A common-place book of John Milton, and a Latin essay and Latin verses presumed to be by Milton

21쪽

contained in lae prose composition a re on a single leas of Oolscap

asterWards, tho letters es ore visibi immediatet precedin theword Milton: ut that portio of tho aper goon crumblud intodust That the marginal ords ero Iohannes Milton a besas et conceded. The eas as ound oos in the samo Oxwith tho Commonpla o Book. Tho ideas expresse in these Wostior compositions are no recondite. ut the Stio the Same

Et certe primo quam omnium nitimantium stii pi grata sit et desiclerabilis Dies , quid opere est vobis Xponere cum vel ipsae Volucre nequeant suum celare gaudium, quin egressae nidulis, ubi primum diluculavit, aut in verticibus arborum concentia suavissimo deliniant omnia, aut sursum librantes se, et quam possunt prope Solem volitent, redeunti gratulaturae luci. Ac primus omnium adventantem Solem triumphat insomnus galliis, et quasi praee quivis monere Videtur homines, ut XeUSSO Somno prodeant, atque obviam effundant se novam Salutatum uroram tripudiant in agris capellae, totumque genus quadrupedima gestit et exultat laetitia Cattha quoque et Hosa ne nihil addant communi gaudio, aperientes sinum odore Suo Soli tantum Servatos prosus spirant, quibus noct0m dedignantur impertiri caeterique floros inclinata paulum et rore languidula erigentes capita quasi praebent se Soli

22쪽

xviii INTRODUCTION. Ipsarii loque sellus in adventum Solis cultiori se induit vestitu nubesque juxta variis chlamydatae coloribus, pompa Solemni, longoque ordine videntur ancillari surgenti Deo.

. ae . .

Right against the easter galeWhoro the grea sun 0gin his statu Rohod in flamos and ambo light Tho eloud in thousand livorios diglit.'

23쪽

INTRODUCTION. X lx

by a juvenile and How or,hon the Commonplace Boo came amongst tho NotherbyMSS. is notanown. The late Sir ames Gratiam concluded thati containe i sonio ritingi Lordireston. Whetherior Preston had an acquaintaneo illi Milion o any of his sumit is unc ortuita: rom his lotior it is clea that he was a collector o book and of MSS.' an curious abolit iterar matt0rs It is suid that Miltongave away o dispossed of his librar bus ore his dea th: ut it is notlik0l that ho ould avo partuit illi his Common place Books; his aughter hoW0vor are aid o have made reo illi his books; so that this may have been ne hiel the disposui os , and whieli Lord Preston de ured o again e may have procure it directlyor indirecti si om Daniel kinner, horas ter Milton' doath carriodosr into Holland gomo of Milton' books.' This ast conjecture eo insprobabio It is no vn that hinno transcribet portioris of tho Troatis De Doet, in Christicina, and the fit si and third entrios at p. 97 of tho Common placo Book See Autolypo a re by hinnor's hand. 0 was illi ord Preston at estininster School, and when illo alter as Envo ut Paris in Q 682 Shinner rot two

A eopy of the salo catalogue o Lor Preston' large librar sol a London in 1696his at Longleat Among the book is a copy of Bodin's reatis o a Commoti-wealth translate into Englisti fol. Lond. 1606). Al the extruct from his translation aro in Lord Preston' Wri ting. The single note by Milton frona Bodin, p. 189, sdem tote rom a Latin edition. t See an unsigne letter mong the SS. of the Mai quis of Bath. Appendixi Fourm Repor of the Historion MSS. Commi SSion, p. 23l, col. 1.)

24쪽

XX INTRODUCTION.

lotior in French him si in sor employment unde him, and mentionin his oWn early school lay an his proficienc in tho Freneli langvago. Formne of these letters he Sed a Sual impression sos hicli are ound n severa letters o Lor Preston by a pyemployed by him a Paris; so that it is probabio that hinnor's Services ere made se of : ' and the volume o printe may have been an offering to obtain or retain the favour of his old schoolsellow. The question ho it camerio iis progent resting- placeri of Secondaryin torosi Tho authontidit of the volum i unquestionabie. Si Fredoric Gratiam thini iniit unWis to leave Such a recordos sonae fritae studios of a reat an to the harge of a single manuScript Ver hindi approved in suggestion to avo the content printld, and mos liborali entrustei tho volume o myhand so that ui pose. The publicatio of it in the ordinaryway ould not Ioas informed by a publislier have been remunerative liene the means no adopte sor iis perpetuation. Tho than k of many besides the Members ill e iven to the President und Counci of tho Canidon Societ sor prinitia suci an interestin document, an to Si F. Gratiam sor ahin i linown and allowiniit publication. A. . H.

