장음표시 사용
411쪽
DISSERTATI QUADRAGESIM EXTA. Ioci
s breviter me X onero a comm En
darionibus suis, quia non sum suffieiens ad easdem . Surrexi insuper praeterea quoniam si centum essent Ambaxiatores ad vos de illa nostra Terra venturi, placerent remanentibus
domi, quia quique protessearen cur in Ρobulo dulcibus eloquiis & facundis, quantus amor, quantaque devotio inter utramque Civitatem sine ullo scrupulo vigere dignoscitur, biguit ab antiquo Oportuit insuper surgere ex mandato, quo tenemur adstricti, commendare vobis in publico personam Domini N N. futurae Potestatis is exorare quam plurim tim, ut taliter vos portetis circa honores ipsius, prosperos nostros eventus, sup oortantes eum, reverentes in obsequiis mandatorum ipsius. Et i se vobis se talem exhibeat in omnibus, quae imminent peragenda pro ossicio sui Regiminis , quod ipsis vobis pariter laudes accrescantis commoda utraque Civitas per opera hinc inde congesta firmitatis robore concatenentur ad idem velle idem nolle, quod demum est summa amicitia, quae non potest ulla tergiversatione convelli, fiat utrique unum in omni genere conjungendi amoris
De esponsone Potesatis veteris. GRatias ago Deo meo, per quem dies desideratus nobis illuxit exspectantibus videre,in cum gaudio suscipere Dominum . . in otestatem Civitatis illius pro Anno futuro: potentia probitatis, scientia cujus est talisis tanta, quod Civitas Tom. IX. Populus iste regetur gubernabitur per eumdem ad laudem istoriam
prosperum statum hujus Communitatis, exspectantiam ad eamdem cum felici jucunditate omnium
singulorum majorum, mediocrium pariteris minorum. Intelleximus animo diligenti quae sapientissime di- cta sunt tam per ipsum, quam per
Magna ficos Ambaxiatores secum mil-sos a Cum munitate sua, causa honoris commendationis ipsius. Qui
tam ornate, prudenter, facunde,
quisquis in dictis suis cum tanta discretione, temperantia, .moderata curialitate proposuerunt, quae duxerunt proponenda, quod maximo re
dundarunt suarum personarum honori Communitatis suae, quae dire et it eosdem . Nec mirum id si enim sunt
de majoribus, nobilioribus & prudentioribus, vel quasi praeexcellentiores in omnibus, qui in Civitate sua poterant inveniri quorum laudibus non
insistam, quae postquam multae prolatae fuissent paucissimae viderentura cunEtis respectu multitudinum earum, quas mea prolixitas reticeret. Placuit eis admonere nos ipsos verbis gratiarum promerentibus actiones, ut
subjecti simus obnoxii otestati in
omni reverentiais timore , adjuvantes consulentes eidem in iis, quae spectare ad suum possint honorem bonum regimen conservandum, ad generalia, specialia commoda emrae nostrae, ut exinde grati possimus
existere sibi & Communi rati, quae ipsum nobis praestitit in Rectorem. Ad quae sic possum fiducialiter respondere , quod iste opulus benedictus omnem a se abdicat libertatem , se cum tanta devotione suae su-
' Fragmentum hujusce Concionis videtur pars esse Capituli VH cujus titulum, initium,' materiem frustra quaeras, deperdit inmodice Sto.
412쪽
bjicit potestati, nihil sibi reservans, quantam umquam haberet subditus suo vero Domino principali. Et si alicui se perfecte subjecit, est se huic perfectissime subjecturus ad omnia
mandata dominatus ipsius quoniam plus confidit, per ipsum extolli, qu m umquam eos aliquis sublima Lset. Quod erit, ante Domino qui dat plenitudinem gaudiorum. Convenit circa finem me Regiminis, ut quaedam proponere debeam in praesentia gentis Communitatis istius, cui laudes 4rates possum reddere valde dignas, quod me omnifariam honorarunt, non ut temnoralem enorem, sed ut verum perpetuum Dominum reputarunt. Et ego teste
Domino, cum omni diligentiain fide sincera studui cuncta peragere , quae sibi crederem fructi insa. Ossi tales aisociati mihi in ossiciis suis omnem fidem, reverentiam timorem ac purum adjutorium praestiterunt ita
suis honorem maximum paraverunt.
