장음표시 사용
41쪽
possideant; decet Onim do artibus solos artificos iudicare; nihilominus si forte eVeniat, ut alicui per urrorem materia aliqua discutienda committatur, ab illius peculiaribus studiis aliena,
idquo a UenSore, aut consultoro olecto, ex ipsa libri loctione d prehendatur; noverit is, so iisque apud Deum, neque apud homines culpa vacaturum, nisi quamprimum id Congregationi, aut Secretario aperiat, soque ad serondam do huiusmodi libro censuram minuS aptum professus, alium magis idoneum ad id munoris Subrogari curet: quo tantum ab ost, ut existimationis suae dispendium apud Pontificem, si Cardinales pas Surus Sit, ut magnam potius probitatis, et candoris opinionem, et laudem sibi sit con-oiliatuPUS. g. IT. ΙΙΙ. De variis opinionibus, atquo sententiis in unoquoque libro contontis, animo a praeiudiciis omnibus Vacuo , iudicandum sibi esse sciant. Itaquo nationis, familiae, Scholae, i Stituti assectum Oxcutiant; studia partium seponant; EccleSiae
Sanctae dogmata, et communem catholicorum doctrinam, quRe Conciliorum generalium docrotis, romanorum Pontificum Constitutionibus, et orthodoxorum patrum, atque doctorum conSenSU COD-tinetur, unice prae oculis habeant; hoc de caetero cogitanteS, non Ρnu QRS QSSQ opinionos, quae uni scholae, instituto, aut nationi certo certiores videntur, et nihilominus, Sine ullo fidei, aut religionis dotrimonio, ab aliis catholicis Viris reiiciuntur, atque impugnantur oppositaeque dolanduntur, Scisnto ac permittente Apostolica Sedo, quaa unamquamquo opinionem huiusmodi in suo probabilitatis gradu relinquit. g. 18. IV. Hoc quoquo diligonior an madvertendum monemus, haud Poctum iudicium de Vero a toris Sensu fieri posse , nisi
omni ex parte illius liber legatur; qua quo diversis in locis
posita, et collocata sunt, inter so comparentur; uniVΘPSum Praeterea auctoriS consilium, ot institutum attonio dispiciatur; neque Vero ex una , Vel altera propositions a suo contextu di-Vulsa , Vel Seorsim ab aliis , quas in sodem libro continentur,conSiderata, et axpenSa, de eo pronunciandum eSSe; Saepe enim
accidit, ut quod ab auctoro in aliquo operis loco perfunctorie, aut suboscuro traditum est, ita alio in loco distincte, copioSe, ac dilucido explicatur, ut ossus as priori sontontias tenebrae, quibus inVoluta pravi sensus speciem oxhibobat, penitus dispellantur , Omnis quo Iabis oxpers propOSiti O dignoscatur. g. ls. V. Quod si ambigua quasdam exciderint auctori, qui talioquin catholicus sit, est integra religionis, doctrinaeque fama, 'equitas ipsa postulare videtur, ut olus dicta benigne, quantumiieuerit, explicata, in bonam partem acolyiantur.
42쪽
g. 20. Has porro, similosque regulas quae apud optimos ScriptoreS de his agentos facile occurrent, Semper animo proso Sila8 habeant cenSores et consultores; quo Valeant, in hoc graViSSimo iudicii genere, conscientias suae, auctorum famae, EccleSine bon0, et fidelium utilitati consul oro. Duo autem reliqua Sunt in eum sinem plane opportuna, quae hoc loco adiungenda omnino eSSe
g. 2I. Prodeunt aliquando libri, in quibus salsa, et reprobata
dogmata, aut SyStomata, roligioni, vel moribus exitiosa, tamquam aliorum inventa, et cogitata, exponuntur, et reseruntur, abSque eo quod auctor, qui opus Suum pravis huiusmodi mercibus on rctre Sategit, ea refutandi curam in se recipiat. Putant Vero, qui talia agunt, nulli sese reprehonsioni, aut censurae obnoXio S QSSO, Propterea quod de alionis, ut aiunt, opinionibus nihil ipsi affr-ment, Sed hiStorice agant. At quidquid sit de eorum animo, et consilio, deque personali in eos animadversione, de qua viderint, qui in tribunalibus ad coerconda crimina institutis ius dicunt; dubitari certe non potest, magnam eiusmodi libris in christianam rempublicam labem, ac perniciem inferri; quum incautis loci oribus venena propinent, nollo exhibito, Vel parato, quo praeSer ventur, antidoto. Subtilissimum hoc humanas malitiae inventum, ac novum SeductioniS genuS, quo simplicium mentes faciles impl1- cantur, quam diligentiSSime revis Ores adVertant, ae cenSurae
