장음표시 사용
51쪽
I . de dii, ouilastidus Strabo Abbas: Ad hoe accedit, quod totius distis Ecclesia: I habet, saepe Missas avre pro uiuis,pro defunctis pro eleem Inis, π alijs
de Q. diue is causis,quod etiam Uicta hu attribun temmur. Rabanus Archι episcopas Moviuinus: Quod post exitum uitae praeula c.H. ii. Mi h. seuris,pro fidelium peccatis exorandumst ex eleemo9narum opus deten. dum, quatenus bi, pro quorum remedio res aIta a peccatis soluantur. Crpraebens loci s o kndit, Cr in Euange io Dominus, ubi de Spiritussancti blasphemia irremi ubile peccatum illud ostendens,dit Qui dixerit verbum cotura Spiritumsanctum, non remittetur e nec in hoc secula, nec in futuro. Idem rursus: Sacrificium inquit pro defunctoram fletium requie os erar vel pro ijs orare,quia per totum orbem hoc codesturicredimus cuia ab ipsis Apostilis traditum sit: hoc erum tibis catholica tenet Ecclesia, quamsi crederet fiscubus defunctis dimitti peccata, non pro eorum spiritibus eleemos nam faceret,uel Sacrificium Hyrret. In epist.ad Cor. Ha mo Episcopus Halberiti densis: Qui levia peccari attrahunt, pura tantur ab illis,qui tribulationibus incenduntur in hoc seculo, uel post moratem in igne Pureatorio: uel alia aβι mone,orationibusq; hominum expianatur. Tamen quos sine illicito umore non habuerant,utis sine urente dolore
non perdent. e. 4.eomment. c hrι lianus Druthmarim: Quod dicitur non remittendum,num hocsea
' μ' 'μ' eulo nee in futuro datur intellin, esse de quibusdam peccatis in alia uita re misionem: quia quod de uno negatur, consequens est ut de aliquibus post tintelliIdicut de ocioso sermone de concupiscenti s Cr levibus peccatis. Lm Le. s. vitae Ioannes Leuiti Romanus: Tune euocato ad se Precioso monastris suid si 's' ρ praeposito tri Ἀ-: Diu est quod si uter ille iustus, qui def*nct s est.
in igne cruciatur: Debemus ei aliquid charitatis impendere, Cr ei in quanatum possimus, ut eripiatur,adiutorium vostrum accommodare. Vade itas ab hodierna die cominu s 7o. diebili Myrre pro eo S crimiustude, ut tu Ius omnino praetermittatur dies, quo pro absolutione illius salutaris hostia
S. t uo Episcopus: Animae defunctorum quatuor modis soluuntur,aut obolutionibus Sacerdotum, aut precibus sanctorum, aut charorum eleemost-n s, aut ieiunio coguatorum.
Hildebertus Archiepiscopus: Neue sepultoru pia mentio praetereatur,
Et bone desunctis cr bibi possit idem. Praesul idem ibi, dum Sanctis rogat cociari,
52쪽
Brenno Abbas. Post mortem christι in cruce, commemoratio mortuos e. rum consequιtur, Quia nec aliorum desunctorum commemoratio agenda,
nisi qui in christi morte redempti sunt, er in christo hanc uitasin erunt. Burcharus: Deseruo qui fugerat Dominum suum interrogabus ille in Lib. H. e. σ1. fuga mortuus fuerit: utrum liceat pro eo orare, an non. Hoc in diuinis lis bru non inueminus probatium: sed tamen scimus ab Apostolis firmiter praeceptum, ut serui subditisint in omni tιmore dominis, non tantum bonis cr mode tis, sed etiam discosis. , d S A Petrus Damianus : Nec tibi blandiarA,sigrauiter peccanti lassior por dita a Daerulentιa, ueli mansueto,ueli disimulante dictatur, cum in purgatorijs
ignibus perficiendum sit, quidquid hic minus ficem, insta dignos poenia tentiae fructus querit dit imus.
