장음표시 사용
211쪽
AD REGULA URI s. rys qui uccedat,ab intestito aditum non patere, aster uera impubem testimenti ictionem non habuisse,ob id neque institutioni locusm ess etiamsi postea coeperit esse pubes.
In qua controuersi si iuris ordinationem cotemplemur, apparebit impubem non posse testiri qua aetate.i de teαstimen.Ufrater.c.eod.CT praeterea. Institu. quo.non est peristyum β.te'.quo cognito,ad hoc Pauli restonisum recurrendum erit,m testimentum,quod quis in uobes fecit,etiam pube exictente non subsictet: initio enim vitiosum est,quare tractu temporis non conualescit,unde nec institutio ualebit.l.quae ab initio.j. eod. Item restor demus in legato,quod reliquit testimenti Actionem non habensmum licet postea coeperint testiri posse, legatum tamen non ualet. q. f. de legatis.1. Proinde sententia ipso iure nulla non potest tractu temporis conualistere,etiam si per tuficem ad quem,uel appellationis, filerit eo mmata Uexpresis.f.de appella. γα Bart. er salicet.ini. i. quando prouo. non est necesse. Huc etiam adducitur, quod siubinde usu uenire potest, confisionem is tome Camotis se, tu Mam Uirijs nudis praecedentibus, elisin si postea mensis quando superuenerint indici non ualere,iantuam abesse ut fecunὰ η u - .dum eam queat pronunciare: cium nemo ad quaestionis angustias rapi debea nisi delicto obnoxium certis conlatacturis esse constet:tunc etenim tormentis adigetur comae missium fieri, ne ob reticentiam illam sum ueritate adumbrari,in facinus non posit animaduertirefert Baratos in I. maritus.f. de quiestioni. Alexand.j. consil.clxxic Iason in L qui aliena .ctibus. f. de acquirend. haeredit.
212쪽
ex Balan sua Marga.in uersis.confisio. e si ipsis p Praeterea si ex stiluti prouisione interest,ut quis in prin Q negorijsit eoram aut consensum comoici,qμissi id citra im fit,etiam poste ubi fuerit praesens, es nullius momenti,cum actus ab initio sit nullus ex uistituti,ut 1βpropinquiores uendito adesse sunt rufi,si filius sine patre
testiri non queat.Batini.β uxore. c.de condistinsera sc qui admit.reliqua citat Philipp. Decius. Quae tractu lo caeterum sunt quae tractu temporis uires sumul,quari PQ ε ςψημψς uis G initio non constiterint,ut dum quis soluendo no esset, suos struos Apollonios nomine Cr liberoν π hoerides esse iusit.altero ante apertas tabulas delincto, alterer liber er solas necessarius haeres erit. Quod si uters in uiuis esset,institutio nullius foret mometi,Cr hoc propter legem Aeliam sentium,quae amplius quam unum necesi rium haeredem feri uetat. Vnde habes quomodo inutilis institutio,tandem utilis reddituri in I. qui soluendo no erat
duos. f. de haered.insut.similitersericommisium a filiose uel seruo relictum non uuleis tamen manumissum decesα si sicconstit,er uoluntatem post manumisionem durasse, dicemus fideicommissum tunc datum uideri,cum deo naturris concedere ipsium contigerit.l. i. . sed si filius a. f. de
Nuptiae iniex Iega.iij. Ite nuptiae inter impubes initio statim fiunt nussis, uilesiui quare solo temporis decursu non confirmantur.c.1.de deponsa.impub.in vj.cr cap. attestitiones. extra eo.usi postea consensius accesserit,recipiuntur. fidem quoque citati. c. i. Cr ω.literas. Cr c.accssit. extra de deston d. in
pub. cuiusmodi exemplorum Hlaam tibi pasim ipse coni
213쪽
Quae omnia ne pugnare rideantur,σ regulam subα Regulaequata vertere,cum DFno in c. non atur. reg. iuri in ruffe 'ν με
diluere permittitur. Quandocunq; perpetuum est,quod initio uitiosum aliquid scit,nes interim accedit unde uia res fuma regulae locus est. Porro cuius initium non ualet, tempore in Burari non solet,cum sit opus ex iuris consilis tutione negocia in republica strinentur,extra quam nutila agnoscimus,non magis quam id quod in rerum naturira non est,quo casu regula constitis eri nec officium in aliquo perdit.Sin autem impedimetum deserit,er res in ea causi es coeperit,unde robur accedere,. quod initatio deest instarari potes cessabit regula,m utcunq; ab initio non ualebat,ex eo tamen quod postea accedis,utis convalescit. Sic ex duobus Apollon s struis institutis,alter ouisis de nctus in causa est,qiad alter haeres erit.In fideicomae M coualescunmisso uidetur manun usus nossitatem adhibuise. Inter imae pubes accipimus consensum,qui per aetatem magis aptam interuenit,er sub hac Minctione scilimu βerit er reis gulam meri,Cr quae pugnare uidentur, uis singula locis reddere. Nos quia lex omnibus obuia est, er quasi protrit ad aliam explanandam pergimus.