subiiciant; ut voΙ huiusmodi Ιibri, si aliqua Qx ipsis capi possit
utilitas, emendentur, vel in vetitorum Indicem omnino reserantur. g. 22. In ea, quam perius laudaVimVS, praedecessoris no stri Clomontis papae VIli. Instructione, Irit. de correct. lib. g. 2. sapientissime cautum Iegitur, ut quae famae momimorum, et praesertim scelesiasticor rem, et principυm, detrahunt, bonisque moribus et christianae disciplinae sunt contraria, e tingantur Et paulo post: facetias stiam, aut dicteria, in perniciem, aut praeiudicium famae, sinistimationis a ItorNm iactata, repudientur. Utinam vePo in aSpectum, lucemque hominum libri Oiusmodi in hac tomporum licentia et pravitate non inerentur, in quibus dissidonios auctores mutuis Se iurgiis, conviciisque proscindunt;
aliorum opiniones nondum ab Ecclesia damnatas censura peP- stringunt, adversarios, eorumque Scholas, ac coetus Sugillant, otpro ridiculis ducunt, magno equidem bonorum Scandalo, haere licorum vero contemptu, qui digladiantibus inter se cathol1cis, Seque mutuo lacerantibus, plane triumphant. Etsi vero fieri non posse intelligamus, ut di Sputationes OmneS e mundo tollantur, praesertim cum librorum numerus continenter augeatur; fa
ciendi enim plures libros nullus est friis, ut est apud Ecclosia
43쪽
sten, cap. 12ς compertum prasterea nobis sit magnam aliquand0 utilitatem ex iis capi posso; modum tamon in defendoridis opinionibus, et chriStianam in scribendo moderationem servari minrito volumus. Non inutiliter sinquit Augustinus in Enchirid. cap. 50. prope finem) emercentur ingenia, si athlibeatur disceptatio moderata, et absit error opinantium se scire quod ris sciunt. Qui voritatis studium, si purioris doctrinae gelum, quo SURPum Scriptionum mordacitatom Oxcusont, obtondero solent, ii primum intelligant, non minorem habendam voritatis, quam evangelicae manSuetudinis, et christianae charitatis rationem. Charitas autem de cordo puro, patiens ost, benigna eSt, non i Pilatur, non aemulatur, non agit pePporam, suiquo addit idem Augustinus lib. contra littoras Petiliani, cap. 20 n. 3I.): sine superbia de veritate praesumit, sine saevitia pro veritate cUrtat. Haec magnus illo non veritatis minus, quam charitatis d0etor, et Scripto et opere praemonstravit. Nam in suis advePSus manichaeos, pelagianos, donatistas, aliosquo tum Sibi, quam Ecel Siae udVersantos, assiduis conflictationibus, id sompor diligentissimo caV1t, ne quempiam eorum iniuriis, aut conviciiS laederet, atque e XaspeParet. Qui Secus scribendo, vel disputando fecerit, is profecto noe veritatem Sibi praseipuo cordi osse, nec charitatem
sectari So ostondit. g. 23. I1 quoque non satis idoneam, iuStamque eXeuSationem assePre V1dentur, qui ob singularo, quod profitentur, eΓga Vet Pos doctoros studium, eam sibi foribondi rationem licore arbitrantur; nam S1 carpero novos audeant, forte ab laedendis Veteribus sibi minimo tomperassent, Si in o Pum tempoPa incidissoni quod praeclare animadvorsum ost ab auctoro opePis imporsecti in Matthaeum, hom. 42, - Cum audieris, inquit, 'aliquem beatisscantem antiquos reo tores, proba, qualis sit circa suos Hoctores. Sa erigm illos, cum quibus vivit, sustinet, et honorat, Sine dubio illos, si cum illis vimisset, honorasset: si autem SMOS contemnit, si cum illis viaeisset, et illos contempsisset. Quamobrem firmum, Patumque sit omnibus, qui advorsus alioPum sententias
