Beispielsammlung zur Theorie und Literatur der Schönen Wissenschaften

41쪽

enim tu is es qui quid sis nescias et qui non eos magis, qui te non admirenturi invido' quam e siqui timidem, inera Mores actum e. Ninii mitem sim ita deinens ut me sempitema gloriae per eum, Comu endari Velina qui non ipse quoque in me com-

an dando rima busnii gloriam Uinse viatur. N me eni---nde id gratiae inci ab Apelle P tisItinui pingi et a Lysippo fingi volebat te quod illorum arisi mini ipsis tum etiam sibi gloriae fommiast atque illi artifi- ωporis simulacra ψ-tis nota faciebant quae vel si nulla sint nitillo sint Maaien Obscuriores clari viri. Nec minus est Spartia

. tra Agesima illa perhibendus, qui neque μυ--- que fictam imaginem suam usus est esse, quam qui

in eo genere laborarunt. Vnus enim J-ophontis albinus in .eo et vi amis facile omnes Hagines omnium statuasque superavit atque hoc praestamitu mihi fuerit et ad laetitiam animi et ad 1emoriae dignitatin ti, si in tua sciripta pervenero quam si in ceteroriam, quod non ingenium messi dum suo- Peditatum suerit tuum, scut Timoleonti a Tirnaeo, aut ab Herodoto Themistocli, sed etiam aucumtas

.curissimi et spectinisimi viri, et in Vim maxi- .anis gravissinus caussis mi atque inpinnis probati:

ut Inibi non foliam praeconium quod, cum in Sigamini venisset Abi undo, b innisti Achilli' in tum esse dixit; sed etiam grave temnonium imperii,

tum clari holuinis magnique videatur. Placet enim

Hector ille mihi Naevianus, qui non tantum laudariis laetatur sed addit etiam, a laudato virm Quod si a te non impetro, hoc est, si quae te res imperierit, neque enim fas esse arbitror, quidquam me quod ii nulli saepe reprehendunt: ibam ipse deme multorum Mune ex pis et clarorum Virorum.

42쪽

sed, quod te non fum. - ων- hoe genero

vitia. Et verecinuitiis ipse de sius seribant neresse est. si quid et laudaridum, et Praetereari , si quid reprelisi dendum est. Accedit etiam ut inin si fides, minoeinet tuas; milii devique represtendant, et dicanti

verecundiores esse Praecones IudOTUI 1 gyInuiciar Im. ' pii cum minis com aras imposuerint victoribus eorunseque nomimi anagrin voce promui imire cum ipsi amolutior uri missionem corona donentur alitim praeconem adhibeam, ne sua voce ipsi se victores esse pra dom. Mic nos vitare cuminis, et si recipis MGui noli in vi , - idq-- o rogamus. Ac ne sorte ritirere, cur, cum Inilii Iaepe ostenderiste accurarimine nostrorum temporitin consilia at sinententias litteris, Dadatiuuiri, a te id vim tanto opere

et tam nultis ex his peta ItalIs illa Os Cupillitas n.

eendit, do qua initio ripsi, testinationis, quod ala .eres animo sim us ut et ceteri viventum nobis me litteris tuis nos cognoscant, et nosnietipsi vivi gloriola nostra Perseuamur. I Iis de rebus quid acturus sis, si tibi non in molestum, resertim mihi vinnus enim suscipis vinitam, conficiam commentatios rerum an aluin Sin auteIn cliffers me in teinpus istud, coriun recur 1 loquar, tu interea non cessabis, et ea quae habes instituta perpolies, hosque dis a. Vale.

. . .

. in . . . .

