장음표시 사용
101쪽
sinant suam causani cum Chrysogono communicare t desi nant, si ille laesus sit, de se aliquid detramim arbitrarii vi deant ne cirrpe miserumque sit , eos qui equestrem splen/dorem pati non potuerunt . serui nequissimi dominatio nem ferre posse . Quae quidem dominatio Iudices in aliis
rebus antea versabatur e nunc vero quam viam munitet.
quod iter affectet, videtis i ad fidem , ad iusiurandum, ad iudicia vestra, ad id, quod solum prope in ciuitate syncorrum sanetiumque restat . Hic ne etiam sese putat aliquid posse Chrysogonus chie etiam potens esse vult c O re
miseram atque acerbam, Homines postremis ides perditissimi, qualessunt T. Roscii R Chrysoprinus. Haec id est hane nobilitatis victoriam. Concessiim es non esse in id es imprudente Sylla haec eum ruere commemorant. Tam stultus) id es tam imperitus, tam striplex. Vnus omnia poterat) id vi L. Sylla omnem potes statem hi rit. Nam Dictator lactuserat. Mai stratus creauitὶ Create magis stratus rarissime, facerem gistratus si illime a Ciatone dici inuenias. Cui. quein magistratui. Quam magistratuum procurationem A authoritatem. It) id es eius ordinis homilae id es nobiles. si enim Syllae benesicio recupes raueriint etiam eos magistratu quos plebi in eius secessione concederemacti fuditant, vel cuiusmodi est, ut alter Consulam e plebe Met. Nostri illi nobile, qui gemit magistratus. In quibus dixerunt: id di qui erunt vigilantes bo, nidae. Ornamenta sua γ id est suos magistratus. Male loquutum esse .Sic dixit, ut dicimus aliquem male audire, non malum seu debilem aut corruuptum habeat auditum, sed dequo mala dicuntur et sc qui ode se audiens dici male assicitur. Sis hoc loco mala loquutum dicit, non qui cum vitrifc impediὸ mento linquae sit loquutus: sed qui maledixerit, id est detraxerit 8c inique lacu, tussit. uestrem splendorem; Equites enim rie Sempronia iudicat ieriure per annos quinquaginta, Ila L. Sylla iudicandi litem ademit propterea quod in ciuili dilhaslatae Cinnae fauerant. Serui nequissimi Chrysi mi, qui Syllae semus filii. In aliis rebus) in proscriptione insectione. Hi id cl
btunsto, Postremihomines. Creare magistratu A
102쪽
mehercules hoc indigne sero verear, nequuli pome: verum quod ausus est , quod sperauit sese apud ea les viros aliquid ad perniciem posse innocentis, id ipsum Expertem qucror . Idcirco ne experrecta nobilitas armis atque ser nobilixa . ro rempublicam recuperauit, ut ad libidinem suam liber/ti seruulique nobilium, bona , fortunas vestras, nostrasque vexare possent c Si id actium est, lateor me errasse, , qui hoc maluerim i fateor insaniasse , qui eum illis Pisorim. tametsi inermis Iudices sensi. Sin autem vicistia nobilium ornamento . atque emolumento reipublicae, poepuloque Romano debet esse , tum vero optimo Nnobi/lissimo cuique meam orationem gratissimam esse opor
ret. Quod si quis est, qui re se , ec causam laedi putet,
cum Chrysogonus vituperetur . Is causam ignorat , seipsum prope non nouit . Causa enim splendidior fiet, si nequissimo cuique resistetur . Ille improbissimus Chrysogoni fautor, qui sibi cum illo lationem communicatam putat . laeditur , cum ab hoc splendore cause separatur. Verum haec omnis oratio cui iam ante dixi mea est, Urame uti respublica oc dolor meus, ec istorum iniuria coegit. Sed Roscius horum nihil indignum putat, neminem a cusat, nihil de suo patrimonio querituri putat homo is, peritus morum. agrseola ec rusticus , ista omnia , quae vos per Syllam gesta esse dicitis . more, lege, iure geotium,ficta culpa liberatus, crimine nefatio solutus, cupit a vobis discedere . si hac indigna suspicione careat, animo aequo se carere sitis omnibus comodis dicit . rogat
oratque te Chrysogone, si nihil de patri sortiiuisamplis simis in suam rem conuertit, si nulla in re te seaudauit, si
103쪽
pRo s Em Roscio AI PRINO: Mix tibi o ma fide sua omira concessit,adnumeraula, appen, dit,si vestitum, quo ipse imus erat, annulumque dedit, suum tibi tradidit i u ex omnibus rebus se Ipsum nudum, neque prs rea quicquam excepit,ut sibi per te liceat innocenti amicorum opibus vitam in egestate degere . Praedia mea tu possides, ego aliena misericordia vivo,concedor det animus aequus est,ec quia necesse est,mea domus tibi pote mihi clausa est sero.
