장음표시 사용
51쪽
bliothecam de quo nunc Mihi est sermo. Iam vero constat, idque tiam monui des Praefatione ad Eermones Sancti maximi a me vulgatos Tomo IV. necdotorum Latinorum scilicet olim permixtos faciles fuisses Sanctorum latrum ciermones, dum quisque Momiliarum librum ibi lararet Hinc confusae Ambrosii Augustini, Maximi, Chrysostomi, Leonis, aliorumque omiliae in antiquis Codicibus. Fieri pari ratione potuit, ut congerentes Petri chrysologi Sermones cum HisSermones quoque commiscerent Severiani Gabalensis Episcopi Seculo V. latinitate donatos. Et antea quidem Chri sologi editores adnotarunt ad ejus Sermones aqq. I32. eos raquibusdam Beato Seυeriano Episcopo tribui. Et suamquam di immerito factum scribant, multa mihi tamen dubitatio est, quin idem Sermo I st. Severianum Auctorem habuerit. Neque obstat Chrysologi stilus floridus,
horum Sermonum facies latina, nihil nativitatis Graecae praeseserens. Nam Severiano non dispar fuit stilus atque ipse quoque antithetis delectabatur, conciso dicendi genere Lege eumdem Sermonem 'Iqq.
impressum inter opera Graeca Chrysostomi inscriptum de Pace, rabantiquissimo Auctore translatum , atque ibi comperies mox abs miles dictionis sententiarum genus, at que cibi versionem e Graeces factam minime, ut puto subodorabis . abillonius quoque pag. 2 . Itinerarii
Italicio postquam Ambrosiani hujus Codicis mentionem decit . fragmentum adfert Sermonis ejusdem cie vesian in Gas nensi Godices latentis. Oitum ovo I milius non utique de- Nobis Tom. XI. P. II.
A prehendas. Ad haec inter Libros, quos Desiderius inclytus Casinensis Abbas onasterio suo comparavit, quos in Chronico Casinens Lib. 3.
Cap. 63. recensitos habemus , occurrunt Sermones Seυeriani, utique
lina Lingua donati. raeterea tina non secus, atque temporibus nostris, tam periti Graecorum Librorum 4n- terpretes fuere, ut nil Graecae originis in eorum versionibus appareret.
Cujusmodi sane dicendus est Ubarius, i diseν: Umus, a Cassiodorio laudatus Cap. primo, de Institui divinar Literar qui opera quaedam Saucti Ulii ita transtulit in Latian ns, tit ingen iam doctissimi iri facundiae stiae viribus aequiparasse videa tu='. Anianus quoque, mutianus Scholasticus , Homilias non paucas Chrysostomi Latio donarunt Seculo Chr. Quincto Sexto. At contra Cb fologus ex unius tantum Codicis, quanquam antiquissimi , auctoritate contraria, minime videtur sua ponsessione privandus. Iamque illius Se mones collem Ravennae in honore erant circiter Annum Christi DCCXV. Nam , ut scribit Agnellus in Pontifid. Ravenn Tomo II pag. 164. Rer Italicarum, Felix Archiepit copus morti proximus Homilias suas comburendas jussit inquiens adstantibus : Habetis Libνos b nolo αἰ Petri, quos videtis, net en etir Heluculentissime seripsit. Ipsum tenete mi mini tit vobis laeest. Quid λ quod
ne ipsi quidem Ambrosiano Codici
nimium fidere possumus, quandoqui dem ibi fragmenta tria leguntur
nondum edita , quae multo aequius
Petro Chrysologo, quam Severiano, conveniant. Ego illa in omnium commodum hei evulganda censui. Fragmenta
52쪽
tributarum inmodice Ambrosiano. Incipit de jejunio Quinquagessimae. ci hepturi sanctum uinquag/simae de
more jejunium , cire debemus , quia quod corporibus remauis strum prae- flat, hoc e/unium confert mentibus CbνAsiani , sensuum sordes mundat , delicta