43쪽

lemne est mihi Domine, innix de 'iubiis dubito, ad te referre. Quis enim potest metvis vel curtina I

tionem meam regere vel in norantiarn instruere 2

Cognitionibus de Christianis interfui nunquam ideo nescio quid et quatenus aut puniri bleat, aut quaeri. Nec mediocriter haesitavi, sitne afliquod di lcrimen aetatum, an quamlibet teneri nihil a robustioribus differant deturne poenitentiae venia, an qui omnino Christianus fuit, desilo non prosit nomen ipsum etiaaiis flagitiis careat, an flagitia cohaerentia nomini Puciantur Interim in iis, qui ad me tanquam Chri- mani

44쪽

terrogavi ides, An essent Christumi confitentiis limrum a terti filii errogavi napplicium arimatus Pedi severantes duci iussi. Neque enim dubitabam, quae lacunque esset, quod laterentur, perarii' in cerim et inflexibileia obstinationem debere puniri. Fuerunt alii sinulas arientiae et quos, quia cives noInani eram. admovi in urbem remittendinia mox his tractam . in fieri Net, dissundente se crimine, plures species incidermit. Propolitus est libellus sine auctore, multomni munita conti nens cui ne arent se ora Chrismanos, aut suae. mirum, meeunte me, deos apI in Iarent et Inagini tuae . ita in propter hoc iusseram eun simulacris mauinuan adferri, thure ac vino sum plicaiant praeterea nialemerent Christo quormiihil cogi posse dicuntur qui sunt revela Chii uiani. Eoo cliinittendos putavi Alii ab indice nominati elisse Christianos dixeriint, et vim negaveriant misismiidem, sed desis e quidam antea, hi ivi, quidam ante Plures armos, non nemo etiam ante viginti quoque ne et hilaginem tuam, deorumque sinum lacra venerati sitit, si et Christo malediamini finita bant autem hanc suisse sanunant x et culpae suae, Vel erroris, quod essent soliti stato die ante' lucem conveni : monenque Christo, quas Deo, di

cere secum Inviceni seque sacraIIIent non iri stellis'.

aliquod buringere, sed ne furta, ne latrocinia, baduum i committerent, ne fidem sinerent, ne πω civi appellati abnegarent quibus peractis normivsibi discedendi fuisse, rursusque coliundi ad capiem dum cibum, promiscitum tamen et imis cymur quod ii in tacere desine post edictum ineum, quo secim,

diuit rata IIclain tua hetaerias es vetuerana. Quo Iria

os necessarium credidi, ex duavus ancillis, quae aui nubae dicebamur, quid siet veri et tomimiis

45쪽

quaerere. Sed nihil si id inveni, nare superestitim

item pravam es inlinodicarii, ideoque, dilata o Ditione. ad consulendiarii te decurri vita est enitumihi res digna consultatione, maxime inpie perbesitantium numeriam. multi enam avitis aetatis. .

omnis ordinis 'atriusque sexus etiam. vocantur iri periculuari, et Vocabuntur. Neque enirn civitates tali

tum sed vico etiam atque agros stiperstitionis istius cinisse pervagata est: quae videtur sisti et corrigi posse. Certe latis conItat, prope inari desolata teinplaeoepisse celebrari, et lacra solentinia diri meo Ilii tepeti pM. ille venire vicinnas, quam n adhuc raris tinus en1tor inveniebatur. Ἐκ quo facile est opinari . quae turba hominuati emendari possit, si a pomi tentiae locus.

TRAIANVS P LINIO S

actum quem debuisti, mi Secunde, in excutiendis caussis e tuu qui Christiani ad te delati fuerant a secutus es. Neque enim in universum aliquid, quod quasi certaria oriaὶaria habeat constitui potest Coim murendi non hant: si delaxanti' et arguantur, Oniendi ni ita tamen, ut qui negaverit, se Christi miri Ise, idque re ipsa Vanile lilia I ecerit, id est, Lapplicando diis nos ris, quaamvis suspectus in Pram: teritura fuerit, veniam e poenitentia impetret . Si auctore vero propositi libelli, nullo crimine locutu

bere deberi u et Peyuni e mPli, ne nostri seculi eae

46쪽

Nullum suspicio, nullum in bonis numero, quod ad 'vim exit. meritoria artificia iiiiit, hactenus utilia, si praeparari ingenium non cletinent. amdiu nitri itis sui minauit est iidiu nihil airimus agere hiatus potes rudim ui sim nostra, non opera. Qua re liberalia studia dicta sunt vides, quia hornine libero id na sunt. Ceterum unuin studium vere liberale est, quod liberum facit, hoc assentiae. subisitio, cies te,

maEnaninium cetera pusilla et puerilia sunt An tu,

quidquam, in istis esse chedi boni, quorum pinsessis res turpissilia . omnium ac flagitiosissimos cernis Non licere ebemus ista, sed dissicisse. Quidam

