Recta viuendi norma ex verbis prL·cipuè & parabolis Sancti Evangelii educta, ad salutem omni fideliter excipienti. Opusculum presbyteri è cujus nominis eductis apicibus, in ultima pagina positis, mens juvandi proximos conjicitur Joseph Casavecchia

171쪽

mendum, cum detrahentes

juste appellentur animarum homicidae, cum justitia, Dei manu percutiuntur : sicut accidit in civitate Cartha pinensi Maurano Episcopo Bolitano,& presbytero ζ-diolanensis EcclesiiDonato origine Africano, ambo siquidem contra gloriam Sa- ει Ambrosii jam defuncti,

linguas suas acuentes, in fine mordacis sermonis, male vivendi terminum inve

nerunt.

Cavendum etiam ab omni mendacio, nam ex suo genere semper est malum, cum snper indebitam materiam

172쪽

Norma cap.XV. η' sam cadat, quia cum naturaliter voces sint intellectuum signa, innaturale vindebitum est , quod quis voce significet , quod non

habet in mente.Gravius autem delinquitur , quando mentitur in Dei injuriam, ata damnvita notabile Proximi , Veraciter enim os quod mentitur occidit animam sicut quando additur juramentum, Vel deponitur in iudicio. Et in isto ultimo casu sussiciat adducere exe-plum notabile, de Annaei stisminae famula mendace, quae tempore Constantini Copronimi de impudicitia dominae suae, Saneti Ste-

173쪽

absque veritate testata est tradita enim nuptui in pra inium falsitatis, peperit geminos, qui noctia maternas mammas horrende COIDC- dentes , Matrem extinxerunt , Viperinis partubus una cum eadem extinctis, verbisque in ea Psalmi adimpletis;dilexis omnia verba praecipitationis lingua do-

174쪽

Non temere de Proximo im dicandum.

AD evitanda petic la iudiciorum in omine,Dominus justissimus Judex salubrius iussit, ab illis abstinere kimore judicii suturi cum dixit: nolite iudicare, non iudicabimini, nolite condemnare, non codemnabiamini; quando vero semen dum esset judicium, sermatradidit tutiorem dicendo: nolis judicare secundumDeiem,sed justam judicium imincat . Hebraei namque in-

175쪽

Is a Recta foetidi juste damnaverant Dominum, eo quod in sabbato hominem sanum secisset, u in de dies it eis sa circumcisonem accipit homo in Subbato , ut non solvatur lex

Mosi, mihi in lignamim

quia totum hominem si umfeci in subsar Quamvis autem dubitando ex levibus, ct in susscientibus signis de bonitate, vel malitia alicujus, non tam gravis sit culpa, tamen si pro certo malitia creditur in re notabili graviter delinquitur cui Proximus contemnitur iniuste notabiliter, tale judicium dicitur te

merarium.

176쪽

Norma. Cap.XV is gAb eo judicio tibi cave dum est , dicitur siquidem de illo,' uod plerumque nihil nocet ei, de quo temere judicatur, ei autem, qui immere judicat, ipsa temeritas necesse est , ut noceat.

Poteris id elicere a dispari orandi modo in Templo habito per Pharisaeum, Publicanum Phariseussans haec apud e orabat. Deus gratias ago tibi, quia non sum scut caeteri homines raptores, musi, adulteri elut etiam hic Publicanus : hic vero a longe stans nolebat nec oculos ad Coelum leva re , sed percutiebat pectus suum dicens : Deus pro i- s ius

177쪽

lius es mihi peccatori:Uer-ha Pharissaei indicantiam R-lum judicium firmatum de Publicano, saltem in credulitate adulterii, tantum abest, quod illi nocuerint,quin ut sequitur: descendis hic msi carus in domum suam ab illoci ibi autem , ut Asia milibus judiciis abstineas, satis sint verba Sancti Jaco- hi Apostoli: Unus es legislator , judex, quipores

perdere, O salvare, tuam rem quis e qui judicas 'oximum pSumptibus propriis hoc didicit quidam Clericus ur his Romae, qui in Synodo tento a Benedicio VIII m

178쪽

Oratorio Sanm Joannis Baptisti Eccles lateranensis, temere judicans de Simeone Monacho Armeno peregrino inibi praesente, diuque in oratione perseverante illum acclamavit Haeretiae, lapidibus,vel igne perimendum, ex eo tantum, quia illo tempore in Armenia multi teretici Manichaei erant sed Deo protegente, Monachus laesus non fuit, aderat enim in Synodo Episcopus Armenus, qui detecta in Simeone non solum sinceritate fidei , sed vitae

quoque innocentia , Summum Pontificem certum

reddidit de falsa credulitate, 6 unde

179쪽

ν 6 vivendi unde cessavi tumultus: CI ricus ver temerarius itin vasus ab immundo spiritu , sed postea a Sancto Monacho injuriae immemore liberatus, ipso Summo Pontifice, ac toto Clero lo-pulo gratias agentibus Deo, qui salvavit innocentem, accusatorem penitentem reddidit. Ex levi pariter indicio,

nempe ex rubicundo colore

vultus, despexit Totila Sanetum Cassium Episcopum Narniensem, dum transiret cum copiis per illam civitatem, temulentum existimas quem Natura talem effecerat sed signo Crucis a San-

180쪽

cIo Episcopo liberato eius

Ephebo, propterea a maliquo spiritu divexato, Toti hi coactus sui venerari, i Uem antea spreverat. Ab

his, similibus disce,

statim serre judicium in rebus utibiis de incertis, quia non omnia probabilia sunt pariter infallibilia, de sensus ipii multoties decipiuntur: ultra quin internarum cogitationum selus scrutator est De os si ab intentione Pera metiuntur, qui lcerti poteris de internis alia firmare, vel negare Potius sequere exemplum in bono, a Sancto Anastasio Sinaita descriptum, cujusdam Monachi,