장음표시 사용
561쪽
ubi hodie natus dicitur Christus, dies autem , apud Judaeos, incipitibat a vesperae V ide not.
ad Gen. I, S. P. 19. Duplici ratione sexus ex Davide docebat dic. J Vide H Grotium ad Luc. III. P. aa. Ex Genealogico Codice exscriptis &c JVide quae notavimus ad Matth. I, 3. in Additamentis Hammondi.
CAP. IV. p. et . Paullo post. J Aliquot He, domadibus. Vide ad Can. V. Dillert. II. P. 26. Exacti erant quadraginta dies J Vide ad Can. V. Diff. ILΡ. 3I. Non mulio ps mortuus es Herodes. JInchoato 3 . anno re i , a capta Jerosolima, sorte Iub finem aestatis. Vide Dillat. I.
Ibid. Angelus Iosephum in somnis monuit.JAntequam fama, aut certus nuntius rei in
locum aegypti, in quo erat Iosephus, Pervenisset. Alioqui revelatione opus non tuisset. Igitur rie eodcm anno Josephus Nazaretham
se contulit. Attamen ad sequentem annum rem retulimus; quia tum demum vcre regnavit Archelaus, cum est ab Augusto Rex salutatus. Vide liac de re Hem. Norsu eruditam
:st. de Nummo Herodis Antipae. Videtur autem Josephus aliquamdiu commoratus fuisse, iii finibus IKgypti, quamvis prosectus esset in I idaeam; dum e spectat eventum itincris, quod Herodis liberi Romam susceperant. At hic neque negavi, neque assi avi quidquam, cum ni historia statutilem parcere conjecturis. C A P. VIL p. 76. Anno decimo quinto dec JVide Dissert. I. num. III. Si accurate loquutus est Lucas, Joannes coepit baptiZare post 23. diem mensis Aususti. Sed non opus est, hoc in negotio, statuere tam accurate esse i quutum Evangelistam. C A P. VIII Iesius etiam ex Gallia ad eum itit. Sc.J Circa tinem anni antecedciatis, aut circa initium hujus; sed posterius maluimus,
quia jam aliquamdiu baptirasse oportuit Joannem , cum Jesus ad eum venit, quandoquidem fama eius late jam erat sparsa. Sic& hccleliae Occidentales solebant ad diem V III Idus Ianuarias referre baptismum
Chiilii. Ingrestus autem crat Christus annum trigesimum, ex calculo nostro; qui asinprime consentit cum narratione Lucae. AP tu autem prophetico monitum Joannem diximus , ob ipsius verba , apud Evangelistam cognominem C I. 33. Hamon. P. 49. P., i. In statu ιι rem Aralia viuinam dcc. JHoc fuit, nimirum, desertum proximum ei loco, in quo baptizatus est. P. a. Eum Iubduxit in abissimum montem.JOrdinem narrationis Matthaei pratulimus, in hac historia, ordini Lucae, ut ex versuum numeris intelligere est; quia statim post tentationem Iesus se contulit ad Ioannem , suo
credibile iit tentationem postremam contagis se in monte Peraeae, a loco in quo erat Joannes non remoto. Talis suit mons, equo Moses Chananaeam prospexerat.
CAP. IX. p. v. Nonnulli Sec. J Singulari Dii Ieriatioue, rationem reddidimus hujus P
raphrastos initii Ioannis. Quae a nonnullis admoda est, nec hactenus a nobis .ic sensa; quod satis esse videatur quod diximus. si conteratur cum eo quod objecerunt, ut intelliis gant a qui atque eruditi Lectores, ex cujus partibus stet veritas, aut certe veritatis studium. Famam praeterea non captamus ex contentionibus, neque si eo vitio laboraremus cum iis potissimum certare vellemus, qui nos convitiis provocarunt, aut veneno invidiae imbutis telis petierunt. Quaerant illi sibi pares , arte convitiandi & d trahendi, qui s
CAP. X. p. 32. Unde inrelzuere poterat I sum dec J Hoc necessario supplendum ostendunt sequentia, S antecedentia. Vide Can. V de VI. Dulere. ILPs3. Quae alias viderat filium edeutem miracula J Vide scripta ad Can. v. Disteri. IIIbid. Plu quum septingentas Dras Romanas&c.J Ex calculo M. Aemaria, in Lib. de Pond. de Mens CAP. XI. p. s . Ex Cyclo quo Iudai utuntur
dec.J Vide Dissert. l. sub finem. P. y7. Huc praemisia praefatove &cd Vide quae diximus ad Can vl. in Disseri l I.
