장음표시 사용
261쪽
Ntiquitatis reverentia, quam nescio an genius meus an aliorum persuasio rudi adhuc & tenello animo im- presserat, non solum id effecit, ut in omni studiorum senere veteres sapientiae magistros recentioribuS praeser- rem, & in scriptis eorum , quae publice extant, evolvendis operam tempusque collocarem : sed etiam ut nonnulla vulgo neglecta atque ignorata in bibliothecarum pulvere conquirerem, quibus scientiarum&sapientiae fundum instructiorem reddi posse existimabam. Qua in re idem mihi, quod pingendi fingendique artem pr0sessis, usuvenisse sentio - qui pulcherrima antiquorum opera, ad nostram usque aetatem Conservata, non solum inspiciunt studiose, atque imitando exprimunt ; sed ex veterum insuper aedificiorum ruinis novas subinde statuas & signa eruunt, iisque pergulas & ossicinas exornant. Meos autem hac in re conatus 'rte res ipsa testabitur, ubi quae hactenus sub Emin mi. Cardinalis Bar-berini Patrui vestri munificentissimo patrocinio elaboravi, in lucem usumque publicum proserentur. Interim dum ma j0ra molior, exiguum hunc sententiarum libellum Vobis Offero: quem si neque gravissimorum praeceptorum pon dus, neque nativus ille & rotundus Graeci sermonis lepor, nec mea qualiscunque in vertendo & expoliendo opera, saltem officii erga Vos opp0rtunitas commendabit. Ea enim
aetate nunc estis, quae & politioribus literis excoli ad huma-ditatem, & praeceptis severi0ribus ad virtutem insormari in- A a 2 cipit:
262쪽
cipit: dum animus praevio quodam succ0 ad Sapientiae purupuram tenacissime combibendam praeparatur. Quam in rem quid commodius hisce veterum de virtute atque Optima vitae ratione sententiis a me adferri potuit Z Sunt enim &prim denter atque acute a sapientissimis viris excogitatae, & ve bis elegantissimis ac concinno orationis ambitu ita comprehensae, ut facile subeant animum, & sine supercilio pariter atque adulatione quid rectum pulchrumque ostendant, quid sequendum, quid fugiendum moneant. Vobis autem jure merito quidquid hoc libelli est debetur, d0mi vestrae & in vestra bibliotheca natum. Vestram dico, quam patruuS -gnus, Pontifex sanctitate & doctrina maximus, Vobis ab que universae familiae Barberinde virtutis & sapientiae ossic, nam instruxit - & Franciscus Cardinalis patruus vestri amam tissimus ita locupletavit, ni plerasque celebriores orbis bibliothecas superet, paucis cedat. Caeterum si quis id mihi vitio vertendum duxerit, quod Vobis circa prima Latini sermonis rudimenta nunc occupatis Graeca haec praesestine imseram, huic ego clypeum Minervae, hoc est, utriusque pa- strui auctoritatem obtendo. Qui cum supremae dignitatis apicem a Graecis literis non exiguum splend0rem mutuari existiment, non solum ipsi eas amant coluntque impensissime ; sed & Vos jam inde a teneris iisdem imbui serio capiunt: ea scilicet spe, ut virtutis flore, quem generosi; indoles vehra promittere carpit, assiduo studio in solidunfructum adolescente, sapientiae gloriam Barberinae domui ab aliquot seculis haereditariam porro propagetis. Romae. Non. Decemb. MDCXXXVIII.
