Ille vero egressus loquela se destitutum ani-
19쪽
madvertit; cum quaerentibus, cur tamdiu in Sanctuario moratus esset, nihil posset respondere. quod si is & nutu significare illis conabatur; unde collegit populus visum quodpiam divinitus ei esse oblatum. Exaeta autem hebdomade, domum rediit Zacliarias; nec multo post conce
20쪽
C A p. I. uidisset in templo : Ze ipse
erat innuens illis . Ec permansit mutus.
13. Et factum est . ut impleti sunt dies ossicii ejus, tibiit in domum suam. x . Post hos autem dies coneepitElisibeth uxor ejus. de occultabat se mensibus quinque. dieens: as. Quia se feeit mihi Dominus in diebus, quibus
respexit auterre opprobrium meum inter homines.
At rem pri priores quinque menses, ex quo gravida facta haerae,. hό y s Πb β apud'gratus D agere, quod sterilitatis probrum a se tandem amo.