lavat animorum , diluit cordis erimina , maculas cordis tollit, ad candoremeassitatis hominem totum miro splendore perduc te ut ver omnes tempesates premit edi compescit tumultus, Ierenat faeiem coeli, dat pacem terris, ac potum Mundi comtis brumali sepultum morte italem ocat, juscitat ad i- rem . Atque ita ieiunium confictus ines edat, membris pacem eddit, ac frigore negligentiae sopitas atque mor-rtias mentes Iu cendi , atque anima toto calore virtutem yeIunium Frater es hcimanae tibernaculum vitae r regit oram οβη corporis naυem , o in altitudinem et at Arboris absinentiae funibus vela tendit, animorum remos aptat, ct inceritatis senti amplo toltimsω perni Spiritus υρeat, inυitat impulsum, a fierinter Hos Mundi factus diseν mina via vitae ratem Graecamis ad totam diυ ni poplus dirigit aeperυebit mansionem . Clamat fossolus Nax praecessit, dies appropinquavit: a' jiciamus opera tenebrarum , induamus nos arma lucis, sic ut in die honeste a m hulemus. Non in commest sationibus Mehrietatibus, non in cubilibus impudicitiis , non in con 'tentione. 8 aemulatione, sed induite Dominum Iesum Christum carnis curar ne feceritis in concupiscentiis Ni prae dit, dies apyνο- pinquavis Dies es vixae forma, mox
A vi mago ονιδε. Ad tenebras duc t iala, ad lucem reducit haec. Sepelia Iem
per illi, si citat vir semper Incipit de laude Episcopi. Rata vobis, votiva solemnitas
xit, ut hi quod vobis νat ex Dei fe-βiυitate Vatissimum m bi fuerit ρο -- stra devotione octindum, Sanctique ρῶν tus exhartante Psalmista pari vobis ex gratulatione concinere indicens r Ecce quam bonum est qu m jocundum habitare Fratres in unum . Laeta dis es , teνrena temperies , ornat orE clesiae facies, vitiique beatissimi Papae gratus aspectas . me ergo con Uenis hodie flectabilis eclinae multit do, bue tindique probata fraternitas, ut id quod grato concipiebat auditu, νueretur aspectu. enim tam ferus es, aut ita eligionis ingratus, ut Gratum Pontilicem non requiraς quem gratia nomen contulit, O meν itum fgnanteν
exprus p ct ita personam sui decoν s
os ndit, ut in publicam notionem peciem produceret , quae la: hac esset enim celata gratia, Ibique nota tantummodo, uo vocabulo suoque munere Asinaritur, t antilo sigilli, cera m. an sesar impressum . Nec patitur abscondere quod accepit. Et xt auri metallo in guia formantur Augusti , parvoque tenetur in Ameto , quod maximo dilata tu imperio, o etiam aera praesi tuνED 'la, quam monetalis incti do gnavit antea veneru a Judice νὼ legatu . Idcir. ccmpeiente audit uicit Signatum est super nos lumen ubi
53쪽
vultus tui, Domine. Tamquam Legatus Unigeniti Dei, datus in gnum resumen: i in lucem gentitam desinat&s EM , Fratres carissmi, sequamu issum gratiae praeυium quocumque Pastorem , qui nos in amoenam Paradis regionem Pontifex electus indueat, o inter Euangelica tonorum ligna consitvat , ut plantat iuxta decursus aquarum, fructu nectare mensam viro emus in tempore ma et enim Mys gramina, mannam caelectis annonae, nectare rore conceptam, niveo ferculo candore laesam milli plici prandium sapore conditum. Habet aque pascua νariae spiris alis, posol co rigat pollentia, panem vivum, an de coelo descendis, or alicem salu-raνὼ aeterni. Potens es enim lanire frigidos eloquio Prophetarum. Poteus essetiam temperare ferventes ille εν Dei gratiam columna O ubes: tibes inter diem, columna ignis in nocte quae 9 vitae nos ae praesset umbraculisvi, mortis exstingua horrorem. Fulget in tenebris adlatrat in unoque mἰnserio praecidentes umbra non
desiit is die, eum defit in nocte discutit enim tenebras is avertit ardorem, ne quis obscurisat caecatus exorbiset,
aut ad is adfictus utereat. Et eum sngulis obviet , a diversa componat utrisque placidus, utrisque fit gratus gemino munere natura praestantio aliud commutat ex alio. Nox in summa , dies in timbra succedit, eaque pro Arante νat a nullum tristis ae alla confundis nullus ullo furore candescis , unde merit credimus O erisatem per Iesum Cb istum .ctam' gratiam , t ae Modo iustis a moto natio, nonnumquam h at laudo saepe m Iericordia nuncMyatur. Glatia in f at mρ os , 9 eeat ea ae non sunt. Omnes en ἰm peccavertinto egent lor a Dei. Donat indlan tino momento latronem puν mai coronat. Eodem modo miseretiis inmeria
