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condamnes, & punis re ellement parceUXa qiuilappartient respectivement, fulvant la dictereiacedes cas, & la forme de proceder prescrite par leConcile de Trente ou par te Siege Apostolique nonobstant to ut ui age , fide , Ou coutume contraire , meme immemorabie , que lon potarroit Pretendre avo ir prevalu en quelque lieu, Dio Cese ou Pays , & que, par la teneur de S Presen
damnable & une depravation qui ia est pas susceptibie de pres cxiption.
Seigneur, de vellier plus que jamais au plein maintien de la Discipline Ecclesiastique & au
guee; & si votis en trouver qui solent infectes dece vice craVarice , ii qui ayent enfreint les Ca- nons & les Constituti ias Apostoliques , de ne
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mine tabulis & rationum libris inscripto, Π
gotiationem, aut conductionem , de qua quae HV nς ludquarn pertinere contendent: MOHO , scientes intra quos fines districtior te' gum Centura coerceatur , ita se gerere stu-cebunt, ut si de lucrolis qua libus a Superiore arguantur, defendere possint , non se turpi cupiditate adductos, ad lucrum captan
cum primario animum intendisie, sed pro 'Vido consilio de damno vitando unice laborantes, . insperatum emolumentum fortuito temporis beneficio adeptos fuisse. Aliquando' etiam non sua, sed suorum aut sanguinis aut in alio necessitudinis vinculo sibi conjunctorum bona, negociationibus implicita, ad eorum Jntationern , ex charitatis ossicio , & d rectionis titulo, procurare se praedicabunt.
Quamvis autem, propria etiam eXperientia in Episcopalis ossicii muneribus obeundis , satis edocti simus , quam difficile sit judicium ferre de peculiaribus quibusdam calibus, in quibus potiorem sibi partem vindicat bona vel mala fides illius qui de illicita negociatione accusatur; non ideo tamen
censere debetis, diligentiam vestram omni effectu vacuam fore , ubi fallem Ecclesiastici intelligant, vos minime conniventes
esse super hujus gravissimi Eccleti afficis
Disciplinae capitis violatione. Magnum enim fructum capietis eX eo ipso , quod vel tram Ecclesiaeque mentem ab obscurioribus etiam eorum praevaricationibus a
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iis pretendroni que te commerce ou la Ferme qui tali robi et de rinformation, ne les regardentille ment: Tantot, conno issant les horiae S precisses dans tesquelles on peut renfermer la tot , en ta prenant dans la rigueur des termes , iis ta-cheront de 1 e comporter de telle sorte, que si unSuperieur leur reproche de retirer des gains Oudes intereis, iis puissent repondre qu'ils 13'ontpas agi par une honteus e cupidite , que leur in
permisse, des moyens de ne poliat faire de perte,c'est par te benefice dii tenas , to ut fortuit, qu il
xercice des fondtions de rEpiscopat nous ait asser appris combien il est difficile de pro non cersur certains cas particuliers, qui dependent principalement de la honne ou de la malavais e fot de celui qui est accuse de commerce illicite ; cepen
nient de ce poliat si important de la discipline
ecclesiastique. Car vota S retirere Z une grande
utilite de cela seul que Votas leur donnerer de frequentes preuves, que l'Eglisse doni votis ii vel l'esprit a en horreur leurs prevarications
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18horrentem Pephas testatam facietis ; iisdemnque , Oblata Opportunitate , graViter denunciabitis , haud irrideri Deum , qui hominum renes & corda scrutatur, nihilque apud Supremum illius Tribunal profuturas aliquando cavillationes, quibus nunc Ecclesiae Praesulem decipere , indictasque legibus poenas declinare latagunt. Caeterum non omnino impossibile erit latentem rei veritatem plerumque agnoscere , occultumque crimen revjncere , ii debita cura atque solertia expendantur hominum mores, qui e X Universo OOrum Vitae tenore
