장음표시 사용
271쪽
tempore eristentibus eorum cuilibet insolidum&quamamque personas Εω
etesiarum praedictarum a sententia excommunicationis quam ob violentiam iapersonas Ecclesiasticas manuum iniectionem ineurrere pro tempore contigerit necnon a quibuscumq; eorum peccatis,excessibus,criminibus&delictis de quibus vere contritio ore confessae fuerint dummodo eidem sedi specialiter rete uva non existant vel talia non sint propter quae dicta sedes veniat merito consulenda informa Ecclesilae consueta icta autoritate absoluere ei' pro modo culpae poenitentiam salutarem iniungere cum eis saper omnibus de singulis in limbus dictus Episcopus Leodien.pro tempore existens quacumq; aut tale estpesare posset&quibuscumque Sacerdotibus saeculatibus vel cuiusuis ordinis Ggularibus etiam curam populi seu alia Privilegia desuper non habentibus vices
Iura ingerere vel in specie committere,subdelegare valeant,plenam, liberam licentiam& facultatem concedimus,non obstantibus litibus causis alijs praemissis ac felicis recordationis Innocentii Papae IU praedecesibris nostri contra exemptos quae incipit viaenteis quibusvisauis constitutionibus4 ordinatio nibus Apostolicis nee non literis praedictis ac dictarum etiam Leodien.Ecclesiarum iuramento confirmare Apostolica vel quavis firmitate alia roboratis statutis
consuetudinibus Privilegiis quoq; indultiso literis Apostolicis Ecclesiis praedictis aut alias quouis modori etiam motu proprio &ex certa scientiavi de Apostolicae potestatis plenitudine etiam consiliorialiter ωsub quibusvis verborum formis&expressionibus&eum quibusvis etiam derogatoriarum derogatoriis fortioribus efficatioribus Minsolitis clausulis irritantibusq; Maliis decretis concessio acetiam pernos&dictam sedem etiam iteratis vicibus approbatis inno uatis&de nouo similiter concessis quibus etiam si pro illorum sufficienti derogatione de illis eorumq; totis tenoribus plena,mpressa,specialis, specifica cindiuidua ac de verbo ad verbum non autem per Ecclesias generales id importates mentio seu quaevis alia expiessio habenda,aut aliqua alia exquisita forma seruanda foret tenoris huiusmodi praesentibus pro suffcienter expressis&insertis ha bentes illis,alias in suo robore permansuris,h c vice duntaxat specialiter ωexpresse derogamus, caeterisq; contrariis quibuscumq;,volumus autem quod pra
sentium litterarum transumptis manu alicuius publici notarii subscriptis sigillo alicuius Episcopi vel Episcopalis aut superioris curiae munitis ea prorsus fides ubiq; in Iudicio&extra adhibeatur,quae adhiberetur originalibus litteris sis tent exhibitae vel ostensae. Nulli ergo omnino hominum liceat hanc paginara nostrae obsolutionis approbationis confirmationas communitionis suppletionis extentionis ampliationis & voluntatis infringere vel& ausu temerario cotrairescivis autem hoc attemptare praesumpserit indignationem omnipotentis Dei ac
Beuo uti Petri di Pauli Apostolorm eius se nouerit incursurum. Datum
272쪽
Romae apud Sanctum Petrum Anno incarnatioms Domini millesimo quingentesimo duodecimo tertio.Id Augusti Pontificatus nostr anno nono. VioIatores exemptioniam aut conseruatoriarum,an incidant in Ecclesiae censuras.
νIgnorantiaeum diuerse steria earum ratioue. que evocationes. r. Disserentiasti interioris, s exterio Iac Scienter ioiantes priuilegia exemptis ris. nam inradrant in re Ecclesia. . Censera aliasent se salia iam Motademsiper ignorantiam crassam. Exemptisne aliamediata, a 4mmeis . Quali cause excuser ab excommuni diata.
