Virgilii Malvezzi marchionis princeps, eiusque arcana: in vita Romvli repræsentata.-fLatinitate donavit Iohannes Krvvss I.F

41쪽

ri Vino. MALVET ZI 'clara actiones, eamque populus Roma- nus in uani gloriam praedicavit Nec

peregrina rationes sulctragiis uis hic defuerunt, quippe minui sanus c sibi esse credebant. Non est dedecora, viribus esse inferiorem, respectu illorum, qui naajores sunt doqui praestant dotibus naturae. Pro gloria enim reputaretur, ab illis vinci,nisi temeritas esset cum iisdem conflictari, ictoria magis exiguarum virium homines, quam potentiores min

nente.

Martem hujus sacrilegu conitituisse auctorem, praestare debebat securitatem ab hominum crudelitate bello scilicet praetexta alicuius Deorum Boni principes sae

ius ad has syrtes naufragia patiuntur nempe nimia crudelitate aut propria aut subditorum, ubi oti sunt, vel impii nolunt videri.

42쪽

Tyrannus hoc omne videt, quod non exae sua est. Magis hominumquam Dei potentiam reformidat, alias vix consulere sibi conaretur ea crudelitate, qua Optimi Maximi Dei iram in se provocat. Amul tu puellam illam potestati severa iustitia sacerdotum committit sinterim negocium dat alicui ministro- μrtim, qzi gemellos submergat sed mi- μη er eos ortuna retimquit servandos, μqua ratione sibi optime constultam

putabat. Vindiciarii metuebat, illa μcum de domino sumi nequit, minim-

ros plerumqtie solet exerceri. Pessimum consilium est alicui imponere necem regii sanguinis personarum. Vivere simit filios vel propter pietatem,vel prudentiam. Si pius est, crudelis esse vix potest; si prudensi cautus, cre di prae sentia vix duratura. Cogitat semper de futuri, oculo uno in ty

rannum

43쪽

i in c. MAL V ET ZIrannum intentus, altero in successorem, de propriam magis quam principis securitatem quaerit.

Exposui igitur minister uos in T)

meri, ubi vasta time solitudines erant, sed uitantem atreum , quo expositi erant pueri, tenuis inscco aqua desituit. Gentibus imperare dc natare in aquis, tantam invicem astinitatem habent, ut plerique principum in adolescentia in hoc elemento fortunam suam auspicentur, aut stata jam aetate tranare cogantur Aquae commune quid cum populo habent quicquid leve fluctibus relinquunt, grave contra submergunt, impetuos, sunt incertae, facile coerceri posistunt, si quiescant minus , si commoveantur:

sic populus ad seditionem pronus est: inconstans, facile in ossicio contineri potest cum quiescit, se

44쪽

petus, ubi est quod illi resistat; sed qui illum paululum sibi relinquit, postmodum eo utitur ad

proprium emolumentum. Vagium gemim infantes, nec mo- ra, occurrit vel Ilipa velfoemina i-

liri ibesiae, si remorum spe nominus ratione, o ubera praebet sugenda. Fau- suiu pastor ibi loci eos invenit, imaginatur bi ob majestatem vultus regiam pulchritudinem, vel quasi mi- rabilis ille casus saporis derum des e-

retur. Cum ille blande arrideret, ct hic qin amorem ut spectantem pertraheret, qutrumque flatuit con ervare.

Princeps magis aliquid, nestio

tamen quid , in majestate vulius habet, quam caeteri mortales, in Angelis, a quibus custoditur, in s deribus, quae illi favent aliqui nomen herois ei indidere, ipsa critas Deum dixit. Nec a recta via

45쪽

aberrassent pagani, nisi praeter no men Dei, quod principibus tribuebant, etiam divinos honores addidissent. Populus qui credit ipsum homine majorem, miratur, tibi aequalem; obstupescit, ubi inferiorem viderit. Princeps pati non debet, ut ab aliis seducatur. Nam se ad pugnam accingere absque certa spe victoriae, praesentit ma clades est plus in principe,

quam in alio requiritur, cujus tamen rei rationem ignoro.

Laetus pastoris calam gemellos por-

tabat, eosique Laurentia uxori sua tra- dit educandos.