Sivbertus Genblaeensis.Hoc Abbas O dilo per illum comperto, constia in Cranio nati it per Mortasteria fila subiecta, ut icut primo die Nouembris solennia δ' δὲ - 's ..tas omnium Sanctoru agitur, ita sequentι die memoria omnium in chri;ὶo quiescentium celebretur. Qui ritus ad multas Ecclestis transiens delia defunctorum memortam solennietare fecit. S. Ber nardus: Porro mortuos uiuentium frusidantes auxilijs, viventes Rnihilominus Sanctorum, qui decesserunt Suffragijs spoliantes. Absit: Non
relinquet Dominus plebem suam, quae est icut arena maris, nec contenatus erit paucitate haereticorum, qui omnes redemit. Non credunt autem
ignem purgatorium restare post mortem, sed statim animam solutam icorpore, vel ad requiem transire, vel ad damnationem. Quaerant era P . D abeo, qui dixit quoddam peccatum esse, quod nec in hoc heculo, nec in . . Iuturo remittetur: cur hoc dixeritis nulla manet in sutura remisio puragatiove peccati e D. Berengosius Abbas r Mirum non est, quod sicut catulogus Sancto. rum solet ubique testari, fili ιuitas B. Helenae a nobis annua semper debet reuolutione celebrari. Sed qaoniam n eo cin catalogo de filio eius conastantino nulla est mentio, ideo ut in regione lituorum Cr ipse complaceat Deo, necesse est ut oratio fiatab Ecclesia ad Deum pro eo. Edmerus Anglat: Posthaec inquit Anselmus, ut sanctae dilectionis,
munus, quod uiuo impenderat Osberno, mortuo non negaret, per ιntUrsi
53쪽
i. 1a c, . Heractis dramati L. Hoc iamcustaea dum est, quia raic sistem se i iuniis nil quo purgationis obtineb t, nisi boais hoc assibus in baeuitu adhue posuas, ut ιlire obtineat promereatur. Scicadam est etiam, qui ι gra tor est ille :getis, quam quicqiuis potest homo patι in hac uita omnia tormen di, qui hic sunt, mu to Iaci lora sunt. Et tamen boarines ne ea patιantur. quicquιd ab is ne si crit ι sum factunt. Q anto inclιus est, Mifaciari es, que ιQct Deus, ne id i graucra patiantur. Uh. i. H Leuit. Rup N.is Abbas Tuicientis : Si in Villa fuerit Domus que mtiror non babet, id est, si in proximam ad nisum Iucrit peccatum, quod muro defetiason .s roboratum non est, agrorum iure vendatur, ιd est, Memali condiatione tenebitur. Namsi ante cinquit redempta non fuerit, intabilio re vertetur, at dominum suum: is hi, etιam i ante inem uitae non condigna satisfacione compensatu 'erit, in tu quem peccavit proximus, non solum licite, uerumetii laudabιuter orabit pro eo ut remittritur ei peccatu Cre. nimiam inis . Horrorias Augustodunensis: A memento domine, Sacri erum defundis.
U .R ruivi ostenditur, qui in configione christi migrauerunt, tr milibus adasotiati siunt. sacerdos christi mo rtem repraesentat , cum se ad c Supplices
te rogamus inclinat :σ post eio mortem , apte commema ratio defunacturum adestur, qui pro eis mortuus creditur σαο do EpiscopM cameracensis: Sumit blae exordium quarta periodus. que conficto corpore cr sanguine c hristi, redit ad rogandum pro mora tuis, fidentior exaudiri patrocinio sacriscibis. Malachus: Ecce approquinquat dies, quem, ut optime nostis, sem. -- --η- peroptaui. QMd ad hoc corpusculum attinet. hic reqvus mea Quod ad animam, Deus proaidebit, qui salvos facit sperantes in se. Nec parum spei repositum hi mihι in die ida,qua mortas tanta bene μιa,i uiuis in
penduntur. Petrus Abbas claniacenIs: Nam etsi aliena videntur viventium opera. ut tamen mortuis prodesse ualerent, mortuorum dum uiuerem meritis sunt comparata. idcirco nec aliena esse iudicanda sunt, quae mortuorum praecedentibus meriis propria factasiunt. Orat ea de causa Ecclesia pro requie uel gloria membrorum suorum, id statum a terius uitae translatoarum: er quos fide ac charitate ad membra Domini sui pertinere cun
scit , fructu bonorum buorram operum non excludit.