suam Caritatem Deut in nobis, it more se νυando depositim gratuito conse
ex ννον peccatum , superabundet ex ν
Dei ti pronuntiatum aeterna Quid eligas , σκου si Ciυ esse debes ex barbaro deponere ἰνat eam, subire miliatiam , t rannicum adυersari sipendium
Si regalem concupiscis annonam, cur una cerυice duo jugi portare contendis
ctus alterum patiaris ins sum, cum queas alterum habere prostisium, magia
54쪽
etiuorum , t ad patrem gra:tim arara Amul:itudo filiortim conυeniat, ct a fancto Patνe Grato nullus umquam di cedat ingratus. Explicii
Incipit de ordinatione Episcopi. NEm miretur , s sancta celem
s virgo materque numerosas δε-
holes caeles foecunditate diffindei, ipsa 'fbi parturiat, generet, saria ipsa rectores , quando concubitus nescia, obscoenitatis ignara, corruptionis eversad formam pudicitiae, ad cassitatis exemplum, ad Virginitatis insegne, quire
solo rore caeles ore concepit, Ore par- ruris , ore germina cassa componit, ore
Iis Duces format, ore Iibi Reges ipsa generat O producit, ut proprio subi Lia planori caritatem doceat, obedientiam monseret, vit et ordinem tradat, agendis ebus in tituat disciplinam, glorioli Irem Uendat assectum . Subjecta, olixi, ' propitio pignori, quia manet libertas voluntaria serυitutio confusa e- b dominatio quidquid es libertatis a-smittit Merit ergo venerabilis Eeelesia velut apes illa oris sui testimonio dele-
rem ceteris, ut ei Iuxta prophet eam vocem pro patre lius noceretur. Pro patribus tuis nati sunt tibi filii Constitues eos principes super omnem terram . Iuniorem dia non sapientia sed aetate. Ceterum graυitate, scientia, moνibus , dis plina omnem exhibet enectutem. Et quia odἰerno germini aptavimus apis exemplum, quae producta de castris agmina voce movet, voce ducit ad sedes proprias, ad locum duleiss- mi operis, quietis, iam nos acere
conveni ora natus Pastor suae vocis inuiυinis eloquiis et clamorem, quatenus agmen Domini cum Do movear eaoνtu ad alvearia propria comitante Domino mox evoce mox remet. , Qualiter
is autem , Fratres, eunabulis ab ipse sis per ipsos aetatum gradus Ec-o clesiasticis onus ascendit ossiciis, , quia mihi dicere longum est, se ut dixit Euangelista aetatem ha- ,, et ipse pro se loquatur. Explieit. Haec inquam reditus Chrysologo, quam Severiano adscribantur. Nam Graius ille Episcopus , cujus en co- mium ei habes, Latinum potius nomen quam Graecum sonat , ac proinde Latinum Episcopum Latinus Antistes laudasse videtur. In tertio quoque fragmento animadvertenda sunt ea verba de novo Episcopo dicta ualiter autem unabulis ab ipsis per inos aetatum gradus dele assicis onus ascendit ossiciis , quia mibi ieeνe longum es , scut dixit Euangelissa e etatem habet ipse pro se loquatur. Atqui sermo os inter opera Chrysologi de consecratione νυὸcti φῶ- scopi Hrocorneliens , de quo nulla
dubitatio est, quin sit Chri sologi
parem habet loquendi formam , nempe ualiter autem cunabulis ab ipsis gradus Ecclesasicae militiae eonseend si icta , quia mihi dicere longumo, cui dicit Dominus rectius Euangelisa aetatem habet ipse pro θ quatur. Ergo Ambrosianus Codex ea praesert , quae persuadere possint reliquos etiam Sermones Petro Chrysologo, non autem Severiano , esse tribuendos . Sed de hoc satis superque illud constat, non ita praefracte Codicibus Stis, etiam multa vetustate venerandis, fidem unquam esse habendam , quum Libri alicujus Auctorem praeferunt, ut meliori sententiae locus minime relinquatur.