Ad pernitiem innocentis) id est ad diamationem Roscii. Expertem notalitas qur antee ilam dissensionem quodammodo sopita viditatur, quod de ius re eius tam multa plebeii& e Pites Vsurparent. Aut quae ante Syllae reditum marianis tam istiter non renslabat. Qui hoc maluerim) ut vinceret nititutas. Meam orationem) id est hanc defensionem, & potissimum partem hanc qua Chrylagonum inse . Grauissimam)Abis in codicibus ligo gratissimi lectio magis placet. Causam nobilitatis. Vt iam ante dixi) Id enim ante Gixit.Verum quae a vobis IudiceRVt haec pauca quae res Gita audiatis,ut paratim me dicereprome imputetisUrtim pro Sexto Roscita Respub& dolor meus) Antea dixit, aus mihi ipsi indigna ec intolerabilia videntur ,γph ad omnes usi prouidem arbitror pertinere, ea pro me ipso'canimi mei siauae dolore pronuncio. Istorum iniuria)quam istin Roscii&Chrysogonus faciut. Sed Roscius. uamuis antea pollicitus sit haec se ducturum pro Sexto Ros Ea tamen conclusioest huius orationis per commiserationem. Mouet eritimastinus uidicibus ab inhumana Chrys oni crudelitate, Sa Sexti Roscii immaritia, Driama acerba c aduertarum renim arquo animo patientia modo parricis dii suspitione Iudicio sententia liberetur. Vos accusatores. Culpa libitus id est absolutus. Rogat oratque te Chrysogone in Aquila Romanus de Ap si me scribens hoc Ciceronis exemplo utitur. Si nulla in te te haudauit id et si in te nulla te decepit, si tibi omnia sua bona tradidit. Hoc in loco attende Fraudate fraudare in te iusta schonesta dici. Iure enim di honeste Roscius aliqua ex bonis in re honestas retinere poterat. Id si laci Chrysogonum fraudisses. Optima fide id est sta dicitur. fidelissime. Adnumerauit 'pendiu Pecunia partim numerabatur partim 'debatur. suurn dest oris.vultus imamnem in annulo expres Iam. Praes dia mea tu possides Illud in oratione vim litat maximam,ut orator litigato voce utatur.Ea autem prosopopeu uam ad miserationem commouendam
valere Quintilianus leo sta' la: t. Animus aequus est id est id aequo alim
104쪽
Familla ἀ- mmisa uteris, ego seruum babeo nullumipatior, ec serendum puto. Quid vis amplius quid inso queris ' quid oppugnas ' qua in re tuam voluntatem laeda a me putas ubi tuis commodis officio quid tibi obsto Si spoliorum causa vis hominem occidere, spoliasti. Quid quaeris amplius Si inimicitiarumi quae sunt tibi inimici
tiae cum eo, cuius antea praedia possedisti, quam ipsum cognosti Sin metuis i ab eo ne aliquid metuis , quem vides msum ab sese tam atrocem iniuriam propulsare non posse Sin quod bona,quae Roscii fuerunt, tua facta sunt, idci, eo hune illius filium studes perdere, nonne ostendis id te
vereri.quod praeter caeteros tu metuere non debeas, FDdo liberis proscriptorum bona patria reddantur Facis Iniuriam Clysogone, si maiorem spem emptionis tuae, In huius exitio ponis,quam in his rebus quas L.Sylla geost. Quod si tibi eausa nulla est cur hunc miserum tanta