se produnt; rerumque, & casuum adjuncta , quae allatas eXcusationes probabilius admittendas , rejiciendasve suadent. Id quod eMemplis illustrare facile pollemus, nisi de Fraternitatum ve strarum sapientia & rerum usu , quantum par est, in Domino confideremus. Alterum vero , quod aeque cavere debetis, illud est, ne pravas Canonicarum legum inten-pretationes , quibuS earum rigor CnerVatur ,
aut indulgentia prἴeter DS OX tenditur, praeter mentem δc spiritum Ecclesiae, ex privatis opinionibus adinventas, & sine legitimi superioris assensu ad proprii cujusque casus Opportunitatem accommodataS , apud Vos ullo modo valere sinatis, ubi Clericolum Stecularium aut Regularium nego elat onem , vobis Judicibus, ad trutinam revocari contingat. Si enim quaestio sit de ipsis natura contractus , qui aliqua in Dice celi ab Ecelesiasticis iniri soleat , an scilicet ipsis licitus, vel potius interdictus censeri debeat; haud cequum, erit pro judicandi
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m eme cachees; & que 3 Ous en prendreZ occa ston de leur remoni rer aVec force , qu'On ne semoque poliat d'un Dieu qui sonite les reuis Scies coeurs des homines, Si que totas ces detours de chicaniae par tesque is iis cherchent m a1ntC-nant a tromper leur Eveque & a se solistratre RuX peines portees par les Loix, ne leur servi-ront de rien lors uiis paroitroni devant son u-verain Tribunal. Mais fouvent aussi, it ne sera pas absolument impossibie de faire sortir le vrai de robscurite, dc de convainc re d'un crime cache, si1 l on eXamine avec 1 oin & avec adreste les inclinations& la conduite de ces homines qui se de celerateUX-memeS par tota te la 1 vite de leur vie ; si l onpese hien tes circonstances des choses Se des casqui servent a montrer si1 les excuses qu'itS alle guent soni fonde es, si elles dolvent e tre admi-1es ou rejetiees. C est ce qu'il nous seroti ais ed'eclaircir par des exemples, si nous ne pres
mions dans te Seigne ur, aulant quil est juste ,
prendre garde, est que lori u il arri vera que poneXamine a Votre Tribunal l accusation de com merce intente e contre des Clercs Seculi ers oti Reguliers , VO Us ne permettie Z poliat qu'On donne deVant Volas aucta ne es pece d'autorite a cesmauuais es interpretations deS LOi X canonique S,
qui en enervent la severite , & qui portent rin dulge iace au-dela des justes hornes interpretations qui ont ete inventeos arbitrairement pardes personnes prive es contre l'intention & resia
prit de rE ise , & que ron a astorties a pexi gence de chaque cas particulier , san S rapprobation dii Superieur legitime. Si donc it est ques tion de la nature meme d'un contrat que les E
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norma accipere vel Dequentiam ipsorum a tuum, de 'UOrum natura quaeritur, vel ipsam Contrahentium opinionem ; led ad tollenda du-hia , reprimendamque opinantium licentiam G audaciam , e X pediti l lima erit via recurrendi ad hanc Apollo licam Sedem , quae sicuti alias complui es hujus generis qu aestiones per Org num praesertim Congregationis S. R. E. Cardinalium Concilii Tridentini Interpretum definivit , ita etiam in posterum quid de propolitis casibus sentiendum sit , decernere non Omitset , idoneis editis responsiis , ex quibus
agendi judicandi que regula desumi valeat.
Quo in genere: quum acceperimus, per picuam nostram & Apoi licae Sed is declarationem id en de rari super eo, an Clericis liceat Cambium activum contrahere; quamvis non aliam fere rem dubitationi minus subjectam putem Ud, , nihilominus , ad omnem causandi occa si on em amputandam , praesentium littera rum tenore declaramus ac desinimus, Cam-hium activum, natura sua , esse actum verae es propriae negociationis; ideoque Ecclesiasticis omnibus vetitum censeri debere, tam proprio nomine, quam per interpositam personam, illud contrahere; quicumque vero e Saeculari vel Regulari Clero Cambium acti-Vum contraXerit, omnibus obnoxium fieri poenis atque censuris, quV in Clericos negociatores constitutae noscuntur.