Unde omnibus in mente digne retentis, factus tum Miles eorum, me suum uisem, specialem reputo Servitorem . ubicumque degam,
toto tempore vitae meae, exponendo
me ipsis ad omnia mandata obsequia Civitatis Civium omnium singulorum, tamquam qui liber ex Civibus istis quorum, ocius mi visero quousque vita mea est in hoc Seculo dueatura. Me vobis commendo, tribuo, expono per omnia, tamquam veracissimis Dominis, amicis prae ceteris peramandis.
lim Potestas ad propria, comita sus itinere competenti a otestate nova militibus Civitatis exordiatur, Win decessu otestas in hunc modum sequentem licentiatus revertatur cum comeatibus suis. Responso Potes alis ου; .
meritis operum foecundorum quae hoc Anno praeterito exercuit in hac Civitate gubernatione fructifera vestra laudanda probitas , Civitatem istam vobis exponimus omnitem pore commendatam magnitudini vestrae grates referentes immensas proto o opulo Communitatis ejusdem tam generosis .ctis, quae contulistis eidem cum suo magno profectu, reflundantia nostrae commendationis gratiae. Rogamus dominationem vestram , quanto emcacius possumus,
precibus subjemvis . quod luet separatio corporum fiat ad loca remota pronte remeationem, indemnitas tamen inseparata remaneat animorum
cordium, deserendo ad n vicem in cunctanter in omnibus inpulis, quae constiterant, beneplacita requirenti praeveniendo etiam liberaliter nosmetipsos, ut gratius habeatur
ω - - - - suo venit ante preces.
Uestra insuper dominatio fuit hactenus temporalis, sed erit perpetua afuturum; quia de Civitate mi vibi a d bonis ipsorum per vos,' On-
413쪽
sanguineos, iis quoquo tempore omnem vestram facere voluntatem Quum desideremus in uitii vestri Communitatem illam, de qua vos alsum simus in Re-htorem omnes , quos suos Wvestros sperabimus esse fideles, reputare ei lectissimos Dominos speciales, parati semper erimus ad omnia, quae sibi cognoverimus gratiora. Recedetis Os cum omnimoda gratiarum actio. Ne 3 nos remanebimus ad omne obsequium vestrum , attendentes, quod vestrum sit praecipere, nostrum fideliter obedire.
De principis Regiminis ipsius.
SI principium sui Regiminis in
omni timore Domini, quia oculi Domini super timentes eum, O aures eius in preces eorum ' qui est protector potentiae, firmamentum virtutis, regimen vere credentium, &-ppretarum adjutorium opportunum Fidem servet Catholicam , quam san-m docet icclesia. Revereatur in
Praesulem veneretur xlerum Civitatis, vel Terrae, quam regit; omnes justas petitiones eorum admi tat cum devotione benignus. Ipsorum querelas, si quas ullas attulerint, attentius audiat, secundum quod necessitas expetierit, absque negligentia examinet, diligenti potenti festinatione dijudicet, ut eis 'eatitudinis honor debitus reservetur, oratori affluens in defensionibus copia largire praestetur. Immunitatem Libertatem pro viribus defendat Ecclesiae, provisurus ne incidat in laqueos, quos sancta primum secundum Lateranensia colesiastica, ouaedam alia posuere Concilia, quibus temere innodantur praesumtuosi violatores eorum gravisiima, prout in ipsis exprimitur, ultione plectendi.
