장음표시 사용
61쪽
tirapolim est deuectant, crin palat ν celso loco repositum. Quos in iti
tis horroribus er uetae ratιone, quasi uiuerat habebatur, donec aliquis fluoarum eius ad isteret. Postea vero ab Oriente constantio ueniente, cum lxisperialibus exeluser Iunus ei a sepultum est in Apostolorum Ecclesia. quam propterea sicerat, ne Impcratores cr Sacerdotes, reliquys pruMarentur Apostoloruiri.
Nicephorus: At nostri inquit constanti publico producitur appo
' ratu omniumq; acclamationιbus, er sanctoribus ιstis carmin.bus item narictumis basiliis Cr lucernarum Cnibus, quibus christianι obitum pium inhonestandum censimus. Et corpus ipsum celebrι Iugentium conuentues eriar. bi autem ad magnam Cr imperatricem urbem appropin Mauit, quid dicere attinet uniuersi exercitus sarilitium, Cr armatorum ora
dines ,qui tantur o adhuc imperatore a ueres aut Iplendidae urbis es sionem σomniu,qui uri fuere. uel futurae sum celeberrimum occursurus
Nazianzeum: Tum ιnquit miraculum omnium, quae unquam acciti runiceleberrimum contingιt. Gestabatur Sanctus Sane lorum manibus subaleuatus, singulis contendebant :Cr hi quidem ut fimbrium contingerent. uel ab umbra contingerentur: alius ut lectaum, quo aceriae efferebatur solilm tangeret: quis enim corpore ιilius sanctus aut purius f alius utvstantibus appropinquare possct: nonnulli ut solo pectaculo perfrui usis larent. Pleni erant porticus, fura, fenestrae, ν culmina bonitrubus, qui iulam premistebant,gerebant, π sibi inuicem succedebant. Ex omni penere Cr aetate aderat nu rus pene infinitus: psalmodiae resonabanι antea macrinus, Crc. Greg. N libenus: Interim dum haec stebamus fama nescio quomodo una dis diffsa omnes finitimos ad Iunus adduxit: adeo ut concurrentes viaiabulum non caperet. cum igitur nocturna peruigilatio canendis Psilmis per icta esset. Cr crepuscula uiuevisset, er paulatim progrederetur dies.cr laeus prae confluentium mestitudine angustus redieretur, surgens,qMei regioni p raefectπs erat Episcopus, Araxιus nomine c aderat enim cum uniuersa multitudine Sacerdotum praecepit ut sensim procederet tabe naculum: Ego iItur feretrum siubiens illum aduocaui,ut alteram partem sustineret, posterioris verὰ feretri partes, subierunt alij duo de clero ina ignes uiri. Ex utras cutem parte, praeced.bat non exiguus Diaconor ministrorumque numerus, qui omnes ordine proarcsentcs accensos cc reos manibus Istabant, e .