P. 38. Ac propterea qua dico in dubium re zocarid Sequentia verba hoc additamentum
pos utant; alioquin intempestiva elle vide
p. XII. p. 6o. De ablutione.J Vel de baptismo Joannis de Christi, ut ex sequentibus intelligcre est. P. 62. Cum iamres esset in disione H, H Sed Nullus est Hilioriae locus, in quo possit col ocari carcer Joannis, praeter hunc, cum nulla sequantiir Ioannis publica dicta. Ide
que Lucae narrationem huc retraximus, quamvis ceteroquin ejus ordinem semper servave
hoc terrarum tractu. reperire stiget Sc.3 Haec necessario intelligenda liliat, ut commoda sermientia insit interrosationi Samaritidis. Ex hoe & similibus locis, colligere Lector potast, quam utilis sit perpetua Paraphrasis Historiae
Evangelicae. P. 68. Vuatuor exactis mensius Zec J Vide
quae diximus de hoc loco, in Dulcri. L num.
CAP. XIV. p. 72. Scitote nullam umquam
Prophetam d.c.J Nisi ex Luca suppleas quae hic desunt Ioanni, versus M. Op Iv. Joamnis videbitur propemodum huc, sine ulla n cessitate, intrusus. Sed Ioannes, qui in ratintegram historiam apud Lucam lcgi, uno verbo rem attingere latis habuit. Hic locus aliique similes nos docent, ex mero silentio Evangelistarum, non esse argutius ratiocinandum ; quasi omnia verba Iesu, aut omnes orationum ejus, quas attingunt, circumsta tias haberent. CAP. XV. p. 7s. Rebm denuo Nantiarethadcc J Si legamus solum Matthaeum, corum, quae interposuimus inter e i a di i 3. Cap. IV. in mentem nobis non veniet. Sed ex aliis
Evangelistis liquet hanc migrationem Christi
562쪽
ex patria secundam esse. Uerum cum quidpiam omittitur, non minus remota tempora conjunguntur, quam si vicina essent. Vide quae scripsimus hac de re ad Can. XV. Dis. sere. II
P. 78. Summo mam, antequam dies illucesceret , sed Vpetente aurord J Sic expressimus quod Marcus habet πρωὶ ἔννυχον λι- , diluculo, cilis esset etiamnum multa nox, & Lucas
ante auroram si arrexit, sed in itinere aurora exorta est. Sic intelligendus alter locus, de tempore quo mulieres se contulerunt ad Chri sti sepulcrum. P. 9. Retiaeque sua in aruam ad ripam d mittebam , ut ea luto sedata abluerentJ Sic in concordiam redigimus Evangelistas, conjungendo eorum narrationes; ita ut ex Lucae narratione copiosiore, ceterorum contractiorem historiam interpretemur.
C A P. X VI. p. 82. Quo pam vitabatur immidia Sacerdotum Sc J Haec quidem non continentur verbis Evangelistarum, sed iplius facti Christi sunt neces arium consectarium. CAP. XVIII. p. 9o. D XI LGl. Majas JFx Cyclo vitioso, quem ad mentemsudaeorum confecit Petolus in notis ad Epiphanium. Vide Distere. I. ib finem. P. 92. Cum non auderent ira sua satisfacere&c.J Hoc habemus ex Ioan. XVIII, 3 i.