Aqua ipsos sustinet, alit fera, pastor nutrit qui sibi eo nomine gratulabatur, quod cum aquis dessera esset veluti designatus minister huius novi facti, quod jam effulgebat tam mi ab ilibus de inauditis principiis. Coelum

46쪽

Coelum nulla edit magna pro digia, quae non respiciant agna' tes Coelum in universum opera tur , quamvis in uno aliquo vim suam exserere videatur. Et licet propius principem tangat, nihilominus in universum operatur. qRippe populus aeque particeps est vel commodi vel incommodi, vel vitiorum vel virtutum suorum

dominorum.

Adhuc pueri vires suas in solvis pro- 'babatit, non obscure demonstrantes, εisso crepuscido adolescentia sua fulgen- infimum solem si a juventutis. Bellum venatio est, Meo magis alterum prae altero laudari debet,

Quo magis cum natura convenit domin nimis bestias, quam In no n. ines exercere . Non percellit principes venatio timidarum be

luarum, quae quidem ipsis principibus facile melius vias norunt

47쪽

18 in c. M ALVE ZZIlatibula, sed aeteroquin tantum docent, aut turpiter fugere majo-Ies, aut persequi cum nulla gloria eos, qui se tueri non possunt. Exercitabant se juvenes, dum se cum ferocibus bestiis committebant. Vbi corpora sua oni nibus laboribus perferendis assu esse ceret. animos in quibusvis periculis imperterritos reddiderunt, ubi exuviae erant trophaeat obtentae bctoriae monumenta.

Sic breri tempore a praedis bestia in se conti terunt ad idos capiendos, qui in alios serarum instar grassaba 'tur. Hi duce fortitudineis ludio glo- ria incitati, stipati magna multitudi-

ne rusticorum liberabant regimen a praedonibus, ideoque supremi pastorum illo tractu commorant tam consι-ες tuebantur.

Felices es se homines non possunt, ubi non vixerint securi.quemci iam

48쪽

PRINCEPS. 19etiam in finem civitates exstruuntur Principes creantur , tributa

penduntur. Veteres pagani ipsos inter deos suos referebant, qui suis de tranquillitate prospiciebant. Principales honores deferun- aut illi , qui principis ossicio fungitur Virilitas muta quaedam elo quentia est, quae omnes ad se trahit, quoniam vel illam admirantur, vel metuunt, vel etiam opus habent Mascula virtus in excelsis locis sedem suam figit, nec minus in humillimas pastorum casasse demittit Nata illainst ad sustianendum mundum rac postea ad eundem destruendum. Haec moralis philosbphia mundi est, in nitissima quaevis loca perrumpens. Non homo solum vult in hominem dominari, sed elementum in elementa, desubi unum rem suam egerit, alterum in ejus locum eo

ipso

49쪽

Σ VIRO MALVET ZIipso momento succedit, ut finiatur mundus illa virtute qua coepit. Catera praedoves videbant aci- noribus horum gemellorum hinc vid vindicta , Romulum. Remum, mmis denter venientes ad ludum Deo 'Pani sacrum sunt aggrestio Remum captum ad Amulium detulere, non veluti vindicem praedonum, sed tan-

quam qui ipse Regis ditiones fuisset de--

praedatus.

Artem vita sustinendae impedire perinde est, ac privare vita,

quid si pejus eo aliquid commit'

teretur, quod provocetur ultio, quae absque intermissione solet desaevire Ignominia flocci penditur in animis abjeci is , magni au'tem contra fit in mentibus gernerosis Attamen pe cum tempore illa evanescit, quia innititur soli opinioni. In caede amicorum, qui minore sanguinis vinculo con

juncti

50쪽

i uncti nobis tint, vindictam sanguinae prolito tib

quorum sunt haeredes, relinquunt: propinqui se bonis mortui blantiu , de debitis in mortuum ossiciis minime solliciti, dum enim solis a bonis inhiant, vindictae de meminerunt. In furto impediri, injuriam aXima censetur, quaeque dissicilius traditur oblivioni, quia praesens gestas intolerabilis est illis,

qui cum ea nunquam fuere conflictati. Faustulus passi numerans tempo- na , optime noverat Pori originem, sue inceri in praeclarora in sonium factorum, pastorem vix cadere 3 poterant. 9oluit tamen cogitata sua , perire, ni vel summa necessitate coactiu , vel occasione commoda indu-ς lad magna res istos impeller. -

lebat, donec ac pirtus in illis magis accrerisset.

ccccccccc