54쪽
Petrus Episcoput Parisiensis: O ressensus sinetae Ecclesiae, π Suris i
ficio serutari, π euem γnis, quae pro eorum spiritibus oferuntur, non δε- η
est dubium mortuos adiu is τι, ut misericordius cum eis agatur, quam coarum peccata meruerunt. Et infra : Non cst ergo ambigendum ιsta proodcsse desuncta, sed talibus, quι ita uixerunt ante mortem, ut priscuti s utilia esse haec post moricum.
cui Lis αδε Abbas S.Theodorici : cum B. Malachias coelo animum in vita Demara redditi sci. o ferens pro eius transitu uenerabilis Abbas Bernardus hostιams tutarem, gloria:n eius Domino reuelante cognouit :Cr codem in pirante facrifcιο iam expleto, frmam mutauit orationis : Cr collea clam intulit, quae ad sanctorum Ponti cum solannitates. non ad commemdatrones defunctorum pertinet. S. Brigitια : Tria sunt quae faciunt minui tum longum tempus poenax in loe. rmelan Primum cstdi per aliquem reddantur ea, quae iniuste ab alijs abstulit Cr '' ε' extorsit. vel reddere iuste alijs tenebatur. Secundum est copiose Hecmoa'na: per hunc entia cxtinguitur peccatum, sicut per aquam extinguitur ignis. Tertium est corporis mei oblatio in altarι pro eo, Cr amicorum meorum preces Crc. Ioannes Eleemo dinarius: Impigre oblationes σμcrificis pro desum Metaphra. in in
Elis facite Crc Hinemarus Remcnsis Epistopus: Quos ab amicis, propin ' a 'οῦ. quis, mortuorum haeredibus. Ecclesiis in quibus ipse scpidii sunt, Hyrri clesi Tπη
solitum est, accipere quidem licet,non tamen exigere. S. PonVacius : Pro Auseritiis dormientium stat rum animabus orationes flant. Leou ta: Pro anima paα- 4 S. trst mei preces ad Deum o Prre non rcnhcs. Set 34. des Haec Putrum orachia, Pontificum cr Sγnasorum decreta, quae supra, Arq; dum de Purgatorio dissereremus, longo ordine recensiuimus: perpetuus Ecclesiarum omnium Uus mirifice confirmat. Orationibus Ecce1lae inquit D. Aug. Cr. Sacrificios Iuturi eleemoonis, quae pro eorum spirιti bus erogantur,noi est dubitandum mortuos adiuvari, vi cum ijs miscria corsus agatur a Domino, quam sua peccata meruerunt. Hoc enim . pro tribus trusitum uniuersi seruat Ecclesis. Et alibi. In Machabaeorum in quit bris Icgimus oblatum pro mortuis Sacrificium: sedc sinusquam omnino in scripturis ucteribus legeretur, non, paruit eli uniuerse Ecclea sae, quae vi hac con uetudine cliret, autoritas : Vbi in precibus Sacerdo, tis,quae Domino Deo ad eius altare funduntur, locum suum habet et ira eommcmoratio deliinctorum. t fpiti' by Oc
55쪽
Aspuffragiorum porro uim er tencru quo spectat: quinquam Greg.
Di 'suri nignus quatuor duntaxat eoru em e crimina alicubι ouguete puta
assua capita, re irri possunt. Ad altaris qllidem Sacri icium omnia, queindιvim cultus augmentum, ministrorumve Ecclesia alimentum a pijs hominibus quoquo pacto coastrantur: Ad eleemos nam uero, omnia tam
interna quam exterara charitatis o pcιa. Adorat. Ones autem, omnes calusa que generis meditati ovcs,spiritalcsue animarum exercitationes : Ad staιunta denis omnes cuisu's Ortinis corporis macerationes.