Nuptias non concubitus,sed consensus
N v p TI A s, quia caput linteo fameo stolis μγ Nobilitatibuli obnubebanis,ueteres dixere quarum non minus
utile quam necessarium institutum esse,iam ius naturale, quam diuinum nobis documeto erit:bis enim matrimonii , ns sacra
214쪽
lys Io. FER R. MONT. COMM. sacris deuoti initiuntur,bis voluntatem eoru agnoscimus, qui ut prole rempublicam auctiore reddant,er perpetu*Gr coelestis ictius societatis coeunti tesseram accipiunt,
quas quia publice fini,cr Aturae consuetudinis test omniam praese' re oportet,in ecclesia chridiana, certos ritus habent,quibus quod prae se strunt,quodammodo deis signatur. c.honsius.c 'minae. Cr cinec illud ocios . nq. v. Proinde apud singulas gentes suas 'me ceremonias Aus,ltith, i si crini Poria nuptiae non nisi si pio austicio fetao: duis ' bant,us sepius noctu.Austices duo erant qui mariti nomine paranγmphus:quaestonse autem nomine scrutabam tur,pronuba dicebatur. Austicafimum fuit cornicem dexterum apparalysicuius fides est,ut si alterast extinis
m,uidua altera manea quod Cr de turture Cr de Ut cibus idem proditur.Plinius in lib.x.c. Ni . ad accipitrum genus Circem nomine altero pede claudum,hoc augurqquasi prosperrimi nuptialibus negocijs ueteribus relatatum scribi Nos qui chriniana riligione imbuti sumus, ' Deo Opt. Max. suppliciter implorato,nuptias rectius a spicari didicimus:quid enim prohibet nos uero coclesii numini attribuere,quod fisa gentilitas Iunoni iugali, o Domiduco,atque id genus alijs deorum ludibrijs credere non est ueritas Anulii, pio missae anulum sponse dono mitti a sponso moris nubus. erat, quem pronubium dicebantus erat ferreus,eπ fine gemma,prisca videlicet secula, er antiqui uictus premmoniam, inrus magis frugalem per hoc significantes, nostri corollas floribus herbus lectis astonsa nexus rem frunt.Itas nulla huiusce temporis pars fuis ceremorijs
215쪽
AD REGULAS IURI s. . erret. Nam ut taceam pompam illam qna ad mariti domu perducitur,nuptiali curru insides,praeterea minenaeum carmen apud catullum in epithalamio ad Iulii er Matilium. consueuerunt etiam nuces iuglandes,dum ad muri ' sparta,
tum stonsa vadit pargere,quae fatum puluinati primum
caldicis mox lignei putaminιs operimeto gemino protectuae munitum habent. Vnde factum ut nupti,s religiose sint credi ιxoris foetum simili cinodia muniadum,aurigurium praebeant magis quam quod cadendo tripudium sonumve facere solant,apud Plinium lib.xγ.capite xxij. Praetoreo iam bulbos illos cum nucleis pineis, erucae sumco,eT pipere coctos,quod1ponso obsonium dabunt.Item
repotia,quae postridie nuptias exhibebantur,quido proa Repotia, edusepiores adflnes apud nouum maritum laetiores couiuebat, ' ' 'qua die noua nupta in uiri domo liberius agere, domina appellari,er clauem a marito recipere asylleuerat. Pontis prius repotia quasi nouam aut repetitam potationem inriterpretatur,eius Cr apud Horatiu in oris metio est,reliis
qua ad hane farinam pertinentia Alexander Neapolitarinus prosequitur in secundo genialium libro G.xxiiij.Verarum quia nuptias non solam nec studinis propagandae , amor ostendit ed etiam publicae honewtis uinculum licitas esse uoluit,coparatum est,nesine delectu pasta quia uis coiangantur,praesertim in ea ciuitate quae legibus inaprum est,praeter hoc quod mulieris pudicitia ultimo boonore digna iudicassent Roman cum foeminum uno conatetm matrimonio cum pudicitiae corona irrenda decre tha. ---uerunt. Indora siquide gentes,Arabas, Mauros,Bactriaα Istentur. 'nos iuxti no mora quibus etii matribus conmisceri cum
216쪽
chosippo turpe non est: ijs loquimur qui legibus morem gerunt:ex quibuK Aegγpti, matribus quidem ab Ili αnent,sed sororibu3 iungi permituntur,Ptoloniaeo id sanis ciente,ut er ipse sororis,quam amore deperibat,nuptias sortiretur. Idem Persis mons erat. Vnde cumbUes duas hortatueni. forores,Darem sat ram isdem natam parentibus uxore duxit,qui ex filiabus non abstinebant. Artaxerxes etenim Arhψm,atq; Mestris filias iustae uxoris vice habuit. Romanta huiusmodi coiugiorum monstra ex lege minoribus interdicta fuere num praeter hoc,quod publicum hosiostitu ornumentior,in hac maxime parte obseruari conueniebat,placuit nec studinem multorum sannis, er propinquitatibus magu dilatare,dis in alias affinit trest sum cognationis iure aliunde etiam ascisceret.quo