CAp. XI x p. 96. primo die Sabbathi qui
in morum dies sequebatum , secundo vero in numero Ieptem Sabbathorum&c.J Hic est circum
potitione verbi commodissime hauriri queat. Eam tamen quasi exploratae veritatis non o trudo, qui hoc unum constare puto Subatum secundo primum quaerendum inter ΡAlia de Pentecosten P. Ioo. eripere per legem luebit Existimabant Iudaei eo aevo non licere quidem hostem die Sabbathi invadere, aut adoriri; at licere irruentem repellere , atque adco occidere. Quod ex Iosepho alias probabimus. Hoc autem cum negare non pollent vulgo licitum credidi se Magistros ; non poterant negare vitam servare nomini, die Sabbathi licere. Nam cum licet occidere, servare etiam
licct. P. Ioa. Ne homines regni terrestris Messae&c J Hanc rationem imperii Clitisti, quo
quis esci celari volebat, aliquoties attulimus in Additamentis ad Hammondum, certamque existimamus, & nobiseum sentient quicumque rem attentius expendendCAp. XXIII. p. i 28. Ad eum adlegavit&c.J Quomodo conciliandus sit Matthaeus cum Luca diximus ad Can. XVI. Dissere. II. CAP. XXV. p. I 37. Eum ad convivium
HS quando vocamit &c.J Hanc historiam hic suo loco legi ostendimus ad Can. VIIL Disserti II. Addere dictis licet, Simonem hunc dubitasse an Iesus esset Propheta; quod dissicilius contingere potuit quarto anno, post totta tanta miracula edita, ac praesertim Bethaniae, ubi excitatus e mortuis fuerat Lararus. CAP. XXVIII. p. 16o. Duo viri a Cac
daemonibus dudum infossi &c.J De conciliatione Matthaei cum duobus aliis Evangelistis, vide quae diximus ad Can. AII. Disteri II. P. I 62. Eo forae animo M.J Haec quidem est conjectura, sed, ut mihi videtur , longe verisimillima; ut & ratio cur Jesus Cacodaemonibus permiserit ire in porcos. C A p. X X IX. p. 168. Ne seria quis exist maret &αJ Ut statim liqueret eam vivere &valere, non arte magica moveri. Sie conjicimuS.CAP. XXXI. p. Igo. Circa initium G ni
tertii Sc.J Si ad nos pervenisset vita Herodis Magni, a Memo Damasceno scripta, fortat se sciremus annum & diem natalem ejus filii, unde intelligere liceret tempus mortis Ioare. Bapti . Potuit lent Ueteres hoc atque aliis plurimis libris, qui nunc perierunt, percom mode uti, in aeternam posteritatis utilitatem :sed suas opes ignorarunt. Ρ. I 8 I. Herodes hane sis iniem probavit&c.J Commodo ordine , hic Evangelilias in concordiam redegimus; ut & in sequentibus. C A p. X X XIV. p. 19S. In Nonas Apriles.)Ex Cyclo, quem antea memoravimus, redequo diximus sub finem Dillere. I.
CAP. XXXV. p. 2II. Seu concursus hominum deeJ Nisi hoc teneamus , necesse est hunc locum , & aliquot alios obscurissimos esse. Quod nescio an quisquam veterum animadverterit, aut etiam superiorum prox, me aetatum Interpres. Certe puto deberi aetati huic nostrae. P. 2Ia. Beatum te esse existimare debes &c.ISimilem consessionem Petri antea, sub snem Cap. XXXV. videtur propemodii in diit imulanter praeteriisse Christus ; quod alii praeter Apostolos , adessent , coram quibus noluit ipse aperte se Messiam profiteri, propter rationes antea memoratas. At hic coram selis
discipulis , cum praesertim finis Ministerii sui
remotus non esset, non amplius dissimulavit;
& Petri professione accepta , munificentissimum se se ei praebet.
