Opusculum tribus articulis absolutum. De præstantia doctrinæ ss. pp., præsertim Augustini in materia predestinationis, & gratiæ. Ubi de excellentia doctrinæ doctoris angelici. Ex operibus Grauinianis excerptum ..

11쪽

nes tibi persuasi , traditionem fidei, quae praeterito tepore sub faucii simis miris eει-

cit , cogitationibus mestris impijspostpon mus'Verum cum eandem fidem Patru; vi veritatis conuictus , admisisset, Sctanquam adamussim, Sc regulam acceptasset Eunomius, sui oblitus eadem turpissimis probris affecit. Sed illum rursus aggreditur Basilius, si pugnantia loqueretur Eunomius, quippe quiadamussim vocat, eue quo fidem laudat,

eo conuenire cum pijs Patribus videatur: quo autem rursus ipsam carpit, eo aditam

sibi ad oppositionem eiu tib aperiat. Qua propter eandem Patrum fidem, in regula appellat, oe certioris indigere additionis, confirmat, quod summae ignorantiae signudicerem, sicuti gratum forte putarem etiahoc fulsendere. Regula enim, γ am sis, o doctissime tu, in quantum nihil eis

.eest, mrsint huiusmodi nullam accessio

12쪽

' nem fuscipiunt: nam cui aliquid deest,illi

t additio congruit: quae ut imperfecta fune, nunquam recte amussis, ac reguia appellat Iuntur nominibus. Simpliciter ergo, de ad hominem , cum Patrii sςnsus sit regula fidei, & critirion quo, & etiam ad hominem,ut fatebatur Eunomius, ubi scripturae testimonia non habemus, vel eius intelligentiam, solo Patrum consensu,veritatem consequi possumus, de haereticos reuincere,& debellare. q. Hac amussi quoque contentus NaZiangen. 2. de Theol.dicebat. Dbis fatis est, quod nemo ex his, qui diuino numine afflatifunt ex Patribus iliis Ma-gistris nostris, hanc sententiam hactenus,

mel pronuntiauit, mel pronuntiatam approbauit. Hinc August. in sola Patrum authoritate quiescens, satis putabat ut re vera erat) Pelegianos confundi post enim allata testimonia Cypriani, Hil.

13쪽

Ambrosi , 5cc. contra dicta Iuliant sic dicit. Ego a tenebris Pelagiani , ad ij

saec tam clara Catholica lumina prouo- eo . Tu responde quid facias, dic quo con

fugias'ego a Pelagianis ad istos nem po Patres Tu ab istis ad quos' quasi appel- l

lationem intercludens. Qui si a Patribus,tam appellent ad Ecclesiam, tanto magii firmatur Patrum authoritas , cu Pontifex tanquam regula animata, dccriti ion quod,Patrum regula, taquam critirio quo, decernat, & controuersias

finiat,& perduelles Nouatores pro scribadis . Quod si traditione etti opus est , noenim omnia accipipossunt e scriptura , Ut dicit Epiph. haeres 5 i. cum sola traditione multa dogmata accepta, de definita sint,sola quoque Patrum authori' itate, definire Ecclesia potest, & de hor- . reticis triumphare, in quorum monu

14쪽

unientis magna piri uaditionum exa-

rata inspicitur: tanto enim foedere traditio cusensu Patrum nectitur, Vt qui unum labefactare conatur, alterius fide quatiat necesse est . Hinc Basilius ille pq nitens in vij. Synodo Act. I .anathe matismo a. sic dicit . fluet doctrinas SS.

PP.m traditionem Ecclesiae contemnunt,.

quique causantur,m Moces Atiy, NestoribEu chis, m Dios ori iactant, dicentes, ni alis ex veteriboe nono testamento in . structi essemus, SS Patrum, Catholicae Ecclesis traditione equeremur,execratio. 6. Compendiosi is ma ergo via est, cum insurgunt haereses,solam Patrum authoritatem urgere,cum seripturae nosuppetunt , vel scripturas extorquent, quando Ecclesiae proceres, dc Patre S ea, uti noscuntur. Cum Imperatori s heodosio a Nectario persuasum esset ut

15쪽

uersus haeresium Principes quosdari is

enim celebranda erat Synodus Con-itantinopoli) disiputaretur, & ad illud munus Sisinius deligeretur, perbellὸ a Sisinio responsum est, institutas cu S

ctari; S disputationes, rixaru, & pinna rum potius fomites fore,eo vero remedio utedum, quod ignem extingueret, ut vocatis factionum authoribus quaereretur, reciperent ne eos,qui ante F

c distractiones scripserunt, videlicet interpretes,& DD. ut si reiecissent, ipsi quoque tanquam refractarsi,& heretici manifesti excluderentur. Sin autem, ijdem in medium producerentur, ει per eorum dicta,dogmata discuterelatur.Proposito igitur Sectarijs,num P tres recipiendi cum olfacerent quid ubi vellet Imperatoris percontatis, no imodica orta est inter illos dissesto;quia uam enim Patres recipiendos, alij non