62쪽
quitur. Hierondimus :Translata est Paula Episcoporum manibus, Cr cervi, In epitaphiscem feretro si lycientibus: cum ali Politisces lampades, cercors praestr. η-- R' 'rem: alij choros psallentium ducerent. In media Ecclesia, ni Jesunca Saluatoris est posita.T ota ad funus eius Palaestinarum urbium turba conauenit. Quem Nonachorum latentium in eremo cellula sua tenuit Quam virginum cubiculorum ccrcta texerunt s sacrilegium putabat, qui non lati famine ultimum reddidisset ossicium. P rudent ιδεοῦ a hymno MHinc maxima cura sepulchris. MDiuti . Impenditur, hinc resolutos,
in . Et funeris ambrilis ornat. candore nitentia claro sp raetendere lιntea mos est,
persiquemγr a Sabaeo At vero licet magnificus funeris apparatus,per se nullum refrigerium 4 unclarum spiritibus ad rat, adiunctorum tamen ratione, plurimum eisdem adiumcnti praestat Quandoquidd exequijs catholico ritu celebra tu, praetersalutare Missae Sacrificium, vis orthodoxae Ecclesiae precatιones, largae quoque eleemos nae non infrequenter accedunt. conuocantur inquit Orig. in Anniuersirijs diebus memoriae, vel pua Lib. . laudirentum defunctorum, vel umicorum, uel quorui hctinque, qui in f se dicessissent, Sacerdotes simul cr laici: dis in eo coetu primum mortuis, q*od inside disicoissent gratulantur :o libi pium G tranquillam exitxm qui se
quis precatur : postea conferuntur eleemo onae vel oblationes, qua in pauperes, pupἰllos, σviduas, quismul tum adpunt, distri μνηtμ antri Hieronymus Pammactius noster ueneranda Puulinae ossa eleemos nis in ideobuish l amis rigat. His pigmontis ais odoribus cineres quiescentes diuel Cre. Qxu PM im Augustinus e Si quis is incinorias mortuorum aliquid pecuniae Hirrri r po K ad A voruerit, in praesenti pauperibus eront,ita nec deserere uidebitur menroa rei c-Πως. ru si r*m,quod potest gignere non leuem cordis do orem id celebra, ν μ' ' '
hitur iri Ecclesia, quod pie cr honeste celebraturi chrysostom s. cμν
63쪽
pia mortem tuorum pauperes convom Non igπου te re lis uram ut
desunctus requiem adιpiscatur, ut propιtium ιudιcem mamiat. Exequiys quasi quaedam funeralium iustoru appendices accedunt Tertius, Septιma s,T rι mxs,Qtiadragesimus CT Anniuersarius dormitionisse'. s. - 4s. ses. Fer satur ιnquit clemens dιes Tertias mortuorum in Psalma crG μ' ,' ο orationibus, propter eum qui tertia Ac resurraxit Etiam Quadransemus secundam veterum frinam: AIo euenim hoc modo populus luxit. Nec non Anniuersarius pro immoria ipsius, detum de idius hacultatibus pauperib a in commemorat:onem ipsius. Tertullianas: Oblationes pro defunctis,pro nataliciis annua facimus. Q. M C' Idem Per eueret eum eo, Cr pro amo eius orct, T riserat annuis diebuιφ' tuis, sinu dormitionis ei M. Nazianzenus: Et haec quidem praestitimus, alia autem
siti Calatii. praestabimus, ac Ingulis annis nos, qui superstites siumus, honores hos ina
' ' Quadragesimum celebramus, ad istente sacris altaribus Honorio princiape,quissiculsantibu loseph patrisuo lacob, quadraginta diebus humatio. nis osticia detulit, ita ex hic Theodosiu patri iusta perboluit. Et quia alij tertium diem Cr trigesimum, alij septimum er quadragesimum obseruaa re consiuerunt, quid doceat limo consideremus. Defuncto inquit Iacob. praecepit Iosepb pueris suis sepultoribus, ut sepelirent eum, ex sepelieamoit sepultores , stari: Et completi sunt quadraginta dies: Sic enim numea rabautur dies sepulturae. Et luxit eum lsrael septem diebus. Haec erga sequenda solennitas est, quum praescribit lecto. Sic etiam in Deuteronea' mibseriptum est: Quia planxerunt dij Israel Moysienῖα dies, er consuamati sunt dies luctus Utraque ergo obseruautia habet authoritate,qua neu cessarium pietatis impletur osticium.