CAP. XXXVI. p. et iis. ω oo die doc. JIta Lucas , at Matthaeus & Marcus, omitto utroque termino, habent, post dies x, cum Lucas utrumque terminum numeraverit. Vide ad haec interpreteS.CAp. XXXVII. p. 227. Si quid ergo μοδ
non miniιs utile in hac vita vobis Iudicareris, quam manus &c.J Simile monitum , alia ex Occasione exstat, Matth. V, 29, 3 3. Harmoniae nostrae, Cap. XXI. Quod cum bis o currat , apud unum eumdemque Evangelistam ; statim ac similia leguntur in diversis Evangelistis, non est putandum ad idem tempus , eamdemve occasionem respici. Vide Can. IX in Dissert. II. Vide & pag. 228. Marc IX, M. CAp. XXXVIII. p. 23 . Pridie Calendas Octobres &c.J Ex Cyclo Pctaviano, numeratis a Paschate mensium diebus, ita coltcgimus. Qua in re si sit error, exigui est momenti. P. 237. Se Aos LXX. Discipulos &c.J De mandatis hic Lxx. datis egimus ad Can. IX. Dillere. II. Z12 3
563쪽
P. 239. Gravis as parras, o Choram nenses&c.J Similes antea ei suderat querelas filius Histor. Cap. XXIV. P. 13 F. CAP. XLI. p. 363. Quo tempore ad eum redierunt &c. J Aut etiam paullo antea , sed circa hoc tempuS. Ρ. 27 . Idus vero eam repetiis dec J Vide dicta a nobis ad Can. IX. in Dissere. II. Eodem Canone illustrantur & quae leguntur pag. et 72. de defensione , qua Christus iterum
utitur contra I harisaeos. P. 27 . tam Spiritus malus ἰ corpore humano Sc.J Haec alia occasione dicta habuimus Cap. XXVI. ex Mattii. XII, 3. ut & sc luentia.
Vide Can. IX. in Differt. l I. Alia sunt, in hac eadem oratione Christi, & dicta di dicenda alibi, quae repetita a Christo non du
CAp. XLVI. p. 3 . Si bbenter ego versor&αJ Hic in oratione L hristi nonnulla supplenda tuerunt, ut nexus intelligeretur; qui, nisi fallor, ita est a nobis expressus, ut vix dubius in polierum esse possit. Sunt laic etiam nonnulla alibi dicta, quae repetuntur a Christo, re ita postulante. Quae si referrentur ad
idem tempus , Omma sine ravone misceren
CAP. XLVII. p. 3Is. Regnum Dei non adveniet &c J Talia iterum Occurrent Matth. A XIV. quae Christus Apostolis respondet, ut dubitare non possimus quin eadem variis ab eo sint temporibus repetita. Vide ad Can.
C Ap. XLVIIL p. 32o. In Nonas Decembres. J Ope Cycli, invenimus, ut antea Scenopegiae tempus.
A P. L. p. 336. Non ausa est addere Iesum Sc. J Vide quae diximus de hoc loco ad Can. VI Dissere. II
CAP. LI. p. 343. Ad eum adlegarmetu Mitrem suam. J Conciliatio Matthaei cum Marco petenda est ex iis quae diximus ad Can. XVI.