DIstinguendum inter violantes scienter&ignoranter Rursus ignorantes versantur,vel in ignorantia crassa vel affectata,vel inuincibili,crassa ignorantia est qua quis ignorat id quod communiter omnes sui ordinis sunt quod quispiam scire dc bet4 potest diciturque crassari supina quia causaturdendia de pigritia perueniendi ad cientiam eius ad quam quis tenetur. D D. p. ignorant: de Reitur in o. Gregor. Irm in Uesur.Theol. o Lib. . p., .nu. . Affectata ignorantia est cum quis ignorat,quia scire non .uIi,quod scire debet &potest Greg. Savr- duco. Inuincibilis quae&iusta probabilis dicitur,est,non quae simpliciter vinei non possit,sed quae manet postquam quis debitam diligentiam adhibuit, quali ignorantia homines sui status communiter post debitam diligentiam laborant uti latius in explicatione specierum ignorantiae habetur.v- Nauar.3n manua-
is coenae Domini,quam h incurrunt qui Ecclesiae Roma e iuri superioritates infringunt uti alio in loco ostendi . quasi 1. de iuraseae oran inexo t. idem
273쪽
πη. De conseruatoribus Dei astitas concludendum est de ij qui ignorantia crassa aut affectata versantes eademEωsiae Romanae iura violant. Ablua . v. a . num. s. eiusmodi enim crassa&affectata ignorantia dolum praesumptum Seontemptum complectitur qui sufficit ut quispiam excommunicationum censuris possit innota r. in Manuali
Qua quidem in ignorantiae specie is versari non dicuntur quos iuxta ausa'
de obserkataeiuniorum. illa autem causa videri debet iussa propter quam Pontifex si ei supplicaretur supplicantem excuseretia pi f. quiρυκε eauit Jdepactis,ut & causa Quae bona fide pro iusta habetur Mob quam niti talem
eam iudicaret nihil committeret. Nauar.aenu. 3.
Idque ita in foro conscientiae posset sustineri sed in foro exteriori seu eonte
tioso contraueniens non ideo ab impetrando absolutione liberaretur quia aduersus eum qui Ecclesiae Romana iura violat militat praesumptio quae in toro exteriori eum grauat onere ab lutionis postulandae Cardsu. Sabaresia Clem./.yr. suasely.num.aa.in e depriuilei secus autem in foro poli seu conscientiae in quo sola veritas non autem fictio aut praesumptio consideratur, a uiat aequisque pedum Cia quinquepedumpraescript.cap tua desto Et quidem ita diuersimodo inter forum poli seu conseientiae ela forum fori seu contentiosum statutum est. Quantum enim coelum a terra disert tantum differ eonscientiae forum Lebntentioso Gomsius ad Reg. Cancest titis non tu dicandasecundumst seupplicationis quast, . quod vario exemplorum genere commonstratum reliquit. eiciatus quinquepedum versanno tantum inprimis CG quinquepedumpraescripti Itaque censurae quas consematores infligunt violatoribus exemptionum de quibusscripsi quaestione septuagesima sunt censurae hominis at vero censurae de quibusin praecedente quaestione quas violatores exemptionum incurrunt sunt censurae legislioc est Bullae ccenae Domini quae inter species censurae legis reseru
te aduersus Ecclesiasticae libertatistemeratores proferuntur dequibus ego quaedam supra scripsi Scholis, Idque ita obtinet in violatoribus exemptio m imis mediatatum secus vero in exemptionibus mediatis, de quibus vide alio intra- fur fictisiainta exempto bM.quast.a. In his enim censurae legis non aliter incurruntur quam si ita specialiter statutum Di ilia ' Cooste
274쪽
Conseruator quae Obseruaredebeatantequam excommunica tionem feratis M MARIUM.3. Conseruato anteexcommunis ionem . natat regulares an emonitione emisia habere apathiam. sommunicaressos monachospossint. a. Debe pratermittere Dinam monitis Φ.Delictum inprasentia iud is potes μnem innum.la ne monitione auia coerceri. s. Munitio praemittenda quandoque no. . Itemflexcommunicatissit canonisaue sonam. r. executoris.