Si autem Ecclesiasticorum quispiam, ad seeΣculandum , quod Saecularibus negociis se
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clesiast ques d un Diocesse sent dans russage dose permetire ; il ne seroti pas raisonnable deprendre potir regie de Votre jugement ou la De quence de ces actes memes, puisque c'est leurnature qui est en question , Ou ropinion memedes contractanS. Mais potar res udre ces dotates& reprimer la licence & la presomption de cesinuente urs d 'opinions, te moyen te plus sur &le plus ais e sera de reco urir a ce Siege Apostolique. De meme qu'il a au tres is decide plus1eursqnestions de cette estpece par rorgane sumtout de la Congregation des Cardinaux de la Satiate Eglisse Romaine Interpretes dii Concile de Trente, it ne malaquei a pas de decider egalement ce qu'il faut penser des cas qui tui seront proposses ; ius es reponses clatreS &precisses potarroni servir de regie danS la conduite & dans les
Comine en cette mattere ii notis est reventique ron des1roit que Nous declarionS netlement
ait rien qui soli molias suscepti ble de doute, ce- pendant potar Otertout pretexte dexcuse, Nous declarons & decidons par la tene ur des presentes Letires, que te Change actis est de s a natureian acie de negoce Veritable & proprement dii;& que par consequent on doli regarder commedefendit a totis les Ecclesiastiques de te prati-quer , tant en leur propre nom que solis te nomd'une tierce personne; & que totat Clerc Seculier & Regulier qui aura fati te Change, meriteles peines & les censures que l'on s ait avoir
Il potarra arxiver que queique Ecclesiastique, po ur Sexcuser de ce qu'il Sengage dans les ai-
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1 misceat, necessitatem proserat indigentiae, non quidem suae quandoquidem unicuique Clerico canonicus Ordinationis Titulus, vel saltem congruum sufficiens patrimonium est edebet , quo se sustentet, iisque forsan des, cientibus, debet ipse honestioribus artibus,
suaeque professioni conformibus, propriis necessitatibus consulere ) sed aut Parentum , aut Sonorum , aliarumque Personarum quibus ex naturalis Oricii debito opem ferre teneatur; primum VolumuS atque decernimus , hujusmodi excusationem a Superiore Ecclesiasti co nequaquam admitti, eidemque Clerico minime suffragari posse , quominus ad Canonicae legis prίescriptum pro modo culpae puniatur, nisii doceat se antea praefatas necessitates Apostolicte Sedi, si intra Italiam 8c Insulas
adjacentes existat, si vero in remotioribus Regionibus versetur, saltem ordinario loci exposuisse , earum qiae intuitu , opportunam
iaspensationem , & facultatem praedidhas Per sinas industria sua juvandi, vel ab eadem Apostolica Sede, vel respective ab Ordinario, impetrasse. Deinde, pro eo quod pertinet ad hujus Curiae nostr e ossicia , notum facimus , nostram mentem & voluntatem esse , ut hujusmodi dipensationes & facultates nunQUam concedantur , nisi cum ea conditione , quatenus adductar cauta veritati nitantur, 3c nisi simul constet pr edictas indigentias nulla alia ratione levari posse; eoque etiam casu nunquam Ecclesiastitacis permittatur, ejusmodi negociationis genus assumere cujus administratio Clericalem Statum & Characterem dedeceat; quin immo
in ipsiis Indultorum Rescriptis & Litteris, in-
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23saires dii secte , pretende qu'il y est Arce pari'indigeiace. Mais ce n'est pas lui-meme qui petit et re dans cette indigeiace; puisque tout Clerc
naire dii lieu, suppose qu'il demetire dans despays plus eloignes; & qi fit avolt obtenu dei uis 'u de rautre respectiive ment la dispense ne cenaire, & la permission de subvemr par sonindustrie aiax bes ins des sus dites personnes.
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dicentur ac praescribantur honestiores modi , quibus Clericus , julla moderatione servata, di intra veram indigentiae mensuram pauperibus Confanguineis opem praestare valeat. Quae omnia similiter ordinarii, ad quos pertinet, in hujusmodi dispensationibus & facultatibus concedendis observare debebunt: Hoc insuper advertenteS, ne ea quae vel ab ipsis, vel ab Apostolica Sede, peculiaribus quibusdam Clericis hoc in genere aliquando permisia, &justis concurrentibus caulis, frequentius forsan indulta dignoscuntur , exempli gratia, ut
Ecclesiarum Fundos , certa annua pensione conventa, colendos eXercendosque conducerent ) eadem a reliquis Ecclesiasticis, tanquam generaliter omnibus concessa , absque
justa causa, & sine speciali Indulto uturpentur.
CaeterBm facultates ipsas, etiam ut supra dictium est obtentas, semper quoad tempus revocationi ObnOXjas ceu seri decernimus , ita ut pro irritis & revocatis ipso jure habeantur, quoties allegatar Conjunctorum indigentiae cessaverint, vel alia legitima se offerat ratio iis dem opportune prospiciendi. Super quorum
omnium tum OXecutione, tum observantia,Ordinariorum localium vigilantiam , atque conscientiam onerari volumus, de re ipsa Oneratam fore denunciamUS.