actum,ut filiabus item ex fororibus abstinere sint iusis inter sobrinos jta inter sobrinos,uel statris,aut sororum filios nupti olegitimae essent.Sic Brutus Portiam sobrinam, uxore haribui Fratris tamen filium ducere legibus antra prohibitu
fuit, ed ubi claudius Caesar Agrippinam sibi copulasset, idq; bi principes deinde licere voluerunt quibus erua legitimum thoram alienis uoluptatibus uti non videtabatur turpe. Quare Cr Helius Verus apud Spartianam uxori de extraneis uoluptatibus conquerenti, dixitFe 'in V26s diralia rur:Patere me er aliuε exercere cupiditates meas :Vxor enim dignitatis nomen est,non voluptatis Et quin suam atq; unam hactenus uitae consortem apud Romanos haesbui donec Valentinianus caesur,ut duas quis uxores duacere sobolis affatim propagandae gratia, constitueret. cura er Iulium Caesarem dudum antea legem decreuisefcrant,
217쪽
AD REGULA s IURI Lserunt,ut liberorum quaeredorum causa, quot quis neblet uxores duceret:id quod Brachmanes, Numides, Crmauros,er Turcus pro ficultarum modo dictitare acceis in rii 3pimus:atq; ad hoc Anabapti dirum apud Monasterium Uusphaliae oppidum conatus nostro tempore,Cr dum haec comentarem: pergere psimo seculi exemplo comm pertum habemus. Et tolerabilius yrte hoc esse quam quod Arabibus,Nabathris,Cr Britannis olim usu uenisse scruti quo consanguinibus omnibus una uxor esset, ad
quam per uices cuis suo ordine locus patebat,Cr ingreμsurus ad eam buculam pro Dibus ponebat, per hoc sibi aditum De designans,uxorems as alijs interim debere esse pudicum. Sed ne quis admodum execrabile putet,duabus simul uxoribus copiauri,quod Demetrium Antigoni situ,Euripidem poetis,er Socratem phil phumfctinoe is μαlum ignora qui in binoriarum lectione nuquam est uera satus. Constit cr Iacobum illum patriarchum duas simul Nuptiliaret is habuise etiam orares,ut alia exempla in sacris Bibliora ho-- libris pasta occurrentia praetermittam. A nobis vero,quier sacris er Romanis Iegibus recens instituti fumus,huis lusinori nuptiarum institutum alienum esse debet: σquainuis inter sobrino id est, rutrassios num ad senis dentis er destendentis lineae rationem:quae nuptias no sic admittunt,quod pertinet,impraesentiarum non dissero coniugium esse legitimum,principum constitutiones iuri
tificum iure,quod leges nostrae in hae parte sequi non Γαn I dignantur,
218쪽
χρα Io. FER R. NON T. corari dignantur,consobrinos,atq; a latere conivnctos, etiam in quartum gradum copulare prohibemuri quod institutarum publice honestista gratia,er quo a cognato sanguia ne inter tot homnum An abstineatur,magis intromductum probarim,quam quod quatuor sunt humores in corpore humano, quibws coniugia inmutari positit,ut,bhiboli 'ta Inno ηtim crus nomin i iij.P. N.gamt. Igitur ex fratriae tutibus. bus pronepotes ab eo lcmpore communi obstruatione matrimonio non dicamussed quotquot post eum cognationis gradum sunt duntaxat adnuttimus.xxx γ. q.j.cap.cum igitur. c.non debet.extra de consangui. Nuptias igitur Ierigitimas dicimus,quae secundium iuris praecepta sunt coiis tractae,ex quibus cium negocia ciuilia non semel descenta dunt,ais originem capilin oportebat cognoscere, quo pacto nuptias coire,Cr ex quo fonte ipsas derivare debea
biix. m η Apidem ut praecipua parte ius ciuile nuptiaru' ritus confiderat,ut quilis scia quatenus aliquid intuitu nuptiara uel asequi,vel debere post Et quoties nuptiaruriam it mentio per negociam,siue hoc ad dandrum, siue non lae ad Inclandum siue non Sciendum rue in quan
culis aliam rem concipiatur,non quidem combitrum,sed ora ium coeuntiam perscrutari iubemur, ut eum sine quo nuptiae non exinunt. nuptia. f. de rit.nup.c. m Ioracum. 1 onsa. ercsuae. 1 onsa. casul LeT cap.maratrimoniam. xij. q. .