cos , fide dignos , facundos , nitidos, in exercitiis studiosos, amatores prosperi status suae Communitatis, cunctis in sua justitia tunc
De Iudie Camerae, O de sisessore,
Exequutoribus. Amerarium praecipue, qui est Quaestoris Custos reddituum tum Tuum, quos percipitis facit Communitas, quae super iis confidit in eum QAsse rem , qui est quasi praevius oculus Potestatis, cujus consilio gerenda fere sunt omnia, quae in voluntaria, contentiosa jurisdictione consistunt, studeat habere praecipuos. Ab eo enim valde magis exigitur, cui ossicium praestantius as signa-
414쪽
signatur. Nequitia eis malignitatis
Exequutorum, qui secundit Terrarum consuetudinem cumis coloratis pileat distinguuntur ab aliis, non obliviscatur mens experta, nec etiam formidet inveniri pro posse remedia, quibus eorum possimus astutiis obviam re Hoc genus hominum est flagellum maximum inter gentes. Ipsi namque
sicut diversis in Iure Civili vocabulis
Truncupantur, sic diversis versutiis adversantur. Hi sunt enim, qui exactionibus gravissimis citatos affligunt, spolia diripiunt egenorum , innocentes
accusant, ut debacchentur in eos, nocentes per voracitatem suam a poenis
liberant, praemia suscipiunt de
manibus damnandorum Quum perveniunt ad domum rustici , vel alicujus pauperculae mulieris, junt: finitia, quia sumus itinere fatigati, subito asse de optimo vivo cauponae svis non caνere ligone Hos tales eligat provida discretio Potestatis, quales jura praecipiunt eligendos , videlicet locupletes, Qvitae probatae, ut ab
his non peccetur , aut prodatur, vel
maligne quidquam agatur. Non eligat pauperes egenos, quia egestate compulsi juxta verbum Sapientis sa-eiles sunt ad furandum , perjurandum nomen Salvatoris aeterni.
I I. De Consiliaνiis praeeligendis. Consilium suum statuat ex Sapientibus praecipue Senioribus, qu rum sapientia est speciosa oriosus intellectus Manum consilium. De quibus suasit Sapires dicens: Non
is praetextat narratio seniorum, quoniam
quam fortitudo Θ arma hellica Nam sapientis oculi in capite ejus, qui speculatur subtiliter providenda; eripit a praecipitio sermo tensati Ab
his secernat tyrones nimis juvenes, quia qui non est ex oertus , pauca cognoscit, quorum viam Salomon ignorasse testatur. Non enim diligere potuerunt, nisi quod placeret eisdem. Est enim gravius massam ferream hominem portare jam lapsum, quam veri, gravis sensus intellectum deducere hominem imperitum . Utrum
autem paucos an multos Consiliarios statuat consuetudini patriae reservetur. Facilius tamen quod a pluribus quaeritur, invenitur, Qveritas per ampliores homines manifestissima r velatur, sicut dicta civilis sapientiae apertissime protestantur.
munitatis agenda cum Consilio faciat, post factum non facile po nitebit dissicilia maxime cum Consiliis multis expediat, quia ubi multa consilia, ibi salus, quod cum maturitate repetitur, deliberatione firmatur, consilium firmum dicetur stabile. rovideat insuper Rector, admittere temporibus aptis exhibitum sibi servare consilium , ut non prae festinatione praenimia nec praemorata desidia Populi clamoribus
increpetur . Caveat etiam Rector, quandocumque proponet thema con
silii, ut verbis rudibus non colo ratis utatur, ne forte videatur in fommando Consiliarios , in aliqua parte velle declinare consilium , si vult fugere mordaces detrahentium inve-
415쪽
tes, ne quid aut deterius, aut remissius constituant, quam causa deposcit; in levioribus quidem causis promtiores ad lenitatem, in gravioriribus poenis ad Legum severitatem cum aliquo temperamento benignitatis Iudices esse debent. Plane in ipsa constitutione annorum poenarum est propensius observandum , ut con- tineant honestatem, justitiam cum mansuetudine valde discreta, quia ho
ideo mitius inserendum. Sed quia super hujusmodi statuendis Terrarum Rectores consueverunt in suis sensibus abundare, haec sibi relinquo Et utinam meliora respiciant, quae Deo fuerint magis accepta sortiantur con-m Observantia jud eii , ct ordἰne iudiciorum.