263쪽
tur monendum duxi. Demophilus Pythagoricarum sententiarum collictor quis aut cujas fuerit, quάve aetate vixerit juxta cum ignarissimis ignoro : neque enim hoc nomine apud veteres ut Vm scriptorem laudatum memini, pratcr num mathematicum, cujus nescio quae scholia Tor friana in tetrabiblum Ptolemai introductioni inserta I gwntu r. Nam alterum CF. Episcopum, ob f iam dogmatis impietatem ἀSuida cςmmemoratum, pro indicto habuerim. Prisiri isii siquis hanc calectionem tribuere velit, non repugnaverim :cum non pauci ex posterioribus Pythagcreis ct Platonicis, ut caeteras curissas artes, ita apotelesmaticam studi dise fucrint scrutati. Ipse autim libellus bipertitus est : cujus pri r pars
sententias exsimilitudine dustas, hoc e Z, γνωμ η ὁμοιώ - τα, ut Iamblichus lib. 2. cap. 2. vocat altera gnomas, seu seu tentias meraου continet: quarum quot genera st quis usus
apud Tythagoreos fuerit, cum ex eodem Iamblicho lib. I. cap. I 8. ct aa. cogMoveris, id persuasi imμm, puto, h be' bis , veras: γνη haec esse Italica schola apsipbthesmata. Democratis vero aetatem, patriam , ct festam vel stissimu Ionici sermonis characii r ostendit. 'in dista 2 sententias nonnullas Stobaeus O Antonius proferunt; apud quo saepius
cum Democrito librariorum imperitia confunditur : quorum error in tanta rerum antiquarum Vn ratione haud facile emen
dari potest. Plutarchus quoque in politicis praeceptis Demo- cratis cujusdam meminit, qui in Athonteusi republica versabatur circa clymp. cx. neque ab hoc fortasse diversim est illa, Gm ab Epicuro ob libros transcriptos exagitatum in libelloc ut a Epicurum idem Plutarchus refert. De Secundo omnia
264쪽
nobis certiora faciunt Phisistratus, Suidas, ct sequioru asi
scriptor Vincentim Belloacensis meliores hac in re autitores se- cu us. Suidas autem plane absurdo ct puerili errore Ath BAensem hunc sophistam cum C. Plinio Sectando clarissimo bcryptore Romam confundit. Eum porro errorem alio haud leviori scitantes librarii cumularunt, dum pro Herode nobili is visophista sobis Iobstituerunt Herodotum. Atque ut Suidam ex Phil rato emendare in promptu est, ita vicissim apud busto ex nida Secundi cognomen ristituendum, oe pro ZHηρ Ο legendum existimo : ea enim vox clavum ligneum se paxistum signiscant fabri filio haud male joculari appel- latione tribui videtur. Addam ct hoc, brevem illam O are Igutam Secundi declamatiunculam male acceptam a Philostr ri interprete, ita disti si verisque debere, ut a nobis editur. lEx ea liqVido apparet gnomas hasce, vel potius cnigmata, τρο iram ct genuinum Sophi me istius arguti ct Τροχ λ γη fartum esse: de quo post Antonii ct Vincentii testimonia dubitare non licct. Ineptissimam vero narrationem, quam adtexit Vim centim de pertinaci fidentio , quod Secundus sebi indixerat, cum nugacis 2 ioceti seculi genium redoleat, buic opuscula inserere religio mihi fuit: potess enim vel apud ipsum, vel Opud G. Barthium Igi, qui ex vetustis mἴmbranis in magnum Advcrsarior m opus lib. I S. C. 17. retulit. Tandem si oehor scire aves, Demophilam Vaticane, Demo ratem Sarsere
in , Secundam Regia Parisiensi bibliotheca d bes.
265쪽
o G διο τερ ψιν ἔχει, Θ ideoque oblectamentum aio: z-otoo quidem adsert. sed usum ι nullum praebet. Η -δρέα ομοια οβ γρυσῆ, Eruditio similis est coronae au- Οανω' H γαρ ἔπει 19 rsae, quae h0norem simu cum pre- im tio comunctum habet. si . Oι ελα οὶ ἀνθρώ- Homines vani A leves, quem- admodum vasa inaniafacillime au-ἀG-ι τοῖς nu AAν. ribus prehensi ducuntur. O βἱΘ ω-ρ οργινον ανε- Vita musici instrumenti instar σει ἀί-- σει ἀρ- remissione & intentione temperata ἡH- I. simior redditur. O λουθ gmmo πλεπς α- Ratio ad instar boni fictoris egre- λω τὴ-giam figuram animo inducit. O HICορων ω, g*ερ γρυ- Mens sapientum ad instar auri , λψΘ ἔχει - . ponderis quamplurimum habet.