25쪽

INDEX ETHICUS. Malum morale.

In malo morali potest multum esse admistum boni, idque arte Singulari nemo Venenum temperat solle et olleboro sod conditis pulmentis et bene saporatis ita diabolus letale quod conficit robus do gratissimis imbuit, etc. Tertuli de Spectaculis, p. 102, edit. Rigali.

Cur permittit deus malum ut ratio virtuti onStare possit virtus enim malo arguitur, illustratur, Xereetur, quemadmodum disserit Lactantius, i. 5, c. 7, ut haberet ratio et prudentia in quo Se Xerceret, eligendo bona, fugiendo mala. Lactan de ira dei, c. 3, quamvis et hae non satissapiunt. De iro bono. Cur viri boni et alioquin egregii inertis ut plurimum et pusilli animi speciem prae se ferunt, primoque intuitu nullius esse pretii Videntur, respondet Lactantius ut haberent undo Summam Virtutem patientiam possent quotidie Xercere l. 6 C. 8. Vir bonus aliqui ratione etiam angelos excellere Videtur, eo quod ille infirmo et mortali corpore involutus, cupitlitatibu Semper Col-

26쪽

luctans, Vitam tamen coelestium similem ager aspirat Homit in Gen. I 2, prope finem. Summa viro bono habita reverentia a populo etiam furente. Perchesi eis Hie a re ra virtu e sicura in gni stremo e u olo, anchoratra' furore de nemio in qua vespro Siciliano sanguinoso, di tanta multitudine uecisa, per universa consens di tuiti selliane fusalvato tin Cavagliere di nation proveneale assai iobile, chlamato Guglielmo Poreelletio, per a gran virtu e boni sua nota a tuiti

po)puli di quella sola. Angelo di Costa o Hist. di Napoli l. 2,

p. 38. De Virtute. Quicquid peciosum est non statim virtus est dicenda. Sic Philippus Mariae reginae maritus ligabetham tollere non sustinuit, non tam quod Sanctus quod elemens ut vulgo creditur, qudi mitis ingenii, sed quod praevideret tunc ore ut Maria Scotica Gallodesponsata si sorte in regnum succederet, imperium Britannicum Gallico adjunctura esset ut Caniden Eligab sol. 3.12 faritia vid do bonis Ecclesiasticis.

Clericorum avaritiam aperte notat Dantes Inserno, eant. 7.Mango imperador de Tartari per ammaestramento de ro 'Er- minia si atteggo et mando Aloon suo fratello con grandissimo eSSercito per conquiSta rela terra sancta. contesse ii Caliph de Baldae et presolo et in regione missolo in una torre V egi haveVaraunato molio tegor et per avaritia non have voluto soldare ea-

valliori a sua dissensione, to assam dicendo che convenia vivesse delsuo tegor e di quello mangiasse senZ altra vivanda avere Gian illani l. 6, c. l. Martino quarto : vide de bonis eccles.

13 Gida. Tertullianus eleganter Vocat homicidam gulam et suppliciis inediae puniundum init, aetiamsi icus multa unia praecepisset,

27쪽

quia in eam primus parens lapsus est de ejuniis, p. 703, edit. Iligali. The Englishmen sui to avo earn thir gourmandi ging of Har liknuto tho Danish K. Holnish in his life note also fimmoderat eastin by Iovii s Hist. l. ll, Ι 80 i

De Libidine. 14

Παιδερας. Seu αρρενοκοττια Quid potest esse sanctum iis qui salutonis imbecillam it praesidio indigentem libidini tuae depopu landam foedandamque prostraverint. Lactant l. 6, c. 23. In sabulis nostris notatur Sodomitici peccati rex Mempricius. Stuprum Gentem e stupris illicitoque conjugio natam ignoram et perniciosam patriae futuram ait Bonifacius in illa egregia ad Ethelbaldum Merciorum regem epist alme8bur l. l. Duarum virginum Belgicarum egregie stuprum illatum ulciscentium, Xempla vide apud Thuan Hist. l. 66 p. 267 268. 8tuas. 15 Ebba monacha nasum sibi et labia truncavit, idemque aeteris severibus suasit ut hoc modo elusi an nihil in carum pudicitiam tentarent. to e Flor. HiSt. p. 78.

Mor 8pontanea. 16 Poenam eorum apud inferos scitissime describit antes, Inserno, cant. 13.