47쪽

aliud cis liberandii stim quaerendinae iudicaueri .

an vim n Ontu facerenti Ne 'OI Iittunt qui clem,

nec laevitis rei scientim Hlactant Graminaucus circa currina rationis vel aliu et si latriis evagari visu. circae histotias. Iam ut lora mine fines suos proserat, circa Carmina. 'in Phormn ad Virtuteriviani stemita Syllabamin etiam is, ei vis tum diluentia, et fabuliserici inemoria et veritrum lex is modiMatio Quid

ex his metui deauit cupidita leari exiluit libidialeuxnuiu apud liuinii mitiis, quod veterianae', ' Mi -- . Pere quaeri ais tuis ignorat alia friastra scit ' Videm dum utrum doceant isti Vir Uilem, ' non sinoni

cent, nec tradunt quidem si do mi philo tapli sun

Vis scire, quarta non ad docendam virtutem conladmirant. Adlinceri a m dis ianitia inter te omnium studia.

snt, a si militum, esset Mintorto tibi Homerum philolaphum fuisse per identicum his ipsis quibus Colligunt ne eul P ain modo Stolaum illum faciunt, Virtutem solam probantem, et voluptates esu mitem et abi esto ne i inmortalitatis itidem pretio recedente II modo ΕPicureum IR . . H ntem Italum quietae Witatis, et inter convivi οδω tusque vitam ἐκψentis ' modo Peripateti in horamini tria nera inducentem modo Academidum, im . certa omnia dicentem. Apparet nil si horum esse itimo, in omnia in ita ita enim inter te dissidenti minus illis, omerum philo hum fuisse, iniripo. Dpiens lactus est, antequam carmina ulla cognosceret: Quo illa discamus, quae Homerum fecere lapimatem. Hoc quidem me muterere, ut ri maior aetate fuerit Homerus an Hesiodus, non magis ad rem pertinet; quam cire, an minor Hecuba fuerit, quam Helena et quare tam male tulerit aetatem. Quid, inquam,

nos Patrocli et astasia inquirere, ad rem exitimas

48쪽

inere quaeris, Ulinei tibi erriverit, potius, quam 'efficias, ne nos seinper erretinis Non vacat audire, utrum inter Italiam et miluini iactatio si an extra notum nobili octem neque evina potuit in tam amnisi error esse an longus em Iieltiles animi nos 'notidie uretant, et Iiequitia in iunia lyssis rata ii ellu n m deest soritia bine sollicitet oculos, non hostis hinc immisi tessera et liuinatio mam e gaudemtia hinc insidiosa blandimetita aurium: in natui a fa, et fot varietates malorunt. Hoc me doce mi μmodo patiann arahm, quomodo auxorem, quomodo patrem , quo in otio ad haec alii Ionesta vel naufragus navigeni Quid inquiris, an Penelopa impudica suo . iii an Venina iaculo suo dederit, an sthim esse quem victebat antequana sciret, suspicata sit Doce ine, quid sit pudicitia, et quantum in ea bonum:

hi in ore, an in animo posita sit. Ad inusicam

transeo. Doce me, quomodo inter se acutae te graves voces Consonant, quOInodo nervOIuni disparem reddentium sonum sat concordia: fac Pothis, quo iesiodo aninois secum meus consenet, nec consilia discrepent monstras mihi, qua ratisiniti flebiles, monstra potius, quomodo inter adversa. non ualitam flebilein Vocem metiri me geometres docet latis in ita potius Mediit, quomodo metiar quantum homini fit salis. Nnarierare docet me aritiametica, et avaritiae eo inflare digitos, potius doceat, nihil ad rem pertibnere istas comptitationes , non esse feliciorem, cuius p urimonium tabulatius lassat imo quam sustervacuae possideat qui infelicissianus futurus est si quantum