calamitate affici velisi si tibi omnia sua praeter animam tradidi nec sibi quicquam paternum, ne monitinenti qui dem causa reseruauit: per deos immortales quae ista tan ta crudelitas est ' quae tam fera immanisque natura ula unquam praedo ruit tam nefarius c quis pirata tam barba rusc ut cum integram praedam sine sanguine habere pose sit, cruenta spolia detra re mallet s Scis hune nihil hobere, nilita audere, nihil posse, nihil unquam contra rem
tuam cogitas se e dc tamen oppugnas eum, quem neque metuere potes, neque odisse debes, nec quicquari habe
rasam reliqui vides, quod ei detrahere possis. nisi hoc in dignum putas,quod vessitum sedere in iudicio vides quem
tu o patrimmo i qum e naufragio nudum expulistat
105쪽
sula, Nepotis sorore, speetatissima stemma et quae cum p item clarasimum, amplissim patritos, ornatissiciem Laberet, tamen, cum esset mulie virtute persent, ut quanto honore ipsa ex illorum dignitate assaceretur, non minora illis ornamenta ex sua laude redderet. An quod dυ
luenter defenditur, id tibi sed unum facinus videtur Mihi crede, si pro patris eius hospitiis , dc gratia vellent omnes huius holpites adesse,ec auder i libere defindere,fatis e suos: desenderetur.
Famissa mea id est meissctula Abeone aliquid hiemis Vt la Andris
Terentii emi a Chrysi&De edicendi genere ante diximus. Praeter cinor in bonorum emptores. Prper animam a est vitam. Negiae inemere' nihil audet. Neque odisse) quia nihil potest. A Cecilia Baleatis filia Baleatici fortasse non Haleatis legendum sit. Aut te Ascinato mediano in orationem pro Cornelio de maiestate Q Nelestiis Nepos mistici filius filii Huius Metebit N atis filius eodem nomine appellatus est. Is R Metellus Celer nihil in cau ,ss versati,nec sine ingens nec indisi populare di adi genus asseciati erant, ut ait Cicero de Claris oratoribus. Licet hoc loco coniicere Q. Metallam Nepotem Balearici filium Balaricum quoque appellatum se aut in narratione te adum esse, sese ad Oeciliam Nepotis sororem &ci quamuis in exemplis omnibus strisi tum inueniam Nepotis filiam. Spectatissima) id est optima Sprobatissima. spectatissivi. M. Fonteii matrem Cicero lictisumam Deminam a lat. Patrem cis no mulierinum 8ae Multi ex Metalorum semilia fuerunt viri clarisuini, qui ex deuictis a lectissi,
se tuti il- n mina ad Qtiint, ut Macta icus umidisis, eaticus, Cro nia. tirus, lina tuus. auum C. i causa ageretur, tres Metelli mites erant, quorum mn Consul, alii duo praetores eodem anno fuerunt. Vt est apud Cuceronem in accusatione Verris. Quum esset mulier in Mulieris enim qu inviti minor virtus est. Itaque Caeciliae magna laus est virtute in id est numi, misitudine ει illorum patruorum' A fiatris. Omnes huius hospites ut Metelli, Seruilii, Scipione . S iis c oae id via inis multis, mytmultos rei accusatore vide ores elaticedat.