Ser. M his. qui in Damasianus : Hoc etenim est quos vult o considit misericors Deus . εω 'ς ως - nmpe ut uiesim nos, tam in uita, quam post mortem bene js prope qtiamur. Nisi enim hoc in oculis suis rectum foret, tiruns Occasionem dedis.set, habendae memoriae defunctorum in sacrificio illo incruento. Sed nes Tricesimorum, Quadragesimorum ex Anniaduersariorum, quae nunc inaeoncussis er certiora sunt, quim de quibus iudicandum sit, Apostolica co tholicas reclesia, ac popuIus i Domino collectus pietatique deditM,absiporam contradictione custodit. Prosim si id friuolum cr inutile opus fa/ ' uti cum tot Sancti, diuinos stiritu plani patriarchae, Patres, e Doctores
64쪽
fuerunt, utiqὶ aliquis eorum ad errorem elusin disopientum incubuit t. a '
An larius e solamus mortuorum memorias uneraliter celebrare Vera tD.Septinis,er Tri nudis. Vnde m babemus authoritatem in ueteri Testanen o. Scriptu i erum in ub.Numerorum: rπι ictorit cadaver bove. 4rimin f, er propter hoc uerit ι mundus septem dies,aspergatur ex hac aqua die tertia er septinino sic mundabitur. In celebratione triginta dierum suffusti sumus Mosi cr Aaron celebratione: in erumscriptum est in cotem tib et omnis autem multitudo uidens occubuisse Aaron, leuit super eum Io. ς diebus percunctas familias suas. Et iterum in Deuteronomio de MoUCFlea perum Iaper eum flij lsrael in campestribus Moab quadraginta dιebus. e. 3 a Idem : Manio ιsuimus ut opera amicorum no trorum sint plena coa F libram Deo trillura dubra projrsacrificamis. Non opinor ut aliquis velit dicere,quod non liceat noba orare quotidie er sacrificare pro mortuis. Sed quod agitur in Tertia,eπ Septima. π Tri,ima dis,publια agitur, er geri ituraliter ab omnibus amicis,σ conuenitur simul ad hoc in precibus Misis Iarum, iis eleemosynis, in caeteric bonis stit r. Et infra: Anniuersaria diis es ideo pro defunctis repetitur, quoniam nescimus qualiter eorum causa habeatur in alia uiri, alioquin enim bonum est omni tempore orare pro defunctis. petria Trecensis: Mos erat Etbnicis inconcita seruare corporano em iri hitati, n iridisb. cr Iin aulis diibus pli re,σfouere ea agus calida, ut scirent utrum do i amma egressa,an sopiri foret: condita vero quadraginta diebus seruabanc Hebraeu mos erat incondies seruare diebus septem, eoniis diebus triginta. Seruauerunt erueri si Iacob diebus trigruta. Fideles modo,quia mortu os suos fide σ uirtutibia conditos aiunt, Triginta diebus eos plangos,hoc
est,speciales Migas sub numero tot dierum pro ipsis celebrant.
B. Effrem: Accedite ad me ὀ fratres, Cr componentes collocate me spiriatus enim meus deficit fortiter: Cr comitemini me psalmis cr orationibus su Q.
Miris,er Uidue pro mea paruitate offerre dignemini. Et cum Trinsimum diem compli uero, meι memoriam faciatis. Gesti Episcoporum Metensium vestrum eiusdem Ecclesie clerum Episcopo suo c lo Iusso defuncto.per dιes triginta Missarum solemvbus, orationibus consimul, vin θsa π Psalmodi s
65쪽
Procopiam Imperatore Tbars j Patriarchae memoriam anniuersario dis ad sepulchrum eius celebrasse: Bela, ratus Halustii ensis Ecclesiae ascrucem,quam uualdus in Anglia erexerat, quotannis pridie ante illum diem,quo u occisussuerat,V ιΩlias cum plura Psalmorum laude con inu.
asse,σ uictimas acrae obIstionis pro sal te aramae eius o me solitos suisti
Refelluntur breuiter, quae contra Suffragiorum usum obhciunt Sectar .