Pinestatem judicantem oportet se
cunctis praebere benivolum auditorem . cuncta rimari , ordinem rerum plena inquisitione discutere, ut actio partium illuminata sit plenitudine. erit namque Causarum partium assertione panduntur. Nec litigantibus prius velit obviare sententia sua, nisi quando peractis omnibus in quaestione nil remanet proponendum. Nihil ex arbitrio suo domesticae proprietate voluntatis, sed juxta leges Iura pronuntiet. Et C silio saniori. Statutarii vero, quorum summatim ita jus reddere curet, ut auctoritatem dignitatis suo augmentet ingenio. Et se facile praebeat in eundo Contemni tamen nullat nu patiatur, nec nimiam familiaritatem admittat, nec in supervacuam extollentiam exardescat , sed via regia incedens medio tutissimus
LDe annis super malefetis, e quas . EDuxerunt in consuetudinem gemtes quaeque in Provinciis
Terris suis, statuere per Rectores suos ac alios poenas praesertim in levioribus temporibus pro maleficiis coercendis QStatuta promulgantur ac praeconizantur frequenter in publico,
ut earum metu humana coerceatur
audacia, tutaque sit inter improbos innocentia, in ipsis improbis fodimidetur, supplicio refraenetur audacia nocendi facultas. Respicere autem debent Statutores Gudican- majus est ossi crum itim Elem constitutiones Gura minori pallio quibus Potestas labet regere Civitatem Populum Ibi commissum a cunctis, excogitare tenentur, ut exin
Constitutio sua fiat honesta justa, possibilis, quia inlitem non digarent necessaria utilia, vel decundum
consuetudinem latriae docoque AEO Veniens mullo privat, sermone, sed pro communi Civium rutilitate conscripta, ut in his attendatur dictum
Platonis Tapientissimi dicentis: Illa
assctus Ideo autem in ipsa Constitutione istes sunt i consideranda, quia quum leges fuerint, non erit liberum judicari des ipsis, sed oportebit judicare secundum eam . Unde Sapiens quidem init: es. His remporalibus segibus, suamquam de issis /udieeut
mines, quum ab eis constituuntuν, tunc
quum fuerint χοηβ tutae matae,no licebit Itidie de illis, sed saeuudhmihias postea iudi are . Si contingar interdum, Potestatem debere condem
416쪽
nare nocentes, condemnatio prius e
xaminata legitime fiat in publico coram multis de singulis partibus Civitatis vel Loci undique convocatis, ut sciatur a cunetis, quod maleficia
puniuntur, cinnocentes non inventi culpabiles absolvuntur. Perlectis namque condemnationum absolutionum sententiis, o testas antequam discedat, admoneat con Vocatos, ut debeant in illicitis abstinere: quo-m Maa Qes Dilaleiam . dii stir cloes Civitatem , quam regit Qquasi invitus extorquet ab eis propter culpam commissam de acutiatibus eorumdem , tamen si non poterit aliter compescere nequitias malignorum, non servabit de cetero in condemnationi-hus suis modum praesentem , in quo voluit parcere condemnatis; sed ita exardescet adversus ceteros delinquentes in posterum, quod poena unius metus plurimorum existet, timorem incutiet in cordibus etiam innocentium. Et haec, quaecumque viderit magis congrua minetur eisdem , ut punitorum poena sit ceteris non delinquentibus doctrina .
VII. De praemonenzdis Oss ἰalibus.
AΝtequam incipiat Potestas pro tribunali sedere audire uris
ordine litigantes, faciales suos congreget in secreto, praemoneat singulos, ut in ossiciis sibi commissis 1 eduli sint, studiosi Wintenti, habentes semper corde tenus eatissimum illud praeconium Jusse iudieat filii hominum diligite iussistam, qui judicatis terram. Cum benignitate cunctos audiant proclamantes Cesset acceptio personarum. In judiciis trutinandis venalitatem effugiant. Nul-
lo pretio vel munere depravendur. Nec gratia aut sorde sint ausi perperam judicare, ut legalem effugiant ultionem. Sed de vultu, qui Orrinia conspicit judicium prodeat eorumdem, oculi sui videant aequitatem, non declinantes omnino ad dexteram vel ad ni stram, sed ita magnum judicantes ut parvum quoS, B ut irreprehensibiles fiant, curam in judicando habere conspicuam, Iormidare, si comperti fuerint aliquando transgre res, ne cum aestimatione dispendii ab Ossiciis abscindantur.
RE Communitatum semper segniter congregantur prodigaliter disperguntur. Quare Rectores Locorum esse convenit diligentes inrequirendis exigendis redditibus proventibus singulis errarum , quas regunt e circa ea tanto studiosius debent Intendere, quanto propensius conspicere, quae per Communia quasi generaliter negl1guntur ordinent itaque curiosos Gestores, qui omni studio inveniant perquirant quo sque redditus sua debet habere Communitas exact os reponant sub fida custodia consueta servare quaesita, quae Communitati suae fideliter thesaurizet.