scribunt ac disputant, id quod graviter, ae SapisenteP R Ven. SePVODei pra decessore noStro Innocentio papa XI. praeScriptum est in docroto edito die Escunda Martii anni millesimi sox contosi mi Soptuagesimi noni. - Tandem, inquit, ut ab suturiosis conten- tronibus doctores, seu scho Iastici, aut a Iii quicumque in post rum abs tineant, ut paci, et charitati consulatur, idem Sanctissimus in virtute sanctae obedientias eis praecisit, ut tam in libris imprimendis, ac manuscriptis, guam in thesibus, ac Frae dicationibus, caveant ab omni censura, et nota, necnon α
44쪽
g rQbuscumq/ι conviciis contra eas propositiones, quae adhuc inter cantholicos controvertuntet .r, donec a Sancta Sede recognitas Sirit, Et Sup r eis iudicium proferatur. - Cohibeatur itaque ea
scriptorum lic sentia; qui, ut aiebat Augustinus, lib. 12. Conf.,
ea P. 25. num. 34, sententiam Suam amantes, Non quia vera eSt, Seri quia suba est, aliorum opiniones non modo improbant, Sed
illiberaliter otiam notant, atque traducunt. Non feratur omnino, privatas sontentias voluti corta ac dosin ita Ecclesias dogmata, a quopiam in libris obtrudi, opposita vero erroris insimulari, quo turbae in Ecclesia Oxcitantur, dissidias inter doctores aut Seruntur, aut foventur, et christianae charitatis Vincula persaepe
g. 24. Angelicus scholarum princeps, Ecclesiaeque doctors. ThomaS Aquinas, dum tot conscripsit nunquam satis laudata Volumina, Varias necessario offendit philosophorum, thoologorumque Opiniones, quaS Veritate impellente refellere debuit. Cetoras vero tanti doctoris laudos id mirabiliter cumulat, quod adve Sariorum neminem parvipendere, VellicaPe, aut traducere viSus Sit, Sed omnes ossiciose, ac perhumaniter domorori; nam si quid durius, ambiguum, obseurumVe eorum dictis subesset, id lenitor, benigneque interpretando, emolliebat, atque Oxplicabat. Si autem religionis, ac sidsi causa postulabat, ut eorum Sententiam explo deret, ac refutaret, tanta id praeStabat modeStia, ut non minorem ab iis dissentiendo, quam catholicam Veritatem aSSerendo, laudem moreretur. Qui tam eximio uti solent, ac gloriari magistro quos magno numeTO HSSe, pro Singulari nostro erga ipsum
cultu, studioque, gaudemus) ii sibi ad aemulandum proponant
tanti doctoris in scribendo moderationem, honestiSSimamque cum adversariis agendi, disputandique rationem. Ad hane ceteri quoque so Se componera Studeant, qui ab eius schola, doctrinaquorocedunt. Sanctorum enim Virtute S Omnibus in exemplum ab Ecclesia propositae sunt. Cumque Angelicus doctor sanctorum albo adscriptus sit, quamquam diVePSa ab eo sentire liceat, ei tamen contrariam in agendo, ac diSputando rationem intro omnino noulieot. Nimium intorest publicae tranquillitatis, proximorum aedificationis, et charitatis, ut e catholicorum scriptis absit divor, acerbitas, atque scurrilitaS, a christiana institutione, ac disci plina, et ab on ni honestate prorsus aliona. Quamobrom in huiusmodi scriptorum licentiam graviter pro munere suo cenSuram inton dant revisores librorum, eamque Congregationis Cardinal1bus cognoscendam subiiciant, ut eam pro zelo suo, et potestata
45쪽
g. m. Quae hactonus a nobis proposita, ac conStituta sunt, praedeceSSorum nostPorum doc Petis plano consona, Congregationum quoque ΠOStrarum legibus, ot consu studinibus comprobata, in librorum sexamine, ac iudicio instituendo, Apostolica auctoΓitato deinceps servari decernimus: mandantos UniVePSi S, et Sing Iis, qui in praefatis Congrogationibus locum obtinQnt, fou illis quomodolibot operam Suam prasstunt, ut advePSus praemiSSa Sica nobis statuta nihil odicere, innovaro, do cornere, aut intentare praeSumant, absque ΠΟStra, Vel Successorum nOStPOPum pro tempora existontium Romanorum Pontificum expPossa facultate. g. m. Non obstantibus contrariis quibusvis, etiam Apostolicis Constitutionibus, et ordinationibus, necnon earumdem CongΓΘgR-tionum, etiam Apostolica auctoritato, Eou quavis firmitato alia roboratis decretis, usibus, stylis, si consuetudinibus, etiam immemorabilibus, caeterisque in contrarium faciantibus quibuscumque.