Της αλαδονειας , τ Iactantiae, perinde ut armorum traV ρυσωμ α ν οπλων, ου οἴχοια deauratorum,interna externis haud-
266쪽
267쪽
χiους φρο7οντες , D IM-υ αἱ χi αν εγοιμι em βοηθέ Et calceus & fortunae modus apte quadrans minus molestiarum habet. Vestes talares corpora, opes immoderatae animos impediunt. Stadii cursoribus victoriae praemium in meta , studiosis autem prudentiae palma in senectute reposita est. Voluptates Sirenum instar prae utereundae sunt ei, qui , irtutem ta quam patriam visere cupit. ut secunda tempestate naviga tes etiam adversae praesidia. in promptu habent , ita viri sapie tes in rebus secundis etiam adversae fortunae remedia sibi pse
ναώμ.πλα m ρυ ου' M a qu-Vestes lotae & nitidae usu it rum sordibus opplentur , animi autem semel ab ignorantiara VSHi-όἈ- haec sententia restituenda apud Stobaeum ser. 3. ubi cor ruota & male divulsa extat. contrarium sentit Aristippus apud Maximum, ser I o. mn At majus calceamentum inutile est, sic st pusepio ma-jον. illius enim 'perfluitas utentibus impedimento s : hac autem vettoti, vel per partes pro emporis ratione uti licet. Γs ' Δει άαπερ Ex noti ssimo Homeri figmento de ulyssis navigatione in pee seopulo, Sirenum. Eas tamen Plutarchus sympos. l. 9.ex Platonis mente, easdem cum Musis esse docet. Sed locum de Siren cantu ha ctenus pro derelicto & desperato habitum hic emendatum pr- Dono, Mod α ι προς ἡ ως ἀμυδροτις ριον η - '. - es is κω ο ἄλι Παυ χθ υΠαπιπλασου Γαρκiν eὐ Σμι . hoc ait i Oet: si ita Sirenum musica excitnrx σοι monerk a. nim quarum aures obturatae ct stipatae sunt sepimen Φρο carneis, Vcersis nam Voces Illae, τοτε, dc κοιννις, nauci non sunt, sic allusionis elegantiam perdant. 6 'Diri=.ὶ ta J ita Terentius in Phormi0ne: . . Omnes c m secπndae res sunt maxime . tum maxime Meditari secam uortet quo pacto adversam arumnam feran .
268쪽
Oi m et intra κει ρο δω- Mancipia fugitiva etiam nemine
ra ναι φοζουν - οἱ θ α φρονες persequente timent O stulti autem - η κως ore ans Π -- qu myii nullis malis conflictentur, perturbantur. - ψ-. Divitiae avarorum, occidui solliωα ρ' κα-δὰς εἰς τίω initar terram subeuntes, nulli Vib Γῆ, ἡό ενα ζ των Lφρα- νζntium voluptatem afferunt.
se adtemperare. Neque aegrori verbera , ne de
ibinduitur inrusis. J NOHiJ J a ud Stobatum ser 4. x Melita cap Ι 8. in I, legitur, unde hic iterum pro reponendum apparet: attamen vaticani Codicis lectionem non latendam solum, scd & praeserendam λὶ'reri existimo.
269쪽
Pueri indocti literas, viri impe
Animus sapientiae praeceptis ii butus aurigae similis est 3 nam insitas nobis cupiditates cohibet, & ad honestum redigit. Tempus quidem absynthium melle suavius reddit, occasio autem& necessitas quandoque essicit, udinimicum amico praeferas.
Aliquando & bonus gubernator naufragium , & vir bonus insert nium patitur. Tonitrua pueros . minae autem stultos potissimum terrent.
Statuam figura, virum actio eo
Perinde est lethale venenum bibere ex aureo poculo , & consilium ex amico perfido capere.
Hirundines coeli serenitatem, sermones autem philosophici tranquillitatem animi nobis praenu
sia ' Τὼietsi sei a extat bis Melissae cap. 13s. sed posteriori loco male Tγνω - hωνω legitur i qui enim conssilium malum ab homine amico di benevolo. si z. J Εἰ m χαλιῆ-J sic Euryphamus antiquissimus Pythagoreus in egregio illo fragmento de vita apud Stobaeum unde apparetia aps sententiam esse. v
270쪽
ct τον. υμρ τας Temperata aquae potio intestin φλεγμονας - λυει' o 1 SBεικχὶς rum ardores, lenis autem oratio iras λ*γο τας οργίς. diluit. οὐ Neque vinum austerum largiori
G. . portet. 1 .J Tοις-γρο ραν ταλις, η J Cum similitudines istae, teste Iamblicho,
προς τοι G γη δώγμαὶα QI ον αν, hoc est , rerum perspicuarum comparatione exprimantur , non video qui scripturarum certitudo & securitas cum solendore actionum comparari possis. Gesinerus Melista c 1. ἀρ- χα e legisse videtur,ubi vulgo t editur di puto & i; si haefisse aquam, adeoque hariolum potius egisse quam interpretem,mihi vox ἀσταλες ιρος suspecta, pro qua levisti a mutatione ἀσας ς ἐωe scriberem, vertere n-que et Picturas umbra, actiones splendor commendat : nam ut Plinius ait l. 3 . c. s. Pictura lumen invenit 9 umbras, disserentia colorvm aIterna vice sese exestante. Si de scripturis vocem anci dem quas accipere malit, referenda erit sententia ad arcanum & reconditu, eoque obscurum scribet.di modum Pythagorici regis, qui symbolis A aenigmatis animi stas