16쪽

recipiendos voluerunt. Explosis igitur

Uepudiantibus Patrurn authoritatem , remanentibus, qui Patres accepta-run , cuiuscunque sectae libelli pollulant bus id Catholicis producti sunt,de constituta die, ubi libelli praelecti sunt, ij probati, qui cum Patrum doctrina conueniebant, ij explosi , qui controuersam, & aduersam doctrinam continebant . Hoc modo ex sola librorum

S S. Patrum inspectione, breui veritatis compendio de hostibus triumphatum.. 7. Non diisimilem praxim seruare

voluit Theodora Augusta, cupiens .n. perturbationes ab Iconomachis excutatas sedare, omnemque operam impendisset, ut Constatinopolitana Synodus indiceretur, ad haereticorum pervicacia i retundendam , id unum postulauit, ut praxim veterem,tritaq; vestigia sequerentur Orthodoxi, nimirum ut Patrum

17쪽

authoritatibus . dogmata confirmare

quaS in eorum monumetis reperissent. Indicta igitur dies, ut per Patrum do cumenta, iatrouersiq finirentur, Omnis igitur generis multitudo in Palatiu, ubi coetus congregandus erat , conuenit,tum eorum,qui Pam mente c8 seruarunt, Mobsequium erga catholiacam,& orthodoxam fidem,quam eoru qui cum pietatis hostibus consenserui, Se harte rodoxis manus dederant. Patrum libelli producti, & ijs sacrarum probabatur imaginum cultus . Eo res deuenit,ut qui sanctarunt imaginucultum reijciebant; reiectis potius, & exsufflati, & anathemati subiecti fuerint Haec ex Theophane, oratione in sanctu Nicephorum 8. Hinc merito filuocoducto Protestantibus dato, sacra, de Cecu'aenica

ridentina Synodus,nedum solis scri

18쪽

pluris, alijs Cone. documentis sed

etiam. e traditi ibus Patrum cose se,uc uix controuersiis tractari,nec .n. Omnia e Aripturis accipi poterant.&multa non nisi ex traditione sola, seloque sensu Patrumdogmata habentur, dc praediniatur. P. At ne- in maiorum sententijs perscrutandis,& testibus adhibendis,in infinitum aberrare contingat, numeruquoq; adhiberi solitu in iudicijs eccle-

, siasticis in mediu proferimus,quo con tenti Episcopi, in Cocliijs legitime co- gregatis HGgniatapscripserunt, errores. iustripsa bit Eviplis res demonstiatur In Conc. Ephesino, dum nouella Nestorij praesumptio damnanda consultaretur, producti sunt testes subsequent tes, ex Oriente S. Petrus Alexandrinusi Doctor pr statissimus,& Martyr Beatissimus ,. Sanctus A thanasius eiusde

19쪽

Ciuitatis Episcopus consubstantiaIitatis filij Dei accerrimus Hyperaspis es et duo illa lumina Cappadociaec regOrius Naziangenus,lk Magnus Basilius: Cregorius quoque Nigenus fidei integritate M sapientiae merito, Basilio fratre dignissimus . Ex Occidente producti duo Summi Pontifices, quorum Epistolς in Synodo illa lectae sunt,& ne

tantum caput orbis testimonium redderet veritati, latera quoque illi adiuncta sunt; na a Septentrione S.Ambrosius Mediolanensis Epistopus, a mersedie 4. Cyprianus Episcopus,N Martyr

gloriosissimus. Hi omnes, ait Vincetius Lerinensis cap.qa. Sacrato Decalogi numero, Magistri, Consiliariy,testes,iud Gysi 'roducti,quorum beata illa Synodus dodirinam sequens,credens testimonio ob diens iudicio, absque taedis,praesumptione, ingratia , de Iidei regulispronunciauit .

20쪽

Euamquam multo amplior maiorum nu

merus adhiberi potuerit , sed necesse non fuit, quia neque multitudine testium, negoti, tempora occupari oportebaris' decem illos non aliud feresensisse, quam caeteros collegas suos nemo dubitabat. Dece ergo Patrum testimonium, satis , superque sufficere S. Synodus adiudicauit, tum ne tempus tereretur in euoluedis aliorum Patrum monumentis,nec enim id erat necesse , tum etiam quia quod illi decem sentiebant,argumentum certisi simum erat, caeteros collegas, qui allegari poterant, sensisse, de in eodem Patrum decalogo totius Ecclesiae sensus imago satis exprimebatur , dc propte rea non unius , vel alterius Prouinciae Patres adducti, sed ex omnibus quatuor partibus orbis, ut omnes partes orbis idem sensisse in suis Praesulibus,qui pro eis loquebantur , tanquam legit