D.Tham. 4. d. Ressitatιones a tem, quae desan larum nomine interdum fiunt, etsi ad F v sq3 s Eutem necessarie censeeuntur, proprii tamen ad hunc lacum non pertianent: Siquidem aliena restituere, non est pro peccato, quod iniqua abluatione in Deum uel proxιmum admissum erat, satι acere: sed a peccandi libidine desistere. Unde qui alieni restitutionem, quam interitui vicinias. iam tam per se facere non poteli, haeredibus, ut faciant, bona fide iniungit et si quidem ullo nialo impedimento tenetur, ob haeredum perfidiam a regno non excludetur: contra uero qui aliena, quae sciens volansque inuito hero posidet, cum positi er debeat, non restituit, restituive curat, certisa imam damnationem sibi asciscit, etiamsi eo extincto damnum lilatum in qua ruptum resarciant haeredes, vel curatores. D. M. 4. d. Inter omοι a Sufragiorum genera principem lacum scrosanctum alis s. q. M s Sacrificium. merito sibι uendicat. Nee enim duodecim millia drachamarum argentia Iuda Machabaeo hic riseruntur, sed infinitus gratiarum cr bonorum omnia stesaurus, nempe unigenitus Dei filius: idque per Ecaelestim, cuius charitas cr deuotio Deo Opt. Nax. plus quam credi potest, grata est. Virilibet autem horum pient imae, Cr ad satisfaciendum crimpetrandum essedcifimae eiusdem Ecclestae preces accedunt. At uero ut maxime corporis cr sanguinis dominici oblatio, postpriarias ini suffragia obtineat, per accidens tamen, ut cum Iumes uel aliaealamitas dire inter pauperes grassatur,misericordiam sacrificio antepo aere,metisque dandis eleemo9nis, quam multipliciniis Mi is lacum lare iure meritos licebit.
Proximum post ait ris sacrificium locum, alij eleemo dinae, alij plo CD dfignant Veneis: nee istoria is iniuria: N am etsi Pontisiciae cone nationes semiliarius in uiuoram,quam in mortuorum substitam sola a concedi,
56쪽
do inia. uiarum bonocio potιri possunt: defuncti neutro proprie, sed mutam per uiam S ufragi : siquidem non sua, sed amicorum vel Iamiliariarium opera Veluarum participes eiciuntur: non secus stre atquis uiuorum qu piam tornacite uia inopia praepeditus,non puis uiribus vel opibus sed
alterius lιberalitate, milite confra Turcam comparato,indulgemias perse,
uel per ulium colura infideles militansi concessas,obtineat: Vtrobiq; taminiustitia suum locum retinci: si enim quod condonationum cause sectum oportuit :quod autem per alium fat,id est gratiae et misericordiae. Quamu.s autem communi quadam ratιone SuffraIa prosint omnibus
chrula per gratiam insitis, per satissctionis tamen uel sulf agij motu i
potι imum adiumento sunt, quibus ex οῦ instituto applicantur. Unde cum D. Thoina ex analonca ciuilis debiti solutione eorum naturam commodias vea D.Tho. namtir,quam cum Praepositιuo ex lacu uel uocis cornunicatione. Siquidem v
Iux ide nuncstituo de voce ex aequo Cr necessario proxima quas affaiat: suffra Isuero,quod humanis actionibus, quaeliberae siunt,coom nes ex cquo,nes necessario operantur: Sed pro libera suffravntis uoluntate plus minusive: sinite tamen sc ecterminate, ut quae ipse quos finite ectera iaminataeq; uirtutis existini. . Et quidem precum ieiuniorum, Cr eleemos narum vim circumscriptimes, dubitat nemo. De ocros incla uero ataris sacrificio, ideo a nonnullis dubitatum ebi, quia unum taui inter omnia, chri non Deum ae Domnum nostrum,immensum bonorum omniinmpclagus,licre,realiter,acpubi tua Mn. .