. initio deber esse per asis, aliquot o Excommunicaria lata,monis ne uouea in curis prauisse stat. s. svusnon admiss- issa visitatio ri. Quidsi deletaein nonpossit Needera nepote ηeprauia monitione excom nisi rauiamonitione. municare. υ Qualis O quanta debeat e dilati Pimo debet, si eulpa coram Deo vacare velitaiber esses Immunus ab om res odio&amore,neque exanimolitate,sed simplicitustitiae zelo,&ex suo officiidebito sentenciamterre,neque etiam in ea lata sibi complacere,sed mini prouerbio insinu gaudere. ea μαι medicinalis dae t. comm.-M. V in iuge in Theo .Moralis lib. .quas. ain.3.σsgis v. Aumma μ
Ratio est quiaemeommunicatio non solet ferri,nii, inobedientiam Se comtumaciam. rusLM. 3 p. num3a. quidem ad instar medicinae corporalis ea. m-ed malu κερ- --m αSicuti ante in medicis corporalibus procedi Iolet a medicinis leuioribus ad tortiores,ita 8 in spiritualibus utendum prius est admonitiombus, vomminationibus deinde communicationibus Ἀρο-
σις p. musa Quod intellige nisi aliquid a
275쪽
D. Conseruatorib- Ecclesiasticu
s excommunicationis latae sententiae quia tunc non reouiritur trina monitio sed contraueniens statim est excommunicatus Dan. da Lignano decensum arae summa, Axco unuMMI .sa et Mue fieri monitio testatoeduin persona excommunicandi non vero ad eius domum. DD.c .do eo aut mittuuriarissis
tem dixi de monitione personali restringe, i.nili reus latitaret, vilissi semel ruisset monitus, .nisi altera monitionum prevenisset ad illius notitiam, .nisi qui iterum excommunicetur eo quod inepte fuerat absolutus. ιλωτο- δε -
Similiter monitio necessaria semper non est&quidem Primo in factisnot
ri Fel lapsecro definti excom. Manstar. citationis quae in notorijs non requiri turmam ut Apostolus, Cor.s.communicassc refertur fornicatorem absentem notorium. d. ρ .cumsit Romana quod tamen non simpliciser concedendum est sed cum distincetione quam adfert. Couar. d. cap. Ima mater pari. δ. s.nu.6-AM ac pau- Romana num r.sa via etiam Glois Gregor. svraia Leucia num ι . Secundo necessaria non est monitio quoties perlaulum eum mora. G-- dico nunc Lexcommunicatio enim quae medicinalis est.ἀσaam αιὰς
suoque moram non potest pati iuxta illud Ovidi,t .ata aeria is mi us uod erat primosanabiti uiam Ditisum longa δε-- tulisse mor Tertio, nisi excommnnkalso teratur per modum Iegri aut status generalis
vel suturi culpis.Fetiue -- Roma au.2ι.Gu-rid. ν. Quarto,nli excom municatio teratur ab aliquo non quasi a iudice sed quali vicem par- agente Messe potest conseruator qui excommurucationem teri contra occupantes res e emptorum aut eorum pri uilegia violantes, cap. Histri do t. --- - es. Sa d. capisa.num. M. Abb.c.venerasιώ --φῶ - - FH. v.- , -anan. O. Sos3n.d cperpendam ω πα/za. Etenim monitio adhibetur cum iudis uti iudes procedit, arx capsecro,ergo secussi non ut iudex procedat, V. ea uo eder
. seu t. Unde sunt qui luserant Episcopum in sua visitatione non admissum ab eo qui se exemptum praetendit posse nulla alia praeuia moarione ad excommunicationem procedere N. ./a... ao.verum nu casumrendit Couar.d ca mamine cuia in requirens ut minus unicam praemonitionem. Quinto, sum aut eandem theoriam restri ni in praelatis regularibus ut suismoni ione possint acommunicare suos monachos verum hanc restrinctionem alii non ηὐmntum ut est videre apud Co r. ac loco Sagrum V./a.n. a. ci aliosa alijsum g dis Sexto, nisi lictum commutam ut in praerentia iudicis FH. . scis m. γ a. ἀ- . . nis. Sepiamo, nisi conuaru etur ab homineq.ii ob idc md
276쪽
Ictum exeommunicatus est iure, Abb.ἀe perpendim-nu./ro 'ria maear ties ita de rigore iuris licet de equitate ut minus vincam nom3nationem prae revivitat Myriis Gon.2. Nisi aut excommunicat sit purus executor Sa
Sed an si sine monitione teratur excommunicatio subsistat Gregorius Fayrras mdicit subsistere&late id probat ἀαra .n.ι6.e tibia reprehensibi nu. I. v c.