SI necessarii quandoque sumtus e
currant, illos faciat generali deliberante Consilio, ne forte quum expensarum ratio postulata reddetur, reprehensione possit, una cum dispen
417쪽
8o DISSERTATI QUADRAGESIMASEXTA si et
fatoribus notari condigna , quod tales sumtus sint eis ignorantibus in tanta quantitate profusi, quos non praemΟ- niti facere tentassent, si in tam gravi magnitudine stipendium excrescere cognovissent.
De requirenda saepe ratione ab
tur tam Cives, quam ceteri deterritorio Civitatis per Praecones Nuntios , ut tali die in loco consueto conveniant audituri , quae publice proponentur eisdem.
praestari benignam , Mur Regem
Ri gum . a quo cuncta procedunt, u
insignitus, nobilitate clarus, sapienti
decoratus , largitate probus , faculi tibus praeabundans facundus, tus ad omnia virtutum gener . qui bus inter gentes divina pariter 'umana gratia promere ur nec posse de vobis tantam commendationem veraciter os loquentis exprimere quantam in vobis tota provincia recogno
scit. Et sic omittam, quae non cre scerent undique jam completa Magnificentiam Communitatis istius quilibet pertimescit attingere . quoniam odoris sui copia, qua redolet in nationibus ne opera gratiosa, quorum nullus est finis, reddit inopem commendantem , pavidumque, a quo gradu incipiat. in quem praetermissum maioribus finiat sermo suus. Et ideo sufficiens est laus ista, quod
nullus hanc Terram magnificam sufficiat collaudare . Revertar ad materiam, pro qua venimus Dominus N. Socius meus, ego cum eo vir
egregius omni probitate conspiscuus, quo nullus in Terra nostra sublimior, parilitate paucissiminanimiter exoremus, ut haec conuo reperientur aequales. Et asserimus v catio fiat ad honorem gloriosissimae Majestatis ejusdem Serenissimi Domini nostri Imperatoris Augusti, ad prospera commoda Communitatis istius. jucundum sta um suorum omnium amicorum . Causa propositi mei, pronte quod vos hodie aggregari mandavimus, versatur specialiter circa tria Primum est, quod vos cupio affectuosis suadere conatibus ut amicitias, quas habetis inprovincia neciales, talite θ' αἰῶ- te sec. conservare velitis, qui 'in. Et ideo Domine Potestas, audacter o Lsum dicere coram Sapientibus istis Auditoribus cunctis, quod vos estis homo carissimus, Magnis virtutibus ' Hei plura certe desunt inmodice . his pro Communitate nostra salutem,
quam vobis tribuat Iesus Christus, qui est dispensator ipsius, ad omnia
vota vestra gratissima , cum vitae gaudiis utriusque. Quum Terra nostra conspicit , quanta prudentia , fide custodia vivitur in hoc aevo, affectat magnanimiteris proponit quantum vobis placeat hic ubique terrarum circa mercimonio secularia cuncta negotia conservationem habere vobiscum , aditum securum deprecans recessum. Et ne scrupulus aliquis posset oriri, per quem conversatio ullo tempore turbaretur, alter pro altero de cetero non exigant sed
solus debitor impetatur. Quaecumque
418쪽
insuper possent hinc inde ratiari subtiliter, utrique Communitati frum- fera, quae stristius utrorumque animos alligarent, vestrum sit ostendere, nostrum perpeti cura perficere,
sicut umquam pro emolumento Ommuni videbitur convenire. Quae autem utili ras proveniat ex praemissis,
si sortiatur effectum, manifeste perpendent, qui fortitudinem , potentiam is statum prosperum utriusque viderint geminare. Ille enim, qui est principium finis omnium gratiarum super iis, quae breviter praelibavi, suam effuntiat gratiamis vigorem, ac pro honore utriusque Terrae tribuat complementum . ut semper simus unanimes ad nostra commoda communiter promovenda,
obsequium ejus sanctissimi nominis gloriosi.