liter intra sese contincti Se sene licet Euebari liae ais,st ex re bis conlevis vim eius metiares aplieites sit infinitissectum tamen non infinitμm, sic finitμm CT intra ccra D.T . ι.ε. r. tos limiter conclu um,exbesse prorinit: Nam aliis, contra ac bacten omnibus creditum est, nihil omnino referret, semul ne an saepius pro quaacuus Ec: Iesiae uel membrorum eius necesitate os erretur. Nec obstit idem omnino quod olim in cruce, nunc in Ara terri: Nam Messi utrobιs eadem numero res exhibeatur,non idem tamen ut robii est mi, ni kr, nec idem quos gerendi modus, sed longe diuersifimis. Etenim se, erati ima illic rues hostia per x: vvmtum Dei filium proxime immolabaatur: atq; iri non solum ex se, ue ex opere operato,ut in scholis loquimur, . insinue erat arari,ueram ctoam cx opere operantis roce testac oti ncta sit diaritate
57쪽
ctificite chri ultra prosalute omnium iii acerbi immitas moria eranus sese conιrudentis: At altaris Sacrificium cιtra ullum dolorem aut cor poris cruciatum per Ecclsae latin iros,quorum deuotio inter certos canis Gilos corruimetur proxime olsertur. Veruntamen quod orant i uel acrimantis merit m sue is pro pruribo, simia sue pro uia tantum oret uelo strat, ita hil detrimenti capiat, quodsipiriix e caudium, quod electarμm cxtiri ex ei cemodι suffraviorijs opea Hieron.e. n5 m, ribus haurit, partιcipantium mutuitudine non decrescat, extitere quι a se H -- , fere a mn m 1 ιltum resere,pro uno ne solo quis Orci μcl o Drat, an pro pluribus. I nter peculiaria suffraps,caeteris interim,quae buc pleruma intercedeare solent,exaequatis,in inrum locum tenent,quae unus alteri citra oblicui D.Tha 4.d. s. nem impendit: summim, quae in hu is adhuc con litutus salutis siue cauis
' - sa,per idoneos feri sumnt: medium, quae vitae mclx p ropinq*us, pro se, in faciat,alijs iamittit,modo tu comissari) o cis no desuerint. Siquide ea SV stapora est ratio ut,nisi reipsa exhibιαIiut, exse mhil prorsus operemur. Quare si bine disce sens nulle sestertia in ani me tuae λυ μ in sacra,vel in PT . . d. r. aliud pium opus eroganda mandaueris, te ublato,bcredes uel raterer, quae mansuras locci recerint, non sesum intrinseco eoru sacroru fructust strabere,verum illius etiam praesidis,quod ex Ecclesiae, res ministrorum eius
devotione tibi obuenturum erat,detrimen um patiere.