Stilus enim o alii Codices is amgumentum Libri , Scriptoresque ibi
laudati, res, ac tempora, quae illic occurrunt, Critico homini e suadere merito possunt, ac interdum debent o
55쪽
debent, at alium Scriptorem pertineres Librum Etenim quicumque veteres codices non leviter versat, aut Criticorum disputationes solicite legit, facile intelliget, multa in Librorum quoque iitulos vitia irrepsi LR. sive eo hominum incuri sive etiam ex malitia. quod postremum
innuisse me non poenitet es luculento satis exemplo ad aliorum eruditionem confirmatum volo . Edidit Matthaeus Raderus, vir celeberrimus e Societate Iesu Chronico Paschale, sive Alexandrinum . Graece cum Latina Interpretatione , Anno DCXV. Monachii Praesto illi fuit exemplum adservatum put verbis clarissimi Mu-Cangi in raefatione ad idem Chron on, Parisiis Anno Μ DCLXXXVIII recusum utar x in Ethliotbee AUUa
et ebeiis denatum , ab eodem oe be-ι R ipublicae deinde Augustanae oblatum , ex quo Dacus GDubonus Ile ave excerpsit, suae οὐ semel in motis ad Capitolinum laudat . Uius porro Andreae Daνmarii, suem Graectim Merca-
ut lector matures inteli gat Andream illum marmarium lucrum sibi describendis 4 vendendis libris
conquisisse Et sane vix ulla est ex insignibus Bibliothecis, in quam non irrepserit aliquis ex illius Codicibus Graece scriptis. Habet ex iis aliquot Christianissimi Regis Bibliotheca, teste Clarissi Mont fauconio in sua Palaeographia Graeca. Habetis nonnullos Ambrosiana plures etiam Scorialensis, Sabaudiensis Bibliothecae ' in quibus falsi tituli Graecis Libris appositi sunt, ut cariori pretio venderentur . Et certe nunc homini detrahenda persona est. Scilicetis fuit Falsarius perditissimus, qui
ferme omnibus, quibus merces suas caro vendidit, sucum fecit. Est mihi Catalogus Stus rariorum odicum Graecorum manu scriptorum Bibliothecae Regiae scurialis, quem David Colvillus Scottus , vir doctis
simus , ante annos centum exaravit.
Accipe quid ille hanc in rem habeat , atque ex illius adnotatione profice Petro , inquit, Alexanaνino Episcopo attν buta issoria CDonougica ab Adam usque ad Heraclium iuniorem,
qΠae tamen manu Scriptoris recentioris
diei e Post multa alia subdit Graee se Latine editus es Liber a Patremit baeo adero Societatis Iesu ex Biabliotheeae Augussanae Codice, quem Andreas armaν tis deseνἰ erat. Sed his
illa de se Iessu fuit, qui utcumque illa ex Codice deser pserat in His ani , i itius illos prostituerat . Virorum pessimus, qu is bit aliud habebat, ni prosi tuere Libros fictis r tulis , quos
56쪽
lli tu medio opere ς quum contra describendtim erat, tit numerarentur folia, ἰUnita alia inferebat, tit repleret paginas. Ne Graece sciebat, ct ne unam
quidem paginam scribebat sine fetidο-
Haec David Colvillus . quae cautos literarum amatores efficere jam deben ' neque enim ejusmodi fumorum propolis atque impositoribus caruere Saecula antiquiora , quia nunquam desiere, qui e fraudibus lucrum captarent.
