Opuscula mythologica, ethica et physica. Graece et Latine

발행: 1671년

분량: 614페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

241쪽

DE NATURA DEORUM. 93

ab abluendo. Nam eum qui lem et υτ ον citi - , per faciem mundi renovet, S b λ T TH ' CFluat , talem esse. undique enim in , ε α LII d & indesinenter humorem haurit, eumque aetheri reddit. Forsan non abiurda fuerit etymoloἶia,

si quis sentiat Apollinem sic esse

id est quasi ad simplicia redigat& dinolvat i plana substantiam :aut quod verius est , quasi dis Iolvat tenebras. Perquam proprie autem eos fratres essse perhibent,

dum ea quae e terra enascuntur.

Tradunt Apollinem esse virum i- 'deo, quod ignis est res quaedam

fervida , & ad agendum efficax. Dianam autem aiunt esse mulierem , quasi hebetiorem & infirmiorem potentiam teneat. Pt berem aetatem habet Apollo. Quotquot enim in ista aetate sunt, forma praediti sunt pulchriore quam ulla habeat ' aetas.

242쪽

τὴ ἡ λου id est ab eo quod

omnia manifestet: φανωον Vero,

, id est ab eo

quod lumine suo omnia lustret. Hinc in honorem Apollinis Anaphaei, qui omnia in lucem prο- trahit , templum excitatum est. Hinc Delus, & 'naphe, insulae sacrae Apollini este putatae sunt. Propter praedictam rerum manifestationem , vaticinandi sci- ων - ς, α di m τῆς ανα- ζntia in ipsum relata est : & va δεδε β ίης Gν ουπω ό ii: , η 'iψm Delphis repertum, ap - Θέα φωνii. λοξῶν ' De Ocrra λῶν ὀντα 'ν χροησυ

pellarunt. Pythium, quod homines eo proficiscantur ΣΠ νθανε , id est sciscitatum de rebus suis. Locus ille terrae umbilicus vocitatus est,non quod terraemedius sit, sed propter ομῖ υ, id est vocem divinam duae ibi red-

Lue. J hanc rationem reddit Oenopides Chius apud Macrob. I. i p. vel qu0ni το ς dympha cum enutrivit. χ. Callim p. ii. 'S - '

243쪽

D E N A TURA DEORUM. 93

κ i παρει nT M , eum esse & citharoedum fingunt,

gat omnes mundi partes. nec non essiciat, ut mutuo concentu cum

omnibus suis partibus consentiens& concinnus su mundus, nulla dissonantia apparente : quod quidem cernitur , dum quasi in rhythmo mutuam temporum consonantiam & commensurationem conservat: & quod animalium voces, quae cum ab inanimatis redduntur , soni appellantur, ad no- suas aures dirigat, iisdemque insinuet. Ab hoc principio, sive ab hac causa Mutatum antistes& episcopus dictus est , & jocos cum Musis celebrare creditus est. Eximii cantu . Musis & Apolline nati

Sunt, decoratque ipsos in terris regia virtus: inquit Hesiodus. Hinc cygnus A-

impurus sit , & prophanus. Daphne autem, id est lauro, licet funesta sit, attamen ea coronatur. Causa est, quod ea arbor mortalibus sit benefica, & semper in virore sit .Laurus facile incenditur, & ad purgationes in primis idonea est Z ἐγκαυς os τὶς ουσα, is προς τας καθάρρεις οἰκειως II ἔχ'

244쪽

s6 PHURNUTI LIBER

O mi ἀλλοτράως ανακει τω Quapropter non immerito dedi

ως ἐώχαν δεκῶ τὰ 2 ἐρι- catur flagrantissimo& mundisiimbdeo. Forsan Daphne, id est laurus propter in cinis etymon, quasi et si Leccmνειν , id est transiendo , oraculis dedicata est , quasi

oraculis reddendis apta sit, & conveniat. Tripus autem Apollini consecratus est . propter ternarii perfectionem. Plurimum autem potest propter circulos tres alternatim positos, quorum unum secat sol means per annuum cursum , reliquos autem duos attingit. Quoties pestis ingruit, primo & continue jumenta moriun- μα- I. J ποιμαάνε συοτον, tur, ipse au em ea pascere ag-

-- ἀγul M. sua illuminet, & propterea in viis ei statuae ponuntur. EXOriens namque, eas luce sua illustralatq; impler, ut etiam hujus rei contrarium in isto carmine comprehenditur: Sol occumbebat, tenebraeque per omnia fusae Lumine privabant vicos.