Attamen meritum et satisfactonis quora seu portio, quaei itisse modi tea timemuriae cautionis ratione debebantur, aliorum perfidia intercidere . ,.4.d. r. non possunt: quippe quae eo ipso temporis articulo, quo hoc uel illud opis selutis causa feri mandatur, authori suo aliis non iudiguo, certifime a-
Quapropter si te litoris pietas praeternitie augmentum, iuidui paea D. o.4.1 ες. rarum reliquaru condonatione promerebatur: siue id quod factu oportuit, sat siue secus.1 bilo secius diuidui relaxationem consequitur: Illud tu quod ex ui operis, si id fortἡ ρ raestitu fuisset.ei accessuru erat, omnino intercidit. Ex quo palam' quam parum consiuite suas illi in Τituant rationes, qui eleemo'nas vel aliud quodcvns, ei uaed quod commode per se facere pooterant,alijs ut faciant,committunt. Nam praeterquam quod commissuri non optima semper fide rem Trant,non vulorem quos illiuscemodi meriti ioclaram faciunt. Omitto Deo Opt. Nux longe gratiora, vinito p p inie
cisatisfaciendum e Raciora esse,quae ex bs,quibus libere σ liciti sui de
58쪽
tius quam oportuit, in P Armoriis cruciatibus, vera interim beatitudinis expertes, distinctitur. -
Sequitur demum non parum utilius fore depineladi scit ais e uiuis exceperιt, cumulata q-pia eleemosyna in animae ipstus expiatιonem ero. oram, Letur requenJeutaris sacrificium eiusdem rei causa ob stratur, quam si per temporum interuallaCI partessiuscemodi opera praefrutur. manadoquidem praesidia bic praesentias ut G certa, emortuorum veros tria , tus,quousq; 44 plea perpurPruur,prabentibus et certis auxilijs ιndigenti Nihilominus quia priuatis commodis public; anteferre commodum,non
suu honori sicum uerum etia coelelli patri ιpprimi gratu est: nisi praesens iem πια miserorum aeritis,aut temporum cilamitas aliud es Item, satim fordis, s fuerit propria utilitate posthabire perpetuum censum in pauperum aliamiuam,ura iuge altaris Sacr: sciam in diuisii cultus amplificationem iri liis tuere, quam totum illici,quos pro utri s institutione inpumptum oportuissisimul er semet in eleenta senas uel Alliarum Sacrificia exponere.' ouauiu:ι mini ri consitio ad intrinsecum Suffragiorum vim nullum βη D. .. .et sa. re momentum adferat,at tamen quod uitae sane timorua,morumq; innocentia, Πα-
sn lare quoddam impetranti robur habeant, sed lo rati decet, quo eiusa , dcemodi ministro suffraIorum op s demandetur,qui Cr sideisit intrarae, et vitae quos mimrme improbae. At de primario Sufragiorum aut re longe alia est ratio. Numqui quid stli ibali erimini ob rictus huiusmodi instituerint, totum is, quousis D. . d.i erimino su esse desierit,m ira pene virium in ipso exi lit Proec et tam si di a Gilia. , ciante instituti operis Sufravioris consumptiorum instaurato sauati ia per
frutium animi proposito, ii demo confirmet, ratumue habeat, quod una Dasceleribus μου praepeditus, sum eretentaverat. conducunt agi iusseraIa,no ijs solum,quibus ex in ututo comunicantur,
uerum ijs etla,quialteri ea ex char iste conmmc num ratior qlii e mcriti ζ primo et mrpe siquis boni operi meritu ab uno ad alterii trafrri noso ire u in rctione uero satisfaclionis oblique et per accides:Na qua nuc fide et is a charitata
59쪽
M, th. ν. eburitate aliorum miseris sublevande incubuerimus,eatim olim viei im ea . nostrae quos depellendae incumbent abj. Accedit quod istiusmodi satissa. Ehones no vastequevier inpropria inius stis Deseiviis sinum reflectantur: Vel quod bi,quibus impendebamur eorum amplius non insuant,vel certe quod eorundem capaces non existim. Quod si vera setisfactoria proprij meriti ratione obscurarent, aut alia qua ex parte imminuerent,sitissessioni opera dare no paru detriment in fret quide multo setius fuerit coplures annos diripima Purnitori pupaplicia pertuli se,quam uel minimam iratiae aut gloriae dicisse iacturam. Sed D. b. . d. r. sene rimu abe i ut op s setissectoria alteri ex charicite impensum propri meriti rationem imminuat uel obscuret,ut illud etiam it guster illustret. Grauiter proinde errare de hallucinari conuincuntur, qui rati, si quid stiririlis prae id alteri impenderint,id bifuniitus deperire uelm oues certe grauate pro de μnctorum spiritibus apud misericordiarum Patrena
intercedum:cum tamen contra arbitratum oportuerit, puta stiricile sub Ddium alteri ex christiana eburitate communicatum, maiorem in partem . penes ipsum communicantem remanere, atq; adeo meriti ratιonem pluriamum augere Cr ut modo dicebamus illustrare.