g. 27. Nulli ergo omnino hominum lio sat paginam hanc ΠΟ- Strorum de Pelorum, mandatorum, Statutorum, VOIUntulum, ac derogationum infringore, vel ei ausu temePario contPatro. Si quis autem hoc attentare pPaesumpserit, indignationem omnipotentis Dei, ac Boatorum Petri et Pauli Apostolorum olus SQ noverit
Datum Romao apud sanctam Mariam Maiorem, anno Instarnationis Dominicas millosimo soptingentesimo quinquagesimo tertio, soptimo Idus Iulii, Pontificatus Nostri anno tertiodecimo. D. CARD. PASSIONEUS J. DATARIUS. Visa Do CuPia J. C. BΟScΗΙ. L. EUGENIU g. Loco is Plumbi. Registrata in Secretaria Brevium.
46쪽
Cum non Omnos libri, ciui vi Constitutionum ApoStolicarum, aut decretorum Congregationum s ossicii, et Indicis prohibiti sunt, singillatim describi in Indico propter eorum ingentem numerum poSSint; necesSarium Visum est, huiusmodi libros ad cortas suaedam capita PQVOearo, Re per materias de qUibUS agunt, eo rum Voluti Indicem conficere, ut, si quod circa librum aliquem in Indico non descriptum, aut in Regulis eiusdsm Iudicis non comprehensum, exoritur dubium, intelligi possit, utrum inter prohibitos sit computRndUS
LIBRI AB HAERETICIS SCRIPTI, VEL EDITI, AUT AD EOS, SIVE AD INFIDELES PERTINENTES PROHIBITI.
I. xgenda, seu formulae preeum, aut ossicia eorumdom. 2. Apologiae omneS, quibuS eorum errores vindicantur, Sive Qxplicantur, et confirmRntur.3. Biblia sacra eorum Opera impreSSa, Vol eorumdem annotationibus, argumentis, Summariis, scholiis et indicibus aucta 4. Biblia' saera, vel eorum partes ab iisdem metrico con
5. Calendaria, martyrologia, ast neerolog1a eorumclem. G. Carmina, nRPPRtioneS, Orationos, imagines, libri, in quibuso rum fides, ac religio commendatur. 7 Catoeliosos, et catechismi omnes, quamcumque Inseriptio-pta latant rivo IibroPum abe sedariorum, Sive OxpIicationum symboli apostolici, praeceptorum decalog1 S1Ve Instructionum, ac institutionum religionis chr1St1anae, locorum commnium, etc.
47쪽
8. Colloquia, conferentiae, disputationes, synodi, aeta Syn0dalia do si do, ot sid si dogmatibus ab Ois dom edita, et in quibus
explicationes quaecum quo eorum errorum continentu P.
s. Confessiones, articuli, si vo formula o fidei eorumdem. 10. Dictionaria autem, vocabularia, loxica, glOSSaria, thesauri, et similos libΡi ab iisdem scripti, si vo oditi, ut Henrici, et Ca- P0li Stephani, Ioannis Scapulas, Ioannis Iacobi Hosmanni, etc. non permittuntur, nisi delotis iis, quas haboni contra religio nomoatholictum.11. InStruetionum, et Pituum foetas Mahumetanae libri omnes.
LIBRI CERTORUM ARGUMENTORUM PROHIBITI.
I. De maioria auxiliorum divinorum libri, vel compositi nos ex profeSSO, Vel incidenter; aut praetextu commentandi S. Thomam, Vel quomlibet alium doctorem , aut alia qURVis Oeea-Sione tractantes, impressi nulla obtonia Itoontia a Congregatione S. Ossicii. 2. Do boatas Asariae Virginis conceptio no libri omnes, eo Π-ciones, disputationes, tractatus impros si post annum 1617, in quibus asseritur, b. Virginem Mariam cum originali peccato con- copiam es Se; vel in quibuS assirmatur, opinantes, b. Virginem fuisso in originali poccato conceptum, es Se haeretico S, vel impio S, Vel peccaPo mortalitor.3. Declarationes, decision0s, interpPotatiouos Congregationis concilii Tridontini, Oarumque collectionos tam impres Sae, quam imprimondae, ementito ipsius Congregationis nomino. 4. Do contPOVerSin exortu intor opiscopum chalcedononSem,ot rogularos Angliae libri omnes, ot Singuli tractatus, impreSSi, si o manuscripti, et Omnia alia, quae spectant dirocto, vol indi recto ad praedictam controversiam. POP hoc autem do cretum nihil intondit sacra Congregatio statu sero de moritis ectu Sae, Vel ulli auctori, aut operi ignominiam aliquam, Vel notam malae doctrinas inferre.