245쪽

DE NATURA DEORUM. 97

Gu autem tueant & conquiescant. Paeana eum nominant per antiphrasin, expetentes ut propitius si mortalibus , arce1tque morbos: neve aerem

qui per ipsum eXhalatur, inficiat & corrump t. Sive quod

DE ESCULAPIO

HIoc rerum ordinem sequuti veteres , IEsculapium Apollinis filium dixere , quod primus videatur medicam facultatem hominibus demonstrasse. Necessitas enim requirebat, ut numen aliquod eximiae isti & praeclarissimae facultati constitueretur,

246쪽

08 PHURNUTI LIBER

quod ipsi praeesset. AEsculapius autem dictus est δεο τοῦ ἐτωθακὶ ἁμαCάλλε θου, id est ab eo quod incassetur, & in aliud templi;

rejiciatur mortis accessus. Hinc factum est , ut serpentes aesiculapio consecrarentur, quod hi qui media cina utuntur, non dissimile quippiam a serpentum natura patiantur. Renovantur enim exactis morbis,& quasi senectutem exuunt. Simul etiam attentionem & diligentiam, qua plurimum opus est medico in curationibus, serpentes designant. Habet etiam quiddam mysterii AE sculapii baculus, qui significat, nisi

talibus inventis confirmaremur, citius quam oporteret, impingentes in adversiam valetudinem incideremus. Ferunt Chironem educasse insiculapium, medicinam autem esse edoctum ab Hippione , quod n0men non otiose in fabulam hanc translatum est. Significat enim cicurationem perturbationum, dolorumq; sedationem, quae contingit per lenitatem medicamenti. ,

sculapii fuit illa , Pausania teste. V. ox Η0m. o. o. V. Ι9S. q.

247쪽

quod & ipsa splendorem emittat, coelumque aliquo modo lumine suo illustret , imprimis quando in plenilunio est, id est

tota apparetis δικτὸν , τιννα αυτί γης' Dictilinam ideo eam vocant , δε - τας μητέ qudd etiam usque ad nos radios suos promittat & jaciat. Nam δ ικύ- , significat βάλλειν , id est jacere & mittere. Aut

αἰπο του ι' ιι , id est ab eo quod vis ejus atque potentia permeet atque pervadat omnia quae supra terram sunt

τα αγεια, βουλο, οι τὴν ἴξ est quasi Omnia peragret. Fina αυτ, ς βλαύωυ , n επειδη gunt eam esse venatricem, &

id est montivagam. Quid sibi vult hoc figmentum Aut quod in feras

nocumenta, quae ab ipsa descendunt, transferre voluerunt :aut declarare , quod maxime noctu cernatur &.appareat. Plurimum autem silentium nocte ubique sentitur : imprimis tamen in montibus, & in solitudinibus, noctu silentium m3gnum est.

sit.J Furipidae. Dictynnam in nutruro babes apud Seg dinum. p. O 6. si ad MS. colebatur praecipue apud Bardaro , ut σχ. Hom. notat , ad se. v. γε.

248쪽

ME O τοιουτοις πσι χορίοις ἀυ- Propterea non ab re, in primit τυ αλα εοῦ me δεκε ῖν , cum & venatrix, & sagittaria, γῆν lichi τουτου - σαπε ασ- seu jaculatrix quaedam putetur. π το ὁ κω, τειν ἀυτbi in hujuscemodi locis morari di citur. Nec ab liis abludit seu dissonum est , quod canes co secrantur Dianae , cum sint advenationes idonei , & ad vigilias nocturnas latrariisque nati. - . Venatrix esse hinc censetur, quod

nim veluti proprium quoddam sibi celeritatem vendicat. Cum autem omnium siderum, quae in coelo sunt, terrae sit proxima, nihilominus eam circa polos converti dixerunt. Non autem

alia est ab Hecate. Triformis ν , GU Tἀ' ηρρVφ Vῶν dicitur, quod tres form Se ἔφασαν ἀναρο ἐφῖθω. χ neralissimas ostentet, modo cur e . a ἀυτῆς Ei ηροί- vata in cornua, modo aequa μορφΘ εἰ ἔκθ , διὰ το τεια portione divisa . modo sinu-

249쪽

DE NATURA DEORUM. Ior

ινε , -- Ο nam pollui, & id eo quod po luat L prophanet, non secus ac '

minumque victimis litarunt, qui sane cultus immanissimus est. Nominis autem ratione ducti αἱ- , id est piscem mullum ei dedicarunt. Trivia autem nulla alia ratione vocatur, quam quod

νον σν κολπων πώς τὸ f/αον, quibusdam existimatur esse Eιλη- θ.α, id est Lucina, quasi indesinenter , id est vol-.Vatur circa terram . eandemque ambiat. Halac precantur sibi occumrere placidam parturiente , petuntque ut sinus cmonstrictos leviter solvJ

250쪽

m t' . . - Π ' porro propter aliam, quasi horrendum aliquid & austerum prae sese-

SEARCH

MENU NAVIGATION