turis, exequi js,anniuersarijs etc. Pars quinta dc postrema.
de cura pro II Ompa funebris: inquit D. Aug. agmina exequiarum: u tuo'L diligentia sepusturae uiuorum siunt qualiacunq; solutis, non adiutoria mortuorum. Qisast prodest aliquid impio simultura precis, oberit pio vilis uel nussa. Praeclarus exequias in conspectu hominam purpurato ιili diauiti exbibuit turba simulorum, sed multo clariores in con pectu Domini. ulceroso illi pauperi ministrium exhibuit angelorum: quia eum extuleo runt non in marmoreum tumialum, sed in Abrahae gremium. TR HAE ,,. Nec tamen ibo inquit idem ) contemnenda, aut abjcienda sunt corapora defunctorum, maximes ivllarum dis fidelium, quibxs tanquam oragviis er uasis ad omnia bona opera ρnctus usti est Spiritus. Si enim pate
M uestis er annulis, ac si quιd huiUmodi timo charias est posteris,quanto.
60쪽
erv parentesmaior aspectus: nullo mulo ipsi θemensa sunt remor quanti I; multo familiarιus ais coniunctius, quam quilubet indumenta gestuumus. H aec etiam non ad inaumentum aut ornamentum, quod adhibitur exatrinsecus: sed ad ipsum naturam hominis pertinet. Vnde Cr antiquorum Gn. as. 2s. saiustorum uacras 1.ciosa pietate curata pum,er exequιae celebratae, π ''pultura prouisa, ipsiq dum uiuerent, de sepeliendis, uel etiam trans starentis suis corporibus, fili7s mandauerunt. sed cr Tobias pepeliendo mortuos, Deum promovisse, teste Αππω, τα , &ci. conmndatur. I De quos i Dominus die tertio resurrecturus religros evrulieris bonu opus praedicat,praedicandums commcndat, quod unguentu preMciosium supra membra eius efuderit: atque hoc ad eum sepeliendum fictarit. Et laudabiliter commemorantur in Evangelio, qui corpus eius de toti .ir.MM is cruce acceptum dιligenter ac honorifice tegendum, sepeliendumque curarunt. Idem: Sit inquit pro viribus cura mortuos sepcli odi, σμpμ- si . . . e uethi, ebra constituendi, quta haec in Scripturis sanctas,inter bona opera depμη tuta sunt. Nec solum in corporibus Patriarcharum aliorumq; Sanctorum, 13. s. T . it. sei etiam in Ullus Dociam corpore, qui ιsta fecerunt laudati sunt. Origines: Flumana corpora, ut anima domicιlia, Crsaoctorcs p ς- Lis .. .es p*e, baui quaquam sunt rei cienda : quippe quae ex optimarum legum Ccisum.
tur. Et instarRationalem inquit animam honorare didιcιmus, er huius euntati Celium. o utra honorifice sepulchro demandare. εD Ondisius: conruocatosacro choro diuinus Antistes, si is qui cxc fit sesiit A: ι ἡ uita erat ordinis Sacerdotum, ubi ante sacrum altare eum populi,Deum c. precari incipit, eis gratias agere : Si autem Iacris Monachis, sanctoue populo annumeratus erat, eum adveneratione digntim Sacrarium colloacat. Deinde peracto solanni precationis sacro, Ponti cx oleo mortuum perfundit, corpusq; cum abys e: dem ordinis sanctis corporibus reponiter condit.
chrisostomus: Die m: hi quid bi volunt lampades istae sistiue s Nonis in Tri. nesicut athletas eos defunctos pro lucimus Quid etiam ha mvi s Nonane vi Dcum glorificemus, Cr ei gratias agamus, quoniam iam coronauit discedentem quoniam a laboribus. liberauit, destruitute ducens, apud se habens Nonne propter hoc Psalmi cr hamnis Nnnnepropter hoc Psala modiu Omnia ista gaudentium siunt. Cocrates: corpus Imperatoris in aureo laculo collocatu ad contanais 3 linop