I inquixi: ea Sulctrallorum uis er ratio est, cur ergo diuinae Istere
unumque I mercedem propriam, secundum ea, quae per corpus πρα. C. . r. sit, me bonum siue malum accepturu Hirmanes cur unumquemsonus suavm portaturum, pros seipso rationem rediiturum si non inculcant f Etal. s. cur ecdem mortuos partem tillam aut mercedem ex ullo opere, quod ubeato sit rubere nerunt scur inter tot Mosaicae legis piametra Cr Sacriscis. e. a . sacra funeralia nulla extam cur SInodi Elibertinae Patres iis spiritia Sanctorum inquietentur, cereos per diem in coemteri 'ς incendi, aut noctu L , , , ab , Vimas iΠθμxm ha crι ucrint scur dei in Ambr. choso . cr atij eomacis. plures, peracto is sepultura humanitatis oscio, diuti is iuuere, aut mortuuis rere aperte damnant Ilaec inquiuio si recte expendamur praeter colos,ante morte quod post mortem prosit,comparandum esse, non obsinare insimam. Nae ante mortem, quod post mortem prosit comparansim est: nec ullusnnq cattalicorum secus credidit aut docuit. At interim longἡ aliud est pro defunctis,ut a peccatis soluuntur m Iuda Machabaeo orare,aliudAD prece nova ictu merita comparare : illud erum recte cν inculpate feri potest, hoc
δροβ ρ boni est uia impendunt fui, sed eorum praecedentibus consequentia in
pr. I dem: modam cinquit uite genere aequiritur,dum in corpore viai ita ut istiquid adiuuetu isti defunctos,ae per hoc secuntum er,quae per cor pus esseruntas,qμα post corpus religisse pro illis Iacta fuerint, adiuuenam Pruriri. O . tur. Sunt enim quibus rubit omnino adiuuant isti : ue pro ijssiunt, q*orm 'x' ' diri madasuvi meriti,ut nes dilibus digni siue adiuuari: siue pro iis,qμφ' tam hora,
66쪽
rem bora,vi tauia non in iee Ius adiumenest. Genere latur uitae quos N, hi quilis per corpas,e fcιtur,ut pros u uri non proνιut, quaecunq; pro illo p. e hunt cum reuiuerιt corpus. Nam meritum Per quod bla prosunt i nutatum comparatum est in hac vita, stu ira quaeritur po ι hanc ut . in ergo fit ut nec inaniter Ecclesia uel suorum cura pro deIunctis,quod potuerit reati nona,impendat. π tamen strat MnMA sis secundum ca, quae esu porcorpus, ae bonum sitae malum, reddente Domno unicuiq secundum op ra eius Ut erum hoc,quod ιmpenditur, posiit ei prodesse poli corpus, in ea viri acquisitum est,quam mit in corpore. Hactenus Augetulinus.
malorum,quae in hac uici ge it, perficit aute .s,quι migrauit uin actones bule uιtae consentaneis,quibus tandem Antillitis precibus u alii quietis sodem migrabit praeter eam, quae eo digna est Equidem inquit probe scio Scripturis dιuinis assen iens unumquems praemium accepturu pro dignia exte, sed tamen ivthrum bonorumq; preces etia vi bac viri, nedum po Τ mora
tem, ijs prodesse, qui digni sunt sanctis precibus, ea quae prodita sunt diuis
narum uterurum monumeniis nos docent.
Utrorumq; interpretationi addo: Primo quidem remime ea nostri ὀι, P ..1ibjω.ries, quae nostri causa agut patiamurue alij: Mox allegatis ab Aerianis Seriapturas deopera naerito,deque essensiali praemio eiuscemodi operibvi,inuti terutro iudiciorum reflendo.ex in lituto disserere, de mutuis autem uiuo rum uel mortuorum Suffraglys ex pro ego rubis. Ecclesiis lan denica non de Dirantium, sed ciuilium externorumq; operum commumcatione uerba Daeere. Mortui inquit nihil nouerunt amplius, nee babent partem in hoc e. s. secuto in opere quodpub coelo Tritur. Deinde de quibusnam operibus id uaffirmare exponens illicΘpubdit: Vade ergo π comede in laticia panem tuam Cr bibe cum viviis uitarum tuum. omnitemporulatve limenta tua cana . dida er oleum de capite tuo non deficiat. Ad ueterum autem Sacrificia quos attinet . Fatemur ingenue nihil pecuabare desieris funebribus in Mosaicaleπsamum extarerat negamus tamen.