Quamobrem probe V lanus restonde nuptiis non P mi, lai ii hit se 'ρη - fcere,non eorum solam qui citur. coeunt,veru metiam quorum interest nuptias esse: quem lacrum si cortice amoto intueri velimus unc quidem obra tinet,
219쪽
tisein quando litigium rarim est rerum,quas a concu bitu quorundamsiue Actosiue necdum secto cotrouersas scimus,quasi ex is matrimoniu constituere uideri queat, quemadmodum liberi ex concubina suscepti,defuncto patre haereditatem petunt,ea ratione,quod cocubinam perleges nomen albumpsit, ex extra legis poenam est,fecurim dum Marcellum:quocirca non concubinatum, sed quasi nuptias intelligimus. l.in libere. f.de ritu nup. Cr Lin corrcubinatum. f. concubi Quo casu si Iegum ordine conritemplari velimus,liberum,uel quae obscuro loco nata est, mulierem pro uxore non habemus,concubitus enim non facit nuptias. Sin aute ingenua sit mulier er honestae via C oneabina lotae, ius est habita consuetudo,Ieges quidem uxorem fuse Ubμὴ rab φρ intelligunt,nisi testitione constet extra legitimum torarum fulse eam consuetudinem. Et sic non solum concubiaetus erit ed consensim accefise leges praesumunt,sed pari ganorum id est. Nos,ut Pontificii constitutionibus quos monemur,concubinam habere religiosium ducimus. Adeo oportet qui uxorem habeat Cr vitae comparem, cum qua tantum,non item cum alia consuetudine habere peris mittitur,nisi stupro inquinari se patiatur,er in hoc conritabernio solum fornicationis labem contrahere. X. q. Vis caliter. σῖillud.extra praesu p. Quare matrimoniu Concubita M.
dici no potest,ubi solas concubitus a gniculo est,er eon non sis nsensus de deratur.Unde bona illa haereditario iure non petuntur. Nec obstit quod in ca latori extra qui Adj 'sint legit. 'tur, ad uerbum probare.Is enim filius πω debatur,praeterea posse ionem rerum paternam eo prae
220쪽
ae4 Io. FER R. NON T. con M. Legatum post Praeterea legatum Pamphilo relictum ests in finissae. 2b Seiana nupsisset,id quod Minquaesitum est,ex quo nouae nupta in cubiculum mariti necdum peruenit,sed conserim sum est ultro citros in mutuam uitae cosuetudinem duntatarat,si etiam conditionia euentus exi)tit, ut sic ligaturi utiliter peti queat Et magis est,conditionem uideri inmplet . Nuptias enim non concubitus,sed consiensius scit i. m fuerit.f.de condi. demonstiM.quem tunc accipia Con las de mus,si per verba de praesenti interueni et 'osulta quia ..,.i se dem de futuro matrimonio per concubitum perficiantur.er consensim interuenise probant.c.veniens. CI ciis quL
Habes quomodo consensius nuptias mi sita quoniam eorum quos consensium exigimus, in quorum potestate sunt qui coeunt.in L .f.de rit.nup. i.Instit.de nup.LLc. derepta. nuptias itas.in Auton. nupt. D.iiij. Cr .illud. in Anten.quib. mod.nat.4Llegitiquaerunt nostri nunquid matrimonium flis sine patris confieri se coitum valeat.E t certum est iure ciuili ratum non essilicet timpontificium id recipiat,quod consiensim paternum non ratis, ta eon nisi honestati ergo desiderat. Annotatur in ea. Axxxq.ssensu patris nu- ij.e i. de destonsa.impub.Cr cfriciat. xij q j qua simα tentium bacten ε approbamus tmes nostri seculi theoru Legis sequutaogit,ut sacris . λοὸν praeceptis aduers non arrideat inrisaus cmo nes enim in ijs que causas nuptiarum quos resticiunt, leges sacros canones sequi dedignatur. . q. iij. c.hunc Uri Filius sine con--Cr c textra de secund. nupt.Deinde subiungunt:Ex
radatur. prim coniugia citra paternum consensim ruta esst uult,