Atque ei Lect orum examini titulum Codicis Sti , quem Ambrosian Bibliotheca olim mihi obtulit,
expositum volo. 'mbranaceus erat
Codex , signatus litera numero a 34 in folio ' sed non admodum
antiquus . quum vitam etiam Complectatur Sancti Nicolai Magni , a
Leonardo Iustiniano conscriptam Ibio usculum est cum hocce titulo Disputatio Sancti Leonis Papae contra
Haeνι ticos . Ad tam grande nomen
continuo cor mihi subsultavit spe suborti, potuisse arere illic aliquid in editum eximii eloquentissimi Pontificis. Verum haesi animo, ubi singula lustravi quibus hae pauca decerpsi. Errare mereticos hoc est initium fragmenti disputationis ejusdem Sancto Leoni Magno Papae tributa eo hae maxime ausa facit
re, in Domino nosi a Iesu Ch sto si. tie unam perbonam , ita duas tibβaΜt asesse. D tim ex Deo Patre, O mmiuem ex homine Matre . Et quae de se ipse Dominias sectindsim di oen fatisnem carnis assumtae loquitur , de otitant diυin tali, ut est illud Pater maior me est e. Et infra legitur Nam nos sieti eum Deum degimus . ira nec majorem nec
minorem Deum usquam leg mus , nec credere eligiosa mente debemus. Sed
potest, ut non Filius minor Patre creda ur, quia e Patν esse dignoscitur oci
Tum plurima e Scripturis sacris adfert, quibus & Filii QSpiritus San-m divinitas confirmatur. Sub finem
Sed nos eυerentiam habemus Dominicis
etarent illi, quomodo credunt in nomine Patris majoris, O in nomine Filii ἰ- noris si κοm ne se ritus Sancti multo ninoris stin demtim non iterabiamus apti mum , sed dabimus ' via non fecunia m MDIam , quam Dominus
tradidi , apt qahunt Oe Infra haec addit Sicut panem iam Isemel co Planas quis mittat in aquam is velit 'e- commiscere se eoqueν perdit ν sinans
57쪽
ctum fuisse νι natum se necesse est , ut
illam , quam memoraυ mus , diυinam sententiam commiclantis ex. ip at si sique
bl ρ,rmaυerit o Diritu Sancto, non ei remittetu neque in hoc Saeculo , neque in futuro . Explicit Plura minime descripsi ' quamvis enim Convenire plane temporibus Sancti Leonis Magni argumentum videam , quum palam tunc moeteretur ab Haereticis di. initas Filii Dei Donatistae nondum penitus sublati Baptisma
terandum crederent: attamen forentissimum Leonis stilum ei minime sentio, ita ut titulo Codicis illius
non acquieverim, ista potius referenda opiner ad alium aliquem e Patribus qui Seculo Christianae Aera da incto, aut saltem post Concilium . Constantinopolitanum Ecumenicum floruerit . Quis et ille fuerit, ultra inquirendum non duco. Possent Walia id genus exempla bene multa referri. Se in semitam revocari tandem me sentio. Et si multa sint Italicorum veterum merita in excolenda Graecorum Lingua majora Iamees fuere posteriorum. Exoloratum quippe est apud omnes, Seculo Christi XV ex Graecorum doctorum commercio ita pro secisse Italicam gentem , ut per universum hoc Regnum Literae Graecae summo conatu mirabilique successu excultae tunc fuerint: quo exemplo reliqua Europae Regna permota sensim ad hujul modi studium te contulere . 4 constantius deinde aetinuere . ceteris etiam praeivit Italia in conficiendis Lexicis Graecis aut Graeco latinis nam ante illos in hoc opus insudarunt Iohannes cra-flonus Flacentinus Guarinus ilia vorinus Camers. alii Neque minus de Arabi ac Literis olim hene merita sunt Italicorum ingenia. Ex quo Α-
rabum , sive Agarenorum , aut Sara cenorum gens, Seculo praesertim Aera nostrae Septimo sese in Asiam Africam ingenti armorum felicitate effudit, potioresque deinde Hispaniarum regiones Seculo Octavo, turn
Siciliam ipsam quaedam Regni Neapolitani oppida ac Urbes Seculo
Nono suo imperio adjecit non gloriae minus quam potentiae avida , in studium quoque iterarum incumbere coepit . Itaque a Graecis, quorum in-nu verabilem copiam , aut finitimam, aut in regionibus occupatis subjectam sibi habebat, multos Libros accepit, eoique in Arabica Linguam Gn- vertit ' atque adeo disci I nas varias Saeculares suas fecit, videticet Medicinam Diauesticam , Metaphysicam , Geometriam , Arithmeticam , quam Algebram appellabant c. ut inter Christianos non vulgarem famam erudition s sibi conciliarint ad eorum Libros legendo in Latinum etiam et monem transferendos