5. Do doctrina libri Cornolii Iausonii Episcopi Iprensis, qui inscribitur Aet gustinus, libri omnos, ot libolli, aut opistolae iam
blicandas; in quibus illa eo modo damnata, qUo eam damnaVit Alexandor VII., Vol ut ost in Q propositionibus damnata, propugnatur, Vel quomodolibet appPohatur, aut do1enditur. 6. Do Constitutions Unigenittis Clementis XI. libri, aliaqu0
48쪽
scripta; in quibus illa subdolo oluditur, temere carpitur, aut
Item libri, si vo libolli vol scripti, vol typis editi, aut edendi
in defension om libri inscripti: Le nouueau testament en franζοis a Nec des resseχλns morales fur chaque verset; aut alio titulo: Ab rege de Ia morale de P evangite, etc. Item actus, Sive instrumonia appollationum quaecumque a Constituti Ono Unissenitus ad concilium generale; nec non iudicia
theologorum, aut facultatum theologicarum, SiVe Re R demiarum, earumque deliborationes, consultationes, acta, decreta; quorum eumque etiam aliorum mandata, ordinationes, arreSta, epiStOlae; interpretationes etiam, et declarationos, ac Scripta quaelibet,
quibus eXplicationis, aut alio quovis prastextu aliquid dicitur, vel Scribitur, quo dictas Constitutionis robur, atque auctoritas, et obligatio minui, aut infringi possit. T. BQ duollis agentos libri, litterae, libelli, scripta, in quibus
eadem duella defenduntur, suadentur, docentur. Si qui Vero huiusmodi libri ad controversias sedandaS, pacesque Componendas utileS QSSe possunt, expurgati, et approbati permittuntur. 8. Do Ioannis Cala asserti anachoretas praetens a Sanctitate, miraculis, Vaticiniis, visionibus, aliisquo huiusmodi signis libri, eo dices, Qt folia quaecumque SiVe manuscripta, SiVo impreSsa. Item Omnia ot singula transumpta, Seu copiae tam impressa , quam manuScriptae decreti a Vieario generali cassanensi emanati, por quod idom vicarius au Sus fuit definitiVs pronunciaTe, Qumdem Ioannem fuisse in quasi possessione cultus, atque ideo in eo manulonendum.
s. Libri omnos immunitatem bonorum ecclesiasticorum impu
10. Do laminis plumbeis arabico soPmons, et antiquis charactoribus conscriptis, ac in cavornis montis Illipulitani, dicti s cri, prope Granatam PeperitS, et do scripturis in turri Torpianaoiusdsm civitatis inventis, libri omneS, tractatus, PeSponSa, ΟΠ- Sulla, commentarii, gloSSae, additamenta, annotationes, et qua cumque alia, Sive manu Scripta, Sivo typis impressa. Alii vero libri, sius tractatus, qui ad alia argum snta spectant, obiter Verodo his laminis, vel de earum doctrina tractant, pePmittuntur, expunctis locis, quae de his laminis agunt. II. Do ss. Apostolis Petro et Paulo libri omnes tam impressi, quam manuscripti, in quibus asseritur, ot defenditur, quod S. P trus et s. Paulus sunt duo Ecclosias Principes, qui unicum ossiciunt: vel sunt duo EccleSias catholicas coryphaei, ac Supremi duces Summa inter se unitate coniuncti: Vol sunt geminus uni-
49쪽
vorsalis Ecclesiae Vertox, qui in unum divinissimo coaluerunt: Vel sunt duo EccloSiao summi Pastores, ac Praesides, qui unicum Ua put constituunt; atquo ita explicantur, ut ' ponatur omnimoda aequalitas inter s. Petrum, si s. Paulum, sine subordinatione S. Pauli ad s. Petrum in potostate supPoma universalis Ecclesiae. I 2. De Vera, Qt non interrupta successiono filiorum S. Fran cisci, et de Vora forma caputii eiusdsm Iibri omnos impres8i, et qui inconsulta Sacra Congregatione imprimentur, tractantes hanc
13. Pasquilli omnos ex verbis sacras Scripturae confecti. Item Pasquilli omnes etiam manuscripti, omneSque coΠScri Ptiones, in quibus Deo, aut sanctis, aut sacramentis, aut catholicae Ecclesiae, et eius cultui, aut Apostolicae Sedi quomodocumque dotrahitur. 14. Libri omnos agontes, ut vulgo dicitur, delle veritvrs, scielle sorti.