P. 3M. In duos caecos Sed Vide dicta ad Can. XII. in Differt. II. CAp. LII. In VIII. Cal. Apriles. J Hac de re egimus sub finem Dillerti l . Ibidem. Orna illic a Martha o Maria &c.JDe hoc loco, multis egimus ad Can. VIII Disteri. ILP. 3 s a. linam vinctam ct Asellam.J Sie
Matthaeus, Marcus vero di Lucas asellum tantum memorant, quia ei soli insedit Christus. Sed vide Can. XII. Differt. IIC A p. LIV. p. 364 Tempestas suum fero non fuerat. J Sequuti sumus hic sententiam doctissimi viri H. Hammondi, non quod eam
dissicultate carere putaremus , sed quia melius nihil occurrebat. CAP. P. 4os. Cum vero camaret Iesus B
thania.J Vide, de hoc convivio, ad Can. VIII Differt. II P. U7. Cum vero iduxisset primus dies Azymorum.J Hoc est, lux ejus diei orta esset. Judaei enim a nocte diem inchoabant. Vide Distere. l. sub finem, ubi amandamus Lecto. rem ad Sam. Locharium. Sed si diligenter
verba Evangelistarum conserantur, ac legatur nostra Paraphrasis, vel hoc solo constabit pomeridiano tempore hujus diei mactandum fuisse Pascha proprie dictum , di comede
dum sequente nocte CAP. LX. p. 4 2. tam in crederent dec. I Forte haec contigerunt ante institutionem Eucharistiae. Sed ordinem invertere noluimus, cum nihil vetet in tali narratione esse interdum: ζον mοτερον, quando hoc nihil ad perspicuitatem rerum narrandarum iaciti l ale quid etiam videtur esse apud Lucam, in narratione ipsa institutionis memoratae. Quare eam securamus & transposuimus, ut posset cum aliis Evangeliis conicui; sed ab que ulla mutati ne senSuS.CAp. XLI. p. 42S. Me, inquit, ct meosiscipulos.J Videtur hie Joannes omisisse di. stellum Jesu e triclinio, supplendum ex aliis Evangeliitis. Certe non est aptior locus, in
quo ea circumstantia interponatur.
C A p. X LII. p. -7 In quas Sy edii multi
convenerunt.J Marcus habct omnes Sacerdotes,
criba ct oeniores; sed ex siquentibus liquet multos, aut plerosque omnes este intelligendos; totum cnim Synedrium, nonnisi orto die, coactum est. P. 4 8. Qui eo tempore in aula erat &αJ Si enim tunc fuisset in Conclavi, in quo erant primores Judaeorum, a Petro, qui in atrio, vel in aula erat, cerni non potuisset. Fuerat
uidem forte Jesus jam vocatus ad Caipham. sed emissus ac sub dio exspectare jussus, dum
viderent Synedri qua ratione sese, in hoc negotio, estent gemui P. AEsi. Iutcgrum Jnedrium magnum in i cum Iolaum ιon catum esJ Nimirum, ut jus diceret, reum in loco solito audiri ac damnari oportubat, non in aedibus Pontificis Moximi. Videtur tunc fuisse Conclave caes lupidis, de quo multa qui de Synedrio scripserunt. CAP. XLIII. p. 639. Quod ei inviderent exis alio m &c.J Norat, ut videtur, Pil tus, iam ante hoc tempus, quid fama serret de Jesu; certe probe sciebat in Judaea nullam ab eo seditionem concitatam ; nec ullam etiam in Galilaea, quandoquidem nullius rei ab Herode insimulabatur. Hinc sectum ut facile ei crederet de Regno minime terrestri loquenti. Itaque conatus est Iesum furori Judaeorum eripere, sed non satis constanter.
Ρ. vis 3. Hora vero circiter tertia, ab ortu S
B.J Nolim quidem quidquam mutati in
Ioanne, sed sic omnino res intelligenda est, ut antecedentia omnia & consequentia cistendunt. Vide ad Can. XIII. in Dissere. II. P. με. Cum vero Iudas viisset &αJ Hist riam desperationis Judae, ne interturbaretur narratio damnationis Christi , huc non incommode transtulimus; cum satis constet ex
Matth. X X VII, 3 Judam in desperationem
delapsum, postquam Magistrum damnatum vidit. Fx Atiis Apostolorum huc etiam transtulimus circumstantias , quas in Evangelio non scripserat Lucas. In subjecta Historia, ostendimus quemadmodum cum Matthaeo in concordiam redigendum eum putemus. osten
564쪽
OIlandendum praeterea esset poste dici Judam
κ αδ agrum, qui pecunia ei antea numerata emtus postea fuit a Sacerdotibus. Verum hoc ad Commentarium pertinct.
