Carta pastoral, que el Illmo. S.D.D. Pedro Antonio de Barroeta y Angel, arzobispo de los Reyes, dirige al venerable clero, y amado pueblo de su diocessis, : con ocasion de las noticias, que se han participado de España del gran terremoto, que el dia

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dr po temo de la Aguilas, uiae habitan en Te Monte Pues, ii pallia de a leti su ad os j os, que istas, o digo curiosas, pero au lascivas, no se registran; manifestando por las exteriores cetolia desiis j os, las interiores abominaciones desu echori Omo en tra calion e ac si in Diosa aequiei, 28 por a renii ixas Vcb. . de a pared, as Ocultas abominaciones, que se cometian e su Templo. Que dii Ede os extremados alieos, costo fas alas, preciosa joyas, conque lene obervia- mente adornatio et exori que se precia de mas devoto A estas, si es regus lais, qu vienen a Tempol t ira prompta- mente, queci vero revere racia alguna imagen nagrosa, que se colocari cina- iiii iesta en et profanidad y gam las, conque tenen, n es de quienva ver reverencia Clamadre de

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Dres et, lemm se Varios V . v no .la Corte de alladoliis cierio Titulo, corumucho mas fausto explendor, decio que pedi Est ad , a diciendo este quevenia a verra Emperador en tu Corte,

re pus et Cessa discreto, no viene, lino

te. Si ei mal se contubiera dentro de setos limites de pura vanidad grave fuera, Fero no tam perniciolo lo que iere et Osazon es, que de to vano ista satalo des honei tori lues an alguna, ei percialmente las de baia essera con a op ta alta, an indecentemente de scubiertas, tin tender auos dicto , que contra es tos Traxes an severa mente hemos publi.

cades que parece, no se han hecho lasIgleuas, para quita de mundo los pecados, sino para provoca cellos. o se , que San Antonio, Arzobispo de Florencia echo muchas veZes de las glesias Plasmugeres, vestidas con Traxe me nos honesto losjovesses, que concurrian, mirarias y

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creo, que qui sera necessario est remedio, ues no balla et de las Centuras ; porque es cosa hostruosa conni dixin et Derecho que maZcan 'ac injurias. dedon de debe macer et reparo de ellas i , que s eguia et Apostob Santiago de nrnismo cano salga ragua dulce, salobre. zy. Nunquia fons a eodem foramine emana, diacem, amaram aquam Z

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28 solam rate nocio erectatan, os que de elle modo sale a ver , , por ejor de cir aliaeet evista de las Processiones , sinoque en a mas olemnes de Santissimo Cuer po de Christo Sacramenta io , est ansentados en los Coches con os irretescat ad os, y con et misimo dei embaraZo, liberta d, que si estuvies an ei sus Cafas. Oue e pareceria esto a Sestor Santo Thori-bio, qui en e et prime Silaodo, que celebro en est Araobispado, ordeiab, queen e tiem po en que se haci an a Proceliasiones solemnes de Santissimo Sacramento, ninguia muger an dubiesse or a Calles

publicas, te puli esse, mira decias ventanas con et rostro a pado, sobre quedar Emos a correspondientes providencias porhuictos particulares paraque, porcia Da- . ' pilida de Sexo, no se partasse et ue- ibis. 6. Us bio de Culto de Dios, ino, ne cons aes .des ' traxe honesto serint,lante Religioso llevasi

A. blam is, Gempore ab Ecclesa olemnes an Oissimi

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Christi Corporis Processiones Muntum, num fgminarum discooperto vultu perevias' publicas inam et , vel de fenestris prospiciat. Sed tu omnes observem , ne vitate sminea a cultu

Dei populum aUocent, sic religioso lim . modes que habitu , t tu im- ternam dein . pietatemque sistentur,&c lo ue Loto et grande Lupo.