106쪽
Sin autem pro magnitudine iniuriae , pro eoque . Ood summa Reipublice in huius periculo tentatur . laccmnes vindicarent, consistere mehercule vobis isto in loco non liceret. Nunc ita defenditur, non sane ut moleste re aduersarii debeant, neque ut se potentia superari pu/tent . Quae domi gerenda sunt, ea per Caeciliam transi guntur i fori iudiciique rationem Messala, ut videtis Iu dices, suscepit: qui si iam satis aetatis atque roboris habo ret, ipse pro Sexto Roscio diceret. Quoniam addice dum impedimento est aetas , dc pudor, qui ornat aeta rem , causam mihi tradidit, quem sua caula cupere, ac de bere intelligebat. Ipse assiduitate, consilio, auctoritate, diligentia perfecit, ut Sexti Roscii vita erepta de manubus se storum, sententiis iudicum permitteretur. Nisi Hri Iudices pro hac nobilitate pars maxima ciuitatis in armis fuit i haec acta res est, uti nobiles restituerentur in ciuitatem i qui hoc facerent, quod facere Messalam vide G i qui caput innocentis des derent i qui iniuriae rein rem i qui quantum possent, in salute alterius, quam in exitio mallent ostendere. Quod si omnes qui eodem I . m. nati sunt, facerent, oc Respub. ex illis, eo ipsi ex Inuise Libo i A minus laborarent. Verum si a Chrysogono Iudicis
ex invidia. non imp ramus . vi pecunia nostra contentus ustam
ne petat i si ille adduci non potest,ut cum ademerit no bis omnia , quae nostra erant propcla, ne lucem quoquὶ hanc, quae communis est, eripere cupiat i si non satis ha/
bet auaritiam sitam pecunia optata
107쪽
tur Roscius, proscriptoruni aliorum liberi in iudicium vocabuntur. Vobis id est tibi A T.Rosciis. Messala) De hoc Messala Cicero de Claris Crat bus, M.
inqui Mesali minor natu quam nos ullo modo inops, sed non minus ornarius genere verborumsi rudens tus, mimine incautus, patronus in causis co
moerendis componendi spdili Amagni laboris multae ope , multarumque causarum. Adolescens autem Cicero hanc causam defendit, ut est apud A. Gebitum. Si iam satis aetatis) Authore Vlpiano libro Digestorum tertio ila postu do Praetor puerum, id est eum qui annum s timuindecimu in totum non compleuit postulare prohibet. .uia moderatam hanc aetate Praetor ratus est ad c dendum in publicum. Roboris) in dicendo scilicet. Na defendere litatio, lum nimis est quam accusare. Autroboris,id est roboraisti firmats artatis, qua virilis appellant,de qua pro Cluentio salimus. In qua aetate minus pudoris est. Aetatem) id est pueritiam. Quem sua causa cupere) In huius orationis exordio amplius Cicero dicit de iis,qui a se contenderunt, ut Roscium defende, tet. Sua se id es propter amicitiam beneficiati dignitatem suam. Prolue mobilitate j id est causa huius nes,ilitatis. Pars maxima ciuitatisin id est plebeii Apatricii in ciuili dis state Syllae R Marii. Hax acta res est victore Sylla. Nobiles qui eiecti fueranti quo tempore Sylla exercitum ductabat contra Muthridatem. Qui nobiles inbtuli. Quantum possent id est quantam potestas rem haberent. Ea autem vera sinceraque nobilitas est ρος potes litem suam in iuuandis hominibus non in isdendis 5 opprimendis odendi lassic ratione ad diuinam naturam accedere se propius ostendit.Aliis enim prodesse diuinii est. Hine ellurici Iouem & Iunonem a iuuando appellauerunt. Iim deos inferos esse putauerunt qui soli noceret. Inde illud antiquum prouerbium est,Homo in homini deus. Deus est mortali iuuare mortale, Plinius scribit. Nolim dicere, quamuis hic locus admonea nonnullos esse nobiles hac aetate, qui allorum exitio potius v salute nobilitatem suam ostentarem ant. Eodem loco id est redia mnere id est qui sunt nobiles. Ex illis nobilibus. Pecunia nostra dest bonis nostris omnibus. Propria Vulgus diceret proprietaria. Q ur communis est) Haec autem lux c munis es on modo hominum, sed etiam belluarum. Auarti Exseretiam suam explere id est satiate mitigare sedate. In hoc enim verbo explete pari talia Dint inula ex habet vim complendi si uicationem. Vt pro P.Sylliae ipsum iam libidineM. Torquate expletum huius miseriis pateat. Hinc dicit Cicero explere animos invidorus adium famem, libidinem. In cratione pro domo sua, Expleui antimos invidorum, placaui odia improborum, saturaui etiam perfidiam ec scelus per litorum. Pro Milone, um satirine inimici explesset odium suum. in Vatinium, Ex epula magnificentissimo famem illam veterem tuam non expleras. Pro clamo sua, porro illa manus copiaeque Catilinae caemenatis ac mulis meorum te stfruum sitam expletis, putauerunt. P q
108쪽
M. Caesi tam hac si quis adolescens forte suetit, utrum hic tibi L. Aemini adulterari amator expugnare pudicitiam an explere libidinem voluisse Wadeatvis Sature A satur et similiter dici alio loco scribemus.