P. 47o. Quin o alter Lironum &c.J Vide de hoc loco dicta ad Can. XVII.
Eidem. cui antequam crucifigeretur da. JHaec colligimus ex sermone latronis , quem minime necesse est latrocinia exercuisse , usque ad diem, quo suit captus. Nam etiam propter latrocinia olim admitta, poenae dantur. Scio vulgo Hiere hic subitam mutati nem fingi, latronemque dici ex assiatu intellexisse Iesum essὰ innocentem , & Messiam. At cum ne verbulum quidem ea de re habeat Lucas, conjecturae parum verisimili aliam , quae commodior videtur, opponere non dubitavimus. εCAP. LXV. p. 82. P iturum in GaID. , aliue illic iterum conspicuum lias fore &αJ
Non fefellerunt Anguli mulieres, sed plus praeliitit Christus , quam polliciti erant ;quippe qui, eo ipso die, quinquies suis conspiciendum se praebuit. P. O . Maria verὸ constuit ad monumentum&c.J Quo redierat sequuta Petrum de Ioan
C Ap. LXVI. p. 486. Ut proficiscerentur in Gallaam dic. J Hoc ipso die, ut jam dixi, ter praeterea conspectus est a Discipulis, plura praestans quam promiserat. Forte fidem Apostolorum experiri voluit, dilato, ut videbatur, in aliquot dies sui conspectu; quam tamen infirmiorem , praesentibus alloquiis, sestentandam judicavit. Ρ. 87. Se spiciendum 'abuit Petro.J Hoc ex Paulo habemus , nec potuit haec Christi apparitio alio tempore collocari; nisi forte reseratur ad id tempus, per quod Emmaun- te Ierosolimam redibant duo Discipuli, de quibus postea. Nam reversi oppresserunt
Apostolos de ea apparitione colloquenteS. P. q9o. Quam maxima celeritate potuerunt M.J Forte equis, vel rheda, nam sine dubios rabant cupiditate communicandi quam primum lausti nuntii cum Apostolis. Itaque,
si statuamus cos circa vcsperam accubuisse Emmaunte, cium illico si irrexi sient, media prima vigilia , perfacile potuerunt cste Jerosolimae, si cquis, aut curru vecti sunt; paullo seritis . si pedibus redierunt. Sed si tam vicinus crat ille pagus, inquies, eo tam sero non pervcnissent, ante meridiem prosecti λ Morae sne dubio aliquid intervenit, quod cum nihil ad rem taceret, a Luca recte omissum in ; nec potest a nobis divinari , quia innumera moram facere prosectis nos-
P. q93. Polatiam huc e Gahlaea &c. J Haec supplenda esse ceterorum Evangelistarum ira ratio, ad quos accedit Paulus I: Cor. XV. ostendit . quamvis Lucas, qui omisit omnes in Galilaea apparitiones , proxime subjiciat ultimam J φάνM . Qua cie re vide quae diximus ad Can. XV. in Diiserti II. P. 493. In Gablaam pi Uαὶus est &αJ Non diutius exspectasse Ierosolimae Apostolos ut credamus faciunt jussa iterata eundi in Galilaeam, deinde reditus Apostolorum inJudaeam, non multo post, cum decem diebus ante Pentecosten illic merint. CAp. LXVII p. 98. Sic Iesus tertium, pluribus Discipuns Amul M. J Hoc esse ita ii telligendum ostendunt saperiora. Ipso die resurrectionis , conspectus eli Jesus a decem Apostolis , absente Thoma ; inaduo post, a Thoma & aliis ; tertio, a septem viris hie
memoratis. Ρ. s . G contuleruut ad montem quemdam
&c.J Divulsimus narrationem Matthaei, nec aliter fieri poterat. Recordandum dictorum ad Can. XV. Dii sert. II. P. Fol . Tamdem ct omnibus Apostosis 3cedΡoslet sorte credi haec F eadem esse ac sequens , quamvis illam distinxerimus. Haec ad Historiam nostram dicere voluimus,
tantum ut paucis indicaremus quomodo possint OO no ανε α solvi, rationemque ordinis nostri aliquam reddo mus ; non ut res
ipsas explicaremus, quod fortasse aliquando, ut jam dixi, faciemus.