s eaeum eontingat in 1. Ua uastitas sua.d 'Miptu late εγε b. e.audde elemo exis commvn.ministrante, Guare.ἀcalma a. Φn. . licet iudex ita ferendo peccee v. aero. Ratio quia excommin atio virm sumit non ab admonitione sed ab iurisdictione eli clauibus Ecclesiae. Abs cap communicatio κω./o darescriptu, Laenu. 6. Romao s. . Nauaris .cum cont/ngat mis.causa nussit,ude reserj--. Couarru.La amater , n. Aesent.excom.Sunt ameri qui distinctionem adhibent inter ordinariorum H legatorum Muui repertiver, ritato Felin.M J contrarius daev. aer num. a.Sed ea reijcitur nisi in casu quo delegato talis forma procedendi commissa sit tunc enim si rmam admonitionis praescriptam omi-lerit sententia delegati esset nulla ob formam non seruatam Fe Lea .cumsit omana num. I. Couar. LI. n.ε. Nauar. v d mmmcausa unEuatu numer. . vers non obstat secundo. Surrisaec. a. n. as. in fine. Limita iterum quod dixi sententiam monitione non praeuia latam subsistere, rhr nisi citationi non adijceretur clausula iustificatoria nisi causam. Innos. αννο βιιι deconeusnab. OM .const . Nauar.in Manuataec a . n. ἐδ. P . . sta nu. 1 . secundo,nisi excommunicatio ferretur aduersus excommunicantes cum excomuni ato. Savr.ibia n. as Tertio nisi iudex dicat se monitionem non adhibuisse quia de iure non erat necessaria.Tunc enim si necessaria erat ipso iure nulla rat propter errorem luris quem continet. Savr.ibid n. an Sed, ut eompetens sit monitio quaeritur qualis esse debeat, Respondeo de 33bet euertina&eanonica cum sufficienti temporis interuallo Guarm. . ρωρ. Visurionem da excom.-6. Tr ibid.nus ictu ita ut biduum Ditem interv- namquamque illarum intercedat d. cap. constitutionem vos seruent aliauorum
te tamen fieri namonitio pro tribus Savr. v. aiaxumresistatque eiusmodi monitionis terminus in iuvici arbittio, ἀωρή--situtio em Sa .d. loco num s6.
277쪽
scilicetis temporatim an utramauepoterit.
Musti Prauri erumque harinulassium possuntaue ii 'MVlti sunt Praelati.qui utramque habent quibusdam in locis iurisdicti
nem,scilicet spiritualem&temporalem. Quaeritur nunc an si talespra
lati finteonseruatores , possint aduersus sibi subditos ovi Priuilegia violant spiritualem temporalem iurisdictionem pro arbitrio suo exerceret
Quae fit d serentia inter censuras Quas violatores exemptionum incurrunt de eas quas conseruatores violatorib exemptionum infligunt SVMΜARI M.
n Causa effriens excommunicinioniseshomo iam. a. Excommuniciatis hominis quadicamns Excommunicati Canonis sua duatur. . Excommunicatio legis hominicas ferunt.. t. communicatust loris non νequiris moniti em Medorem.
278쪽
Pan II. cu in LXXXI. v sSCripsi in quaestione septuagesima,eonseruatores non debere nil plombe t
pedriae magna cum maturitate cessantibus alijs remedijs ad excommunicationum censuras prosilire, quaestione autem septuagesima octaua ostendi violatores exemptionum censuras excommunicationum incurrere. Quaestio nune est quae sedisserentia inter haso illas censuras.Cui quaestioni antequam respondeam praenotandum est in iure duas poni efficientes causas excommunicationum scilicet hominem xlegem, M.tis Rubnissentiexcam. Auget insumma
Excommunicatio hominis,quaevi iudicis dieitur, est quae fertur pro contuma μcia vel ostensa,non intentione constitutionis generalis faciendae quae in perpetuum duret sed ut alicui persenae aut personis collegij uniuersitatibusque particularibus seu alicui particulari negocio consulatur ad tempus. Excommunicatio legis est quaesertur iure aut statuto seu conaitutione generali, D. iam citati Marianin Soc- cap. perpendiamia num. ρ usque ia
Praenotandum secundo,multas & graues esse differentias inter excommu- ascationes ab homine vel a lege quas quidem exacte Marianus Socinus prosequitur,d.ώω Ideoque plurimum scire refert an quis excommunicationem ho minis vel legis incurrat, Greg. 'raud. cap. . . o. paucu excommunicatio hominis nonest perpetua nec incurritur prosio actu pro quo est latiniri quam
diu vivit ille qui tulit vel quamdiu manet in ossicio, quod intellige quo ad eos
qui eamnon incurrim antequamis moneretur vel ossicio priuaretur. At vero exeommunicatio legis durat indistincte etiam mortuo canonis &constitutionis conditore uti de Bulla enae Domini testatur, Nauar. in .c .a .nu.ys. Grege.
enim seu Canon. aut conititutio semper loquitur semper admonet nequis con traiaciat, Arian. ehareticu Mideo unusquisque satis semper esse censetur admonitus ab ipso iure Canone vel constitutione, Gregor Sa - dnu Iρ is riat vero excommunicatio hominis praecedentem monitionem & quidem trinam regulariter requirit Gregor. y- ἀώb. .cap.ra. aeu.1. cap.sacro cap. contingit a defens excom p.Roma eod. --.Socm.d.cap perpendim-nu. D.σορ dixi regulariter quia certis in quibusdam casibus omitti potest monitio vel certe trimi illa monitio ut examussim obseruetur non est semper necesse uti limauus ex exactius videre poteris apud Doctores iam laudatos.