multi deinde Europaei convolarint. Sunt qui a mimant, Carolo ipso Magno imperant , immo ejus jussu complurium Arabicorum Librorum versiones a Christianis fuisse factas , eaque rationeis Aristotelis, in-pocratis maleni, aliorumque Medicorum , insuper & Mathematicorum , atque Astronomorum Libros ex Arabico conversos, versari coepisse inter manus L eratorum Chri- sum colentium. Quam certis tabulis id ii astirment, infra edisseram. Interim jo , quidquid Dialesticae ante Annum Christi Millesimum in Scholis nostris fuit, ex Apule jo, Martiano Capella, Severino Boethio, aliisque Latinis desumtum fuisse. Medicis etiam, quorum nunquam fuit inopia, non defuere Latini Libri. Cassi odorius enim circiter Annum
58쪽
Christi DLX in Libro de Institui.
Divinar Literar ad suos Monachos Latinos scribit Legii Hippocratem
atque Galenum Latina Lingua conυersos , ides berapeuite Galeni ad Phialosophum Glauconem desinata, e .
alios medendi inte compositos, quos vobis in Bibliotbeeae nostrae nibus reconditos, Deo auxiliant , deνeliqui. Inter hosce ne Cornelium quidem Celsum, Hippocratem scilicet Latinum , desideratum fuisse, credere par est, ut alios praeteream antiquos Medicos Latinos ab Aldo Manutio, menrico Stenhano editos. O atandum quoque esset, ut hisce adjungerentur Latio tamen prius donati, Scriptores nonnulli Graeci de Chirum a tra
ctantes. Visus quippe olim mihi fuit in Medicea Bibliotheca Stus Codex, complectens Chirurgiam Hippo-eratis maleni, ν basii, mi odori, solepiadis ebie nis , Dioelim, Uyntae, Apollonii, μωρbiodori. bH E-pbesii Sorani , Aginetae, Palladii. Non semel etiam solicitavi eruditissimum Graecae Linguae peritum Virum Antonium Cocchium Florentinum publicum Medicinae Prose rem , ut spartam hanc adornaret in omnium Commodum . propriumque decus. An
ille spem hac de re mihi factam impleturus si tempus prodet Latent etiam in Bibliothecis nonnulli ex Medicis Latinis Saeculorum Barbaricorum alii quoque typis editi pugnant cum blattis quos tamen Ontemnere minime decet. Unum commemorabo Guillelmum Placentinum qui Anno Ch. 27s. Veronae Compleuit Medico Chirurgicum opus, cui ututus Summa conjerυarionis oe cura-
A ionis, quae Gulielmἰna dishur. Est mihi impressus Liber Venetiis Anno Ch. 3O2. Inter cetera , quae ibi non perfunctorie legenda sunt, est Cap. XLVIII. Lib. I. Chirurgiae cum hoc titulo De pussulis albis fissuris O οννuptionibus , quae sun
in virga se circa raeputium propte coitum cum Meretrice vel foeda, e ab alia caussa. En orbi, quem Galliacum nos Itali appellamus , sat aper ta vestigia Saeculo XIV. quanquam communis opinio originem illius referat ad finem Decimi quincti Memini me legere in Transastionibux Anglicis Dissertationem , in qua con
tenditur longe antequam vulgo Cen
seatur, Morbum hunc vires suas mxercuisse in magna ii pannia. Neque absimilis mihi creditur is, quo laboravit Anno Ch. 399. Nicolaus Μ archio Estensis Dominus errariae, Mutinae c. Princeps ad libidinem pronus o tunc juvenili aerat feris vens . Ut enim scribit ad illum Annum Iacobus de Delayro Tom. XVIII. pag. 338. Rer Italicar Dominus iacotati, Marebis passus fuit in vuἰne
unum tiberem , ηυ avum , qui fuisita ahidae molesationis , quod tibitan tibus quibusdam e Medicis, ne fores morbus naturae pessilentis , δε aluis psius Domini accidi mon modica tibitat o. Sed diυina vati redactus eum medet; ad molli eationem se aniem ,
vero advenientibus Gallis Neapolim sub finem Saeculi V. exasperatus adeo fuerit hic Morbus, ut scaenapturpissimas . mortesque non paucis
pepererit , familiaris deinde evaserit rabie tamen illius in dies decrescente Medicis inquirendum relinquo.