rubii eiusmodi ea in lege receptum aut Uurpatum fuisse. Siquidem ludaei
67쪽
banι: si es ea etiam quaesita tradιtιone a Maioribus acceperant. Eorum an
te e minero hunc anerandi, ι tis demortuis persoluendι ritum extitiosi iam an ea fusi uine explicatum est. e. 3 citata autem Sγas ι Elibertinae constitutio, legit Ecclesiae Suffrana
non uent,sed flagita cr payinimi reliquias, quae non abis grauι Dia
Ορt. Max. Dιuorums iniuria, ijs in locis sub orationis obtemu non insteisquenter desigrabamur exercebantu condemna t.Etenim post pacem Ecaclesiae redditam multi ex imperito uulP permulta foeda, er a vera relin ne prorses aliena, Iambrium tu larum praetextu in cor teri s nonnianet
perpetrabunt. Nec enim,s D. Aug. fides est, ut sani est maxima: contenti eram luxuriose eiusmo li in locis bibere et comesar sed eo non Γι eorum superstitionis procedebant, ut ipsis etiam cadaveribus epulas exhiberenti . .d. motib. Nolite inquit) ὀ Maniorueri conpectari turbas imperitorum, quiues in
ipsa uera reliIone superstitis sunt,uel ita libidinibus dediti, ut obliti straquid promiseerint Deo: Noui multos,qui cum luxuriosi ime super mortuos bibant,er epulas eudaueribus exhibenter, 'per sepultos seipsos sepeliante
Epy σ4.adRu- Cruoracitates ebrietaten deputem relιmni. Rursum: comessationes cr i 'P G- - ebrierites ire eoneesse cr licite putan ur, ut in honorem etiam beatifim rum Martyrum,non solum per dirasolennes, sed etiam quotidie celebre turi Arceatur iItur tantum dedecus de Sanctorum corporum sepulchrissaloes saerorum,de dom.bus orationum etc. LE. d. xia.. D Um cautio illa Ambrosian ia nequaq tendit, udst is omnem omniat A. 1 et no luctum aut planctam . lugentium anima et aedous uoluerit proscriberer Didiserat enim non solum Patriarchas, o veteris Testim. Patres, mor Gm.13.1ω tuos suos relimsi luxisse, uermetiam primaeuos christianos.graues lia mentationes super uim functos nonnanet sicisse. curaueram cinquit D.L--π.1. eas Stephatrum viri tιmorat m fecerunt planctum magnum super eum.
ρd quod auos quosdam Cr pene paganos lugendι abusus,qui in Ecclectam
mediolanensem irrepseram uel certe ex amiqua in is illius superstione eluiditi adhue adlaeserunt,e medio cupiuerit submouere. Nec alio etiam te dum,quae confra laetendi consuetudinemadfruntur ex curi. chos. At ustis. Cone. Tolet x etc. 8-.. d. mes, Qvam inquit curia M praeposterum est, quams peruersum ut eum Dei voluntatem fieri postulemus: quando euocat nos er accestis
tintinti ' hoc Naado, non stitis uoluntatis eius imperio paream s. Et insta: Nobis
68쪽
inquit irili minimis σ extremis quesiet reuelatum est, quam pepe
ter atis mamst te de Deι dignatione praeceptum est, ut contestarer udue, ut pubuc praedicarem, fratres non esse ιmmoderate lugenios, accer certione dominica de sicculo liberatos, cum scianetus non auulti, sed promiti, CI recedentes praeccdere, ut prosic centes er namgantes Iolenticiosostomus: Ubιcunq; sepebamur: Donam est terra er plenitudo :' eius: secundum quod oportet feri esciatur. Lugere autem Cr deplorare, σ lamentari, immoderatius eos.qui ab hac tutu discedunt ex pusillamia tutate contingit. Hoc autem ex desperatione Iuturae resurrectionis arte iaptur: unde Cr Apost lis non simpliciter ait: Nolumus vos ignorare de x. Tbent. 44 dormientιbus,ut non contristemini sed addit:Sicut er caeteri, qui spem non habent. Pietatis naris assctu er humanitatis intuitu mortuos lugere ron
prohibemur, sicut nonnullos Sanctarum aliorum exequos pias lachoma simpendisse legimus. Anastasius Pupa: Habent forsan Ut iustum longi doloris excusationem, Em. a. ti qui uitam alteram nesciunt quι de hoc seculo ad melius esse traclitum non η confidunt. Nos autem, qui hoc credimus Cr docemus, tristari nιmium de obeuntibus non debemu/: ne quod apud alios pietatis tenet steriem, hoc magis nobis in culpa sit. SIno. Tolet. 3: Probibet Apostolus Ingere destinctos, Licens: Dς Pora Mos.