28쪽

4 A COMMON PLACE BOOK

Ofidalths. Si Phil. idny. That barbarous opinio beeing generali amon them to thin with vicorio do honour, and withactivit in beastline to he abundane os love made mos of them secticio how the depili of thi assectio in the depili of thir draught. Aread. l. 2, p. 20 l. Inebriandi consuetudo, etiam siccam ebrietatem animo inducit. Quod do Alborto Brandeburgico notat Phuanus his verbis, plane

de eo approbatum est, ebrietatem violata semel et exasperata mentis Sanitate, neceSSario crudelitatem habere comitem nam cum frequenti ebrietate exire de potestate sua longo usu consuesset, fiebat ut insaniae consuetudine durata, immanitas etiam sine vino in illo valeret.

Hist. l. l2, 358. 18 De Fortitudine.

Fortitudo hominis non in corpore sed in ratione, quae firmiS-simum hominis praesidium et munimentum est, consistit quod hinc liquot hominem hoc solo rationis adminiculo etiam in robustissima quaeque animalia dominari, et nocere posse, Si libet. Laetant de opis dei, C. 3. Obsidionem Magdoburgae vid apud leidan. l. 20 cto fidei et sortitudinis Christianae exemplum reperiOS. Tho cause of Valour a good conscience sor an vi conScience, san Englisti author noteth well, ill thorwisoana a tho oot ofvulou like a Worm and underintne ali resolutions. Ward Militar.

19 De Duellis. Not certain in duci ling the truth, as appears by the conabat sought bet voen two Scot bosor the L. Gre of Wilton in the

29쪽

Egregium et sortissi inum a Marii responsu iri ad Teutonem provocantem lege. Frontin. l. 4 c. Duellorum antiquitas Probande bidei causa, Primus occurrit Bonifacius sub Valentiniano tertio militi duae qui Aetium proditionis in se compertum insulari certamine file sue probande gratia provocavit, commi88oque Placidi permissi p νJelio superadit Sigon de ',ὶ0

imp. occid. l. l2, P. 203 an dom. 432. De morte. 20Mortem esse inem erumnarum Theophrastus.

Quietem infelietum. Cresar neuter eorum immortalitatem animo agnovit fodin c. 5 l. 2. De solentici literarum. 53 An liceat prosunt scriptoribus operam dare, a Trina Socrati,t 3, c. 6. cum aliis rationibus solidis usus, turn Pauli apostoli exemplo, et antiquissimorum Ecclesiae doctorum. Vide et Euseb. l. 7 c. 7 de Dionysio Alexandrino. Sensit sitiam impius ulianus quibus annis labes actari suorum causa posset cum Christianis interdixit poetice rhetoricae et philosophiae lectionem τοῖς οἰκείοις γαρ

inquit πτεροις κατα την παροιμίαν βαλλομεθα. Theodoret, Hist. l. 3, C. 7.

Waldenses, ut fideles aut pulsi patria, aut a suis ecclesiis missi, eo aptiores ad docendum essent. illes, Hist. aud. c. 2, p. l6 ii.

30쪽

Ordines Hollandit in modio etiam bellorum aestu tanquam pacatis rebus ne iterarum cultum et liberorum institutionem rebus adhuc vel maxime dubiis negligor viderentur, Academiam Lugduni Batavorum instituerunt amplis e sacro patrimonio vectigalibus attributis uan hist. l. 60 p. 81.55 De Curiositate. Quaestiones profundas de deo quas humana ratio dissicilius

interpretetur, aut SSequatur, aut non cogitandas, aut silentio premendas ne in vulgus edantur, deturque hinc materies Schismatum in Ecclesia, sapientissime monet Co=istantinus in Epist ad Alexandrum ut Arium Euseb in ejus ita l. 2 c. 77, et apud Socrat. l. l. Sophistas noctuis assimilat Basil qui in rebus minutis et obscuris oculati sunt aut ita credi volunt, in rebus solidis, et conspicuae veritatis, scientiaeque salutaris secutiunt, illa enim nocte acutum

cernit, interdiu caligat HoXam Homil. 8. 07. Tlleologorum Parisiensium stolidas velitationes depingit Sleidanus, i. 3, p. 36.5 De Poetisci. De posita Anglo subito divinitus facto im ira perplacida historiola

narratur apud Bedam Hist. l. 4 e. 24. Rox nobilissimus Al redus Saxonicae poeSeos peritiSsimus. Sto. P. 80. Poeticon ad virtutis studium accendum in animis hominum a deo odoctam Basilem monet μειδν γαρ εἶδε το πνευμα το γιον,