Nisi etiam crudelitate sannianis praeditus siti unum per fugiuin Iudices, una spes reliqua est Sexto Roscio eadenseque Respubllicae vesti a pristina bonitas, dc misericordia tquae si manet,sinu etiam nunc esse possumus. Sin ea crindelitas, quae hoc tempore in Republica versata est,uestros
quoque animos id quod fieri prosecto non potest qui ι
Actum est res acerbioresque reddidi actum est Iudices. 1nter feras sa/tius est aetatem degere,quam in hac tanta immanitate Ver sari. Ad eam ne rem vos reseruati estis ad eam ne rem dele isti ut eos condemnaretis,quos sectores, ac sica ii iugulare M 'x' non potuissent Solent hoc boni Imperatores facere, minoia pricuum committunt, Vt in eo Ioco, quo frugam hostium
fore arbitrentur, militas collocentsin quos si qui ex acie fu/gerint,de improuiso incidant. Nimirum similiter arbitra tur isti bonorum emptores, vos hic tales viros sedere, qui excipiatis eos,qui de suis manibus Hugetint.Dii proles cohallum mi Iudices, Ut hoc,quod maiores consilium publicum v publicum. cari voluerunt,praesidium sectorum existimetur.
Preditus Crudelitate prsditus) QMὀd presitus in bona re dicatur saepius nemo diis
oeulelitate bitat . Ut autem in re mala nonnunquam dici intelligas, aliquot Ciceronis re, empla ascripsimus. Ex orationibus, Pro Q .Roscio, Proli dii immortales, esu ne quenquam tanta audacia praeditum. Divinatione, Homo singulari cupidistate, dacia, scelere proeditus. Actione in Verrem quinta, auae tua donatio singulari impudentia prinita noua Siculis omnibus,mihi vero incredibilis via debatur. Pro L.Flacco, Antequam dico a quibus,qua D,qua vi,qua reconci tatis,qua leuitate, qua Testat qua perfidia,qua audacia risditis, dicam de ges
109쪽
Rei p. musam cum hae Roscii causa coniungit. Q us hoc tenipore In hac mi i proscriptione Syllae. Vestros quot animos Usu venire sole ut qui natura Consuetu'usint lenes di misericordes, citum rerum quae imitati A misericordi, contrariae dum vis. iam duitate,naturam mutent.Vt postea dicit Cicero, Ut videre licet Iudices primum in rem misericordes, deinde consuetuditae fictos seueriores. Actum ej) Prouerbialis sententia est, qua desperatio significatur. Ea comici sue Humtur. Reseruati, istum ut amitror, P cu nobilibus aliis ab aduersariis occisi non estis. Delecti)Iudices scilicet. Iudicum enim primum delectus fieba desim . de sortitio, ut alio loco diximus amplius. Committunt) id est incipiunt. Vt Comitine pro Milime,Ante ipsam, inquam, Bonam deam quum ristium commissis, primum illud vulnus acoeperit, quo teterrimam mortem obiret. Committere enim ut ait Sextus hompeius proprie est simul mittere. Nunc eo utimum pro facere, pro delinquere, &-imipere. Nonio quoque Marcello tauthote committere initiare est, id sit incipe Virgilius libro Aeneidos quinto, Et tu es commisses medio canit aggere ludos. Varro Enhiavonibus, Discumbimus multitudo, minus mature coenam committitis. De improuissi) Vt de tepem De impio. te repente, ita de improuiso εἰ improuiso pro eodem dicimus. Cicero libro uiso ec inla istolatum ad AtticumQecimoquinto. Etiam illud, quid est quod non pertii prouiso. mcidendum sit c quum hominem temperantem', summum medicum tantus improuiso motibus oppresseriis idem libro de Offciis secundo, auumque trurannum Meuatinum improeliso oppressisset, sexcentos exules, qui locupletis,