mentibus autem nolumus vos contrista ri, sicut er citeri, qui stem non ini. habent. Et Dominuη non fleuit Luetaru mortuum, sed ad huius uιtae erumatias plorauis xesii scitandum. Si ergo potest hoe Episcopus omnibus c briastianis prohibere, non moretur agere.Religiosis autem omnino alitor Aea
Obucit .cπ Hierona mi quom eommentarius: innycmi in Mi tri .i s. ad C. . seculo scimus siue orationibus, liue consillys inuicem polye nos adiuuari: se oram autem ante tritanal christi uenerimus nec Iob, nec Daniel, nec Noerorare pose proquoquam, sed unumquens portarc οβ s μκm. V rδm M. hoc inquit G atianus de imprenitentibus accipiendum est, de quibus Propheta dicit: Non dabit Deo placationem suam, nec precium redemptionis animae siuae: σ ι eo stater non redimet eam sed laborabit in aeteranum T viuet adhuc in finem. De alijs autem intellill non potest. Non mianus fortagis vere adseupremi iudicij rationem Hiironamianum illud restrari queat. Num tibi eo Ametuentum fuerit, nullus amplius Sustragior aut latcrctgionum erit locus,sed unusquilibet suam tunc sarciua portabit.
69쪽
dam super it, renaea quum lusicis sententia , qua ligni, seni, Cr itipula structores. ad praefinitum siupplicis genus addixit,prece vel precio, alιθ ina Ilecti non po)ἰit incassum pro qaatibuscuns det*nctis preces fundi, aut
diuitia mγsterιa celebrari et Uerum enimueroli haec ratio quicquam licit aut probat, probat e tra non arandum,non serendum, non ieris quicquam operae ullam omnιuo in rem porensum: sed Epicuraeorum more secure σociose in utramq; aurem stertendum esse. Oramus igitur Cr laboramus non ut nostra oratione vel labore Dei Opt. Max sententiam intemeramus aliοῆe deflectamus: sed quo id faeli ' citer eueni it in tempore, quod is nsara oratione uel labore intercedente. ab arterno latuerat Vicere.
Objciunt denis: Sit inquiunt pro pie in christo dormientium solute orare uel sacrificare pium ac licitum: at quorsum attinet tot pro uno eodemq; aut preces profuniere aut Missas celebrare tan promiserum suoru obitus est c bristus Absit ueres sui ob tu esse Dominumnee ideo tamen precandi a liduitas non est commendanda, quippe quam ipsemet fialius Dei, non uno in loco serio a nobis Ulagitat: Oportet cinquit semperorare Cr nunquam deficere. Promisit quidem Dominus, se quicquid Patrem in nomine i sius petieis' ν init dienigne collaturum esse: at interim non omnes, qui petunt, stitimis christι nomine petunt: Habent enim permulti, hoc praesertim tempore, christum in ore, sed perpauci in pectore. Accedit quod etsi omnes, qui in fide er eburitate hine decesseruiu Suffragiorum beneficio eapessendo id
nei censeantur. eos tamen tardius plarums ei mos adminiculis subleuau -- ti, qui in baca ortali mn constituti, uel neglιπntes, vel minus cerate quam oportebat diligentes, erga demortuorum rura extiterum. Et haec de Purgatorio Cr mora tuorum Sufπῖθι.
70쪽
Sub praesidio Theod. Peliani Doctoris Theologi , di Professoris Ordinarij: ad
hanc de Purgatorio, animaru Suffragijs,&c. doctrinam, die Iouis proximo, re
spondebunt egregij liberalium Artium Magistri, D.Georgius Suueicinardi Di-
linganus, sermatus Theologiae Baccata reus,& D. loannes Heussius eius. diosus.