habeat, ei se computat e cogati in mi mihi prodest,

scire ageΗum in partes dividere, si nescio in ratis

49쪽

ridens' mera me. --o is nihil perdani o fini-hus mei, at ego discere volo, quomodo totos hilarisa mittam. Paterno agro, inquit et avito expellor. Quid alite avum tumum i stum uin tenuit C ius non dico hominis sed populi sim it expedira potes Nor dominus isto, sed cOIOIHI intrasti. Cuias colonus es si bene tecum a mur, heredis. Ne isti misc insulti quidqu--sau pi, quod Pi Nisum est; publicum est hoc quod tene , quod tuum dici. publiuia Melt, et quidem generis hiumni. O megiam artem scis mutuli nimisi in Ghat an via inque ac peris socinanti. Intervalla Meri- cis nihil est quod in mensuram tuam non cadat. Si artifex es metire homini, ammuam die quam magnus sit diu quam pusillus sit scis quae eum R. Lao: quid tibi prodest, si qua in vita rectum sit, ignoras ' Veni rium ad illum qui caelegitum notitia Frigida satum quo sese stella receptet. Quos ignis caeli Cylleii ius erret in Oribes. Hoc inre quid proderit ut sollis uiaram, im S minus et Mars ex contiario stabimi, aut cinnie

curius vespertinum faciet occasuari vidente Saturno.

tius hoc discam, ubicumque sunt im, prolatii esse non msse any iuri Agit illa conum ordo fatorium

et inevitabilis cursu, Per statas vices relueant. En lactuca um omnium aut mοVent, aut notant. Sin

suo quidquid evenit urit, viii Gmnau bilis: rei, Duila pria et sive Rouscant, quid refert providere.

quod emagere non Ossia Scias alti nescias sient.

Hora , nec insidiis nocti capiere serenae.

Satis abundeque provisum est, ni ab M tum

50쪽

nescio quid lieri Pollii scio. Ex hoc nihil lesperabor totum expecto. Si quid remittitur , boni contulo.

ut in hora, si parcit sed ne se quidem sinit Nam quemadmoduli scio omnia accidere posse se scio et non utique casura. Vtiquo secunda expecto: malis paratus sunt. In illo fisa me necesse est noripe praescriptum

numerum liberali um artium lii fores recipiam, non pagis, quam statuari , aut marmorarios, aut et ros hixuriae ministros. Aeque luctatores, et totam oleo ac Iuto constantem scientiam expel in ex his studiis liberalibus aut et unguentarios recipiam, et cocos, et ceteros in talibus nostris ingenia acco nodantes sua. Quid enim, oro te liberale haliniciae ieiuna imitores, quorum Corpora in sagina, anhII in macis et vetem, sinit An liberale studium istud auom inti nostra, Medimus quain maiores mari reetain

exercuerunt hastilia Iacere. 41dem torql ere, qIlum

agitare, arma tractare Nihil liberos suos docebant. quod ducenduin esset iacenti i sed Mesciae nee sue docent, aluntve visitem. Quid enim prodest equum regere, et cursum eius fraeno temperare. inerudiis maenatissimis abs hi ' Quid prodestrinutos viscere laetatione vel caesta ab iracundia vinci Quid ergo nilii libet alia nobis conserunt studia Ad alia nautium, ad virtutem nihil , Nam et iis vlles e promis artes , tuae nisnu constarit ad instrumenta vita plurimum conferunt tamen ad Virtutem non Pertinent. Quare ergo liberalibus sim diis incis eris inus Non quia istutem dare pinsunt , est, via anta isti ad accipiendam Irin tem praeparant. Quemadmodum prima illa, ut anti