59쪽
io, DISSERTATIO IUADRAGESIMA UUARTA. Hos
Ad Cassiodorium redeo, qui ipse scripsit atque ad posteros transmisit Obuscula sua de Dialectica de Arithmetica de Musica, de Geometria, de Astronomia. Dissimulare tamen nolim, Paulum I. Romanum Ponti fietem, circiter Annum DCCLUI . quosdam Libros misisse ad Pippinum Francorum Regem , ut est in Epistola s. Codicis Carolini Direximus, inquit, excellenti mae prae rellentiae Grae es Libνos, mantos e-
perire potuimus , de Antistbonale. O Responsalem, insimul friem Dialecti- eam Aristotelis , Diovssi Areopagitae
ptores. Ita apud Du-Che tum Tom. Scri tor Francorum quibus ex verbis intelligere possumus, Aridotolii Dialecticam longe maturiuS, quam creditur, versatam fuisse inter manus Francorum . Uerum in editione
Gre seri, ac Lambeciana Uide art. II. Tomi III Rer Italicarum' diser
tis verbis legitur intem Grammat cam. soletis, non ver Dialecticam. Neisque aliter quam Grammat eam praeserteximius Codex Stus Caesareae Bibliothecae, unde Epistolae illae emersere. Quare hinc nequaquam evineas Dialecticam Aristotelis tunc in Latinum fuisse conversam, eoque minus ex Arabico. Iohannesmonachus
Italus, qui circiter Annum DCCCCL. Vitam Od donis Abbatis Cluniacens scripsit apud abillonium Seculo Quincto Actor Sanctor. Benedictinorum, pag. 37. eum abiisse ειν
sim . ibique Diuecticam Sancti Augustis D,οdat filio suo missam perlegi Ie m Martia oum in liberalibus si ἰhus frequente te Titasse sub Remigio Aurissi dorense Monacho Sub nomine Dialecticae Augustinianae viri do-
ee Categoriis olim , sed immerito. tributum an sto Augustino. En ergo qualis in usu Dialectica foret aec lo Christi quis ejus argumen ii Auctor in Liberalibus . tiuus tune traderetur discipulis legendus. orro ipse Gerberius qui Anno DCCC
XCIX ad Romanum Pontificatum ascendit sub Silvestrii L nomine sci-
deo tunc Magus a stulto popello creditus , quod Mathematicas disciplinas reliquis ignotas traderet non aliunde quam a Latinis antiquis Dialem cam Geometriam , Astronomiam aliaque Liberalium Artium ornamenta desumsisse videtur . Scribit ille in Epistola . apud supra laudatum Da-
Chesnium Tom. 2. Sperate a nobis octo Votumina Boetbi de Aurologia Phoc est Astronomia praeclario ma q-oquo figuraνum Geometriae e. etit etiam in Epistola Iaa. Libros Boethi Peri- hermenias T in Epistola O. Librum Demosthenis hilosophi de moνbis ac e-medi s oculorum , qui inscribitur obibal-mietis. Et in pistola go. Manilium de . rologia. In Epistola quinctadecima inter additas a Du-Chesnio, Celsum Coνnelium de Medicina agentem laudat . Neque tamen negaverim , quin iis ipsis temporibus , atque antea, quaedam ex Arabum Dficina in Latium advecta fuerint, spectantia ad Medicinam, Algebram , Astrologiam, sive rectius Astronomiam , quibus Artibus otissimum
ea gens operam dabat. Nam Gerbertus ipse Epistola T. exemplum Cupit Libelli de uisiplicatiou. divisione numerorum a Joseph Η 'an sediti. Et Epistola et . ad Lupitum amebinonensem scribens, ait L brum s