mi fuerant eius ciuitatis, restituit. Idem pro L.Murena, Tempe aes saepe cer m aliquo si s o commouentur, saepe improuiso nulla ex certa ratione, Qua aliqua ex causa concitantur. Isti bonorum emptores j Hos modo bono'nim emptores, modosostores appellat. Sedereὶ id est Iudices csse. Excipiatis id est recipiatissinterficiatis. Vt excipere feram dicimus. Authote Nonio Mati excipere est opprimere vel circumuenire. Virgilius libro Aeneidos secundo, Et scelerum furiis agitatus Orestes Excipit incautum. M. Tullius ad Pom peium libro quarto, Admoniti sumus, Ut calueremus,ne excpcremur a Caesare. Consilium publicum) Senatum intelligit. Ex quo solum erant tum Iudi, ces. Equiti enim) ut diximus iudicandi potestatem Syrti ademit, quam solis Senatoribus permisit. Hoc autem loco Iudices Cicero ita sicit , ut veream tur crudelitatis noenen nisi Sex. Roscium absoluant.
An vero Iudices vos non intelligitis nihil aliud agi,nisi veproscriptorum liberi quavis ratione tollantur dc eius rei
initium in vestra iureiur do,atque in Sexti Roscii peric
110쪽
lo quaerimubium est ad quem maleficium pertineat, cum
vi tis ex altera parte sectorem, inimicum,sicaritum, em demque accusatorem hoc tempore t ex altera parte egeo tem,probatum suis, filium, in quo non modo culpa nulla,
sed ne suspitio quidem potuit cosistere Nunquid He aliud videtis obstare Roscio,nisi quod patris bona vςnierunt Quod si id vos suscipitis. & eadem in re operam vestram
profiteminiat si idcirco sedetis, ut ad vos adducantur eo rum libeti, quorum bona vaenierunt i cauete per deos immortales ludices, ne noua. 5c multo crudelior per
vos proscripuo instaurata esse videatur. Illam morem, quae facta est in eos, qui arma capere potuerunt, tamen senatus suscipere noluit, ne quid acrius quam more ma/iorum comparatum est, publico consilio tamini videte . tur. Hanc vero quae ad eorum liberos, atque ad infatorium puerorum incunabula pertinet, nisi hoc iudicio a v bis reiicitis. 6c aspernamini, videte per deos immortales. quem in locum Rempub peruenturam putetis. Homines sapientes, dc ista auctoritate 5c potestate prioditos, qua vos estis,ex quibus rebus maxime Respub.laborat,iis ni rime mederi conuenit. Vestrum nemo est, quin intelligae
populum Romanum . qui quondam in hostes lenissimus
existimabatur, hoc tempore domestica crudelitate labora. re. Hanc tollite ex diuitate Iudices,hanc pati nolite diutius in hac Repub.versati,quae non modo id habet in se mali, quod tot ciues atrocissime sustulit, verum etiam hominisbus lenissimis ademit militicordiam consuetudine incom/modorum. Nam cum omnibus hotis aliquid atrociter M.