CIVitas illa commendari potest ordinata justitiae, quae tam prae claros habet populum milites habitantes, sicut habet haec Civitas benedicta, pretiosis moribus insignitos, ad omnia, singula naturaliter erudatos, quae Terrae suae redundare queant ad gloriamo honorem. Multum confortat animum meum ad proponendum coram vobis secure auditus ille pacificus, quem benivola patientia dependistis Domino N. Socio meo viro prudentissimo, quo potentia, natura is moribus speciosis nullus in Civitate nostra praeis stantior inveni rur cujus eloquentia non sollim se ipsum, sed etiam condignanter Potestatem, Consilium , Ῥopulum universum hujus nobilissimae Civitatis laudibus veracissimis commendavit quae commendatio convenientia approbata fictione clam-
quam a me quasi iterum repetita roborata credatur , quum insufficientia sensus mei, quae omissa fuerunt, non esset apta supplere decenter, propter infinitatem longissimam laudatorum. Ipse vero, sicut facere saepe solent viri periti, non tangendo medullam negotii, sub quodam velamine pertractati sunt, exspectans forte
vestram detegere voluntatem, ante quam intentionis vestrae secreta re levaret omnino, vel quod verius esse credo, mihi reservare curavit,' ut exinde sumerem materiam meae. Ecce enim legationis nostrae causa
praecipua Missi sumus, ut deposcamus amicitiae junctionem inter nos in .icem indi lubili foederis vinculo colligandae. Hoc Sapientes non poterunt inverecunde negare. Nihil enim peti potest amicitia dulcius, nihilque
beatius ipsa praestari. Ex ea namque communiter amantibus innumerabilia bona proueniunt. Suadent nobis modernis Sapientes antiqui, ut ipsam rebus omnibus anteponamus humanis asserentes nihil esse etam aptum Di naturae, tamque conveniens ad res prosperas, vel adversas. Sed perspicaciter videamus, qualiter ad res prosperas, qualiter ad adversas. In primis quis potest esse mortalis in hoc Mundo, qui non in amici mutua benivolentia conquiescat ΤQuid hoc dulcius , quam aliquem habere praecipuum, cui loqui audeat omnia tamquam cum se ipso securiter Quis tantus fructus in prosperis rebus , nisi haberes qui illis aeque
tecum ipse gauderet Maximas commoditates amicitia continet, Wopportunitate tantas, quantas nullus sermo posset exprimere . Quocumque vadis, te sequitur est praesto. Nullo loco excluditur. Numquam intempestiva numquam molesta compei -
419쪽
peritur. Res tibi secundas facit na-gis splendidiores gratas. Quum
pariter ambo congaudetis eisdem Adversas ver, ferres tibi dissicilius videretur, si non invenisses amicum , qui illas gravius ferret, quam tuus animum toleraret uum aes adversas compatienti communicamus amico communi, illa essicit deviores,
consolatio amici fidelissimi debilitari non patitur animum patientis: verum amicum egentem ac imbecillem abundanter sustinetis confortat. Talis enim amicitia totis viribus est petenda, obsequiis in micabilibus amplectenda . Vultis apertius intelligere quanta sit utilitas verae amicitiae atque persectae λ Utamur dictis Tullii Philosophi gloriosi , qui ait:
Ex hoc solum quantum boni sit in amicitia, potest probabiliter judicari . Sed quoniam res humanae fragiles, atque caducae dicuntur , sempersundi aliqui acquirendi quos vere diligamus Q quibus iidem diligamur. Habemus enim , ut nostis , vicinos perfidos austeros qui non verentur propter imminentem , quam credunt habere, Iotentiam, velle se nedum inferioribus. sed etiam paribus dominari. Non est urbanum dicere, nec vestra vellet forte sustinere benignitas, quae possent de ipsorum superbia recenseri Scitur enim publice, qualiter frequenter fremunt in
alios, in confusioni invigilant . sae
nem, Domino consulente , invenirent, congregatione ex multis, cbrachio rebellis furor compesceretur ipsorum, eriperetur provincia ab oppressionibus eorum iniquis , ad quam plurimi desideranter anhelant. Nisi elitis intendere conjurationi, quam vobis offerimus, contrahendae. per quam sortitudo nostra non solum parificabit adversis, verum etiam inficiet sortiores. Attendat ad ultimum prudentia vestra, ne requisiti, sicut jam multi fecere, decepti, acceptare dignemini, quae offeruntur, reputantes ob id hos, qui conferunt viliores Multa namque aliquando recusantur , quae postmodum affectata non sortiuntur effectum. Satis , ut mihi videtur, praesentem materiam persequutus, forte nimium protelata cum snt haec omnia, vobis notiora prae ceteris , vestrae deliberationi relinquo, di omnipotentem Deum deprecor, cujus gratia cuncta bona perfectum recipiunt incrementum, ut
sensum vestrum dirigat ad ea solum, quae nobis & vobis in hoc casu potiora cognoscit. ' De responsone Rectoris Terrae suprν o requistae. I Ingua Sapientum ornat scientiam
velut pretiosae vestes indutae formam exornant humanam quantumcumque primitus speciosam reddunt magis acceptam quibuslibet inspecturis per prolationem vestram dulcissimam ornatum verborum ordinatissime porrectorum, ut singula teneant locum quaeque sortita decenter eminentissimam in vobis fore sapientiam ostendistis. Unde tam sci patriam,
' Capitula, quae sequuntur, spectare puto ad Tertiamin Quartam opusculi huiu Divisionem. Nulla ambarum vnops in Sto apparet.