ti div ee. Mirum est que duo isti Scriptores Hispani diligentiam effigerint Nicolai Antonii viri doctissinu
60쪽
IO Imi in contexenda Bibliotheca Hispa-Na vetere. Isti ad Arabum fontes bibisse non immerito sunt existimandi. Ad Arabes ergo quod attinet, illud statuendum, tantummodo post Caroli Magni, aetatem ioso ad literariam palaestram se contulisse , Antea non addiscendis sive propagandis Scientiis. sed imperii finibus amplificam
dis, operam dedere. Almamon praeclarissimus Caliphas Babylonis WAegypti qui ferme eodem tempore quo Carolus Magnus avi veres desiit hoc t est Anno DCCCXIU imperare coepit, Anno DCCCXXXIII. re
rebus i humanis Tublatus ' est,' primus inter Arabes iterarum sarriorem invexit Elmacinus in Histor Saracen. Lib. αΙ. Cap. I. x eum instronomiae peritissimum tradit, iique Abulpharagus in Histor Orient , laudem iteraturae excultae tribuit Multa de eo habet Herbe totius . in Babliotheca Orientali Gallices scripta pag. 43. qui animadvertit, apud Arabes ad ea usque tempora cientiarum imperitos , male eum audisse , quod Phialosophiam aliosque ei nitas peculatiυas in eorum sntim nititisset ' 'atque exinde coepisse eos in in ronomii is sudiis dili
gentem Operam collocare . . Confirmantur
haec a Cedreno, qui num. 27 a pag. 348. auctor est . Manumum I maezita- νυ Principem ita is Alma monem appellat tum aliis i disciplinis Gνaeeis ,1timi praecipue Geometriae dedisti incredibili anxietate . curasse, ut ad se addu .eret Leonem Philosophum Grae- eum, In Geometricis ' praelertim do-
ctissimum. Tune ergo Arabes electari coeperunt Graecorum disciplinis , earumque culturam propagare
non in Syriam tantiam QAfricam, sed. in H spaniam quod tamen non illico adium, sed sensim, ita ut nihil ab iis haurire Saeculo Nono, parum autem Saeculo Decimo ,
Christianis i licuerit . . Vettim subse- quente Saeculo Undecimo Arabum Librio frequentiores majori in
honore apud Latinos esse coeperunt,
iique praecipue, in quibus Astronomiain Medicina pertracto arur Quod Hermannus Contractus Monachus Augiensis, qui circiter Annum L. fo-
ruit ιν tum Linguarum Graecae, Lati
nae or Arabicae perit Ismus fuerit, immo nonnulla Graecorum Philo b pborum, Arabum Astrologovum volumina in Latinum transtulerit, Johannes quidem Trithemius scribit sed an certo Auctore, alii videant. Ego liberalissime id ab eo scriptum suspicor. Atque in ea me sementia confirmare videtur Elogium ejusdem Hermanni ab illius aequalio fastiliari contextum , quod quia luce adhuc caruit, e .ulgandum hei censui. Legitur illud in duri amentis ad Codicem Stum Historiarum Othonis Frisingeniis in Caesarea Vindobonensi Bibliotheca adservatum: Cujus exemplum ad me misit praeclarissimus Willustrissimus Vir ius Nicolaus a re litus Augustissimo aesari CAROLO VI a Consiliis, eidem ibliothecae Praefectus, nupere vivis ereptuS.
Elogium Hermanni Contram ab ejus familiari conscriptum, Anno io 3έ.