ODO est desorden, e irreverenclaen los Seglares tene si funesto ori-gen de poco ordeia , y me nos reve rencia, conque en a los Ecclesiasticos, trata los Misterios mas Sagrados cluexae est a mu sentida , o me nos, crue clala Sacratissima Virgen ei pluma de a V. Madre Agreda, Si dor sus formales palabitis, como se hallamen Ptomo i m. Dor.

I De

V. M. Agred.

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32 De la irremerencia, conque os malos, indignos Sacerdotes rata et antissimo Sacramento de Altar, an toma-do cassion os demas Catholicos , para

Dicinos serio con temor, emblor, reUeren i , cono ieran , que con el

Sacramentado hasta qui a Soberana Reyna ei se doctrina. intensamente des eo, que no demos L Nuestra Madremotivo de an justo sentimiento a pues de Nos tros pende et interior domo,

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ra, que cliene en I alma , . quieta trahe Traxe an seglarado e et uerpo Losegundo, cupandosse en negocios spirituales, correspondientes a su Caracter, de medianeros entre Dios, y los hombres no ent ratos de negociaciones tamagenas de su profession no en labran Zas de terras, pues, des- de que fueron lamados, in os Sagrados Or- dones , tomaron a Senor, porcia parte, rauia et odo de si herenciacis hi ominus pars hFreditari me s. Sigue se despue la

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Gio caiga sobre a uno de uestros Sacerdotes quella festiva opero unamente seria, reprehension de Venerable Padre Maestro vita, Apusto de Andalucia sin uno, que Decia et Santo Sacrificio con granpriessa , y por consiguiente con poca re verencia, ues cercandosse at Altat, lodixo. Tra telo bien, que es ij de uenos adres A esto se allegaesa indecentia,

e scandalo, conque en los Entierros 'Honras de los Di tantos se dicen, lentras dura la Vigilia,' Missa Cantada. mu chas regadas, o tanta precipitacion dirreverencia, que en iuga de movem, ares peto que tremendo Sacrificio, causan irrision a Puebi Christiano A cerca de lodos estos de sorde ne tengo adas exactas providen cias en repetidos Edictos, ahorarios renuevo i per no sera necessario et rigor , ii consideramos aquillas ier-nissimas palabras de Dios o su Pro feta, ei deIezadas salticularmente, Plos de su

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Casa Familia , ne son os Sacerdotes est, quod dilectis; meus yecit celera multa 1 Dum mea, queesso significa a vo dilectus , v corresponde a que genus electum regale a cer otium de an Pedro, os linage esse

cogi do , Rea Sacerdotio Esto , uesiam ad os, estos esse Ogidos aceta mucho', enormes delitos, que eis iambien gnifica a vo scelera, estos en a Casa de Dios liene ara villos en salis, Defi-eacia que in Domo mea. Emmendem o-DO , ues, Sectores, porque uestros de-litos son a verdadera causa de los Ter- remotos de a ruina de os emptos. Antigua mente en los mas horribies em bl Ores, por o regular, se riuinaban asCafas priva das, y quedabat firmes la de Dios assi sucedi et Neocelsare de Pon

loci como lo refiere et Cardena Baronio, sorque entonres os Sacerdotes con sus

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ra los Fletes entonee los emplo eranCasas de refugio para et Puebl de recreo para Dios: ora, como se cometeumas delitos en los Santuarios como os Ministros de Dios, en iuga de placar suira , provoca mascia indignacion, ita se emplea , emptera , y au se consum e losagrado amenaaasson est as,bie senti bies, in limadas de mismo Dios porige quiet, Dan. ra lascitoramos reducidas a secucion: π)Pro eo, quod sanctum meum violayti in omnibus ossensionibus tuis, cs in manibus abominationibus tuis , ego quoque confringam, o non parcet oculus meus:

porques violaste mi Santuario con Iodostos tropieZos, y abominaciones, que en et cometiste, sescio que antare, despe-dagares, sin perdona por uestros Ilitosa mi proprio Santuario. Que significanexpressiones an vehementes, uestas portet mismo Dios en pluma de s Pronta, sino a suma indignacion, que maestra et Selior, contra tos que en in propria Ca