420쪽
patriam, quae splendidissima est inter alias, quam vos ipsos, consanguineos pariteris amicos vehementissime decorastis. Nec mirum, quOniam sapientia, nobilitate, moribus, eloquentia prae ceteris conterraneis refulgetis, Gaudis vestrae praeconia sunt in omne aevum splendide duratura. Gratissimum salutationis alloquium per vos pretiosos Amba-xiatores Cives nobis vestra Communitas amantissima destinavit quam salvet, protegri, sublimet in omni genere gratiarum Jesus Salvator, qui
eam generosam omni virtutum genere procreavit. Proposuistis insuper urbanitate conspicua, quod Terra vestra desiderat, mercimoniis Miscularibus negotiis cum nostratibus implicari, deposcit tantae benivolentiae Junctionem , ut ambarum sit unita pluralitas , per conjui monis foedera
colligata, iistud Sapientes dice
rent, Virare non porerunt, quum
ex amicitia innumerabilia bona proveniunt: commoditates in opportunitates tantae is in prosperis in adverss, in de sensionibus
expugnationibus opponendis, quantas nequiret Orator explicare facundus. Admonuistis praeterea, ne amicitia paene nos vilescat oblata quod amantissimum reputamus: ex eo perpendimus, quod ex motu proprio animiis amoris cupitis nos esse sensatos ad praemeditandum subtiliter, quid in inopinatis casibus eligere de-heamus. Et in hoc eligimus Wres pondemus audacter, quod tanto carior nobis existit haec amicitia sic porrecta , quanto apud quemcumque prudentem, Gratius est donum , quod venit
Virtutes ipsus in vestris praenotatas eloquiis mente tenus perscrutamur,
effectus suos opinamur ore Venturos. sicut umquam vestra prudentia declaravit ' quia si magnitudo enivolentiae vestrae huic, vel alteri Communitati stabilitate fidissima jungeretur, tanta est fortitudo ejusdem cresceret ex adjuncto, quod non formidaret adversos, sed potius formidaretur ab ipsis sic firmata conjunctio sui juribus viriliter potiretur. Sed quoniam in distis vestris saepius fecistis de amicitia mentionem, rogo ut gratanter non moleste feratis, si quid addendum putavero. Haec profecto subtili studio quaerit animos simul invenire, quos simul applicet adjungat, quia nulla res est, quae tam alliciat is attrahat ad amicitiam, quam grat similitudo. Ipsa namque pariteris fides sunt mmamentum constantiae .stabilitatis ipsius quoniam nihil est stabile, quod infidum is qui multiplex habet ingenium tortuosum , nec si dele nec stabile esse potest. Non de vulgari vel de mediocri amicitia quae quamvis delectet ad tempus prosit, est tamen instabilis; sed de vera perfecta vos alloquor, in qua nobis fictum nihil est simulatum is quidquid est idem unum voluntarium, cita commiscet animos plurimorum, ut ex pluribus paene unum essiciat. Talem amicitiam est haec Civitas consueta praestare his, quas sibi vinculo societatis benivolentia unitatis associat . Et deinded Civitate vestra spero pro firmo contingere, ut inter tales fidissima amicitia rectissime copuletur. Verum hujusmodi conjurationes , quas aliquando volunt facere aliquae Communitates ad invicem , habent certos modos suos articulis multis implicitos, ut saepissime sum expertus . In