IMAGINES, ET INDULGENTIAE PROHIBITAE
1. Imaginos cum laureolis, aut radiis, si Vo splendoribuS, eo Γum, qui neque canonigationis, neque beatificationis honore insigniti sunt a Sodo Apostolica. 2. Imaginos domini nostri Iesu Christi, si Doiparas Virginis
Qt Sancturum quarum oumque Sculptae aut pictae cum alio habitu, et forma, quam in catholica, et apostolica Ecclesia ab antiquo tempora consueVit, Vel etiam cum habitu poculiari alicuius ordinis regulariS. 3. Imagines, numiSmata insculpta pro confratornitatibus mun-oipiorum Matris Dol, italico Schiani della Marere di Dio, sodales catonatos exprimentia.
Item libolli, in quibus sis dom conreat Pnitatibus regulae praescribuntur. ConfraternitateS autum, quas catonulas distribuunt conreaipibus, et con Sororibus brachiis, et collo circumponendRS,atquo gestandas, ut eo Signo beatissimas Virgini emancipatos Seesse profiteantur, et quarum institutum in so mancipatu praecipue Versatur, damnantur, et extinguuntur. Societatibus vero, quae ritum aliquom, aut quodcumque aliud ad Omancipatum eiusmodi pertinens adhibent, praecipitur, ut id statim reiiciant. 4. Imagines, catenulae, folia, libelli pro usu confraternitatum Sub invocatione s s. Sacramenti, b. Mariae Virginis Immaculatae,
50쪽
ot s. Iosopli sub titulo Gregis boni pastoris erociarum, et in quibus repracsontantur homines ponduli a Christo, a Sacra pyXide, a b. Virgine, a S. Ι0Sepho, et a quoVis alio Saneto. 5. Imagines, ubi repraesentatur puer Iesus in sublime elatus,ot sub ipso tres Ecclesias doctores, et in locum aliorum trium qui ropraesoniantur in imaginibus eiusdem formae iam pridem improssis) substituti Sunt tres prcsbyteri regulares cum his Ve sibus: Iesu doctorum intima, qtici mιbes ignorantiae peltis virors
gratiae, etc. 6. Imagines Sive depictae, sivo sculptas, sive impressae Ioan nem Cala quocumque Sanctitatis, Vol boatitudinis signo repra
T. Imagines, ubi repra sentatur b. Virgo cum Filio in medio duorum Sanctorum Societatis Iosu, quorum uni tradit librum, alii rosarium cum hac inScriptione: De ara Virgo cum Filio inspirat, commendatque societati Iesu institutionem so litatum, et olli cit, rosariique et Sum. 8. Inscriptiones omnes imaginum ss. Francisci, si Antonii do Padua, in quibus dicitur, formam habitus, qua depicti sunt, os Sesamdem, qua ipsi usi suorunt: Vel in quibus asseritur, in hoc, vel illo ordine S. FranciSei esse Veram, legitimam, et non inte ruptam eiuSdem S. patris in filios Succossionem. s. Indulgentiae omnes conceSSae coronis, graniS, Seu caleuli S, crucibus, et imaginibuS Sacris ante decretum Clementis VIII an 15M, oditum de forma indulgentiarum. Item indulgentiae omnes conceSSae quibuSeumque regularium ordinibus, confraternitatibus Saecularibus, capitulis, collegiis, aut corum superioribus, ante ConStitutionsem eiusdem Clemontis VIII Quaecumque d. 7 Decemb. I 604, et Pauli V. Romanus Ponti fem d. 13 Maii 1606, et Ouas salubriter d. 23 Novemb. 1610, revocatae Sunt, atque apocryphae habendae, nisi ab iisdem sum mis Pontificibus, aut eorum SueeeSSOPibus renovatae, ac confirmatao fuerint.10. Indulgentiae concessae eo Ponis s. Birgittao ab A loxandro VI, declarantur apocryphae, et nullius roboris, ac ino monti: sino prasiudicio tamen indulgentiarum a Leone X, dictis coronis Cone QSSarum VI. Id. Iul. 1515.11. Indulgentiae conceSsae crucibus s. Turibit ab Urbano VIII, tamquam salsae habendae sunt.12. Indulgontiarum libri omnes, diaria, summaria, libolli, solia, etc., in quibus earum conceSSioneS continentur, non edantur absque licentia s. Congregationis Indulgentiarum.