279쪽
An exeommunicatis detur aduersus excommunicantem ob excommunicati neminiustam actio
r. Excommunicausiniustes oti. quam damna ct intorse.
alium illaqueat. . . Excommunicantem iniuste errar a. communico inis e toxtur actio excusis. Me iniuriarum. . Excommunicam iniune agere potest s. Excommunicans iniuste tenetur ad iniuriarum etiamsinon appellauerit.
AFfinis est haec quaestio duabus alijs antecedentibus scilicet quaestioni,
In qua pranotandum conseruatorem iniuste quempiam excommuni cantem se otius quam eum quem intendit ligare atque dehonestare.ωρ. phabas cum .ca seqq.a .quasi r tunc enim contingit quod Dominus Hieronymus, scribit eu quis non recto, .aues s. viis qui non recto iudicio foras mittituri tui sitae ille foris qui intus videtur retineri ac ut dum indiscrete excommuniciistionis eensura decernitur exeommunicans sacrilegium incrar t,eap.nonis per 3 tuum a .quos ac ab ingressu Ecclesiae aqua alium arcere volebat ipsemet uin
Prima itaque actio qua iniuste excommunicans tenetur est iniuriarum os capa an in perpetuum δε quasis.& aliiquos citaui,sib.A..quest. Io . de iurisdict.ord. in exemp. Nauar p. cum contiva rem a. . s. de rescriptis Innociae cap. secro, Φ. γ,Ratio est quia qui aliquem excommunicat iniuste voeat eum implicite i honestumo personam turpem,Soe.cons . . Anton cap. cor intut- depuri CanoMLa celoe.de attentiar.a.cap. I.ampl. Τ.nu. ν. signanter autem si aliunde animositas&dolus postri deprehendi,t nee magistratibων δε inium que tis rassic ex iuris ordine non seruato late ostendit,Ioann Ga re cap.sacro num. n.do sene excom.evanuis proinde praesumptionem iudex debet iis auertere, non Secunda ad damni totius praestationem quod iniuste excommunieatus periseistas, psero desol.excom.vHInnoc. Namm ac cap.saeronum adaer A excommunicationem de iniussa excommunieationeconstiterit Dissilia πιν Corale
280쪽
excommunicator condemnetur ab interesse excommunicato alias nihilominus ficulpae qualitas postulauerit superioris arbitrio puniendus eum non sit leuia culpa tantam poenam infligere insoliti texta capsacro. Quod adeo verum est vitalem excommunicatorem qui tam grauiter sine colore errauit probabilis error excusiae non possit re. iat. δαμ verbII cap. ignorantia de re niarisino. Nauaraca .cum contingat Rem 1..um. σε. Dixi sine colore error enim qui initudentissimum cadere potest posset enim excusare. s. d. capsecro eis pros siluerrerissent.excomm sed quid si iniuste excommunicatus non appellauit sed excommunicationi acquieuit. ' Respondetur dari nihilominus ei actionem, --- p .s--.ι' ubiu-
iam I se. Id quod ego prolixius in quaestionibus de viginti duum virali foro ostendi. iu U.AESTIO MCTUAGESIMA TERTIA. Romipetat si in ius coram ordinario vocentur qualiter poterunt sibi
EVgenitis quartus Pontifex Romipetas exemit ab Ommmoda IurisActione
ita ut neque personaliter neque realiter in ius vocari possint eoram qualicumque iudice neque etiam qualicumque sententia pessaridum Romani veniunt causarum aut negotiorum suorum gratia prout ne quam diu Romae ea dem suarum causaruma negotiorum gratia moram trahunt ac inde ree dunt uti plenius videre est ex eiusdem, Eucmjore a me, mei . diuina da pr Itaq; si contingat quempiam Romipetam in ius vocari coram seo ordinatio aut coram eodem habere litem pendentem Maritur auibus remedis sibi possis consultIg. Respo